第4課+歐洲文化的形成+課后提能訓(xùn)練 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第二單元第4課【基礎(chǔ)鞏固】1．古希臘的蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，提出“有思想力的人是萬物的尺度”。柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。這些現(xiàn)象表明古希臘文化()A．缺乏人文主義 B．推崇倫理道德C．忽視現(xiàn)世幸福 D．重視理性精神2．《荷馬史詩》的作者荷馬的生平雖然沒有留下可靠的史料記載，但是有十幾個希臘城邦自稱是荷馬的故鄉(xiāng)，柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》創(chuàng)作了《埃涅阿斯紀(jì)》，歌頌羅馬帝國和屋大維。材料體現(xiàn)了《荷馬史詩》()A．內(nèi)容真實準(zhǔn)確 B．影響雋永深遠(yuǎn)C．題材形式多樣 D．植根傳統(tǒng)文化3．羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。故意欺詐的行為，或是因不講誠信而被法律認(rèn)定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這體現(xiàn)出羅馬法()A．習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?B．注重保護(hù)私有財產(chǎn)C．已經(jīng)形成了完備體系 D．道德意識的法律化4．羅馬大競技場外部的拱門為兩邊用古典柱子夾插并立所形成的柱式——拱門聯(lián)合結(jié)構(gòu)，它把作為希臘古代建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門合二為一。據(jù)此可知，羅馬建筑()A．恪守民族文化 B．專注學(xué)習(xí)和照搬C．追求外形精美 D．善于傳承和創(chuàng)造5．中古時期，基督教客觀上成為希臘羅馬古典文化的保存者，古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來構(gòu)建基督教理論體系，這孕育了歐洲近代科學(xué)思維方式。據(jù)此可知，基督教()A．是西歐地區(qū)普遍的文化符號 B．推動歐洲近代科學(xué)產(chǎn)生C．實現(xiàn)了神權(quán)和世俗文化和解 D．傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化6．中世紀(jì)晚期，西歐文學(xué)創(chuàng)作高度繁榮。騎士文學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想，市民文學(xué)則主要敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。以上西歐文學(xué)繁榮的根源在于()A．文藝復(fù)興運動興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮C．基督教會統(tǒng)治崩潰 D．資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展7．“君士坦丁堡陷落后，當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的學(xué)者，親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到熱烈歡迎，因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)。”材料說明()A．開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落B．拜占庭學(xué)者對文藝復(fù)興發(fā)展起到了重要作用C．拜占庭帝國的滅亡是由于學(xué)者們逃到意大利D．拜占庭文化將東方文化和西方文化兼收并蓄8．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“拜占庭對東斯拉夫人來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣?！睂Υ苏f法理解正確的是()A．斯拉夫人成為拜占庭最大的安全隱患B．基輔羅斯大公必須由拜占庭教會領(lǐng)袖加冕C．斯拉夫人接受了拜占庭的希臘語D．拜占庭是基輔羅斯文明的源泉【能力提升】9．古希臘的先哲很注重數(shù)學(xué)，柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德則廣泛采用同時代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行哲學(xué)反思。這反映了古希臘()A．?dāng)?shù)學(xué)研究和哲學(xué)思想相互推動 B．?dāng)?shù)學(xué)成果有助于人文精神發(fā)展C．?dāng)?shù)學(xué)成果具有濃厚的實用色彩 D．先哲們開始探討世界本原問題10．以古希臘神話為題材的文學(xué)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格和人本主義特征，如古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》、史詩《伊利亞特》和散文匯編《伊索寓言》。這表明古希臘文學(xué)()A．具有較濃厚的宗教意識 B．創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)成就C．強(qiáng)調(diào)人在現(xiàn)實中的價值 D．以神為中心的文學(xué)傾向11．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規(guī)則，就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來?！毕Ａ_多德撰寫《歷史》遵循的原則是()A．堅持觀察判斷調(diào)查 B．展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風(fēng)貌C．保存人類歷史功績 D．保持歷史原始信息12．羅馬吞并了希臘之后，許多希臘文人流入羅馬，部分人還成為羅馬人的家庭教師，他們帶去了先進(jìn)的哲學(xué)、科學(xué)。在此影響下，羅馬出現(xiàn)了記錄自己歷史的早期著作《通史》。這表明()A．羅馬文化受制于希臘文化 B．人文主義獲得了持續(xù)發(fā)展C．民主氛圍利于史學(xué)的繁榮 D．羅馬的文化內(nèi)涵得到增強(qiáng)13．《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個來源》中寫道：“在地中海世界，特別是在歐洲的中西部，商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律，也需要一種比地方習(xí)慣法的適用范圍更廣、普適程度更高的法律。系統(tǒng)而又縝密的羅馬法恰逢其時?！辈牧现饕f明()A．歐洲的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B．羅馬法是歐洲法律的源泉C．羅馬法適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D．羅馬法在一定程度上保障了平民利益14．8世紀(jì)，法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地贈送給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。丕平獻(xiàn)土說明()A．西歐封建國家統(tǒng)治者借此加強(qiáng)對教會的控制B．教皇和西歐封建國家統(tǒng)治者的關(guān)系日益密切，互相利用C．西歐采邑制度的建立逐步強(qiáng)化了封建等級制度D．羅馬教皇始終是西歐封建社會的實際統(tǒng)治者15．在教會與歐洲世俗諸侯爭奪控制權(quán)的斗爭中，阿奎那借用亞里士多德哲學(xué)將希臘自然法改造為體系精致的神學(xué)自然法體系，為教廷主張普世教權(quán)提供了有力的學(xué)理支持。據(jù)此可知，神學(xué)自然法體系()A．有利于騎士文學(xué)和市民文學(xué)的發(fā)展B．促進(jìn)了基督教在西歐的發(fā)展C．確立了王權(quán)和教權(quán)的二元政治格局D．為東正教的產(chǎn)生奠定了必要基礎(chǔ)16．拜占庭帝國皇帝君士坦丁七世組織學(xué)者收集古典作品，編撰百科全書及抄寫名著。當(dāng)時編撰的有歷史叢書、戰(zhàn)術(shù)、教令、農(nóng)業(yè)叢書、醫(yī)學(xué)及獸醫(yī)叢書、國家管理規(guī)程、宮廷禮儀等。這說明()A．拜占庭帝國推行文化專制政策B．拜占庭成為東西文化交匯之地C．拜占庭文化具有濃厚宗教色彩D．國家力量推動拜占庭文化繁榮17．閱讀材料，回答問題。材料一城邦時期，古希臘人在自然哲學(xué)的影響下，形成了將自然界物質(zhì)作為整體的生態(tài)意識。城邦對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求，使得城邦時期的古希臘人形成了合理利用與改造自然界以適應(yīng)人類生存和發(fā)展需要的生態(tài)意識。隨著古希臘人對自然界研究的深入，他們還認(rèn)為人與自然的相互影響是人必須面對的現(xiàn)實問題。城邦時期的古希臘人在認(rèn)識自然界的過程中因為受到宗教、哲學(xué)以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的影響，形成了敬畏自然界、利用并改造自然界和始終以人為中心的特點?！幾酝舴椤冻前顣r期古希臘人的生態(tài)意識研究》材料二羅馬征服希臘之后，希臘的文藝和科學(xué)作品傳入羅馬。但是，羅馬人不像希臘人那樣喜歡思辨、富于創(chuàng)造性，而是比較注重實用。羅馬農(nóng)學(xué)的成就非常突出，既總結(jié)了意大利的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，又吸收了希臘和迦太基的成就。醫(yī)學(xué)家蓋倫的著述頗豐，在西方長期被奉為經(jīng)典。皇帝和貴族競相興建宏偉建筑和公共設(shè)施，以顯示皇權(quán)的威嚴(yán)浩大和帝國的繁榮強(qiáng)盛。羅馬的建筑采用希臘的營造法，對后世建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。除此之外，羅馬在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)等方面也取得了很高的成就?！幾源捱B仲《世界通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括城邦時期古希臘人的生態(tài)意識的特點及其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古羅馬的文化發(fā)展的特征。18．閱讀材料，回答問題。材料一西歐封建社會是一個等級森嚴(yán)的社會，人們的等級差別反映在社會的各個方面。服飾在當(dāng)時是一個人身份及財富的象征，所以統(tǒng)治者和貴族都反對下層民眾模仿他們的服飾，有的國家甚至立法，明令平民不得穿著格子呢絨服裝，不得佩戴金銀首飾和穿著色彩艷麗的服裝，不得戴手套、佩短劍。凡此種種，都是為了顯示和維護(hù)貴族的特權(quán)地位。——黃春高《西歐封建社會》材料二法蘭克王國建立之初，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教。在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰基督教。8世紀(jì)時，查理繼位后，繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻(xiàn)給教會，教會因此變得富有，勢力越來越大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱他為“羅馬人的皇帝”。(1)根據(jù)材料一，指出西歐封建社會對人們的服飾進(jìn)行限制的目的。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐封建社會的特點。答案1【答案】D【解析】古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”，柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”促進(jìn)數(shù)學(xué)的發(fā)展，這表明古希臘文化重視理性精神，故選D項。2【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《荷馬史詩》不僅在古希臘社會產(chǎn)生巨大影響，也對古羅馬的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響，這都體現(xiàn)了《荷馬史詩》影響雋永深遠(yuǎn)，故選B項。3【答案】D【解析】材料反映了羅馬法強(qiáng)調(diào)誠信的原則，規(guī)定故意欺詐、不講誠信的行為是無效的，意在通過法律來塑造道德，體現(xiàn)出羅馬法道德意識的法律化，故D項正確。4【答案】D【解析】根據(jù)材料“它把作為希臘古代建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門合二為一”可知，羅馬大競技場外部的拱門由希臘建筑風(fēng)格與羅馬建筑風(fēng)格融合而成，這體現(xiàn)了羅馬建筑善于傳承和創(chuàng)造，故選D項。5【答案】D【解析】材料“基督教客觀上成為希臘羅馬古典文化的保存者”表明基督教傳承了傳統(tǒng)文化，材料“古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來構(gòu)建基督教理論體系”則反映了基督教對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，故D項正確。6【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮為西歐文學(xué)繁榮奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是西歐文學(xué)繁榮的根源，故選B項。7【答案】B【解析】根據(jù)材料“當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的學(xué)者，親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利……因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)”可知，拜占庭保存了古希臘文獻(xiàn)，同時這些古希臘文獻(xiàn)對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用，故B項正確。8【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，9世紀(jì)建立的基輔羅斯深受拜占庭帝國的影響，而東斯拉夫人建立了基輔羅斯，所以材料強(qiáng)調(diào)的是拜占庭是基輔羅斯文明的源泉，故選D項。9【答案】B【解析】根據(jù)材料“柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德則廣泛采用同時代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行哲學(xué)反思”可知，數(shù)學(xué)的發(fā)展有助于人文精神的發(fā)展，故B項正確。10【答案】C【解析】根據(jù)材料“文學(xué)作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格和人本主義特征”可知，這一時期文學(xué)作品的特征是以人為本，強(qiáng)調(diào)人在現(xiàn)實中的價值，故C項正確。11【答案】D【解析】材料“就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”表明希羅多德撰寫《歷史》遵循保持歷史原始信息的原則，故D項正確。12【答案】D【解析】根據(jù)材料“許多希臘文人流入羅馬，部分人還成為羅馬人的家庭教師，他們帶去了先進(jìn)的哲學(xué)、科學(xué)。在此影響下，羅馬出現(xiàn)了記錄自己歷史的早期著作《通史》”可知，希臘文化傳入羅馬，促進(jìn)了羅馬文化的發(fā)展，故D項正確。13【答案】C【解析】根據(jù)材料“商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律，也需要一種比地方習(xí)慣法的適用范圍更廣、普適程度更高的法律。系統(tǒng)而又縝密的羅馬法恰逢其時”可知，羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時歐洲中西部商品經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展的需要，故選C項。14【答案】B【解析】根據(jù)材料“法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位”“幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地贈送給教皇”可知，丕平與教皇之間是相互支持與相互利用的關(guān)系，故B項正確。15【答案】B【解析】阿奎那把希臘自然法改造為體系精致的神學(xué)自然法體系，為教廷主張普世教權(quán)提供了有力的學(xué)理支持，這有利于教會與歐洲世俗諸侯爭奪控制權(quán)，促進(jìn)基督教在西歐的發(fā)展，故B項正確；材料未涉及騎士文學(xué)和市民文學(xué)，排除A項；C項在材料中無法體現(xiàn)，排除；材料與東正教的產(chǎn)生無關(guān)，排除D項。16【答案】D【解析