中考歷史一輪復習考點復習主題03秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固（知識點歸納）

主題03秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固(公元前221～公元220年)秦漢時期中國世界階段特征政治：秦始皇確立皇帝制度，在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉（史稱“三公”），在地方推行郡縣制；漢武帝實施“推恩令”、建立刺史制度、確立察舉制經(jīng)濟：漢武帝時開辟陸上絲綢之路和海上絲綢之路思想文化：秦始皇“焚書坑儒”；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；佛教傳入；道教產(chǎn)生民族關(guān)系：秦始皇征服嶺南，奪取河套地區(qū)；漢武帝北擊匈奴；西漢設(shè)立西域都護歐洲：羅馬共和國成為地中海霸主→羅馬帝國建立→羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為內(nèi)湖；基督教興起中外聯(lián)系陸上絲綢之路成為溝通亞歐大陸的經(jīng)濟、文化橋梁；海上絲綢之路形成并發(fā)展起來秦漢文明（前221－220年）的階段特征封建大一統(tǒng)局面的形成時期，封建社會形成和初步發(fā)展期。政治經(jīng)濟文化發(fā)展第一個高潮,奠定世界領(lǐng)先地位。經(jīng)濟：經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位并不斷發(fā)展，精耕細作技術(shù)日益成熟；封建經(jīng)濟得到發(fā)展。政治：統(tǒng)一的多民族國家形成，奠定了中國的政治版圖。專制主義中央集權(quán)制度創(chuàng)立和鞏固；大一統(tǒng)時代，專制主義中央集權(quán)制確立和鞏固，統(tǒng)一多民族封建國維持了四百多年。秦漢王朝影響深遠的是一系列政治制度。思想：儒家思想正式成為中國封建社會的統(tǒng)治思想?？萍迹横t(yī)學、造紙術(shù)、地動儀等領(lǐng)先世界的科技成就。秦漢時期政治經(jīng)濟文化的全面發(fā)展奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位，標志著中華文明的形成和發(fā)展秦漢是中國古代文化第一個高峰，奠定世界領(lǐng)先地位,對后世影響深遠，也對世界文明作貢獻。考點1秦始皇秦統(tǒng)一中國秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施2011版課標：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響1．秦始皇秦統(tǒng)一中國秦始皇簡介姓嬴名政，中國歷史上第一個皇帝，首創(chuàng)了影響中國兩千多年的封建專制主義中央集權(quán)制度；統(tǒng)一全國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝,被譽為千古一帝評價功績：完成統(tǒng)一：順應歷史潮流，滅六國統(tǒng)一全國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家制度、措施創(chuàng)新：建立專制主義中央集權(quán)制度（廢分封、立郡縣，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡，筑長城，修靈渠）開疆拓土：通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭、移民戍邊、北擊匈奴，擴大了疆域過失：秦始皇的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點。嚴刑峻法，賦稅繁重，兵役徭役繁重。暴政導致階級矛盾激化，加速了秦朝的滅亡。秦統(tǒng)一中國背景社會基礎(chǔ)：①隨著各國間經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強，統(tǒng)一成為大勢所趨。②戰(zhàn)國時期的分裂和連年戰(zhàn)爭阻礙了社會發(fā)展，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定生活實力條件：商鞅變法后，秦國逐漸成為七國中實力最強的國家，具備了統(tǒng)一六國的條件主觀條件：秦王嬴政為滅六國進行了充分的準備進程公元前230～公元前221年，秦國先后攻滅六國，完成統(tǒng)一公元前221年，秦朝建立，定都咸陽秦滅六國后，積極開拓和經(jīng)營邊疆地區(qū)：北擊匈奴，收復河套地區(qū)，移民屯墾；在東南和華南（嶺南地區(qū)）、西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣，統(tǒng)一開發(fā)管轄結(jié)果形成了東至東海(包括現(xiàn)在的東海和黃海)，西到隴西，北至長城一帶，南達南海的遼闊疆域。秦朝是當時世界上的大國之一意義秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，為社會經(jīng)濟的發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各族人民的共同愿望建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，將中國歷史推進到一個嶄新的階段2．秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施秦代中央集權(quán)制度目的適應統(tǒng)一后新的社會發(fā)展，加強對全國的統(tǒng)治內(nèi)容皇帝制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國軍政大權(quán)，皇位終身和世襲。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”中央政權(quán)機構(gòu)：由丞相、太尉和御史大夫(史稱“三公”)統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，決斷權(quán)由皇帝掌控地方行政制度：①廢除以血緣關(guān)系為紐帶的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制?？さ拈L官稱郡守；郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令(或縣長)，郡縣長官均由中央任免。②縣以下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織秦朝的政治建制示意圖（以皇權(quán)為中心；官僚政治取代貴族政治）影響對秦朝：①皇帝和朝廷控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地和賦役等制度推向全國。②國家通過中央和地方行政機構(gòu)管理人民，征收賦稅、兵役、徭役，個體家庭成為社會組織的基本單位對后世：此后歷朝歷代基本沿用了秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度(郡縣制是我國歷代王朝地方行政的基本模式)秦代鞏固統(tǒng)一措施目的適應國家統(tǒng)一的需要內(nèi)容概況影響文化：統(tǒng)一文字將小篆（又稱秦篆）作為全國通用文字，后來社會上流行一種更加簡易的隸書文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的傳播與交流為統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣和度量衡廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢(又稱“秦半兩”)作為標準貨幣，全國流通以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度(長度)、量(容量)、衡(重量)標準，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制密切了各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系，促進了商業(yè)的發(fā)展，有利于國家對經(jīng)濟的管理和統(tǒng)一局面的維護交通建設(shè)：陸路、水路陸路：以咸陽為中心修建弛道和直道，貫通全國，并統(tǒng)一車輛和道路的寬窄水路：開鑿靈渠，溝通了湘江(長江水系)和漓江使秦朝的陸路四通八達便利了南北水運交通，促進了嶺南地區(qū)的開發(fā)民族關(guān)系：經(jīng)營邊防派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑西起臨洮，東到遼東的長城長城的建成在一定程度上減少了中原王朝與匈奴的戰(zhàn)爭，有利于民族之間的和平相處；也對發(fā)展黃河流域的經(jīng)濟、文化起到了保護作用【認識啟示】1．對于統(tǒng)一的認識：①“統(tǒng)一國家”是秦漢時期最重要的特征，也是這個時期對中國歷史做出的最大貢獻。統(tǒng)一也是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象，是中國文明史和中國文化的重要特征之一。②統(tǒng)一國家：就我國而言，就是在中國的地理范圍內(nèi)，由一個政權(quán)把這個國家的各部分聯(lián)合起來，并對各個部分實施有效的治理，這就是統(tǒng)一國家。③國家統(tǒng)一，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟文化的交流，符合歷史發(fā)展的潮流和各族人民的共同愿望，是歷史的進步；2．對于我們的啟示：統(tǒng)一是中華民族的主流，符合兩岸人民的意愿；我們要堅定不移的貫徹“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方針，但是也不承諾放棄使用武力，我們要堅決反對“臺獨”勢力，積極推進兩岸關(guān)系的發(fā)展，爭取早日實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。維護祖國統(tǒng)一，完成統(tǒng)一大業(yè)也是我們青年的歷史重任?！局R延伸】皇帝制度：秦始皇創(chuàng)造了“皇帝”稱號，為表示獨尊地位，他規(guī)定，皇帝自稱為“朕”；皇帝的口頭命令稱“制”，書面命令稱“詔”，臣民必須無條件遵守；印章稱“璽”等，與皇帝相關(guān)事物和用語具有權(quán)威性和獨占性，同時對皇帝的名字也要避諱。這些規(guī)定被歷代王朝沿用，構(gòu)成至高無上的皇權(quán)象征。【細節(jié)提示】1．秦朝的制度措施及行政系統(tǒng)的基本特點：中央集權(quán)。2．注意以下詞語的正確書寫：嬴政；小篆。3．秦朝規(guī)定以秦國的圓形方孔錢為統(tǒng)一貨幣。4．隸書的創(chuàng)始人是程邈?？键c2秦的暴政陳勝、吳廣起義秦朝的滅亡2011版課標：知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡秦的

暴政過度使用民力：賦稅沉重、繁多，使農(nóng)民階級受到殘酷的剝削和壓迫，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞法律異常嚴苛：法律名目繁多，刑罰殘酷，且實行連坐禁錮思想言論：焚書坑儒。燒毀民間諸子百家書籍，僅保留醫(yī)藥、占卜和種植之類的書籍；把提出非議的一批儒生和方士在咸陽活埋，給中華文化帶來重大損失秦二世對民眾剝削更為殘酷，且窮奢極欲，使人民陷入無法生活的境地陳勝、

吳廣起義原因根本原因：秦的暴政使社會矛盾迅速激化直接原因：被征發(fā)去漁陽戍邊的農(nóng)民，途經(jīng)大澤鄉(xiāng)遇上大雨無法按時到達，按秦律會被處死概況公元前209年，陳勝和吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。起義軍攻下陳，建立張楚政權(quán)，并向咸陽進軍。缺乏后援的起義軍在秦軍強大攻勢下，最終失敗意義中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭（農(nóng)民起義），具有首創(chuàng)精神沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，給后代統(tǒng)治者留下了深刻的教訓秦朝

滅亡時間公元前207年概況陳勝、吳廣起義失敗后，劉邦、項羽等反秦力量迅速崛起。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，消滅秦軍主力。劉邦乘機進軍秦都咸陽，秦朝統(tǒng)治者投降，秦朝滅亡考點3西漢的建立文景之治漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝2011版課標：知道西漢的建立。了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝1．西漢的建立“文景之治”西漢

建立秦朝滅亡后，劉邦與項羽展開了“楚漢之爭”，劉邦最終獲勝，并于公元前202年建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖文景

之治背景漢高祖及其繼任者吸取秦亡的教訓，采取了休養(yǎng)生息的政策，使遭受秦末戰(zhàn)亂破壞的社會生產(chǎn)逐漸恢復，社會局勢逐漸穩(wěn)定時期漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時期措施繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，減輕賦稅和徭役重視“以德化民”，廢除了一些嚴刑峻法提倡勤儉治國，反對奢侈浮華表現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，國力增強，出現(xiàn)了中國古代第一個治世———“文景之治”影響為漢代大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)2．漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝目的加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治政治

領(lǐng)域措施作用實施“推恩令”：漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，規(guī)定嫡長子以外的諸侯王子弟可得到封地，建立新的侯國，并歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理建立刺史制度：將全國劃分為十三州部，各派刺史一人，監(jiān)視州部內(nèi)的官吏、豪強及其子弟確立察舉制：由各郡國向朝廷推舉有道德、有才能的人，經(jīng)過考察授予官職中央對地方的控制大大加強：“推恩令”削弱了諸侯王封國勢力，使其無力與中央對抗刺史制度加強了中央的監(jiān)察權(quán)，樹立了皇帝的權(quán)威察舉制使西漢王朝選拔了一大批有杰出才能的人思想

文化“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：接受董仲舒的建議，把儒家學說確立為正統(tǒng)思想在長安興辦太學，以儒家的“五經(jīng)”作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才；在地方設(shè)立官學，用儒家思想培訓官員，教化百姓；儒士進入各級政權(quán)機構(gòu)神化了皇權(quán)，使儒家忠君守禮的思想成為中國歷代封建王朝的精神支柱從此，讀書人興起了研習儒家學說的風氣，使儒家思想在中國傳統(tǒng)思想文化領(lǐng)域中居于主導地位經(jīng)濟

領(lǐng)域鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸中央，實行鹽鐵官營、專賣在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價使國家財政狀況有了很大改善，為大一統(tǒng)帝國的鞏固和發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)營

邊疆

（民族關(guān)系）派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，收復河套地區(qū)，在河西走廊地區(qū)設(shè)郡屯田解除了匈奴對中原的威脅促進了河西地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，奠定了西漢王朝管轄西域的基礎(chǔ)兩次派張騫出使西域公元前60年西漢朝廷設(shè)置西域都護，西域正式歸屬中央政權(quán)（新疆正式屬于中國領(lǐng)土）。加強了西域與西漢王朝的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系，發(fā)展了民族關(guān)系；開拓了西漢聯(lián)系西域以至中亞各地的通道影響漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期，成為當時世界上強大的國家之一【認識啟示】1．秦漢文明史中華文明的重要組成部分；2．“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征，漢武帝統(tǒng)治時期是中國封建社會第一個鼎盛時期；3．國家的強盛既要依靠政治穩(wěn)定和軍事實力，也要依靠經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮定。而統(tǒng)一是國家強盛的重要原因；4．要使祖國繁榮昌盛，必須早日實現(xiàn)統(tǒng)一?！炯毠?jié)提示】1．西域都護的設(shè)立標志新疆正式歸屬中央政府，新疆自古以來就是中國不可分割一部分，我們堅決反對疆獨分子及一切分裂國家行為。2．漢武帝大力發(fā)展儒學教育，在長安興辦太學而非大學。3．漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”，采納董仲舒的建議推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”?！局R延伸】1．古代的年號、廟號、謚號(1)年號：我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，首創(chuàng)于漢武帝時期，常見的以年號代稱皇帝的有：永樂帝、康熙帝、乾隆帝、咸豐帝、光緒帝。(2)廟號：廟號是皇帝死后，于廟中被供奉時所稱呼的名號。這一類的規(guī)律是稱為：××祖、××宗。常見的有：漢高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖等。(3)謚號：古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。一般皇帝謚號為“××帝”的形式，如“漢武帝”“孝文帝”，但也有特殊，如唐玄宗謚號為“唐明皇”。秦朝形勢圖反映

內(nèi)容秦王嬴政建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家形成

過程秦兼并六國，完成統(tǒng)一大業(yè)→南征百越，將五嶺以南納入版圖→北擊匈奴，收復河套地區(qū)重要

標識秦朝都城咸陽；西起臨洮，東至遼東的秦長城（抵御匈奴）；溝通湘江（長江水系）和漓江（珠江水系）的靈渠突出

特點形成了疆域空前遼闊的統(tǒng)一的多民族國家地方上推行郡縣制：河套地區(qū)的九原郡，西北的隴西郡，東北的遼東郡，嶺南地區(qū)的桂林郡、象郡、南海郡影響奠定了歷代封建王朝疆域的基本格局，為我國統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)2．西漢疆域圖西漢疆域圖內(nèi)容西漢時期統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展形成

過程漢朝繼承秦朝疆域→漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，

奪取了河套和河西走廊地區(qū)→漢武帝派張騫出使西域，

加強了和西域各地方政權(quán)的聯(lián)系→公元前60年，西漢設(shè)置西域都護，對西域地區(qū)進行有效管轄重要

標識長安（今西安，西漢都城）；西域都護府（西域正式歸屬中央政權(quán)）突出

特點國力強盛，疆域得到拓展設(shè)置西域都護，對西域地區(qū)進行有效管轄，標志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴勒喀什池以東、以南的廣大地區(qū)影響統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展時期，使今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分【異同比較】秦始皇和漢武帝加強大一統(tǒng)的措施措施秦始皇漢武帝政治最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，地方推行郡縣制實行“推恩令”削弱諸侯王權(quán)，加強中央集權(quán)，加強中央監(jiān)察權(quán)經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，鹽鐵官營文化統(tǒng)一文字，“焚書坑儒”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，設(shè)立太學軍事開鑿靈渠，北擊匈奴，修筑長城北擊匈奴，派張騫出使西域【知識串聯(lián)】專制主義中央集權(quán)的發(fā)展考點4東漢的建立東漢外戚、宦官專權(quán)2011版課標：了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會動蕩東漢的

建立公元9年，西漢滅亡。王莽的新朝政權(quán)不久也被農(nóng)民起義推翻。公元25年，劉秀稱帝，重建漢政權(quán)，后定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。漢光武帝再度統(tǒng)一全國，并創(chuàng)造了“光武中興”的局面東漢外戚、

宦官專權(quán)概況東漢中期以后，外戚與宦官把持朝政；東漢后期形成外戚與宦官交替專權(quán)的局面影響造成朝政嚴重腐敗，致使社會長期動蕩混亂；動搖了東漢的統(tǒng)治，使東漢王朝走向衰亡考點5張騫通西域漢朝對西域的管理絲綢之路2011版課標：通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用1．張騫通西域西域

位置漢朝把今甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，包括今天新疆和更遠（中亞及其以西）的廣大地區(qū)，稱為西域張騫

通西域背景西漢初年的西域各地方政權(quán)，受匈奴控制和奴役，與漢中央政府處于隔絕狀態(tài)匈奴從西域不斷向中原發(fā)動進攻，使?jié)h朝十分被動目的第一次：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴第二次：加強西漢王朝與西域的聯(lián)系概況第一次：公元前138年，張騫（稱博望侯）從長安出發(fā)。這次出使雖沒有達到聯(lián)合大月氏的目的，但使?jié)h朝了解到西域的情況以及西域各地方政權(quán)想與漢朝往來的愿望第二次：公元前119年，張騫第二次出使西域，走訪了許多地區(qū)，西域各族也派使節(jié)來到長安意義連通西域：開辟了通往西域的道路，擴大了西漢王朝的世界視野。被稱為“鑿空之行”民族關(guān)系：加強了漢朝與西域各政權(quán)之間的相互了解和經(jīng)濟文化交流，促進了西域的開發(fā)政治影響：奠定了西漢王朝對西域管理、經(jīng)營的基礎(chǔ)對外交往：直接推動了“陸上絲綢之路”的形成2．漢朝對西域的管理設(shè)置西

域都護時間漢宣帝在位時概況西漢朝廷在西域設(shè)置西域都護，作為管理西域的最高長官，都護府設(shè)在烏壘城（今新疆輪臺），其管轄的范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)意義管轄新疆：西域都護的設(shè)置，標志著今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄推動西域發(fā)展：加速了西域地區(qū)的開發(fā)和社會經(jīng)濟發(fā)展對東西方交流：促進了漢族與西域各族的經(jīng)濟文化交流，保障了往來商旅的安全，維護了絲綢之路的暢通班超

通西域概況西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。東漢明帝時，派班超出使西域。班超在西域期間，派甘英出使大秦（古羅馬帝國），受阻于安息（古代波斯），但開辟了通往西亞的路線影響使西域各民族重新與漢朝建立聯(lián)系，加強了東西方的經(jīng)濟文化交流3．絲綢之路狹義的絲綢之路指陸上絲綢之路，廣義的絲綢之路還包括海上絲綢之路陸上絲

綢之路形成

時間西漢（漢武帝派張騫出使西域后）形成

條件漢武帝時期國力強盛，許多國家和地區(qū)同漢朝有經(jīng)貿(mào)往來；張騫出使西域；漢朝對匈奴作戰(zhàn)的勝利；漢朝絲織業(yè)的發(fā)展路線長安（起點）——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——大秦（古羅馬，終點）絲綢之路線路圖特點持續(xù)時間長，始于公元前2世紀；和平、自主交流，互惠互利；長途商業(yè)貿(mào)易之路、文化交流之路交流

內(nèi)容從中原傳至西域：漢朝的絲綢、漆器等物品，開渠、鑿井、冶金、鑄鐵、養(yǎng)蠶等技術(shù)以及后來的“四大發(fā)明”等從西域傳入中原：良種馬、香料、玻璃、寶石等；核桃、胡蘿卜、葡萄、苜蓿、石榴、蠶豆、芝麻等植物；佛教、魔術(shù)、雕塑、多種樂器和歌舞等影響對東西方交流：絲綢之路是古代東西方（亞歐大陸）往來的大動脈、經(jīng)濟文化交流的橋梁對人類文明：把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，深刻影響了人類文明的發(fā)展進程對中原王朝：使中原王朝的影響直達中亞、西亞、南亞和歐洲，“漢”逐漸演變?yōu)槊褡宓拿Q海上

絲綢

之路形成漢武帝大力開辟海上交通，漢朝先后開辟多條海上航線路線路線1：山東沿岸（起點）———黃?！r、日本路線2：東南沿海港口（起點）———中南半島———馬來半島———馬六甲海峽———孟加拉灣沿岸———印度半島南端和錫蘭（依據(jù)統(tǒng)編最新版次更新）。中國的絲綢等物品經(jīng)這條航線轉(zhuǎn)運歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”發(fā)展東晉南朝時期，海上交通和海外貿(mào)易范圍擴大，同亞、非、歐多個國家和地區(qū)交往頻繁，為后世海外交流的興盛打下了基礎(chǔ)【知識串聯(lián)】歷代王朝對新疆的管轄【圖示歸納】張騫通西域【認識啟示】1．張騫是以大一統(tǒng)王朝使臣的身份開辟域外交通路線的第一人，他的探險直接產(chǎn)生了絲綢之路而造福當時，澤被后人；2．要學習張騫不畏艱險，報效祖國，勇于開拓，不辱使命，英勇頑強的精神，從而培養(yǎng)我們不畏艱難險阻、勇于開拓的精神和堅強意志，強化愛國思想和開拓進取的意識，樹立正確的人生觀、價值觀；3．中外交流是促進文化繁榮、歷史進步和社會文明的重要因素。一個國家只有經(jīng)濟、文化先進發(fā)達，才能對國外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個國家在確保主權(quán)獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所得益，有所進步。國家和民族不論大小強弱，均有所長?！炯毠?jié)提示】1．絲綢之路開辟的直接原因是張騫出使西域。2．張騫出使西域發(fā)生在漢武帝時期?！局R延伸】“一帶一路”倡議概況：“一帶一路”倡議是我國新時期提出的發(fā)展倡議，即“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。條件：①古代絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的橋梁，促進了沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文明交融。②中國不斷深化改革開放，確立了市場經(jīng)濟體制，綜合國力提升，國際地位不斷提高。③世界經(jīng)濟全球化不斷深入發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟集團化日益加強。意義：①有利于形成中國全方位對外開放格局。②有利于促進區(qū)域合作與經(jīng)濟發(fā)展，為發(fā)展中國家提供更多共同發(fā)展的契機。③有利于緩解世界各國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、消除貧富差距，順應了時代要求。④有利于構(gòu)建人類命運共同體?！耙粠б宦贰背h堅持開放包容，歡迎任何國家參與，堅持構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；堅持營造共建共享的安全格局，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀?？键c6造紙術(shù)張仲景2011版課標：知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事造紙術(shù)背景先秦時期的甲骨、青銅器，秦、漢前期的簡帛是紙問世之前文字的書寫材料，使用極為受限概況西漢時期，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法東漢時期，蔡倫改進造紙術(shù)，使造紙成本降低，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高。時人稱這種紙為“蔡侯紙”蔡倫像傳播造紙術(shù)經(jīng)由朝鮮傳入日本，由阿拉伯人傳入歐洲。世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的地位中國古代偉大發(fā)明之一，是中國對世界文明的偉大貢獻之一為書法藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了條件影響紙逐漸成為主要的書寫材料，促進了文化的傳承（典籍的流傳）、傳播與交流，推動了教育的普及，影響了世界文明的發(fā)展進程張仲景簡介東漢末年名醫(yī)，中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻，被后世稱為“醫(yī)圣”（2）張仲景任長沙太守期間，在大堂對病人逐一問診，而被稱為“坐堂醫(yī)生”?！白冕t(yī)生”成為后世醫(yī)生的代稱主要

成就編寫《傷寒雜病論》：總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，對癥治療華佗簡介華佗是東漢末年名醫(yī)，擅長用針灸、湯藥治病，還能實施外科手術(shù)，被譽為“神醫(yī)”主要

成就發(fā)明外科手術(shù)麻醉藥———“麻沸散”模仿動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)編醫(yī)療體操“五禽戲”，用于強身健體考點7《史記》佛教傳入道教產(chǎn)生2011版課標：知道司馬遷和《史記》；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生《史記》作者司馬遷，西漢太史令，偉大的史學家內(nèi)容記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事，人物涉及帝王將相和下層人物特點兼具文學和史學價值（被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”）。規(guī)模宏大，體制完備地位《史記》是中國古代第一部紀傳體通史，成為后世編史的典范佛教

傳入概況佛教起源于公元前6世紀的古印度，西漢時期（張騫出使西域后）經(jīng)絲綢之路傳入中國東漢明帝時，統(tǒng)治者在洛陽建造了中國最早的佛教寺院———白馬寺。佛教逐步在社會上傳播開來傳播

原因佛教要求人們熄滅各種欲望，忍耐當前痛苦和煩惱，努力修行，這種教義有利于維護現(xiàn)存的等級秩序，得到了統(tǒng)治階級的扶持主張眾生平等，宣揚來世的幸福，對貧苦民眾產(chǎn)生了極大的吸引力影響豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕塑、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響道教

產(chǎn)生概況東漢后期，民間流行的神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。早期派別主要有太平道和五斗米道主張尊奉