新教材高中語(yǔ)文必修（上冊(cè)）-第7課　歸園田居(其一)（導(dǎo)學(xué)案）

*歸園田居（其一）

預(yù)習(xí)任務(wù),

YUXlRENWU

3作者簡(jiǎn)介

蜃

生平

陶淵明（352或365—427）,名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潺陽(yáng)柴桑（今江西九

江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)

隱。后因時(shí)局動(dòng)蕩、仕途險(xiǎn)惡，加之官場(chǎng)政治腐敗、門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)

實(shí)極度不滿，毅然辭官歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，為我國(guó)古典

詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。

詩(shī)歌：《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩(shī)》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》

作品13首等。

辭賦、散文：《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭并序》等。

東晉著名文學(xué)家、田園詩(shī)人、辭賦家、散文家，被后世稱作“田園詩(shī)人之

評(píng)價(jià)

祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。

B背景解讀

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，才不過(guò)八十天,

便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身

不由己的生活，終老田園。

陶淵明歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)

居生活的恬適，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。

卜常識(shí)梳理

田園詩(shī)派

田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他

的詩(shī)大部分取材于田園生活，有的接近于口語(yǔ)，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，

抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩，給人一

種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一

種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。此后田

園詩(shī)不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩(shī)派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表

人物。此類詩(shī)歌總體以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，

詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。

EL文意疏通

歸園田居（其一）

少①無(wú)適②俗?韻④，性⑤本⑥愛(ài)

少年時(shí)（就）沒(méi)有迎合世俗的本性，天性原來(lái)就熱愛(ài)

丘山久誤落塵網(wǎng)⑥中，一去

山林（間的生活）。誤入塵世的羅網(wǎng)中，一離開(kāi)（轉(zhuǎn)眼就是）

三十年久羈鳥(niǎo)領(lǐng)戀舊林，池

三十年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)留戀生活過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池里的

魚(yú)思故淵?。-①少（Sha0）:指少年時(shí)代。②適：適

魚(yú)思念過(guò)去的深潭。［應(yīng)。③俗：世俗。④韻：氣質(zhì)，情致。

⑤性：天性、本性。⑥本：原來(lái)。⑦丘山：指山林。⑧塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)。

意指世俗的種種束縛。⑨三十年：陶淵明大約二十五歲離開(kāi)少時(shí)居所，直到五十

五歲辭去彭澤令方歸，所以說(shuō)“三十年”?；蛞僧?dāng)作“十三年”。自開(kāi)始做官至

辭去彭澤令，前后為十三年。⑩羈值）鳥(niǎo)：-

被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)。羈，約束。?淵：深潭。一

層解：第一層寫(xiě)歸園之因。

eq?f（開(kāi)荒南野際?，守拙?歸園,（到）南面的山野里開(kāi)墾荒地,

固守愚拙的本性，回鄉(xiāng)過(guò)）

田。方?宅十余畝，草屋八九間。

田園生活。住宅周圍（有地）十多畝，（還有）茅草小屋八九間。

榆柳蔭?后檐，桃李羅?堂前。曖曖⑥遠(yuǎn)人

榆樹(shù)柳樹(shù)遮蔽著后檐，桃樹(shù)李樹(shù)排列（在）堂前。遠(yuǎn)處的村莊

村?，依依?墟里?煙。狗吠深巷中，雞鳴

隱隱可見(jiàn)，村落里的炊煙依稀可辨。狗（在）深巷中叫，雞（在）

桑樹(shù)顛「?際:中間，里邊。?守拙：持守愚拙

桑樹(shù)的頂端鳴叫。［的本性,即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。?方：四

周圍繞。?蔭：遮蔽。?羅：排列，羅列。?曖⑨）曖：迷蒙

隱約的樣子。?遠(yuǎn)人村：遠(yuǎn)處的村莊。?依依：隱約的樣

子。一說(shuō)“輕柔的樣子”。?墟（XU）里：村落。@顛：頂端。

層解：第二層寫(xiě)田園之美，圍繞歸后田園生活的樂(lè)趣來(lái)寫(xiě)。

戶庭無(wú)塵雜?,虛室公有余閑。久在樊籠a

門(mén)庭里沒(méi)有塵俗雜事，陋室里自有余暇清閑。長(zhǎng)久待在樊

里，復(fù)得返自然幻?！缚趬m雜：世俗的繁

籠里（的我啊），（而今僅能返回自然了。［雜瑣事。O虛室：

靜室。⑦樊（fan）籠：關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子，喻指束一

縛本性的俗世。⑥自然：這里指田園生活。一

層解：第三層是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，寫(xiě)出田園之樂(lè)。

點(diǎn)評(píng)：本詩(shī)主要描寫(xiě)了自然秀麗的田園風(fēng)光、恬淡質(zhì)樸的躬耕生活，抒寫(xiě)了

詩(shī)人棄官歸隱返回自然的愉快心情以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。

五:語(yǔ)言積累

1.古今異義

⑴依依墟里煙

古義：隱約的樣子。一說(shuō)“輕柔的樣子”。

今義：形容留戀，不忍分離。

⑵復(fù)得返自然

古義：這里指田園生活。

今義：自然界；自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；副詞，表示理所當(dāng)然；連詞，連

接分句或句子，表示語(yǔ)義轉(zhuǎn)折或追加說(shuō)明。

2.一詞多義

,守拙歸園田（動(dòng)詞，回，返回）

天下歸心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……歸服）

‘秦伯歸女五人［動(dòng)詞，（女子）出嫁］

、微斯人，吾誰(shuí)與歸（動(dòng)詞，歸依）

［一去三十年（動(dòng)詞，離開(kāi)）

⑵務(wù),

I我以日始出時(shí)去人近（動(dòng)詞，距離）

〃草屋八九間（量詞，用于房間）

中間力拉崩倒之聲（動(dòng)詞，夾雜）

立有間（形容詞，一會(huì)兒）

⑶間＜又何間焉（動(dòng)詞，參與）

傅說(shuō)舉于版筑之間（名詞，中間）

奉命于危難之間（名詞，期間）

、又聞令吳廣之次所旁叢祠中（副詞，暗暗地）

必學(xué)任務(wù)

BIXUERENWU

Q文本構(gòu)建8

結(jié)構(gòu)圖不

主旨?xì)w納

《歸園田居（其一）》主要描寫(xiě)了詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由

生活和愉快心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望自由、渴求擺脫官場(chǎng)束縛、向往回歸自然的急

迫心境以及對(duì)寧?kù)o淡泊的田園生活的熱愛(ài)。

Qi可題探究α>

1詩(shī)中“塵網(wǎng)”“樊籠”和“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”這兩組詞語(yǔ)分別比喻什么？表

明了什么問(wèn)題？

答：______________________________________________________

答案(1)“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)，寫(xiě)出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑，以

及對(duì)人性的束縛。這兩個(gè)比喻，表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，從而表達(dá)

了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡。

(2)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻誤入官場(chǎng)的人，是陶淵明的自比。這兩個(gè)比喻，意

在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)后深受束縛，極不自由，表明了他迫切要求擺脫束縛，回歸

田園的心志。

2“守拙歸園田”中的“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？

答：______________________________________________________

答案(1)“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的機(jī)巧相對(duì)。

(2)陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真

本性。

3詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)選用了哪些意象？這些意象營(yíng)造了怎樣的意

境？

答:______________________________________________

答案(1)詩(shī)人選用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴這

些農(nóng)村最常見(jiàn)的景物。

(2)這些景物營(yíng)造了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境，使人深深地體味到詩(shī)人

那淡泊恬靜的生活追求。

4詩(shī)中描寫(xiě)的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯

得那么美？

答：______________________________________________________

答案詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在經(jīng)歷了官場(chǎng)生活的不如意之

后，更加向往田園生活。正所謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩，田園景物經(jīng)

作者之眼，被作者描繪入詩(shī)，與作者的情感相互交融，便構(gòu)成一個(gè)美好、恬靜的

意境，讀者通過(guò)讀詩(shī)，感知到這一寄托了作者內(nèi)心的閑適、自在、喜悅之情的意

境，自然就會(huì)覺(jué)得這些景象美了。

5詩(shī)人是如何描寫(xiě)田園美景的？請(qǐng)從寫(xiě)景順序和藝術(shù)手法上分析。

答：______________________________________________________

答案(1)先寫(xiě)近景，再寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺秸喈€……桃李羅堂前”

四句是近景，從自己的住宅寫(xiě)起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹(shù)影婆娑，于自然平淡之中顯出

恬靜幽美?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙

裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?/p>

(2)動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫(huà)面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無(wú)塵

雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫(huà)面：

“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。"炊煙飄動(dòng)，狗兒在深巷中吠叫，

雞在樹(shù)顛鳴叫，靜止的畫(huà)面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。

(3)白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，

但恰到好處地與詩(shī)意合拍。

Q讀寫(xiě)能力3

白描手法

作者在詩(shī)中幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗

吠等農(nóng)村中最平常的景象，勾畫(huà)出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入

了詩(shī)人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛(ài)，營(yíng)造出寧?kù)o淡遠(yuǎn)

的意境，令人神往。

白描手法，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫(xiě)對(duì)象

的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。

1.使用這種手法刻畫(huà)人物時(shí)，要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物

的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出之點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，以表現(xiàn)人物的個(gè)性特

征。

2?使用白描手法勾勒事物時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)練筆觸，對(duì)所描寫(xiě)之物的特征、

狀貌作真實(shí)的勾畫(huà)。

3.使用白描手法繪景時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)筆作粗線勾畫(huà)，組成生動(dòng)的畫(huà)面。

『針對(duì)練筆』

請(qǐng)?jiān)囍\(yùn)用白描手法寫(xiě)一個(gè)描寫(xiě)景物的小片段，50字左右。

答：______________________________________________________

答案（示例）正是荷花飄香的季節(jié)，整片荷田閃爍著金光。一朵朵的荷花有

的帶著水珠盛開(kāi)，有的含苞吐蕾，有的似開(kāi)非開(kāi)，擠滿荷田，等待著俏麗的采蓮

女來(lái)采摘。

選學(xué)任務(wù).

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群文任務(wù)

閱讀下面三首詩(shī)歌，完成后面的探究任務(wù)。

第一首：

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí);

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏楊，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

［注］本詩(shī)寫(xiě)于曹操53歲。

第二首：

詠懷（其一）

阮籍'

夜中不能寐，起坐彈鳴琴咒

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林③。

徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。

［注］①阮籍處在魏晉之交，天下紛紜，權(quán)奸與親貴之間互相交讓，政情異

?；靵y。②夜中不能寐，起坐彈鳴琴：此二句化用王粲《七哀詩(shī)》詩(shī)句：“獨(dú)夜

不能寐，攝衣起撫琴?！雹郾绷郑骸对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?晨風(fēng)》：“歇（"）彼晨風(fēng)，郁彼北林。

未見(jiàn)君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！”后人往往用“北林”一詞表示憂

傷。

第三首：

讀《山海經(jīng)》（其十）

陶淵明

精衛(wèi)①銜微木，將以填滄海。

刑天②舞干戚，猛志固常在。

同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心，良辰詛③可待。

［注］①精衛(wèi)：古代神話中鳥(niǎo)名。據(jù)《山海經(jīng)?北山經(jīng)》及《述異記》卷上記

載，古代炎帝之女精衛(wèi)，因游東海溺亡，靈魂化為鳥(niǎo)，經(jīng)常銜木石去填東海。②

刑天：神話人物，因和黃帝爭(zhēng)權(quán)，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈

服，以兩乳為目，以肚臍當(dāng)嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧，再戰(zhàn)黃帝。（《山海經(jīng)?海

外西經(jīng)》）③詛@）：豈，怎。

探究任務(wù)：

1.有人評(píng)價(jià)阮籍的《詠懷（其一）》“化無(wú)形為有形”，形象地表達(dá)了詩(shī)人“憂

思獨(dú)傷心”的思想情感，你如何理解？

答：______________________________________________________

參考答案詩(shī)人將無(wú)形的“憂思”化為直觀的形象，將內(nèi)心憂憤、悲涼等感

情寄托在冷月清風(fēng)、曠野孤鴻、盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)上。月明風(fēng)清，襯托了詩(shī)人高潔不群;

寫(xiě)“薄帷”、寫(xiě)“吹我襟”，讓人感覺(jué)冷意透背；而鴻雁哀號(hào)、翔鳥(niǎo)徘徊正是詩(shī)

人看不見(jiàn)希望和出路的憂憤、苦悶的形象寫(xiě)照。

2.三首詩(shī)歌分別塑造了怎樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答:______________________________________________

參考答案①曹詩(shī)塑造了一個(gè)不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想

的追求永不停止的詩(shī)人形象。②阮詩(shī)采用動(dòng)靜相生的手法，塑造了一位在險(xiǎn)惡的

政治環(huán)境下憂憤、苦悶的抒情主人公形象。③陶詩(shī)塑造了精衛(wèi)和刑天胸懷壯志、

雖死無(wú)悔、猛志常在的英雄形象。

3.鑒賞詩(shī)歌講究知人論世，“知人論世”有助于體會(huì)作品中寄托的情感。三

首詩(shī)蘊(yùn)含著不同的人生態(tài)度，請(qǐng)從知人論世的角度對(duì)詩(shī)中的人生態(tài)度及其背后的

原因作簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________________________

參考答案(1)態(tài)度：曹詩(shī)反映了詩(shī)人永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的人生

態(tài)度，體現(xiàn)出一種老當(dāng)益壯、樂(lè)觀奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)；阮詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人

在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下無(wú)路可走的憂憤、苦悶之情；陶詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨不平之情

和勇于反抗的精神。

(2)原因：曹操具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，即使已到暮年，卻依舊雄心不改，故而

壯志在胸；阮籍處在司馬氏掌權(quán)的時(shí)代，政治黑暗，詩(shī)人與司馬氏多有抵悟，只

能采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度；陶淵明對(duì)東晉的滅亡十分惋惜，對(duì)恭帝被弒痛心疾首，

他不僅引用歷史故事，抨擊劉裕代晉，而且利用古代神話傳說(shuō)，表示了自己的不

平和反抗情緒。

直擊曷考

ZHIJlGAOKAO

詩(shī)歌閱讀——比興的運(yùn)用

課內(nèi)鏈接考點(diǎn)解讀

表現(xiàn)手法是高考詩(shī)歌閱讀中考查的重點(diǎn)，而比

比興是詩(shī)歌中常常連用的兩種手興又是重要的表現(xiàn)手法之一。對(duì)比興的考查常

法的合稱?！氨取本褪潜扔鳎氨润w現(xiàn)在比興手法的辨別及作用上，考生需要對(duì)

者，以彼物比此物也”（朱熹《詩(shī)比興的類別及作用準(zhǔn)確把握。

集傳》），即通過(guò)類比聯(lián)想引進(jìn)比1.比興的分類

喻客體,打比方。“興”就是起興，比興主要有比+興、比興疊用、興寄（整體比

“興者，先言他物以引起所詠之辭興）三種形式。

也”（朱熹《詩(shī)集傳》），即借助其（1）“比+興”格式，即想說(shuō)某事物，而先說(shuō)

他事物作為發(fā)端，以引起所要歌詠其他事物以起興，且前后兩者之間在某一點(diǎn)上

的內(nèi)容。比與興是古代詩(shī)歌創(chuàng)作的具有可比性，又構(gòu)成比喻。如“雨中黃葉樹(shù),

兩種基本方法，它們是類比聯(lián)想思燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》）0

維的產(chǎn)物。當(dāng)以興為主，兼有比喻說(shuō)“雨中黃葉樹(shù)”的目的是為引出下句“燈

作用，就合指比興手法?！抖谈栊小废掳最^人”，這就是朱熹《詩(shī)集傳》中所說(shuō)的

中多處運(yùn)用了比興手法，如“明明“先言他物以引起所詠之辭也”的起興手法;

如月，何時(shí)可掇”，用“明月”喻而樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落又和人的風(fēng)燭殘年相類

指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂似，用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切

慮不絕的心情；“月明星稀，烏鵲的，這又是朱熹《詩(shī)集傳》中所說(shuō)的“以彼物

南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”，比比此物也”的比喻修辭。

喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起（2）比興疊用，即比與興重疊在一起。如“羈

興，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”［陶淵明《歸園田居

的焦急心情；“山不厭高，海不厭（其一）》］。表面寫(xiě)“羈鳥(niǎo)戀舊林”和“池魚(yú)思

深”，以山高海深比喻廣招人才的故淵”，目的為引出深層意思“自己身處污濁

博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)官場(chǎng)而渴望歸隱田園”，這是起興手法；而這

人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是兩句詩(shī)的表層意思與深層意思又具有類似點(diǎn)，

舉。相似點(diǎn)是受束縛渴望回到原來(lái)生活環(huán)境中去，

因此，又構(gòu)成了類似于借喻的比喻。通過(guò)比興

表現(xiàn)了陶淵明厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。

（3）除了單句的比興手法外，還有整體比興，

即興寄手法，興寄就是用比興手法來(lái)托物言

志。字面上是一個(gè)完整的意思，但隱含的意義

也是完整的，有的甚至可以一一對(duì)應(yīng)。如陳子

昂的《感遇（其二）》，全詩(shī)贊美蘭若風(fēng)姿卓然，

香色超群，感嘆其風(fēng)霜相逼芳華易逝。詩(shī)人巧

妙地運(yùn)用興寄手法,構(gòu)成了字面意義和寓意這

兩個(gè)完整的意義層面，表達(dá)了作者對(duì)自己品格

高潔，卻懷才不遇，以至華年流逝、壯志未酬，

最終理想破滅的感慨。

2.比興的作用

比興手法比一般意義上的比喻、比擬顯得更加

隱曲幽深。比興手法的運(yùn)用，既大大加強(qiáng)了古

詩(shī)的形象性，也豐富了其意蘊(yùn)，為古詩(shī)增添了

一種含蓄委婉之美，使其韻味悠長(zhǎng)，讓人回味

沉思。興寄的言外之意才是表達(dá)的真正目的，

詩(shī)人可以把不便明說(shuō)的意思（懷才不遇、感時(shí)

傷世，憤世嫉俗、高潔自守等情感）通過(guò)比興

手法委婉含蓄表達(dá)出來(lái)。

LJ［解題指津］

第一步，先指出詩(shī)歌中運(yùn)用了比興的手法；

第二步，結(jié)合具體內(nèi)容分析比興手法在詩(shī)歌中的具體體現(xiàn);

第三步，結(jié)合詩(shī)歌的主旨分析比興手法的效果。

HJir針對(duì)訓(xùn)練j

閱讀下面唐詩(shī)，回答后面問(wèn)題。

感遇"（其一）

張九齡

蘭葉春威蕤②，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

［注］①此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作，《感遇》十二首之冠首。②蔚蕤：枝

葉茂盛而紛披。

聯(lián)系全詩(shī)，從表現(xiàn)手法的角度分析作者所表達(dá)的情感。

答：______________________________________________________

答案詩(shī)人采用了傳統(tǒng)的比興手法，托物寓意，抒發(fā)情感。詩(shī)人通過(guò)贊譽(yù)高

雅清香的春蘭秋桂不慕求虛榮，不阿諛權(quán)貴，芳香出于自然，以此自喻，從而抒

發(fā)自己孤芳自賞、潔身自好、不求人知、恬淡從容的襟懷，表達(dá)堅(jiān)持政治理想、

不求富貴利達(dá)的高尚節(jié)操。

解析本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和情感的能力。這首詩(shī)歌運(yùn)用比興手法，

抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞、不求人知的情感。詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句，突出了兩種

高雅的植物——春蘭與秋桂。蘭桂兩句分寫(xiě)之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，

不論蕨蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句"自爾為佳節(jié)”

又由統(tǒng)而分?！凹压?jié)”回應(yīng)起筆兩句中的春、秋，說(shuō)明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)

而顯示它們或蕨蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。這里一個(gè)“自”字，不但指蘭桂各自適應(yīng)

佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚、不求人知的品質(zhì)，替下文的“草

木有本心，何求美人折”作了伏筆。起首四句，單寫(xiě)蘭桂而不寫(xiě)人，但第五句卻

用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的“美人”，即那些引蘭桂風(fēng)致為

同調(diào)的隱逸之士。“美人”由于聞到了蘭桂的芳香，因而生發(fā)了愛(ài)慕之情。最后,

“何求”又做一轉(zhuǎn)折。蘭逢春而蕨蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非

為了博得“美人”的折取欣賞。詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè),

只是盡他作為一個(gè)人的本分，而并非借此來(lái)博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)作業(yè)

XUEXlPINGJIAZUOYE

10分鐘基礎(chǔ)練

1.下列加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.但為君故，沉吟至今故：原因

B.池魚(yú)思故淵故：從前的

C.一去三十年去：至h往

D.譬如朝露，去日苦多去：逝去的

答案C

解析本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中含義的能力。去：離開(kāi)（田園）。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義不相同的一組是（）

/守拙歸園田（對(duì)酒當(dāng)歌

,〔天下歸心,〔木蘭當(dāng)戶織

性本愛(ài)丘山山不厭高

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)學(xué)而不厭

答案A

解析本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中含義的能力。A項(xiàng)，返回，回來(lái)/

使……歸屬、歸附。B項(xiàng)，面對(duì)，對(duì)著。C項(xiàng)，本性。D項(xiàng)，滿足。

3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義相同的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何B.意意子衿，悠悠我心

C.明明如月，何時(shí)可掇D(zhuǎn).烈士暮年，壯心不已

答案B

解析本題考查理解古今異義的能力。B項(xiàng)，古今義相同，指青色。A項(xiàng)，

古義，多少；今義，幾何學(xué)，一門(mén)學(xué)科。C項(xiàng)，古義，光明，明亮；今義，表示

顯然如此或確實(shí)（下文意思往往轉(zhuǎn)折）。D項(xiàng)，古義，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人；今義，為

正義事業(yè)而犧牲的人。

4.下列句子不含倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.何枝可依B.何時(shí)可掇

C.開(kāi)荒南野際D.狗吠深巷中

答案B

解析本題考查理解文言特殊句式的能力。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置，“可依何枝”。

C、D兩項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置，“（于）南野際開(kāi)荒”“狗（于）深巷中吠”。

5.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.譬如朝露，去日若多

B.我有嘉賓，鼓瑟吹笙

C.月明星稀，烏鵲南飛

D.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田

答案D

解析本題考查理解詞類活用的能力。A項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為

苦。B項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，彈奏。C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，向南。

30分鐘提升練

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1?3題。

曹操說(shuō)：“何以解憂？唯有杜康?！币馑际钦f(shuō)，唯有一醉可以忘憂。問(wèn)題是

酒醒之后又怎么辦。其實(shí)就像曹操那樣提得起放得下的梟雄，一手握著酒杯，仍

然要嘆“悲從中來(lái)，不可斷絕”，也可見(jiàn)杜康發(fā)明的特效藥不怎么有效。范仲淹

說(shuō)：“①?！狈炊|動(dòng)柔情，幫起倒忙來(lái)了。酒果真能解憂嗎？憂與愁，都

在心底，所以字典里都?xì)w心部。酒落在胃里，只能燒起一片壯烈的幻覺(jué)，豈能到

心？“②”,還是李白講得對(duì)，而李白是最有名最資深的酒徒。

就我而言，讀詩(shī),不失為解憂的好辦法。不是默讀，而是讀出聲來(lái)，甚至縱

情朗誦。憂從中來(lái)，五言絕句不足以抗拒。氣焰較多回腸抽闔，效力大些。最盡

興的，是狂吟起伏跌宕的古風(fēng)，如“棄我去者，昨日之日不可留”，或“人生千

里與萬(wàn)里”，當(dāng)然要神旺氣足，不得囁嚼吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一

股豪情貫通今古，太過(guò)癮了。不過(guò)，能否吟到驚動(dòng)鬼神的程度，還要看情緒是否

（）,氣力是否（）。一個(gè)人獨(dú)（），最為忘我。拿來(lái)當(dāng)眾表

演，反而不能淋漓盡致，也許因?yàn)槟欠N高吟的聲調(diào)是我最私己的解憂方式吧。

1.依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.飽滿充沛誦B.滿足充沛誦

C.飽滿充分念D.滿足充分念

答案A

解析本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。滿足：對(duì)已得到的感到足

夠了。飽滿：豐滿；充足。文中修飾“情緒”，選“飽滿”。充沛：指充足，側(cè)

重于豐富、旺盛，可用于具體事物和抽象事物，常與“雨水”“精力”“感情”

等搭配。充分：足夠（多用于抽象事物）；盡力。文中修飾“氣力”，用“充沛”。

“念”和“誦”都有“讀出聲音來(lái)”的意思,前者較口語(yǔ)化。由上文“縱情朗誦”

和整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)體風(fēng)格可知，應(yīng)選“誦”。綜上所述，選A。

2.請(qǐng)從句式、邏輯等角度簡(jiǎn)要分析畫(huà)波浪線句子在表達(dá)上的效果。

答：______________________________________________________

答案（1）運(yùn)用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表意明確。

（2）邏輯嚴(yán)密，先談讀詩(shī)是解憂的好方法，接著指出讀詩(shī)的方法、讀詩(shī)的內(nèi)容。

步步推進(jìn)，有理有據(jù)。

解析本題考查分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。句式上，顯然句子簡(jiǎn)短有力，

表意明確；邏輯上，三句話之間邏輯嚴(yán)密，步步推進(jìn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。

答：①______________________________________________________

②______________________________________________________

答案①酒入愁腸，化作相思淚②舉杯消愁愁更愁

解析本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。①處，根據(jù)“反而觸動(dòng)柔情，幫起倒忙來(lái)

了”可知，酒不能帶來(lái)喜悅之情；根據(jù)“范仲淹說(shuō)”可知，應(yīng)該填范仲淹的詩(shī)句

“酒入愁腸，化作相思淚”。②處，根據(jù)前文“憂與愁，都在心底，所以字典里

都?xì)w心部。酒落在胃里，只能燒起一片壯烈的幻覺(jué)，豈能到心”及后文“李白講

得對(duì)”可知，應(yīng)該填李白的詩(shī)句“舉杯消愁愁更愁”。

4.陶淵明不為五斗米折腰而辭官歸隱，曹操慨嘆時(shí)光短暫積極用世。你贊成

哪種處世的態(tài)度？請(qǐng)展開(kāi)與陶淵明或曹操的時(shí)空對(duì)話，闡明自己的觀點(diǎn)。

要求：①敘述、議論相結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)；②用第二人稱，運(yùn)用引

用的修辭手法；③結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；④不少于200字。

答：______________________________________________________

答案（示例）陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，你真的沒(méi)有必要辭官。且不說(shuō)“五斗米”

的俸祿是多還是少，為了你曾經(jīng)“猛志逸四?！钡睦硐牒驼疹櫰迌旱呢?zé)任，你也

不應(yīng)該辭官。你曾說(shuō)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，但歸隱丘山能助你到達(dá)理想

中的“桃花源”嗎？你本儒生，卻無(wú)孔子的擔(dān)當(dāng)精神；你說(shuō)官場(chǎng)黑暗，所以你躲

進(jìn)深山，獨(dú)善其身。雖然你看不慣官場(chǎng)的污穢，但你也可以“為官一任，造福一

方”。因此，歸隱實(shí)質(zhì)上就是退縮，如果每一個(gè)有志之士都像你一樣，社會(huì)還能

發(fā)展嗎？向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。人活一世，本就應(yīng)該拼出自

己的一片天空，無(wú)論那天有多黑，多暗。只有這樣，到老才能真正樂(lè)夫天命，即

使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。

解析本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力。按題目要求，然后再結(jié)合所選人物的相關(guān)

事跡闡述自己的觀點(diǎn)即可。注意選擇自己最熟悉、有話可說(shuō)的人物，注意不得遺

漏題干要求。

二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)

（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成5~6題。

蒿里行

曹操

關(guān)東有義土，興兵討群兇。

初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。

鎧甲生蛆虱，萬(wàn)姓以死亡。

白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳肽c。

5.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“嵩里行”為漢樂(lè)府舊題，屬《相和歌?相和曲》，本為當(dāng)時(shí)人們送葬所唱

的挽歌，曹操借以寫(xiě)時(shí)事。嵩里，指死人所處之地。

B.“初期”句用典，相傳周武王伐紂時(shí)曾在孟津大會(huì)八百諸侯，此處借指

關(guān)東諸將期望也能像那八百諸侯一樣同心協(xié)力，除奸誅惡。

C.“勢(shì)利”到“刻璽”句寫(xiě)關(guān)東諸將各為“勢(shì)利”而爭(zhēng)自相殘殺，最后點(diǎn)

明他們稱帝的野心，可謂層層剝筍，步步深入。

D.全詩(shī)使用簡(jiǎn)潔明了的白描手法，無(wú)意于詞句的雕琢粉飾，而用明快有力

的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，風(fēng)格質(zhì)樸，豪放飄逸，引人慨嘆。

答案D

解析D項(xiàng)，“豪放飄逸”理解錯(cuò)誤，所謂“豪放”即豪邁奔放，就抒情主

體而言，表現(xiàn)在詩(shī)的風(fēng)格上往往具有“情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)”“想象奇特，夸張

出格”“志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)”“氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈”

等特點(diǎn)；所謂“飄逸”，即體氣輕揚(yáng)，志向凌云，形影飄忽，磊落不群。而本詩(shī)

中有對(duì)戰(zhàn)亂的憎憤，有對(duì)百姓苦難的同情，故整首詩(shī)讀來(lái)應(yīng)是“沉郁悲壯”的。

6.鐘噪評(píng)曹操之詩(shī)：“曹公古直，甚有悲涼之句?！闭?qǐng)結(jié)合本詩(shī)的“悲涼之

句”分析詩(shī)人的情感。

答：______________________________________________________

答案（1）憎憤。“義士”“討群兇”，這些詞語(yǔ)用反諷的手法表明詩(shī)人對(duì)諸

將的厭惡，揭露了袁紹兄弟借匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下之實(shí)的事實(shí)，并對(duì)由此

造成的戰(zhàn)亂感到憎憤。

（2）失望。“力不齊”“自相戕”等句說(shuō)明聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力

量渙散，詩(shī)人對(duì)此感到失望。

（3）同情。“白骨露於野”“生民百遺一”“斷人腸”等句表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)因戰(zhàn)亂

而陷于水深火熱之中的苦難百姓深感同情。

解析本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。所謂“悲涼

之句”應(yīng)是說(shuō)詩(shī)歌中包含悲涼之情，而這“悲涼”可以具體表現(xiàn)為傷感、失望、

同情、憎恨等。通讀全詩(shī)，可將詩(shī)歌分為三層，前四句為第一層，中間六句為第

二層，最后六句為第三層。這三層分別抒發(fā)了作者的憎憤之情、失望之情和對(duì)百

姓的同情。如前四句“關(guān)東有義土，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)”，

這是說(shuō)關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐董

卓，但人心不齊，造成混亂，詩(shī)人對(duì)此給予了無(wú)情的揭露，并對(duì)因此造成的戰(zhàn)亂

感到悲憤；中間六句“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；?/p>

南弟稱號(hào)，刻璽於北方”，這是說(shuō)當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足

不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟互相殘殺起來(lái)，詩(shī)人對(duì)此表

達(dá)了失望之情；最后六句“鎧甲生蛆虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，這是寫(xiě)戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的苦難，作者對(duì)此表示了同

情。

白話詩(shī)歌