第14課+文化傳承的多種載體及其發(fā)展+教案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

課題第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課時課型新課1課時課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版業(yè)發(fā)展；

2.認(rèn)識圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。教學(xué)目標(biāo)【唯物史觀】認(rèn)識到從古至今不同的文化傳承載體，分析不同階段不同文化傳承方式對當(dāng)時社會的影響。

【時空觀念】理解空間和環(huán)境因素對認(rèn)識歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。

【史料實(shí)證】通過史料與圖片，能夠總結(jié)學(xué)校教育的作用、印刷術(shù)發(fā)展對文化延續(xù)的意義、博物館和圖書館在文化傳承與保護(hù)中的作用。

【歷史解釋】敘述學(xué)校教育發(fā)展過程，解釋不同時期教育發(fā)展的特點(diǎn)的作用。

【家國情懷】通過對文化傳承方式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感，提升民族自豪感與自信心，增強(qiáng)文化自信。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：了解學(xué)校教育制度、印刷書、圖書館和博物館的發(fā)展歷程及發(fā)展特征。

難點(diǎn)：認(rèn)識學(xué)校教育制度、印刷書、圖書館和博物館在文化傳承中的作用。教學(xué)方法講授法、情境教學(xué)、小組探究、演示法教學(xué)過程課堂導(dǎo)入圖書館是國家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所?！?xí)近平給國家圖書館老專家的回信上課過程一、學(xué)校教育的發(fā)展1.官學(xué)與私學(xué)——中國古代學(xué)校教育的主要形式（1）官學(xué)（一）古代學(xué)校教育

1、形式：

①官學(xué)：

A.先秦：學(xué)在官府，夏稱東序，殷稱右學(xué)，周稱東膠；

B.漢朝設(shè)立的太學(xué)、西晉設(shè)立的國子監(jiān)。

（2）私學(xué)教師講述：春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，貴族官學(xué)沒落，私人講學(xué)興起，最早開始辦私學(xué)的教師就是原來宮廷中掌管禮樂的官吏。私學(xué)興起，培養(yǎng)了大量的知識人才，學(xué)術(shù)下移，給轉(zhuǎn)型中的中國社會注人了更多的新鮮血液。戰(zhàn)國時期，齊國國君在國都臨淄城稷門附近設(shè)立了聞名于世的學(xué)宮——稷下學(xué)官。私人講學(xué)興起。其中儒家的代表孔子影響最大，其他諸子的思想也各有特色。孔子是最早創(chuàng)辦私學(xué)的人之一，他主張“有教無類”，招收學(xué)生不分貴賤。相傳他一生共收過3000名學(xué)生，其中成就特別突出的有顏回、曾參等72人。私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生和具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家，對加速春秋戰(zhàn)國時期社會政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用。唐朝以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。學(xué)塾，又稱私塾，是我國古代社會一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)，以儒家思想為中心。村學(xué)，指古代的鄉(xiāng)村學(xué)堂，多指鄉(xiāng)村私塾。蒙學(xué)，是中國古代對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校，教授的內(nèi)容主要有識字、寫字、倫理道德，所使用的教材一般為《三字經(jīng)》、《百家姓》等。③宋代：書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，位于江西廬山的白鹿洞書院最為著名。教師講述：書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，民間書院蓬勃發(fā)展，數(shù)量達(dá)到數(shù)百所。其中，最著名的有白鹿洞書院：江西九江廬山、岳麓書院：湖南長沙岳麓山腳下、應(yīng)天府書院：河南商丘、嵩陽書院：河南鄭州登封市等。宋代的書院既是教學(xué)場所，又是學(xué)術(shù)研究中心。書院教育倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的相互交流與自由討論，一些書院還經(jīng)常邀請著名學(xué)者講學(xué)。宋代理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人通過嵩陽書院講學(xué)，傳播了思想學(xué)說，同時培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。《白鹿洞書院揭示》是朱熹為了培養(yǎng)人才而制定的教育方針和學(xué)生守則。它集儒家經(jīng)典語句而成，便于記誦。【總結(jié)】②私學(xué)：（學(xué)在民間）A.春秋時期：私學(xué)產(chǎn)生；B.唐朝以后：私學(xué)得到發(fā)展,學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。C.書院制度：推動了私學(xué)的發(fā)展，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期。圖片展示宋朝四大書院（3）作用①無論官學(xué)還是私學(xué)，在古代文化的保存與傳播上，都發(fā)揮了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以傳承。②科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐。2.近代大學(xué)（1）西方教師講述：古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。公元前387年，柏拉圖創(chuàng)辦了著名的阿卡德米學(xué)園，也就是拉斐爾筆下的“雅典學(xué)園”。柏拉圖在這里講授哲學(xué)、政治學(xué)、算數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)以及聲學(xué)等等學(xué)科。阿卡德米學(xué)園存在900余年，對地中海地區(qū)的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西方的大學(xué)起源于中世紀(jì)后期。12世紀(jì)，被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”的博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)，先后在意大利和法國成立。這兩所大學(xué)不僅建校時間早，而且為其他大學(xué)的興辦起到了重要的示范作用。a.法國：拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度。b.德國：洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。c.美國：大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育。教師講述：近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。法國，拿破侖建立了“大學(xué)區(qū)”制度，1808年拿破侖頒布《關(guān)于大學(xué)區(qū)的一系列法令》，開始建立“大學(xué)區(qū)”制度，到1814年，法國共建立40個大學(xué)區(qū)。德國人洪堡認(rèn)為大學(xué)應(yīng)由獨(dú)立做學(xué)問的研究者和接受指導(dǎo)的研究者組成，強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育與研究相統(tǒng)一，大學(xué)所學(xué)習(xí)的是純粹的知識，是對人類和社會的思考，并不提倡大學(xué)做職業(yè)培養(yǎng)。因此，他以“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會、政治結(jié)構(gòu)的深刻變革，美國大學(xué)的改革逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，注重知識的實(shí)用性及大學(xué)對社會的反哺，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育。創(chuàng)造知識、傳播知識、服務(wù)社會的三大功能定位了美國現(xiàn)代大學(xué)理念，同時也成為它的內(nèi)涵特色。（2）中國①北京大學(xué)：教師講述：京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，創(chuàng)建于戊戌變法中，既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)，主導(dǎo)新式教育的推進(jìn)，采取分科教育的方式。京師大學(xué)堂的建立，是中國教育近代化的標(biāo)志，培養(yǎng)了大量新式人才，推動了近代社會的進(jìn)步，對我國此后高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”。1916年蔡元培接任北京大學(xué)校長后，將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，他兼容并包的辦學(xué)方針，任新舊各種思想在這里充分發(fā)展、碰撞，再加上陳獨(dú)秀、李大釗等在北京大學(xué)任教，很快就使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。②清華大學(xué)：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！?，1928年組建為國立清華大學(xué)。教師講述：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！?，1928年組建為國立清華大學(xué)。以清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任為代表的清華學(xué)者，主張“中西兼容、文理滲透、古今貫通”，形成了著名的“清華學(xué)風(fēng)”，對清華大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，培養(yǎng)出了一大批高水平的學(xué)術(shù)大師，使清華大學(xué)迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)。閱讀材料，蔡元培的觀點(diǎn)是什么？教師講述：將大學(xué)定位于“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問的殿堂。北大是一所做高深學(xué)問研究的高等學(xué)府；懷揣做官夢想等目的的人，可以去北京其他學(xué)校，不必來到大學(xué)。來大學(xué)的人必須抱定一個宗旨，那就是為求學(xué)而來。學(xué)習(xí)法律，不能為了做官；學(xué)習(xí)商業(yè)，不能為了發(fā)財致富。影響：推動了新文化運(yùn)動的的發(fā)展；促進(jìn)了思想解放；有利于開展學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)了近代大學(xué)的成長。3.現(xiàn)代中國的教育教師講述：中華人民共和國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校。《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”的基本方針，并明確了“有計(jì)劃有步驟地實(shí)行普及教育”等一系列重要政策導(dǎo)向。同年11月1日，中央人民政府教育部成立。1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。從1952年開始，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的掃盲教育，經(jīng)過三次大規(guī)模的掃盲運(yùn)動，到50年代末，全國已有近三千多萬人脫盲。這期間，中國的教育體系逐步建立發(fā)展起來，人民群眾精神面貌得到很大改變，為大規(guī)模展開社會主義建設(shè)提供了人才儲備。后來，國家還提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針。經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)務(wù)教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。（3）“文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。（4）“文化大革命”結(jié)束后，高考制度恢復(fù)，教育事業(yè)重新走上正軌。教師講述：文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。大學(xué)停止招生，大批專家、教授被誣陷為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，遭到嚴(yán)酷批斗。“四人幫”一伙鼓吹“讀書無用”，導(dǎo)致社會道德觀念和青少年科學(xué)文化素質(zhì)大幅滑坡。十年動亂，國家至少少培養(yǎng)200萬中專畢業(yè)生和100萬大學(xué)畢業(yè)生?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，國家對教育工作進(jìn)行撥亂反正。1977年，恢復(fù)統(tǒng)一高考招生制度，教育事業(yè)重新走上正軌。（5）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針，教育改革的步伐加快。（6）20世紀(jì)90年代，國家開始實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教育投入。教師講述：1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”、“三個面向”是鄧小平運(yùn)用馬克思主義教育原理，分析國內(nèi)外教育發(fā)展形勢，做出符合教育基本規(guī)律的科學(xué)概括。它不僅為我國教育改革和發(fā)展指明了方向，提出了正確的戰(zhàn)略方針，而且還為我國教育發(fā)展規(guī)定了明確的任務(wù)，此后教育改革的步伐加快。成就：①高校年畢業(yè)生人數(shù)大幅增加，教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。②各類教育不斷發(fā)展，教育公平的步伐加速推進(jìn)，每個人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。20世紀(jì)90年代，針對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，國家開始實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置，大量增加教育投入?！?】洋務(wù)運(yùn)動：兩次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)??；西學(xué)的傳播；新思潮的萌發(fā)；洋務(wù)運(yùn)動的興起。官費(fèi)；留學(xué)歐美；主要學(xué)習(xí)軍事和工藝技術(shù)、自然科學(xué)；留學(xué)生多來自沿海地區(qū)。【2】甲午戰(zhàn)后：明治維新后日本的強(qiáng)盛；甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；清末新政；科舉制廢除，民間求學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變；距離日本近費(fèi)用低、文化風(fēng)俗習(xí)慣相似。留學(xué)日本；主要學(xué)習(xí)資本主義制度來改造中國；自費(fèi)留學(xué)人數(shù)大增(留學(xué)逐漸成為社會風(fēng)尚)?！?】新文化運(yùn)動：新文化運(yùn)動提升民眾的民主、科學(xué)意識；十月革命；五四運(yùn)動傳播馬克思主義；美國返還部分庚子賠款。主要到美國、法國、俄國留學(xué)；留學(xué)資金來源多樣化；濃厚政治色彩(學(xué)習(xí)馬克思主義，探索救國救民道路)?！?】改革開放后：改革開放(政策因素)；社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對高層次人才的迫切需要；思想解放；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立；全球化潮流，中國綜合國力提升。以留學(xué)歐美經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)國家為主；自費(fèi)留學(xué)逐漸占主流；規(guī)?？涨埃浑p向。作用：①留學(xué)人才回國后，為了救亡圖存，推動政治運(yùn)動發(fā)展，促進(jìn)民族解放和國家獨(dú)立。②為近代化各項(xiàng)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才與中堅(jiān)力量，促進(jìn)了近代思想解放?！究偨Y(jié)】1.歷程：

①建國初期：第一次全國教育工作會議召開，決定教育為國家建設(shè)服務(wù)，提高人民的文化水平?jīng)Q定；

②20世紀(jì)五六十年代年代：提出受教育者德智體全方面發(fā)展的教育方針，逐步形成比較完整的國民教育體系；

③“文化大革命”使教育事業(yè)受到破壞；

④1977年，高考制度恢復(fù)；

⑤1983年，鄧小平提出“三個面向”的指導(dǎo)方針；

⑥20世紀(jì)90年代：實(shí)行“科教興國"戰(zhàn)略③有利于華夏文化的傳播與中外文化交流。留學(xué)教育1、歷程：

①古代：日本向中國派遣唐使，如吉備真?zhèn)洌?/p>

②洋務(wù)運(yùn)動時期：清政府派留學(xué)生赴英美，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)；

③甲午戰(zhàn)后：出現(xiàn)留學(xué)日本熱潮，如魯迅；

④新文化運(yùn)動時期：留法勤工儉學(xué)運(yùn)動,如鄧小平；

⑤20世紀(jì)20年代以后：十月革命后出現(xiàn)留蘇熱潮，如鄧小平年離法赴蘇留學(xué)。

2、特點(diǎn):

①留學(xué)生數(shù)量由少到多;

②留學(xué)地區(qū)以歐美發(fā)達(dá)國家為主;

③產(chǎn)生眾多杰出人才;

④受政治因素和國際環(huán)境的影響較大。

【問題探究】根據(jù)下列名錄，結(jié)合所學(xué)知識，分析近代留學(xué)教育對近代中國的作用。

詹天佑：1872年留學(xué)美國，后考入耶魯大學(xué)

陳獨(dú)秀：1902年留學(xué)日本，1907年赴法考察

蔡元培：1902年赴日考察，1907年赴德訪問，1912年留學(xué)德國

胡適：1910年赴美留學(xué)

李大釗：1913年留學(xué)日本

魯迅：1902年留學(xué)日本

錢玄同：1905年留學(xué)日本

吳虞：1905年留學(xué)日本

周恩來：1917——1919留學(xué)日本；1920年赴歐洲勤工儉學(xué)

鄧小平：1920年赴法留學(xué)，1926年離法赴蘇留學(xué)

印刷書的誕生1.最早的書籍教師講述：約在公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。中國早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。諸子百家的學(xué)說主要是依靠竹木簡書和帛書傳之后世的。2.（1）造紙業(yè)的發(fā)展①概況：公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙。105年，東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上改進(jìn)制成“蔡侯紙”。②意義：書寫材料由竹木、縑帛逐漸過渡為紙，促進(jìn)了文化的傳播。教師講述：書籍的普及有賴于造紙業(yè)的發(fā)展以及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明。公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙，但紙質(zhì)粗糙，不適于書寫。到東漢，公元105年，蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙。這種紙?jiān)弦椎?，繩頭、亂麻、樹皮、桑根、藤、苔、竹子、稻草、麥稈、布片都可以用做造紙的原料，并且紙張質(zhì)地細(xì)膩，被時人稱為“蔡侯紙”，成為人類文明史上一項(xiàng)重要發(fā)明。東漢以后，書寫材料由竹木、縑帛逐漸過渡為紙，促進(jìn)了文化知識的傳播。（2）印刷術(shù)①唐朝已有雕版印刷品。②北宋時的畢昇發(fā)明用膠泥制的活字，是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。教師講述：印刷術(shù)是造紙術(shù)之后的又一項(xiàng)重要發(fā)明。目前世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年雕版印刷的《金剛經(jīng)》。北宋時期畢昇發(fā)明了用膠泥制的活字印刷，活字印刷節(jié)省印刷費(fèi)用，大大提高了印刷效率，這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。③教師講述：約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，并發(fā)明了早期印刷機(jī)，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件。直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，質(zhì)優(yōu)價廉，帶來了書籍生產(chǎn)方式的重要革命，還進(jìn)一步推動了報紙、雜志的普及。到15世紀(jì)末歐洲已有上百個城市開設(shè)了印刷所，善于寫作的知識分子，急于牟利的印刷商和書商，以及文藝復(fù)興運(yùn)動的需要與推動，印刷書取得了長足發(fā)展?！舅伎键c(diǎn)】印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？教師總結(jié)：印刷書的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了只有上等人才能讀書的狀況，有助于文化的大眾化傳播。（3）意義：教師講述：印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。過渡：圖書館也肩負(fù)著文化傳承的重任?！究偨Y(jié)】1、發(fā)展：

（1）造紙業(yè)的發(fā)展：

①前2世紀(jì)，出現(xiàn)植物纖維紙；

②東漢：蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”。

(2)印刷術(shù)的發(fā)明：

①唐朝：雕版印刷；

②北宋：畢昇發(fā)明膠泥活字印刷，是印刷技術(shù)質(zhì)的飛躍（11世紀(jì)中期）

2、歷史作用：

①有利于文化普及、傳承，有利于提高人們的文化修養(yǎng)，促進(jìn)各民族的發(fā)展；

②造紙術(shù)和印刷術(shù)推動文藝復(fù)興和宗教改革，有利于西方的思想解放；

③有利于借鑒吸收他國文化，補(bǔ)充發(fā)展本國文化；

④促進(jìn)中外文化交流，擴(kuò)大本國傳統(tǒng)文化的影響力。

三、圖書館的成長1.古代世界：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的。教師講述：圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料以供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)。世界歷史上第一個圖書館，也是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的尼尼微圖書館。這里收藏有約25000塊泥版文書，幾乎囊括了當(dāng)時亞述的全部知識，成為研究亞述王國與兩河流域歷史的重要文獻(xiàn)。這些泥版文書現(xiàn)存于大英博物館。2.西方圖書館的演進(jìn)教師講述：在西方文明演進(jìn)過程中，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。歐洲的中世紀(jì)，圖書館事業(yè)遭受基督教的極大束縛。基督教圖書館的藏書主要是基督教經(jīng)文，個別兼收少量古希臘、羅馬作品。在修道院圖書館和大教堂圖書館內(nèi)都設(shè)有抄書室。基督教圖書館對把一些圖書長期保存下來起過一定的歷史作用。私人圖書館也隨之興起。圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。19世紀(jì)下半葉，資本主義迅速發(fā)展，義務(wù)教育與社會教育日益普及，公共圖書館的建立勢在必行。1850年英國國會通過世界上第一部《公共圖書館法》，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館。公共圖書館免費(fèi)向公眾開放，有利于社會公眾平等享有知識。3.古代中國（1）官藏、私藏：教師講述：中國古代十分重視圖書文獻(xiàn)的保存，朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，如漢代的御史中丞就專門負(fù)責(zé)掌管圖書檔案。最早的藏書樓也是出現(xiàn)在宮廷，有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所，如漢代的蘭臺、石渠閣等。除了官藏外，私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。尤其是宋代以后，隨著印刷術(shù)的推廣與書坊刻書業(yè)的發(fā)達(dá)，民間藏書樓得以發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。始建于明朝中期的天一閣，是古代中國私家藏書的代表，浙江省寧波市。藏書樓重藏輕用，雖然造就了少數(shù)精英學(xué)者，卻不利于文化的傳播與普及。19世紀(jì)末隨著西學(xué)東漸，中國開始出現(xiàn)現(xiàn)代圖書館。4.近代中國：教師講述：1909年清政府開始籌建京師圖書館。1912年京師圖書館在北京廣化寺正式開館，1916年起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。1928年改名為國立北平圖書館，規(guī)模也不斷擴(kuò)大。1931年6月，國立北平圖書館文津街新館舍落成，成為當(dāng)時地標(biāo)性建筑，由此結(jié)束了國立北平圖書館自成立以后沒有專門館舍的歷史。該館舍按照圖書館典藏圖書、提供服務(wù)的需要設(shè)計(jì)建造，比以前借用、租用的寺院、官房、宮殿等建筑更適合圖書館業(yè)務(wù)的發(fā)展。如今，該館舍為國家圖書館古籍分館。5.現(xiàn)代中國：教師講述：中華人民共和國成立后，京師圖書館再次改名為“北京圖書館”。1987年10月6日，北京圖書館舉行了隆重的新館開館儀式。新館落成并投入使用，是北京圖書館向現(xiàn)代化邁進(jìn)的標(biāo)志，從此，進(jìn)入了一個新的歷史時期。1991年—1995年北京圖書館完成了電子計(jì)算機(jī)中、西、日、俄文聯(lián)機(jī)采訪、編目、檢索系統(tǒng)的建設(shè)，基礎(chǔ)業(yè)務(wù)和讀者服務(wù)工作不斷完善，基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。同時，瞄準(zhǔn)國際數(shù)字圖書館發(fā)展動態(tài)，開始跟蹤、研發(fā)數(shù)字圖書館技術(shù)。1998年“北京圖書館”改稱“國家圖書館”。黨和政府高度重視圖書館事業(yè)的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類的圖書館。圖書館在傳承文化、傳播知識和普及教育等方面發(fā)揮了重要作用。過渡：除學(xué)校、印刷書以及圖書館外，博物館也逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展1.起源：教師講述：博物館承載著對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽的文化使命。公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，有圖書館、動植物園，還有專門收藏文化珍品的繆斯宮?？娝故枪畔ＥD傳說中主管文化藝術(shù)的九位女神，西方博物館一詞即起源于繆斯神廟?？娝箤m后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。亞歷山大博物館至今也不復(fù)存在，在它的原址上建了今天的亞歷山大圖書館。2.近代西方教師講述：新航路開辟后，世界各地的動植物標(biāo)本和藝術(shù)品被帶回歐洲，促使各國建立國立博物館。1683年，牛津大學(xué)建立的向公眾和學(xué)者開放的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。到18世紀(jì)，博物館建設(shè)邁出重要的一步，1753年創(chuàng)建的大英博物館是世界上第一座國立博物館，標(biāo)志著真正國家行為的開始。還有法國的盧浮宮也建立于這一時期。目前，大英博物館、法國盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館、美國大都會博物館被稱為“世界四大藝術(shù)殿堂”。3.近現(xiàn)代中國教師講述