比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義

比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義一、本文概述《比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義》這篇文章旨在通過(guò)全球視野下的比較分析，深入探討中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐。文章首先概述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵和特征，包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化等方面。隨后，文章從全球視角出發(fā)，將中國(guó)特色社會(huì)主義與其他國(guó)家的社會(huì)主義模式進(jìn)行比較，分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)比較，文章進(jìn)一步揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、改善民生、促進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)等方面的積極貢獻(xiàn)。文章總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，并展望了其未來(lái)的發(fā)展前景。通過(guò)本文的闡述，讀者可以更全面地理解中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，以及其在全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的重要地位和作用。二、中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵與特征在比較視野下，中國(guó)特色社會(huì)主義具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征。以下是其中幾個(gè)方面的具體闡述：中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，把人民放在心中最高位置，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這一理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為對(duì)民生問(wèn)題的重視，如扶貧攻堅(jiān)、教育公平、醫(yī)療保障等方面的努力，旨在滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)改革，不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各方面的創(chuàng)新。改革的目標(biāo)是建立更加完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系、更加高效的政府治理機(jī)制、更加繁榮的文化事業(yè)和更加和諧的社會(huì)關(guān)系。通過(guò)全面深化改革，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷釋放內(nèi)在活力，推動(dòng)自身不斷完善和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不依附于任何外部勢(shì)力，不照搬西方模式。在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)，中國(guó)倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決分歧和爭(zhēng)端，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。同時(shí)，中國(guó)積極參與全球治理體系的改革和完善，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)特色社會(huì)主義注重生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。在實(shí)踐中，中國(guó)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，推進(jìn)生態(tài)文明示范創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)資源節(jié)約和管理，努力建設(shè)美麗中國(guó)。生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義具有以人為本的發(fā)展理念、全面深化改革的決心、獨(dú)立自主的和平外交政策以及生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)等多重內(nèi)涵和特征。這些特征共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特魅力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。三、比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義在全球化的今天，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)世界各國(guó)發(fā)展模式的比較和借鑒。比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅是中國(guó)自身的發(fā)展道路，也是對(duì)全球發(fā)展模式的貢獻(xiàn)和補(bǔ)充。比較視野讓我們看到中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特性。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)特有的歷史、文化、社會(huì)背景下形成和發(fā)展起來(lái)的，它堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)結(jié)合中國(guó)實(shí)際，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。這種獨(dú)特性使得中國(guó)特色社會(huì)主義在比較中顯得尤為鮮明。比較視野也讓我們看到中國(guó)特色社會(huì)主義的普遍性。雖然中國(guó)特色社會(huì)主義有其獨(dú)特的發(fā)展模式和道路，但它同樣面臨著全球發(fā)展所面臨的共同問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)公平、環(huán)境保護(hù)等。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義在解決這些問(wèn)題時(shí)，也需要借鑒和吸收其他國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)。比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義要求我們保持開(kāi)放和自信。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展需要不斷吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，同時(shí)也需要保持對(duì)自身的自信和堅(jiān)定。在比較中，我們要看到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和成就，也要看到自身的不足和挑戰(zhàn)，從而更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。比較視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)充滿活力和挑戰(zhàn)的發(fā)展道路。通過(guò)比較，我們可以更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特性和普遍性，從而更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。我們也需要保持開(kāi)放和自信，不斷吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。四、中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐與成就中國(guó)特色社會(huì)主義，作為一種獨(dú)特的社會(huì)主義發(fā)展道路，自其提出以來(lái)，便在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。在實(shí)踐層面，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。我們深化改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；我們發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主，促進(jìn)社會(huì)公平正義；我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；我們堅(jiān)持人與自然和諧共生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)。在成就方面，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的輝煌成果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。中國(guó)的科技創(chuàng)新成果豐碩，在一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列。中國(guó)的國(guó)際影響力顯著提升，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。當(dāng)然，我們也清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路仍然任重道遠(yuǎn)。我們必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)全面深化改革，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、砥礪前行，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。五、結(jié)論經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深入研究與比較分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成與發(fā)展，既是對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新與實(shí)踐，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與升華。在全球化的背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大生命力，為世界各國(guó)提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步。在保持政治穩(wěn)定的前提下，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)了社會(huì)公平正義與和諧穩(wěn)定。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還注重文化傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了國(guó)家文化軟實(shí)力。與其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展模式相比，中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。這一道路不僅推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，也為世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)特色社會(huì)主義將繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展道路。在比較視野下，我們更加清晰地看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。展望未來(lái)，我們有理由相信，中國(guó)特色社會(huì)主義將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，展現(xiàn)出更加輝煌的成就。參考資料：內(nèi)容提要：中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。實(shí)踐特色反映馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，正是勇于實(shí)踐才走出了一條符合我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)展道路。時(shí)代特色反映時(shí)代關(guān)切，在傾聽(tīng)時(shí)代呼聲、順應(yīng)時(shí)代潮流中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，同志指出：“我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)！其次,當(dāng)前世界格局正在發(fā)生前所未有的大變化,不同意識(shí)形態(tài)、發(fā)展道路、制度模式仍在進(jìn)行著深層競(jìng)爭(zhēng)和較量。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家而言,“中國(guó)方案”不僅是一種不同的現(xiàn)代化方案,而且意味著一種不同性質(zhì)的制度模式,這無(wú)疑會(huì)刺激資本主義國(guó)家的自我調(diào)適與自我完善,包括對(duì)社會(huì)主義因素的借鑒采用,也會(huì)增進(jìn)世人對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的自信與自覺(jué),促使當(dāng)代世界產(chǎn)生更加多樣的社會(huì)主義探索。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是要堅(jiān)持把根本政治制度，基本政治制度，基本經(jīng)濟(jì)制度和其他各方面機(jī)制體制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家民主制度和基層民主制度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2011年7月1日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)模式的成就，充分顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和有效功能。在處理公平與效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系上，社會(huì)主義制度可以站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好。中國(guó)制度在中國(guó)模式形成中的作用，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析和正確把握中國(guó)國(guó)情。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，歷經(jīng)挫折，堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，形成并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論。根據(jù)中國(guó)實(shí)際，明確中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力的快速發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)盛，社會(huì)全面進(jìn)步，人民享受越來(lái)越好的物質(zhì)文化生活，都成為社會(huì)主義制度日益鞏固的強(qiáng)大基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，特別是黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的崇高理想、雄才大略和為國(guó)為民的濟(jì)世精神，國(guó)家機(jī)器的有效運(yùn)行，既民主又集中的領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)作機(jī)制，可以最為廣泛地調(diào)動(dòng)、組織和協(xié)調(diào)各種資源，全力以赴地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心在全民中享有崇高聲望，成為中國(guó)模式和中國(guó)制度在各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)的核心力量。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷激發(fā)社會(huì)活力和人民的進(jìn)取精神。對(duì)于模式形成和制度完善中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，特別是體制缺陷和機(jī)制弊端，對(duì)于外來(lái)的正面和負(fù)面的影響，能夠運(yùn)用改革開(kāi)放的力量，運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的配置作用，不斷進(jìn)行調(diào)整，確保模式與制度不僵化、不停滯，確保人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。穩(wěn)步推進(jìn)符合中國(guó)國(guó)情的民主法制建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。引導(dǎo)輿論和社會(huì)力量，尊重民意，依法監(jiān)督，妥善處理各類(lèi)矛盾，創(chuàng)造和諧發(fā)展氛圍，營(yíng)造穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，確保國(guó)家發(fā)展進(jìn)程不致中斷和被破壞。堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作理念，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序，與各國(guó)一道建設(shè)和諧世界，構(gòu)造有利于中國(guó)發(fā)展的外部和平環(huán)境。根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法，制定國(guó)家的現(xiàn)代化目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)植根于中國(guó)的歷史文化，植根于人民大眾的理想和追求。新中國(guó)成立前，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立，成為建立新模式、新制度的政治前提。新中國(guó)成立后提出的溫飽生活、小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，都是繼往開(kāi)來(lái)、相互銜接的階段性目標(biāo)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十二個(gè)五年規(guī)劃，以舉國(guó)體制解決國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)問(wèn)題，興建跨越多個(gè)五年計(jì)劃的長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)、青藏鐵路等世紀(jì)性工程；組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)欠發(fā)達(dá)和遭受重大災(zāi)害的地區(qū)實(shí)行對(duì)口支援，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的集中優(yōu)勢(shì)，為中華民族偉大復(fù)興奠定強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。中國(guó)的執(zhí)政黨、人民代表大會(huì)、政府、政治協(xié)商會(huì)議、各民主黨派都依法按時(shí)實(shí)行換屆，而中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展藍(lán)圖從未中斷，重大政策連續(xù)、穩(wěn)定，政府、社會(huì)、企業(yè)直至個(gè)人都從長(zhǎng)期發(fā)展中獲得多種利益，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性得到最廣泛的認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的，不是籠統(tǒng)的，而是具體的，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。具體而言，由中國(guó)特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及在此基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度組成。是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，也是我們黨對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上明確提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”在政治領(lǐng)域，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等是我國(guó)的基本政治制度。而且，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。近代的中國(guó)對(duì)于建立什么樣的政治制度和政權(quán)組織形式有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論和激烈斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨拯救民族于危難之時(shí)，而且不管在什么時(shí)候，都緊緊依靠人民。因而，在新民主主義革命取得勝利后就確定新中國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政，政體是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度從1954年正式建立以后，得到了不斷完善和發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)不斷加強(qiáng)，人民代表大會(huì)發(fā)揮了越來(lái)越大的作用，人民民主在更大范圍和更深層次上得以體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中形成和發(fā)展起來(lái)的符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度，這一制度選擇與制度設(shè)計(jì)是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的必然要求，也是中國(guó)革命和建設(shè)的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主、達(dá)成共識(shí)、凝聚力量的重要形式。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，多黨合作與政治協(xié)商已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。民族區(qū)域自治作為解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的創(chuàng)舉，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。實(shí)行這種制度，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度把民族因素與區(qū)域相結(jié)合，把政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合，促進(jìn)了新型社會(huì)主義民族關(guān)系的確立和發(fā)展，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一?；鶎用裰髦贫仁巧鐣?huì)主義民主制度的重要組成部分，基層民主制度建設(shè)是社會(huì)主義民主法制建設(shè)和社會(huì)主義政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和重要保證。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)政治發(fā)展，全國(guó)各地城鄉(xiāng)基層民主不斷擴(kuò)大，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。目前，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系，讓廣大人民群眾享有廣泛的管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)利。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)法制建設(shè)取得了重大成就。一個(gè)以多個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，它立足于中國(guó)國(guó)情，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，集中體現(xiàn)了黨和人民的意志。這是我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)史上的重要里程碑。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國(guó)實(shí)行了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，確立了按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度。同時(shí)，為有效發(fā)揮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，我國(guó)還不斷改革完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這些都為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度支撐體系。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。在文化領(lǐng)域，我們黨十分重視文化建設(shè)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我黨根據(jù)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，逐步形成并不斷完善社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。一是提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二是指明中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針，即“二為”方向和“雙百”方針。三是面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元社會(huì)價(jià)值觀的存在，黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是我們黨的一面精神旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的精神支柱和力量源泉，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在社會(huì)領(lǐng)域，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)建設(shè)理論，著力凸顯社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。十六大以來(lái)，黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。黨的十七大提出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的