蘇幕遮·燎沉香

蘇幕遮[北宋]周邦彥燎沉香1，消溽暑2。鳥雀呼晴3，侵曉窺檐語4。葉上初陽干宿雨5，水面清圓6，一一風(fēng)荷舉7。故鄉(xiāng)遙，何日去家住吳門8，久作長(zhǎng)安旅9。五月漁郎相憶否，小楫輕舟10，夢(mèng)入芙蓉浦11。【注釋】1燎（liáo）：燒。沉香：一種名貴的香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。2溽(rù)暑：潮濕而悶熱的暑氣。溽，濕潤(rùn)潮濕。3呼晴：?jiǎn)厩?。舊有鳥鳴可占晴雨之說。4侵曉：天剛亮，破曉。侵：漸近。窺檐語：在屋檐下窺伺著，互作鳴答。5宿雨：經(jīng)夜之雨。6清圓：指團(tuán)團(tuán)的荷葉。7舉：舒展挺立起來。8吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。9長(zhǎng)安旅：京城的旅客。長(zhǎng)安：此處指汴京，今河南開封。旅：客居。10楫（jí）：劃船用具，短槳。11芙蓉浦：即荷花塘。浦：水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱?！咀髡吆?jiǎn)介】周邦彥（1056—1121），字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋后期著名詞人。宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法，徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)，有《片玉集》（又名《清真集》）傳世。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。代表作《少年游·并刀如水》、《蘇幕遮·燎沉香》等。陳廷焯評(píng)價(jià)其為：“詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，后開姜、史之始，自有詞人以來，不得不推為巨擘。”【名詞解釋】蘇幕遮，唐教坊曲名，來自西域，據(jù)考，原本是指從古高昌傳來的“渾脫”舞曲?！皽喢摗笔恰澳掖钡囊馑肌?jù)說，跳舞時(shí)舞者用油囊裝水，互相潑灑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為“蘇幕遮”了。因周邦彥詞有“鬢云松”句，更名“鬢云松令”，又名“古調(diào)歌”、“云霧斂”、“般涉調(diào)”等。雙調(diào)六十二字，上下片各七句、四仄韻。以《蘇幕遮·燎沉香》為例，詞譜如下：（上片）仄平平，燎沉香，平仄仄（韻）。消溽暑。中仄平平，鳥雀呼晴，中仄平平仄（韻）。侵曉窺檐語。中仄中平平仄仄（韻），葉上初陽干宿雨，中仄平平，水面清圓，中仄平平仄（韻）。一一風(fēng)荷舉。（下片）仄平平，故鄉(xiāng)遙，平仄仄（韻）何日去中仄平平，家住吳門，中仄平平仄（韻）。久作長(zhǎng)安旅。中仄中平平仄仄（韻），五月漁郎相憶否，中仄中平，小楫輕舟，中仄平平仄（韻）。夢(mèng)入芙蓉浦?！举p析】此詞以詠雨后荷花為中心,表現(xiàn)思念故鄉(xiāng)的情懷。?詞之上片描寫盛夏晨景,下片抒思鄉(xiāng)之情。全詞天然真美,不事雕飾,別具風(fēng)韻。陳延焯《云韶集》稱此詞“風(fēng)致絕佳,亦見先生胸襟恬淡。”王國(guó)維《人間詞話》贊其中景語“真能得荷花之神理者。”這詞以寫雨后風(fēng)荷為中心,由此而引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)。作者面對(duì)著象征江南陂塘風(fēng)色的荷花,很自然地會(huì)鉤起鄉(xiāng)心,詞的尾用“小輯輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦”(古人也稱荷花為芙蓉)綰合,上下片聯(lián)成一氣,融景入情,不著痕跡。這首詞的極妙之處當(dāng)“葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”三句所寫荷花的神態(tài)。寫當(dāng)宿雨初收,曉風(fēng)吹過水面,紅艷的初日照耀下,圓潤(rùn)的荷葉,綠凈如拭,亭亭玉立的荷花,隨風(fēng)一一顫動(dòng)起來。這樣作者用十分生動(dòng)的素描一個(gè)活潑清遠(yuǎn)的詞境,再現(xiàn)于讀者面前。作者只用寥寥幾筆,就達(dá)到了這種境地,只一個(gè)“舉”字,便刻畫出荷花的動(dòng)態(tài)。王國(guó)維《人間詞話》贊揚(yáng)它為“真能得荷之神理者”,實(shí)乃一語中的。此詞通過回憶、想象、聯(lián)想,以荷花貫穿,既細(xì)致傳神地寫景狀物,又頗有詩意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。全詞語言自然明麗,淡雅素潔,別具一格,詞境清新而爽朗。此詞由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花。游子濃濃的思鄉(xiāng)情，向荷花娓娓道來，構(gòu)思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花生發(fā)開去，夢(mèng)回故鄉(xiāng)?！傲巧蛳?，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”這里寫的是一個(gè)夏日的清晨，詞人點(diǎn)燃了沉香以驅(qū)散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)晴。在詞人眼里，鳥雀仿佛有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會(huì)“呼”也愛“窺”，如同調(diào)皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經(jīng)心，實(shí)際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊?！叭~上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！眹?guó)學(xué)大師王國(guó)維評(píng)：“此真能得荷之神理者?！毕炔徽f神理如何，但是字句的圓潤(rùn)，就足以流傳千古。至于神理或說神韻，卻是只可意會(huì)，不可言傳的東西?？砂堰@三句譯成白話：“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因?yàn)樗墓枢l(xiāng)江南就是芙蓉遍地?！肮枢l(xiāng)遙，何日去家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。”荷花點(diǎn)燃了詞人的思鄉(xiāng)情，下片開頭他就捫心自問，何時(shí)才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方?！熬谩弊煮w現(xiàn)了作者對(duì)飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)。“五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦?！苯Y(jié)尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭于層層疊疊的蓮葉……這時(shí)詞人忍不住喊道：打魚的大哥，還記得我嗎我是美成啊！情到深處意轉(zhuǎn)癡，詞人用一個(gè)白日夢(mèng)結(jié)尾，給人留下無限的情思和遐想。這首詞寫游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，寫景寫人寫情寫夢(mèng)皆語出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬種。通過對(duì)清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實(shí)變幻的描寫，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。此詞作于神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當(dāng)時(shí)周邦彥久客京師，從入都到為太學(xué)生到任太學(xué)正，處于人生上升階段。詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。“葉上”句，清新而又美麗?！八媲鍒A，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地干了，一陣風(fēng)來，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來，動(dòng)景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝?，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一筆。下闋直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說：“上闋，若有意，若無意，使人神眩?！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)讀書求仕，是古代文人普遍的人生選擇，一旦踏入仕途，便游宦四方，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難免不思念故鄉(xiāng)的親人與風(fēng)物，因此，思鄉(xiāng)成為古代詩詞中的永恒主題，最能引發(fā)天涯游子的共鳴。思鄉(xiāng)的情懷往往借助作家記憶中印象最深刻的故鄉(xiāng)景物來表達(dá)，周邦彥的這首《蘇幕遮》正如此，它以荷為媒介，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)杭州的深深眷念。此詞上片描寫盛夏早晨的風(fēng)景：詞人一早醒來，便嗅到昨夜點(diǎn)燃的沉香依舊彌漫在空氣中，令人煩悶的暑熱也已退去。窗外傳來鳥兒嘰嘰喳喳的歡叫聲，據(jù)說鳥鳴聲能預(yù)測(cè)晴雨，莫非天已放晴詞人抬頭朝窗外望去，只見天色才微微放亮，鳥雀在屋檐上跳來跳去，晃動(dòng)著頭腦爭(zhēng)噪不停，似乎也在為雨后新晴而喜悅。盛夏酷暑時(shí)節(jié)，難得有這樣一個(gè)清爽的早晨，詞人漫步荷塘邊，只見荷葉上的雨珠在朝陽下漸漸變干，看上去更加碧綠凈潔，一張張圓圓的荷葉鋪滿水面。一株株荷花亭亭玉立在荷葉間，微風(fēng)吹過，微微顫動(dòng)著更顯豐姿綽約?！叭~上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”被譽(yù)為寫荷名句，王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊此語“真能得荷之神理”，寥寥幾筆，將荷的搖曳多姿、神清骨秀寫盡，營(yíng)造出一種清新恬靜的境界，下片轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉(xiāng)愁：故鄉(xiāng)遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羈旅京師已經(jīng)很久，何時(shí)才能歸去汴京（今河南開封）的荷塘喚起了詞人的思鄉(xiāng)濃情，思緒飛回故鄉(xiāng)，不知兒時(shí)的玩伴是否還記得五月同游西湖的情景多少次夢(mèng)回故鄉(xiāng)，依然是劃著輕巧的小船駛向荷塘。杭州西湖上的“十里荷花”聞名天下，楊萬里曾寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。詞人生長(zhǎng)于斯，他對(duì)荷花的記憶是