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文檔簡介
泰興市第三高級中學2021~2021學年度高二月度檢測試題政治.9考前須知:第一卷〔選擇題共66分〕1.本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩局部,總分值為時間為100分鐘。l20分,測驗2.請將第一卷〔選擇題〕的答案填〔涂〕在答題卷上,一律使用2B鉛筆填涂,如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案;第二卷〔非選擇題〕的答案必需寫在答題卷的指定范圍內(nèi),答案一律用毫米黑色墨水的簽字筆書寫,在其它位置作答一律無效。在答題卡上作答時,不準使用膠帶紙、修正液、可擦洗的圓珠筆,改錯時應將錯誤內(nèi)容劃去,然后在錯誤內(nèi)容的上方或下方,寫出正確答案。答題卡不克不及折疊、污染、穿孔、撕破。3.答題前,請將本身的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卷的規(guī)定位置。4.測驗結束后,請將答題卷交回,試卷由學生自行保管,以備講評。一、單項選擇題:本大題共33小題,每題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。1.北京師范大學傳授于丹在?論語心得?一書扉頁中寫到下學習成長。①生活需要智慧,需要哲學③哲學是〞④哲學是正確的世界不雅和方法論A.①②B.③④C.②③②哲學就在我們身邊D.①④2還是認識客不雅世界、改造客不雅世界的整個常識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。〞錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于①認為哲學是科學之科學,是最高概括的科學②主張科學是哲學的常識前提,哲學是科學的最高概括③強調(diào)離開了哲學世界不雅的指導,科學研究就不克不及取得進展④指出哲學與科學具有一致性,哲學對科學具有方法論的指導作用A.①②B.②③C.②④D.③④3.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活〞理念,一些人逐步接受了該理念,并參加到“慢餐飲〞“慢旅游〞“慢運動〞等行列。這反映了A.世界不雅決定方法論C.方法論影響世界不雅B.哲學來源于人們形成的世界不雅D.哲學是對具體生活的概括和升華4.以下選項中,不屬于世界不雅的是A.物質(zhì)第一性,意識第二性CB〞D.想問題處事情要做到一切從實際出發(fā)5.劃分唯物主義和唯心主義的尺度是A.是否成認存在決定思維B.是否成認思維反映存在C.是否成認世界是可以正確認識的D.是否成認人能不克不及認識和改造世界6.2021年秋季,在大學新生報到時的宿舍分配現(xiàn)場,有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門牌號是“424〞“544〞的數(shù)字后,聲稱宿舍號碼不吉利,拒絕讓孩子入住并堅決要求負責安排新生宿舍的輔導員調(diào)換宿舍。以下不雅點與學生家長的世界不雅吻合的是A.天地之變,陰陽之化C.形存神存,形謝神滅B.未有此氣,已有此理D.心外無物,心外無理7.中國先秦思想家茍子認為,化起A.神秘主義B.主不雅主義C.唯物主義8別人問他:D.唯心主義假設您站在懸崖邊上,閉上您的眼睛,您敢縱身一躍嗎說明A.事物的客不雅實在性依賴于人們能否感知B.運動是物質(zhì)的底子屬性和存在方式C.物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客不雅實在D.人的意識是一切客不雅事物存在和開展的依據(jù)9.從哲學的底子問題來看,貝克萊的答復是典型的()不雅點A.主不雅唯心主義C.客不雅唯心主義B.形而上學唯物主義D.二元論的唯心主義10.以下和唯心主義不雅點底子對立的說法是()①成事在人,成事在天②巧婦難為無米之炊④氣者,理之所依也③人病那么憂懼,憂懼見鬼出A.①②③B.①②C.②③④D.③④11.古代樸素唯物主義物質(zhì)不雅的缺乏之處主要在于A.把自然科學的物質(zhì)概念等同于哲學的物質(zhì)概念C.夸大了意識的能動作B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)D.否認了意識能反作用于物質(zhì)12.2021年9月3日,習近平在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年上講話指出馬克思主義的指導作用。馬克思主義為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹?shù)氖澜绮谎藕头椒ㄕ?。以下能夠表達馬克思主義哲學完整性的是①馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然不雅和唯物辯證的歷史不雅的統(tǒng)一②馬克思主義哲學實現(xiàn)了世界不雅和方法論的統(tǒng)一統(tǒng)一④馬克思主義哲學成為超出于其他一切科學之上的“科學之科學〞A.①③B.①④C.②③D.②④13.恩格斯說:A.意識可以改造客不雅事物B.正確的意識對事物的開展起積極作用C.只有正確的意識才能反作用于客不雅事物D.意識的能動作用使事物向正確標的目的開展14.?壇經(jīng)?記載,時風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不一?;菽苓M曰:不是風③馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機動,不是幡動,仁者心動。惠能這一不雅點是〔A.離開了運動談物質(zhì)的形而上學的不雅點C.離開了意識談物質(zhì)的不成知論不雅點〕B.離開了物質(zhì)談運動的唯心主義不雅點D.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論的不雅點15.徐悲鴻偏愛畫馬聽馬蹄得得看馬迎風奔跑他覺得是一種精神享受心仿佛在和馬一同馳騁.這說明作為對世界的一種反映形式的藝術作品A.受到藝術家生活環(huán)境的深刻影響C.離不開藝術家的生活感悟和情感B.源自于藝術家的技藝和藝術天分D.取決于藝術家的執(zhí)著努力和勤奮16.在日本,有一種烏鴉,能將堅果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇到紅燈泊車時去吃。據(jù)此,有人認為,有些動物也是有意識的。這一不雅點A.否認意識是社會開展的產(chǎn)物B.否認了意識是自然界的產(chǎn)物D.否認了意識是人腦特有的機能C.正確,因為有些動物確實很聰明17.龍是中華民族的象征,對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!龍的形象,自古以來就有爪似鷹、掌似虎、耳似牛①不雅念的東西是人腦對客不雅事物的能動反映②一切不雅念都是對現(xiàn)實的模仿③意識是人腦特有的機能④任何不雅念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)〞A.①②B.①④C.③④D.②④18.漫畫?塑造?所蘊含的哲理是A.認識的對象具有多重屬性B.認識受主體自身狀況的影響C.意識是移入人腦的客不雅存在D.意識足對客不雅存在的正確反映19.?說文解字?稱:中,虎代表著剛用威猛,驅(qū)兇辟邪、桔祥如意,有關虎的圖騰崇敬和文化傳說成為中華民族溝通人神、聯(lián)系自然、祈福辟邪、生生不息的一種文化現(xiàn)象。這說明A.意識是客不雅存在的正確反映B.意識是人腦的機能C.意識活動具有主動締造性D.意識具有主不雅隨意性20.?阿甘正傳?中的阿甘,是個平凡甚至簡單的小人物,智商很低,卻有很多高智商者缺乏的美德:“老實、守信、當真、勇敢,重視感情〞。他不竭地奔跑,不竭地向前,純真,而又執(zhí)著,不知讓多少不雅眾深深打動。這說明A.特殊人物的意志能夠沖破規(guī)律的制約C.昂揚的精神,可以催人向上,促人奮進B.人的意志無所不克不及D.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的21.正能量是指一種積極向上的態(tài)度正能量是一種可以彼此傳遞的能量,讓我們心態(tài)更加積極,更加陽光。正能量越多,社會才會充滿但愿。從哲學角度,①意識的能動作用,能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制“正能量〞②意識締造性,能夠締造出獨立于物質(zhì)之外的精神③意識具有能動性,正確的意識有助于鞭策社會的進步和開展具有指導性,能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實④意識A.①②B.②④C.①③D.③④22.宗教不雅念、神話故事、科學夢想、夢境奇遇等都是A.人的頭腦主不雅自生的B.客不雅事物直接作用了人腦的成果C.人腦對客不雅事物虛幻的歪曲的反映D.現(xiàn)實生活中完全找不到23.“精神不是萬能的,但是沒有精神又是萬萬不克不及的。〞對這句話的正確理解是①精神不是萬能的,它的作用時有時無②人類社會的活動是有意識、有目的的,正確的意識對客不雅事物具有指導作用用是受物質(zhì)決定作用制約的③精神力量往往是具有決定作用的力量④意識的能動作A.①②B.②④.②③D.①④24.A.不同的人對客不雅事物的反映是有差異的C.意識是物質(zhì)開展到必然階段的產(chǎn)物B.意識是人腦對客不雅存在的主不雅映象D.人腦總是不克不及如實地反映外界事物年4月25日受尼泊爾級地動涉及,我國西藏日喀那么吉隆縣、聶拉木縣等鄰近地區(qū)震感強烈,房屋倒塌、道路損毀、通訊中斷,另造成人員死傷。地動的發(fā)生讓民眾發(fā)生恐慌情緒專家指出“地球一直處于‘震動’狀態(tài),‘震動’是地球的常態(tài)〞的常態(tài)〞表達的哲理是A.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)C.只有自然界的運動是有規(guī)律的B.運動是物質(zhì)的獨一特性D.運動是絕對的,無條件的26.莊子說:①夸大了事物的運動和開展,夸大了事物的絕對性和持續(xù)性②否認了食物的相對靜④把事物當作是瞬息萬③符合唯物辯證法關于事物運動的不雅點變,不成捉摸的,是不成知論的不雅點A.①②③④27.著名物理學家史蒂芬霍金再曝驚人言論,稱地球?qū)⒃诮?jīng)步入越來越危險的時期,由于人類基因中攜帶的,自私、貪婪的遺傳暗碼,人類對于地球B②③④C①②④D①②③200年內(nèi)消滅。霍金說:的打劫日盛,資源正在一點點耗盡。有效辦法,才能使人類幸免于難。這啟示我們①只要充實闡揚人的主不雅能動性,就能正確處置人與自然的關系②樹立正確的生態(tài)意識,作出正確的行為選擇③自覺尊重客不雅規(guī)律,改變規(guī)律,為人類謀福利④要使主不雅符合變化開展了的客不雅實際,著眼于整個生態(tài)系統(tǒng)A.②③B.②④.①③D.①③④28.國家統(tǒng)計局發(fā)布,2021年一季度GDP增長,數(shù)據(jù)顯示經(jīng)濟下行壓力較大。近期國務院常務會議和政治局會議會采納相應辦法加大穩(wěn)增長的力度。對峙了這說明國家在采納辦法過程中A.一切從實際出發(fā)是國家制定方針政策的前提B.意識對物質(zhì)有促進作用D.從整體著眼,局部要從命整體29.“天行有常,不為堯存,不為桀亡〞以下說法與這句話的哲學寓意不一致的是C.思想決定步履,主不雅決定客不雅A.破壞環(huán)境,禍及千古,庇護環(huán)境,功蓋千秋C.秀才不出門,全知天下事B.天人合一D.不奪農(nóng)時,谷不成勝食也年4月24日美國哈勃望遠鏡迎來它25周歲生日。1990年4月24日,佛羅里達州肯尼迪太空中心將哈勃望遠鏡送上太空,它被美國國家航空航天局稱為最重大的天文學進步25年來,哈勃望遠鏡為我們理解太陽系的構成帶來了更多、更好的圖像資料,也帶著我們探索了宇宙邊緣。上述材料表達了A.實踐是認識開展的動力C.意識活動具有自覺選擇性31.習近平總書記縱覽中國歷史B.意識活動具有主動締造性D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用5000年指出,中國特色社會主義這條道路來之不易,它是在鼎新開放多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族開展歷程的深刻總結中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實根底。習總書記的話告訴我們A.實踐是認識的目的B.實踐是查驗認識的真理性的獨一尺度D.實踐是認識的來源C.認識是實踐開展的動力32.以下對認識和真理說法錯誤的選項是〔〕①認識是一個過程而真理是不變的②真理是認識,但認識不必然是真理③兩者都是人腦對客不雅事物的反映④真理的內(nèi)容是客不雅的,而認識的內(nèi)容是主不雅的⑤認識是對客不雅事物現(xiàn)象的認識,真理是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識A.③④⑤B.①②④C.①④⑤D.②③④33高端餐飲遭遇寒冬。某市原本經(jīng)營高端餐飲的東坡酒樓大打坡牌效應同時價格符合群眾消費的菜品為主力,在院內(nèi)出售筆墨、扇子等東坡文化紀念品,將餐飲與文化有機結合,盈利更超往年。該酒樓這一②物質(zhì)決定意識,對峙從實際①意識活動具有目的性和方案性,人能認識事物的本質(zhì)出發(fā)是做事成功的前提③運動是物質(zhì)的存在方式,我們要在運動中把握事物④事物運動是有規(guī)律的,人們的行為受規(guī)律支配A.①③B.②③C.②④D.③④第二卷〔非選擇題,共54分〕二、簡析題:本大題共3小題,每題12分,共計36分。請運用所學常識對所提問題進行簡明扼要的闡發(fā)和說明。34.在驚天地,泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不平的民族氣節(jié)。不畏強暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓,堅忍不拔的必勝信念??箲?zhàn)精神始終支撐和鼓勵中國人民浴血奮戰(zhàn),終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,博得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不成磨滅的奉獻。結合材料,運用意識能動作用的常識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。〔12分〕35理論體系、制度是全面推進依法治國的底子遵循。必需從我國底子國情出發(fā),同鼎新開放不斷深化相適應,總結和運用黨帶領人民實行法治的成功經(jīng)驗,圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題,推進法治理論創(chuàng)新,開展符合中國實際、具有中國特色、表達社會開展規(guī)律的社會主義法治理論,為依法治國提供理論指導和學理支撐。汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經(jīng)驗,但決不照搬外國法治理念和模式。運用認識論的有關常識,說明依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明,又不照搬別國模式。〞36.建設社會主義新農(nóng)村是一項持久而艱巨的任務。我們要從實際出發(fā),因地制宜,分類指導,搞好規(guī)劃;要尊重農(nóng)民的意愿,不克不及搞形式主義和強迫命令,防止一哄而起;要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神,求真務實,真抓實干。上述材料表達了哪些哲理?它們是如何表達的?〔12分〕三、探究題:此題18分。結合布景材料進行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運用有關常識闡發(fā)問題、解決問題,締造性地提出解決問題的方案、策略等。年4月3日李克強總理主持召開中國裝備“走出去〞和推進國際產(chǎn)能合作座談會。他強調(diào),要鞭策中國外貿(mào)從“大進大出〞轉(zhuǎn)向“優(yōu)進優(yōu)出〞,形成開放型經(jīng)濟新格局??偫碚f,所謂“優(yōu)進〞,就是從我國的長遠和底子利益出發(fā),按照國情,有選擇地進口緊缺先進技術、關鍵設備和重要零部件。而所謂“優(yōu)出〞,就是不僅要出口高檔次、高附加值產(chǎn)物,還要鞭策產(chǎn)物、技術、效勞的“全財產(chǎn)鏈出口〞。上世紀80年代以來,中國實施沿海開展戰(zhàn)略一個很重要的舉措是“大進大出〞略有力支撐了中國經(jīng)濟30多年高速的開展,造就了今天中國“世界工廠〞的地位。“但必需看到,國際市場正在發(fā)生深刻的變化,中國也需要順應這種變化,轉(zhuǎn)變本身的。這一戰(zhàn)開展方式。過去那種‘大進大出’的老路已經(jīng)難以為繼?!哌M中國經(jīng)濟提質(zhì)增效升級〞。,促運用探索世界與追求真理的相關常識答復我國外貿(mào)為什么要從沿海開展戰(zhàn)略的“大進大出〞轉(zhuǎn)向推進國際產(chǎn)能合作新策略的“優(yōu)進優(yōu)出〞?〔18分〕泰興市第三高級中學2021~2021學年度高二月測驗題政治參考答案及評分尺度一、選擇題:每題2分,共66分。12345678910C11BACADADCCA12A13B14B15C16D17B18B19C20C21C22C23B24B25D26C27B28A29C30A31D32C33B二、簡析題:每題12分,共36分。34.意識是對客不雅事物的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用?!?分〕抗戰(zhàn)精神是鼓勵中國人民對峙抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。〔3分〕抗戰(zhàn)精神及大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;〔3分〕鼓勵中國人民克服國力弱,兵器裝備掉隊等困難,對峙持久抗戰(zhàn),最終博得抗日戰(zhàn)爭的勝利?!?分〕35.〔1〕真理是標記主不雅和客不雅相符合的哲學范疇,是對事物及其規(guī)律的正確反映。不同國家在實踐中獲得的有關法治建設的正確認識都是真理,都對實踐有著重要的指導作用,因此可以為另一國所借鑒?!?分〕〔2〕真理都是具體的有條件的,都是主不雅與客不雅、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基于必然的國情成立起來的的,而不同的國家有著不同的國情,因此我們不克不及照搬別國模式?!?分〕〔3〕認識具有反復性、無限性、上升性。在依法治國的實踐中,我們不克不及囿于既有認識,而應該不竭發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,獲得新認識以此鞭策依法治國實踐的深入開展?!?分〕36.〔1意識是物質(zhì)的反映,它要求我們必需對峙一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā),因地制宜,分類指導,搞好規(guī)劃;要尊重農(nóng)民的意愿,不克不及搞形式主義和強迫命令,防止一哄而起〔4分〕〔〕意識具有反作用,要樹立正確的意識。4分〕〔〕規(guī)律是客不雅的,它的存在
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