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第四部分1+X群文閱讀精練七年級(jí)上冊(cè)3《論語(yǔ)》十二章目錄01全文精析精練02考點(diǎn)演練03群文比較閱讀全文精析精練

子曰:“學(xué)而時(shí)(

)習(xí)之,不亦說(shuō)(

)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(

),不亦君子(

)乎?”《學(xué)而》隨文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))按時(shí)同“悅”,愉快生氣,惱怒指有才德的人

第一章:講學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)。

①“________________”強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德的修煉都需要自覺(jué)學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。

②“________________”指志同道合之人從遠(yuǎn)方而來(lái),交流求學(xué)的心得,探索為人的道理。

③“________________”講為人的態(tài)度,已經(jīng)進(jìn)入消解名利的自在境界,這只有君子才能做到。內(nèi)容精解(理解填空)學(xué)而時(shí)習(xí)之有朋自遠(yuǎn)方來(lái)人不知而不慍

曾子曰:“吾日(

)三?。?/p>

)吾身:為人謀(謀劃事情)而不忠(

)乎?與朋友交而不信(

)乎?傳(

)不習(xí)乎?”《學(xué)而》隨文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))每天自我檢查、反省竭盡自己的心力誠(chéng)信傳授,這里指老師傳授的知識(shí)

第二章:強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我反省,提高自我修養(yǎng)。把外在的道德約束化為內(nèi)在的自覺(jué)要求,不斷提高自己的道德品質(zhì)。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“吾十有(

)五而志于學(xué),三十而立(

),四十而不惑(

),五十而知天命(

),六十而耳順,七十而從心所欲,不逾(

)矩(

)。”《為政》隨文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨越過(guò)法度 第三章:講個(gè)人修養(yǎng),要循序漸進(jìn),進(jìn)德修業(yè)。 十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;五十到六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界也逐步提高。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“溫故(

)而知新(

),可以為師矣?!薄稙檎冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))學(xué)過(guò)的知識(shí)新的理解和體會(huì)

第四章:講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于思考。

“故”自身不會(huì)產(chǎn)生“新”,溫故而知新,強(qiáng)調(diào)“悟”,即思考?!皽毓省焙汀爸隆辈⒎遣⒘械膬杉?,關(guān)鍵在于要知新,要獨(dú)立思考。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“學(xué)而不思則罔(

),思而不學(xué)則殆(

)?!薄稙檎冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從疑惑

第五章:講學(xué)習(xí)方法,闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

“學(xué)”與“思”是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系,要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來(lái)。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪(

)其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》隨文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))能忍受

第六章:講個(gè)人修養(yǎng),修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗(yàn)。

表現(xiàn)出顏回________________的君子形象。內(nèi)容精解(理解填空)安貧樂(lè)道

子曰:“知之(

)者不如好之者(

),好(

)之者不如樂(lè)(

)之者?!薄队阂病冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))代詞,它,指學(xué)問(wèn)和事業(yè)……的人喜愛(ài),愛(ài)好以……為快樂(lè)

第七章:講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。

人對(duì)客觀世界的認(rèn)知是和興趣成正比的?!爸敝皇且话懔私?,“好之”則會(huì)有更大的熱情投入,“樂(lè)之”才能全身心投入其中,才能有真知灼見(jiàn),才能有所成就。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“飯(

)疏食,飲水(

),曲肱(

)而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于(

)我如浮云?!?/p>

《述而》隨文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))吃冷水介詞,對(duì),對(duì)于這里指胳膊

第八章:講個(gè)人修養(yǎng),講富貴與仁義之間如何抉擇。

孔子的自我表白,講他在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時(shí),寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”。告誡弟子不可不擇手段地追求富貴,同時(shí)也含有警示意味。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑?/p>

)。擇其善者(

)而從之,其不善者而改之?!薄妒龆冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))于此,意思是在其中好的方面,優(yōu)點(diǎn)

第九章:講學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要虛心向別人學(xué)習(xí)。

只要抱定“擇其善者而從之,其不善者而改之”的學(xué)習(xí)態(tài)度,無(wú)論什么環(huán)境,無(wú)論什么人,都可從中得到提高。內(nèi)容精解(理解填空)

子在川(

)上曰:“逝(

)者如斯(

)夫(

),不舍晝夜?!薄蹲雍薄冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))河流往、離去代詞,這,指河水語(yǔ)氣詞,用于句末,表示感嘆

第十章:講對(duì)于時(shí)間流逝的感慨。

“逝者”可以是消逝的時(shí)光,也可以理解為世間萬(wàn)物的變遷如流水一樣晝夜不停,其中還包括對(duì)時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息。內(nèi)容精解(理解填空)

子曰:“三軍(

)可奪(

)帥也,匹夫(

)不可奪志也?!薄蹲雍薄冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))指軍隊(duì)改變指平民中的男子,這里泛指平民百姓第十一章:講個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守志向。

即使是一個(gè)普通人,也要有堅(jiān)定的志向。一個(gè)人的志向能否被改變,取決于他自己。所以,越是危急的時(shí)候,越要捍衛(wèi)自己的人格,堅(jiān)守氣節(jié)。內(nèi)容精解(理解填空)

子夏曰:“博學(xué)而篤(

)志,切(

)問(wèn)而近思,仁(

)在其中矣?!薄蹲訌垺冯S文注釋(解釋加點(diǎn)詞語(yǔ))堅(jiān)定懇切仁德

第十二章:講求仁的途徑,強(qiáng)調(diào)提升個(gè)人修養(yǎng)的方法。

子夏認(rèn)為博學(xué)、篤志、切問(wèn)、近思是提升個(gè)人修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)容精解(理解填空)1.《論語(yǔ)》中表示既要從正面學(xué)習(xí)又要從反面借鑒的句子是:_________________,________________。2.《論語(yǔ)》中告知我們要勤于思考,做到學(xué)思結(jié)合的句子是:________________,________________??键c(diǎn)演練

擇其善者而從之其不善者而改之學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆3.《論語(yǔ)》中體現(xiàn)顏回面對(duì)很差的物質(zhì)條件與常人態(tài)度截然不同的句子是:________________,________________。4.小明在路上撿到錢包后交還給失主,他的這種行為可以用《論語(yǔ)》中的句子來(lái)形容:________________,________________。人不堪其憂回也不改其樂(lè)不義而富且貴于我如浮云5.《論語(yǔ)》中感嘆時(shí)光像河水一樣流去的句子是:________________,________________。6.《論語(yǔ)》中,曾子強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反省自己為人處世的方法,提升道德修養(yǎng)的句子是:________________?________________?逝者如斯夫不舍晝夜為人謀而不忠乎與朋友交不信乎7.古文中有很多含義深遠(yuǎn),激發(fā)斗志的名句。如《論語(yǔ)》中用“_______________,_______________”來(lái)激勵(lì)志士仁人無(wú)論什么時(shí)候都應(yīng)該堅(jiān)定志向。三軍可奪帥也匹夫不可奪志也8.習(xí)近平主席在講話中,經(jīng)常引用古典詩(shī)文名句。在中央黨校2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,習(xí)近平主席就引用了“________________,________________”來(lái)說(shuō)明興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)最好的老師。他還用“________________,________________”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的關(guān)系。知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆文言詞匯選擇題。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/然后能自反也B.吾十有五而志于學(xué)/學(xué)學(xué)半C.飯疏食,飲水/疏條交映D.必有我?guī)熝?又何間焉

B1.B【解析】A.從/自己;B.學(xué)習(xí);C.粗/稀,與“密”相對(duì);D.兼詞,于之,在其中/句末語(yǔ)氣詞。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.與朋友交而不信乎/愿陛下親之信之B.傳不習(xí)乎/空谷傳響C.三十而立/立天下之正位D.從心所欲,不逾矩/不敢稍逾約D2.D【解析】A.誠(chéng)信/信任;B.老師傳授的知識(shí)/傳送;C.能有所成就/站立;D.超過(guò)。1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?______________________________________________2.人不知而不慍,不亦君子乎?____________________________________________________________________________________________

學(xué)了知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它,不是很愉快嗎?別人不了解(我),(我)并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?__________________________________________________________________________________________________________________________________________我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?與朋友交往是否做到誠(chéng)信了呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢?4.溫故而知新,可以為師矣。____________________________________________________________________________________________5.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。____________________________________________________________________________________________溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),就可以憑此做老師了。(對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為快樂(lè)的人。6.不義而富且貴,于我如浮云。____________________________________________________________________________________________7.逝者如斯夫,不舍晝夜。____________________________________________________________________________________________用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我而言有如浮云。逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。(一)閱讀《〈論語(yǔ)〉十二章》與下面的文言文,回答問(wèn)題。群文比較閱讀原文《論語(yǔ)》五則

子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?《子罕》)

子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?《衛(wèi)靈公》)子曰:“不患人之不己知,患不知也?!?《學(xué)而》)

子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!?《子張》)

司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天君子敬而無(wú)失與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”(《顏淵》)

孔子說(shuō):“在寒冷的冬天,這才知道松柏是最后凋謝的?!?子貢問(wèn):“有一句話可以用來(lái)終身踐行的嗎?”孔子說(shuō):“大概是寬恕吧!自己不想要的東西,也不要強(qiáng)加給別人?!?孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人?!眳⒖甲g文

子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò),就像日食月食一樣。有過(guò)錯(cuò)時(shí),人人都看得見(jiàn);改正的時(shí)候,人人都仰望著?!?司馬牛憂傷地說(shuō):“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有?!弊酉恼f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),生死自有命運(yùn),富貴在于上天。君子謹(jǐn)慎而沒(méi)有失誤,待人謙恭而有禮,四海之內(nèi)都是兄弟,何必?fù)?dān)憂沒(méi)有兄弟呢?”1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.然后知松柏之后凋也/水陸草木之花B.其恕乎/其真無(wú)馬邪C.君子之過(guò)也/人恒過(guò)D.我獨(dú)亡/身亡所寄D1.D【解析】A.取消句子獨(dú)立性,不譯/的;B.大概,表示推測(cè)/表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣;C.錯(cuò)誤/動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤;D.無(wú),沒(méi)有。2.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。____________________________________________________________________________________________3.用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。死生有命

富貴在天

君子敬而無(wú)失

與人恭而有禮。君子的過(guò)錯(cuò),就像日食月食一樣。有過(guò)錯(cuò)時(shí),人人都看得見(jiàn);改正的時(shí)候,人人都仰望著。///4.“己所不欲,勿施于人”是儒家學(xué)派提倡的待人接物之道,結(jié)合《〈論語(yǔ)〉十二章》及生活體驗(yàn),談?wù)勛约旱睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________這句話的意思是自己所討厭(或不喜歡)的事情,不要強(qiáng)加在別人身上。這是對(duì)儒家“恕”的理解,是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。這句話說(shuō)明了在生活中,我們不能以自我為中心,而應(yīng)推己及人,寬容待人,哪怕被別人誤解也應(yīng)該保持平常心,不隨意責(zé)怪他人。5.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。B.孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,是中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?!叭省笔侨寮业闹饕枷?。C.“三十而立”“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“誨人不倦”都是出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)。D5.D【解析】“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”是孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程,即隨年齡增長(zhǎng),思想境界也逐步提高?!叭瞬豢捌鋺n,回也不改其樂(lè)”表明修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗(yàn),贊美了顏回安貧樂(lè)道的品質(zhì)。這兩句都沒(méi)有談及學(xué)習(xí)方法。D.“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”“人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”都是講學(xué)習(xí)方法的句子。(二)閱讀《〈論語(yǔ)〉十二章》與下面的文言文,回答問(wèn)題。原文子路見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)曰:“何好?”曰:“好長(zhǎng)劍?!弊釉唬骸耙宰又?,加之以學(xué),豈可及乎?”子路曰:“學(xué)豈有益哉?”子曰:“狂馬不釋策操弓不反檠①木受繩則正人受諫則圣,受學(xué)重問(wèn),孰不順成?”

子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達(dá)于犀革,何學(xué)之為?”子曰:“括②而羽之,鏃③而厲之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命?!?選自《太平御覽》)【注釋】①檠:矯正弓弩的器具。②括:扎,束。③鏃:箭頭。

子路拜見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)道:“你愛(ài)好什么?”子路回答說(shuō):“喜好長(zhǎng)劍?!笨鬃诱f(shuō):“以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),誰(shuí)能比得上呢?”子路說(shuō):“學(xué)習(xí)難道有好處嗎?”孔子說(shuō):“驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人不能丟下正弓的器具,木材經(jīng)過(guò)繩墨加工就能取直,人們接受直言規(guī)勸就會(huì)通達(dá),從師學(xué)習(xí),重視發(fā)問(wèn),哪有不順利成功的?”子路說(shuō):參考譯文“南山出產(chǎn)的竹子,不經(jīng)加工,自然就很直,砍下來(lái)用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的鎧甲),為什么要學(xué)習(xí)呢?”孔子說(shuō):“把箭的末端扎上羽毛,把箭頭磨得更加鋒利,箭刺得不更深嗎?”子路施禮道:“感謝您的指教。”1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)好長(zhǎng)劍________________(2)學(xué)豈有益哉______

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