2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題（含答案）

2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題

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一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料?，完成下面小題。

材料一

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和有力支撐。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要

鑄魂，不斷豐富人民的精神世界，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

挖掘鄉(xiāng)村文化資源。廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源。就物質(zhì)文化層面而

言，鄉(xiāng)村有著大量文物古跡、民族村寨、灌溉工程遺產(chǎn)以及自然風(fēng)光等；從非物質(zhì)文化

層面來說，鄉(xiāng)村的民族節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗、戲曲曲藝等文化資源也十分豐富。我們要深入

挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、充分發(fā)揮其在凝聚人心、

教化群眾淳化民風(fēng)中的重要作用。同時(shí)，要因地制宜，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，把鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)

代文明要素、農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展需求等結(jié)合起來，汲取城市文明及其他文化優(yōu)秀成果，在保

護(hù)傳承的基礎(chǔ)上推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

培育鄉(xiāng)村文化人才。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體。要

充分尊重農(nóng)民意愿，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等學(xué)校、

職業(yè)學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等為依托的文化培訓(xùn)基地，著力提升農(nóng)民的人文素養(yǎng)和

審美水平。另一方面，引導(dǎo)文化工作者、文化志愿者、藝術(shù)類專業(yè)師生等深入鄉(xiāng)村對(duì)接

幫扶。專業(yè)人員可依托農(nóng)民掌握的具有潛在價(jià)值的文化資源，從作品創(chuàng)作、技能展演、

場景構(gòu)建、活動(dòng)開展、研學(xué)組織、服務(wù)提升等方面，幫助農(nóng)民進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化創(chuàng)新

應(yīng)用，切實(shí)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，健全引進(jìn)人才機(jī)制，營造良好

環(huán)境，吸引和保障文化從業(yè)者、相關(guān)院校畢業(yè)生等為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)力量。

發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。各地文化資源特色不同，以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然

資源的保護(hù)利用，需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。例如，手工藝資源豐富的鄉(xiāng)村?？梢?/p>

加強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、藝術(shù)家等走進(jìn)鄉(xiāng)村，

帶動(dòng)農(nóng)民結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，通

過多種渠道和形式進(jìn)行品牌合作，推動(dòng)手工藝特色化、品牌化發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)附加值。

人文底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，可以將更多美術(shù)、藝術(shù)元素應(yīng)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，創(chuàng)辦特色書店、

劇場、博物館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等，讓欣賞美、追求美、塑造美成為鄉(xiāng)村文明新、風(fēng)尚。

生態(tài)秀美的鄉(xiāng)村，可以通過以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)適合大眾康養(yǎng)、休閑、體臉的文

旅產(chǎn)品，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出等與鄉(xiāng)村旅游深度融合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)、新模式。

（取材于叢志強(qiáng)、趙宏伊的相關(guān)文章）

材料二

位于孔子出生地——尼山腳下的魯源新村，依山傍水，風(fēng)景迷人。從村口拾級(jí)而上，

一條青磚灰瓦、古韻悠悠的儒學(xué)美德示范街映入眼簾，兩側(cè)30根以書卷卷軸加古琴琴

弦為造型的豎柱立于街中間，似一條流動(dòng)的文字長河，寓意中華文明生生不息、源遠(yuǎn)流

長。在街區(qū)中“儒源鄉(xiāng)集”店鋪內(nèi)，可以看到很多帶有儒家文化元素的弦絲畫。一群村

民正聚在一起，手拿弦絲忙活得熱火朝天。據(jù)了解，很多村民都會(huì)利用閑暇時(shí)間來這里

學(xué)習(xí)技術(shù)，技術(shù)比較嫻熟的村民一天可以做8件左右的弦絲畫，日均收入能達(dá)到120元，

有效解決了一部分村民的就業(yè)問題。在弦絲畫的形式內(nèi)容上，創(chuàng)新性地選取代表性元素，

如儒家五常“仁、義、禮、智、信”和金聲玉振中的編鐘編磬等，讓文化內(nèi)涵在線與面

的碰撞中躍然而出。近年來，魯源新村還深入挖掘發(fā)展現(xiàn)有儒家文化、民俗文化和田園

文化，形成尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)、耕讀書院、魯源生態(tài)采摘園和中華蜜蜂園等主題旅游

景區(qū)，打造集民宿、餐飲、娛樂、休閑、有機(jī)采摘于一體的旅游休閑綜合體。

在不遠(yuǎn)的泗水縣龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣⒘恕班l(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制，打造

了一整套從“基礎(chǔ)合伙人”“成長合伙人”到“高級(jí)合伙人”再到“核心合伙人”的

考核與晉升機(jī)制。在這樣一套機(jī)制的引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)叵群蠼ㄔO(shè)了東仲都村閱湖尚儒研學(xué)基

地、龍灣湖文創(chuàng)商業(yè)街區(qū)、龍灣書院等項(xiàng)目板塊，逐步形成了集修學(xué)研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)、

特色美食、手工作坊、休閑度假、生態(tài)觀光于一體的旅游綜合體，吸引藝術(shù)家、行業(yè)帶

頭人、非遺傳承人等合伙人30余人，產(chǎn)業(yè)融資逾2億元，以人才振興推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)市

場化運(yùn)營。

依托這些可觀、可感受的文化體驗(yàn)活動(dòng)，游客滿足了精神文化需求，居住于此的村

民找到了增收致富的“金鑰匙”，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化正在這里開出與時(shí)代精

神相結(jié)合的致富之花。

（取材于叢芳瑤的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列說法不可畫的一項(xiàng)是（）

A.推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，也要提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。

B.鄉(xiāng)村蘊(yùn)娥著充滿特色風(fēng)情的文化資源，包括物質(zhì)類文化資源和非物質(zhì)類文化資源。

C.鄉(xiāng)村文化資源中的文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風(fēng)的作用。

D.鄉(xiāng)村文化振興要結(jié)合農(nóng)民發(fā)展需求等諸多因素，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。

2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“鄉(xiāng)村文化振興”的理解，不F俄的一項(xiàng)是（）

A.既要加強(qiáng)對(duì)本土文化人才的培育，也需要外來的文化從業(yè)者貢獻(xiàn)力量。

B.專業(yè)人員可幫助農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化的創(chuàng)新應(yīng)用。

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C.由于各地文化資源不同，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。

D.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村可分為手工藝資源豐富、人文底蘊(yùn)深厚和生態(tài)秀美三大類型。

3.根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不思頤的一項(xiàng)是（）

A.魯源新村的示范街和弦絲畫都體現(xiàn)了儒家文化元素。

B.魯源新村的主題旅游景區(qū)已經(jīng)解決了農(nóng)民就業(yè)問題。

C.“鄉(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制推動(dòng)了龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)市場化運(yùn)營。

D.泗水縣龍灣湖打造的旅游綜合體，融入了儒家傳統(tǒng)文化元素。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體，鄉(xiāng)村的振興主要取決于農(nóng)民。

B.鄉(xiāng)村文化振興既要繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要融合新業(yè)態(tài)新模式。

C.魯源新村和龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)的手工藝品讓農(nóng)民走上了致富之路。

D.現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素改變了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗。

5.昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)有38個(gè)村莊、2個(gè)社區(qū)，具有絕佳的地理位置，擁有皇家陵園建筑

群——“明十三陵”、蟒山國家森林公園等景區(qū)，有磨盤柿、櫻桃、紅富士蘋果等特產(chǎn)，

還有不少民俗村和農(nóng)家特色菜肴。請(qǐng)綜合材料一和材料二，為十三陵鄉(xiāng)村文化振興建言

獻(xiàn)策，至少提三條建議。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

凡人之患，蔽于一色而暗于大理。治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩

心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠

心莫不求正而以自為也，妒謬于道而人誘其所怡也。豈不蔽于一曲而失正求也哉？

昔人君冬蔽者，夏桀、殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀而不知關(guān)龍逢，多惑其心而亂

其行；紂蔽于妲己、飛廉而不知微子啟，以惑其心而亂其行。故群臣去忠而事私，百姓

怨書而不用，賢良退處中隱逃，此其所以喪九牧之地而墟宗廟之國也。桀死于鬲山，紂

懸于赤稀，身不先知，人又莫之諫，此蔽寒與禍也。

成湯鑒于夏桀，故主其心而慎治之，是以能長用伊尹而身不失道，此其所以代夏王

而受九州也。文王鑒于殷紂，故主其心而慎治之，是以能長用呂望而身不失道，此其所

以代殷王而受九牧也。生則天下歌，死則四?？蓿蚴侵^至盛。此不蔽之福也。

何謂衡?EJ：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。以其不可道

之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心與不道人論道人，亂之

本也。以其可道之心取人，則合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心與道人論非

道，治之要也。

故治之要在于知道。人何以知道？日：心。心何以知？日：虛壹m而靜。心未嘗不

藏也，然而有所謂虛；心未嘗不滿也，然而有所謂壹；心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜。

未得道而求道者，謂之虛壹而靜，作之則⑶。將須道者，之虛則入；將事道者，之壹則

盡；將思道孝，之靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。坐于

室萬見四海，處于今而論久遠(yuǎn)，疏觀萬物而知其情。夫惡有蔽矣哉？

（取材于《荀子?解蔽》）

注釋：【1】虛壹：虛心專心。［2］作之則：作為他們的行動(dòng)準(zhǔn)則。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正硯的一項(xiàng)是（）

A.蔽于一儂而暗于大理曲：局部

B.故群臣去忠而事私去：拋棄

C.百姓怨非而不用非：誹謗

D.故治之攀在于知道要：關(guān)鍵

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.昔人君之蔽者此蔽塞之禍也

B.以惑其心而亂其行人何以知道

C.賢良退處加隱逃坐于室頂見四海

D.將思道春體道有也

8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩疑則惑矣在局部與全局兩者之間拿不定主意就會(huì)疑惑

B.何謂衡什么是權(quán)衡事物的標(biāo)準(zhǔn)呢

C.則不可道而可非道就會(huì)不認(rèn)可道而認(rèn)可違背道的東西

D.疏觀萬物而知其情遠(yuǎn)觀一下萬物就能看清它們的真相

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A.君主或?qū)W者，都想找一條正道為自己服務(wù)，只是容易被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)所蒙蔽。

B.夏桀、殷紂和商湯、周文王的例子是為了證明君王親賢臣而遠(yuǎn)小人的觀點(diǎn)。

C.社會(huì)治理好的關(guān)鍵在于當(dāng)事人了解道，“解蔽”的關(guān)鍵自然也“在于知道

D.荀子認(rèn)為解了心“蔽”，達(dá)到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。

10.本文節(jié)選自《荀子?解蔽》。所謂“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽請(qǐng)結(jié)合選文

相關(guān)內(nèi)容，用自己的話簡述如何"解蔽

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三、古代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

春日西湖寄謝法曹歌E

歐陽修

西湖春色歸，春水綠于染。

群芳爛不收，東風(fēng)落如梅。

參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。

遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。

萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。

注釋：［1］謝法曹：歐陽修的朋友，當(dāng)時(shí)在許州（今河南許昌）任司法參軍，此地有

一個(gè)西湖。歐陽修因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃镄?，被貶謫為峽州夷陵（今湖北宜昌）令。

謝法曹從許州寄詩安慰他、他便寫了這首詩作答.

11.下列對(duì)詩句的分析，不事硬的一項(xiàng)是（）

A.“西湖”四句寫西湖的春天景色，繁花似錦，春風(fēng)吹來，花瓣四散。

B.“遙知”兩句回憶與友人共酌湖上的時(shí)光，給被貶的作者帶來寬慰。

C.“雪消”兩句寫冬雪消融，群山顯翠，江邊的鮮花己經(jīng)盛開的情景。

D.“異鄉(xiāng)”兩句寫自己獨(dú)處他鄉(xiāng)，人情物態(tài)各異，只有東風(fēng)是舊相識(shí)。

12.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不IPg的一項(xiàng)是（）

A.詩的前四句寫景，不僅詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托友人的美好情誼。

B.“白發(fā)題詩愁送春”一句，詩人描摹詩友白發(fā)多情，寥寥數(shù)筆，卻十分生動(dòng)傳神。

C.詩的最后四句采用類比的手法，寫出了詩人在春天里的不同感受，令人回味無窮。

D.全詩將想象之景與眼前之景交織在一起，各具特色，同時(shí)襯托了詩人的復(fù)雜心情。

13.本首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。

四、情景默寫

14.在橫線上填寫作品原句。

（1）在《〈論語〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為

“,不亦重乎？,不亦遠(yuǎn)乎？”

(2)“?！笔窃a(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事。它在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),

如陶淵明《歸園田居》中的“,

(3)韓愈在《師說》中認(rèn)為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能的原因是

“,”兩句。

(4)杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是

“,樽酒家貧只舊酷

(5)歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中描寫讀書休息，吟詠詩文的句子是“借書滿架，

五、名著閱讀

15.根據(jù)要求，回答問題。

有學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)立的世界：一個(gè)是理想世

界大觀園，另一個(gè)是大觀園之外的現(xiàn)實(shí)世界。

(1)你認(rèn)為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？

(2)大觀園中人物的居所與其性格特征密切關(guān)聯(lián)，請(qǐng)從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中

住造啊便，寫出他們?cè)诖笥^園居所的名稱、環(huán)境特點(diǎn)及其與人物性格的關(guān)聯(lián)。

六、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面作品，完成下列小題。

黃荼如餡

①田野上下，已經(jīng)有人開始收玉米了。我一時(shí)萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽

媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，

村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯(cuò)。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，

它們正鋪張地在玉米棵的腳下模行。小時(shí)候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進(jìn)籃

子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀

嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)?大雅》中所說的“堇荼如飴”

相合。

②堇茶是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都

是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識(shí)別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然

在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對(duì)調(diào)了一個(gè)位置。

③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽

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媽也不相信。后來，但凡對(duì)血糖有影響的食物都忌了口，再去檢臉，結(jié)果仍是一樣。我

們開始對(duì)糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。

④現(xiàn)在民間給這種病取了個(gè)名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會(huì)有人

患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽！

⑤我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭吵。雙方互相埋怨對(duì)方把幾斤紅糖藏了起來。

她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現(xiàn)

身。它們被放在頂樓的一個(gè)小矮柜里，已經(jīng)與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她

們都還在惋惜。那時(shí)候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊(duì)上打個(gè)證

明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應(yīng)。為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法。

⑥秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長一截立在土地上。我和小伙伴

去找豬草，會(huì)砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一

樣吃完。一不小心，嘴皮也會(huì)被割破、出血，但這絕不會(huì)阻擋我們對(duì)甜的渴望。吐一堆

渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小蘿蘿繼續(xù)找豬草。

⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鋤刀把它們

鋤細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里春，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布

過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文名慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就

制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用。

⑧因?yàn)楣ば蚵闊┯炙蒙跎?，村子里只有少?shù)幾個(gè)勤勞的主婦愿意下此苦力。有時(shí)

村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個(gè)糖水雞蛋補(bǔ)血、壓驚，就要端著小碗去討點(diǎn)糖稀。我

吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們?nèi)ヌ镆袄锟掣鹩衩锥?/p>

子嚼痛快呢。

(§)村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了

一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞"。我爺爺是個(gè)有想法的人，

不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長成了綠

油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的

味道好多了，純純正正地在舌尖上落港甜高粱桿通過層層工序被制成糖，穗子被制成

了刷把。那時(shí)候，我特別喜歡這樣?xùn)|西，覺得自己簡直擁有了整個(gè)世界。我總是在甜高

粱稈子才出葉的時(shí)候，就去偷吃它們。

⑩人們形容生活美好時(shí)，喜歡用“甜蜜”這兩個(gè)字。而事實(shí)上，為了得到它，人們

幾乎動(dòng)用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上

看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。

吃了幾口，一時(shí)覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜,它們到底跑到

哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報(bào)復(fù)我自己對(duì)甜的追憶一樣，翻出柜子里的

甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對(duì)咳嗽有幫助，滋潤肺部。紅糖，純手工

制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親威朋友，苦刺

花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時(shí)吃一口。

?我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。

才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會(huì)讓一些肌瘤汲

取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個(gè)小東西，想到它

們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多

幽怨。

??今，我和媽媽都要根闞不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降

血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯(cuò)。我曾經(jīng)多

么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現(xiàn)在對(duì)它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼

也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。

?田野里的風(fēng)吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋

甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。

?堇荼如飴，生生不息。

（取材于葉淺韻的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在玉米棵的腳下模行橫行：茂盛地生長

B.再用X火慢慢熬制文火：小而弱的火

C.純純正正地在舌尖上蕩季蕩漾：起伏不定

D.我和媽媽都要擠則不同的糖抵制：拒絕，抗拒

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不巧理的一項(xiàng)是（）

A.作者看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個(gè)想吃甜玉米稈的念頭。

B.作者用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表達(dá)人們對(duì)甜的渴望。

C.第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是作者對(duì)記憶里甜味的懷疑。

D.作者按時(shí)間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表達(dá)對(duì)不能吃糖的失落。

18.作者回憶了哪些與糖有關(guān)的往事，請(qǐng)簡要概括并分析其作用。

19.本文題目“堇荼如飴''意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，請(qǐng)分條概括其中包含的意思。

七、選擇簡答

試卷第8頁，共10頁

20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，但4：1認(rèn)為喝熱水能提高代謝，從而達(dá)到減肥

的目的。②理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代

謝會(huì)提高一樣。③實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，不管喝多少熱水，人

體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是彳受不冬嗔，自然也就談不上減肥。④不過出人意

料的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。⑤實(shí)臉將一群健康的成

年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸儲(chǔ)水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。⑥結(jié)果發(fā)現(xiàn),

不管是常溫蒸儲(chǔ)水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；而喝了3℃的冰水，新陳代

謝竟然提高了4.5%,并且這一效果可持續(xù)60分鐘。⑦不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%

帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上無濟(jì)于事,平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。

⑴下列說法不正頸的一項(xiàng)是()

A.①句中的“他們”刪除后句意不變。

B.③句中的“微不足道”可換為"不足掛齒

C.⑤句畫線部分頓號(hào)不能改為逗號(hào)。

D.⑦句中兩個(gè)畫線部分可互換位置。

(2)⑥句畫波浪線的語句有語病，請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容進(jìn)行修改。要求：不改變?cè)?，并把?/p>

改后的句子寫在答題卡上。

八、微寫作

21.國寶大熊貓喜食竹、貪睡，憨態(tài)可掬，惹人喜愛。各地動(dòng)物園熊貓館成為網(wǎng)紅打卡

地，游客蜂擁而至，出現(xiàn)了一些不文明行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾.請(qǐng)以園方

身份，擬寫一份倡議書，引導(dǎo)游客文明觀賞大熊貓。要求：語言得體，條理清楚。不超

過150字。

22.有人大代表建議教師群體應(yīng)統(tǒng)一穿著職業(yè)裝。請(qǐng)針對(duì)這一建議發(fā)表評(píng)論。要求：言

之成理，自圓其說。

23.請(qǐng)以“陪伴”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。

九、命題作文

24.按要求作文。

唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平

流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”意思是，險(xiǎn)流之處幾乎無人傾覆，而平流無險(xiǎn)之處卻時(shí)

常有人出事。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“小議’平流與險(xiǎn)流為題目，寫一篇議

論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語言流暢，書寫清晰。

25.按要求作文。

渴望，是指迫切地希望，殷切地盼望。渴望能使生活有意義，能使生活更加豐富多

彩。

請(qǐng)以“渴望”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.C2.D3.B4.B5.①挖掘鄉(xiāng)村文化資源。如明代文化、皇陵文化、

十三陵歷史典故、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)手工藝等。②培育鄉(xiāng)村文化人才。如對(duì)村民進(jìn)行文化培訓(xùn)，

提升人文素養(yǎng)、手工技能和服務(wù)意識(shí)；建立機(jī)制，引進(jìn)文化從業(yè)者。③發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

如發(fā)展建設(shè)特色民俗村(民宿)；建設(shè)農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食，生態(tài)采摘園等旅游綜合體；創(chuàng)

辦特色書店、手工藝館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等；建設(shè)完善自然風(fēng)景區(qū)，方便登山觀水賞景，運(yùn)

動(dòng)健身；開發(fā)“鄉(xiāng)村一日游”旅游路線和項(xiàng)目。

6.C7.D8.D9.B10.①客觀全面地認(rèn)識(shí)事物就不被蒙蔽。②心中知道，

依道而行就能解蔽。③用慮心、專心、靜心作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，體察萬物，就能解蔽。

H.B12.C13.①表達(dá)了朋友間的真摯友情及對(duì)朋友安慰我的感激之情。②借春

天的美景表達(dá)了作者對(duì)年華流逝的傷感之情。③抒發(fā)了作者遭遇貶謫之后的失意之情。

14.仁以為己任死而后已桑麻日已長我土日已廣聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻盤饗市遠(yuǎn)無兼味偃仰嘯歌

15.(1)示例：①大觀園是皇家貴族園林，規(guī)模宏大，建筑精巧，景色各異，猶如世外桃源。

②大觀園住著寶玉和一群天真純潔的少女，他們游園賞春，踏雪尋梅，結(jié)社賦詩，詩酒流連，

歡歌笑語，盡情地享受著自由自在的快樂生活，是作者理想世界的寄托。

(2)答案示例：寶玉：①怡紅院；②富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海

棠；③象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養(yǎng)，鐘情于女兒的特點(diǎn)。黛玉：①瀟湘館；②院落里面布

滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍；③象征黛玉

性格清高不屈、自尊心強(qiáng)、多愁善感的特點(diǎn)。

16.C17.D18.①媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭吵；②我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲

甜蜜；③村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；④爺爺種甜高粱來制糖。作用：①表現(xiàn)困難時(shí)期糖的

匱乏，人們對(duì)糖的極度渴望；②與現(xiàn)在作者對(duì)甜食和糖的抵抗形成對(duì)比，引發(fā)讀者的思考。

19.①堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；②野菜在不同年代不同的價(jià)值和功用，滿足了人們的不

同的需求；③作者由野菜生發(fā)出了對(duì)生活甘苦的獨(dú)特思考和感悟，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛。

答案第1頁，共4頁

20.(I)B

(2)不管是喝常溫蒸鐳水還是喝生理食鹽水，都不能提高新陳代謝。

21.示例：

文明觀賞大熊貓倡議書

尊敬的游客朋友：

你們好！近來熊貓館出現(xiàn)了一些不文明的行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾。為此特

向廣大游客朋友作出如下倡議：

一、請(qǐng)不要亂丟垃圾，隨意吐痰；

二、禁止投喂熊貓；

三、請(qǐng)不要大聲喧嘩；

讓我們?yōu)樾茇垊?chuàng)建一個(gè)干凈、安全而舒適的環(huán)境，祝大家參觀愉快！

XX動(dòng)物園

XX年XX月XX日

22.教師群體應(yīng)統(tǒng)一穿著職業(yè)裝這一建議非常好。因?yàn)椴糠纸處熢谛Ｖb五花八門，穿著隨

意，不利于樹立教師的良好形象，也不利于學(xué)生的德育培養(yǎng)。教師群體統(tǒng)一穿著職業(yè)裝，不

但是加強(qiáng)教師著裝儀容管理十分有效的措施，對(duì)樹立教師形象，促進(jìn)教育發(fā)展都有十分重要

的意義，同時(shí)還能增強(qiáng)教師的集體榮譽(yù)感和職業(yè)歸屬感，提高教學(xué)效率。

23.示例：

陪伴

天上的月亮要有星星的陪伴，否則，在深深的夜空中會(huì)感到孤單；高天上的雪山要有云

彩的陪伴，否則，在藍(lán)藍(lán)的天空中會(huì)感到寒冷；成長中的我要有你的陪伴，否則，在漫漫的

人生旅途中會(huì)變得孤單……在漫長的歲月中，總有人給你溫暖與愛，讓你在漫漫旅途中不再

孤獨(dú)。陪伴，讓心中多了一份動(dòng)力。

24.例文：

小議“平流與險(xiǎn)流”

唐朝詩人杜荀鶴的《涇溪》一詩，簡單質(zhì)樸，明白如話，短短28個(gè)字，卻道出一個(gè)哲

理性的事實(shí)：舟行險(xiǎn)流處，常因謹(jǐn)慎小心而平安無事；船走平流時(shí)，易因大意疏忽而顛躡沉

沒。其實(shí)，人生亦如這行舟，險(xiǎn)流處需謹(jǐn)慎，平流上要留神。正所謂小心駛得萬年船，無謂

答案第2頁，共4頁

平流與險(xiǎn)灘。

行板如歌，總有平靜港灣。和風(fēng)細(xì)雨，風(fēng)平浪靜，順風(fēng)順?biāo)瑴厝岷蜁?，皆是那平流時(shí)。

這里鳥語花香，風(fēng)和日麗，平安順?biāo)欤孢m和逸豫隨時(shí)都觸手可及。船走此處，因一馬平川，

舟人常常馬虎大意，掉以輕心，僥幸疏忽，結(jié)果反而總是平地波瀾，擱淺沉沒。

關(guān)羽視曹軍為險(xiǎn)流，把東吳當(dāng)平流，集中主力進(jìn)攻曹軍，疏忽東吳的野心和實(shí)力，以致

后方空虛，終究大意失荊州。項(xiàng)羽剛愎自用，憑霸王之號(hào)，睥睨天下，在天下似唾手可得的

平流之中，麻痹輕敵，優(yōu)柔寡斷，終致被圍垓下，自刎烏江。切爾諾貝利核電站事件，操作

員在日日正常的平流中，工作疏忽，粗心大意，違反規(guī)程，兼之通訊不暢，導(dǎo)致失火爆炸，

核物質(zhì)泄漏，造成迄今為止世界上最嚴(yán)重的一次核事故。

俗話說：一失足成千古恨。平流處暢通無阻，一覽無余，易讓人在安穩(wěn)中失了警覺，在

逸豫中忘乎所以，到底在陰溝里翻了船，令人唏噓。

行走世間，就如泛舟江湖。驚濤駭浪，狂風(fēng)驟雨，失敗挫折，磨難打擊，俱是那險(xiǎn)流處。

那里暗潮涌動(dòng)，怪礁嶙峋，形勢險(xiǎn)要，災(zāi)難和危險(xiǎn)隨時(shí)都可能發(fā)生。舟行此處，為保平安，

船工必然集中精力，時(shí)時(shí)小心，處處留意，最終大抵都會(huì)有驚無虞，順利涉險(xiǎn)。

越國戰(zhàn)敗，勾踐求和，侍奉吳王三年，陷入人生巨大的險(xiǎn)流之中，稍有不慎，便會(huì)身

死國滅。于是勾踐臥薪嘗膽，謹(jǐn)慎自勵(lì)，休養(yǎng)生息，勵(lì)精圖治，終于富國強(qiáng)民，一雪前恥,

在險(xiǎn)流中獲勝。面對(duì)芯片斷供，技術(shù)封鎖，華為斷臂求生，跌入前所未有的漩渦之內(nèi)，略有

疏忽，就是粉身碎骨。從此華為自力更生，小心探索，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終使麒麟問世，

突破困局，在險(xiǎn)流中重生。

常言道：沒有翻不過的山，沒有趟不過的河。險(xiǎn)流處常思危險(xiǎn)，困境中時(shí)刻警惕，就能

逢兇化吉，遇難呈祥。

我們每個(gè)人都是自己命運(yùn)之舟的舵手，舟至平流，不漫不經(jīng)心，不等閑視之，穩(wěn)中求進(jìn)。

船行險(xiǎn)流，以履冰之慎，憑臨淵之謹(jǐn)，險(xiǎn)中獲勝。這樣，方可“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆

濟(jì)滄海

25.例文：