4《竇娥冤（節(jié)選）》閱讀訓(xùn)練 統(tǒng)編版高中語文必修下冊（含答案）

4《竇娥冤》閱讀訓(xùn)練一、閱讀《竇娥冤》第三折選段，完成下面小題【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場上面，有甚么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒的？（正旦云）止有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天哪，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌牛菑報H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上?。ǔ?.關(guān)于元雜劇的一些說法，不正確的一項是（

）A.元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落。

B.元雜劇劇本由曲詞、賓白、科、舞臺說明和劇名等構(gòu)成。

C.元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。

D.元代的雜劇和散曲合稱“元曲”，關(guān)漢卿是中國戲劇的奠基人之一，他和馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。2.下列對曲詞【滾繡球】內(nèi)容理解不正確的一項（

）A.這段曲詞使用了不少古今意義相同的詞，如“日月”“鬼神”“天地”等，顯得通俗易懂。

B.這段曲詞以天地象征現(xiàn)實，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運用了呼告、對偶、反問、反復(fù)等修辭手法，使語言平實形象，又符合竇娥的反抗個性。

C.這段曲詞表達(dá)了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。

D.這支曲子采用直抒胸臆的抒情方法，高亢激昂，酣暢淋漓，體現(xiàn)了曲詞濃郁的抒情色彩。3.竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)是否可以刪去？為什么？4.本曲中有兩句：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”（元本）；而在《古名家雜劇》本中卻是：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”（古本）。試分析其優(yōu)劣。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。竇娥冤第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？（蔡婆婆云）老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實是屈招個?。ǔ久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉?，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實大?！臼战稀垦剑@的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，并原問官吏，另行定罪，改日做個水陸道場，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也。（魂旦唱）囑付你爹爹，收養(yǎng)我奶奶，可憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹，也把我竇娥名下，（唱）屈死的強伏罪名兒改。（下）5.下列對選段思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（

）A.【梅花酒】既是答竇天章的問題，也是對黑暗社會的質(zhì)問，并以三大誓愿應(yīng)驗證實了冤情。

B.【鴛鴦煞尾】一曲表明竇娥確實看到了社會的黑暗，對父親說的話也體現(xiàn)了她善良的性格，勸父親為民除害，與天子分憂。

C.“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對冤情的怨憤和傾訴。

D.作者在處理矛盾沖突時，采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度，使悲劇更具社會性。6.下列對選段藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（

）A.作者借竇娥之口唱出：“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。”這在劇中起到了深化和拓展主題的作用，說明那時社會冤獄的普遍性。

B.【收江南】曲中“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉”是將俗語“衙門從古向南開，有理沒錢莫進來”改造而成的，后者比前者反映當(dāng)時的現(xiàn)實更深刻。

C.“則落的悠悠流恨似長淮”運用比喻的手法，把無形的“流恨”比作有形的“長淮”，形象生動地寫出了竇娥有冤無處訴的憤懣之情。

D.本選段的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，語言通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動情節(jié)發(fā)展。7.作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗，此處又讓竇娥的冤魂訴冤并雪冤，這在現(xiàn)實中是不可能的，作者為什么一再這樣處理？用兩點來說明。8.你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時社會開出的藥方———“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害”？三、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣。婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個老身都記得。天那，兀的不痛殺我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有甚么事？你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說話？此時不對監(jiān)斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說?。ㄕ┏径贰磕愕朗鞘顨怅眩皇悄窍卵┨?；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡?。ㄕ镌俟蚩?，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ūO(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說話?。ㄕ┏疽簧贰磕愕朗翘旃豢善?，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?。ü?jié)選自《竇娥冤》）文本二：哈姆萊特

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽?！啡R特

出家去吧。為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個頂壞的人；可是我可以指出我的許多過失，一個人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時間可以把它們實行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？（節(jié)選自《哈姆萊特》）9.下列對作品相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A.訣別婆婆時，竇娥認(rèn)命負(fù)屈而死，雖說這是她憐愛婆婆的賢良之舉，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。

B.血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，竇娥受刑前之所以發(fā)下三樁誓愿，其目的是為了向世人昭明自己的冤屈。

C.“生存還是毀滅”這段獨白，體現(xiàn)了哈姆萊特對現(xiàn)實的深刻揭露和批判，也流露出他的煩惱、苦悶、彷徨。

D.哈姆萊特心中的偉大事業(yè)是為父復(fù)仇，在經(jīng)過一番關(guān)于生死的靈魂拷問后，他認(rèn)識到事業(yè)的完成需要行動。10.下列對作品藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.竇娥訣別婆婆時的低沉情緒與她在法場上的激昂情緒形成了強烈的反差，而這種反差對豐滿竇娥形象起了重要作用。

B.竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，這是一種超現(xiàn)實的寫法，這種寫法盡管增強了作品的批判力量，卻削弱了作品的真實性。

C.科、白作為元雜劇展開沖突、塑造形象、表現(xiàn)主題的輔助手段，在節(jié)選文字中烘托了當(dāng)時的氣氛，推動著劇情發(fā)展。

D.在這段長篇獨白中，作者運用反問、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，將哈姆萊特內(nèi)心灼熱、憂郁的情感宣泄得淋漓酣暢。11.王國維曾評價關(guān)漢卿劇作“其言曲盡人情”。請以文本一中的【二煞】為例，簡析作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。12.《竇娥冤》《哈姆萊特》作為中西文學(xué)史上的兩朵藝術(shù)奇葩，雖誕生在截然不同的文化背景下，卻流露出相似的精神內(nèi)核——對現(xiàn)實的批判與反抗。請結(jié)合選段中兩個主人公形象，作簡要分析。

答案和解析1~4.【答案】C、B、【參考答案】不能刪去。①這正體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良；②增強悲劇氣氛，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會的黑暗及無公道。、【參考答案】《古》本第一句是陳述句，不如《元》本用反問句的質(zhì)問語氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量?？傊靖芡怀龈]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，塑造人物形象更鮮明、更豐滿，主旨表達(dá)也更深刻?！窘馕觥?.

【試題分析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C．“元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等”錯，元雜劇角色上一般分末、旦、凈、雜四大類，元雜劇中無“生”“丑”角色。

故選C。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析和理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

B．“盜跖和顏淵分別象征壞人和好人”錯。盜跖和顏淵分別借指壞人和好人，不是“象征”。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

首先回答“不能刪去”，然后結(jié)合文意分析該情節(jié)的作用，也就回答了刪除的原因。

根據(jù)“婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，灌半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒”分析，體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良。

根據(jù)“婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”分析，竇娥為了不連累婆婆屈招了，以致被押往刑場問斬。竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，可見白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會的黑暗及無公道，更增強了悲劇氣氛。

4.

【試題分析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

考生要明確《元》本中這句話比《古》本中的語句好，然后比較這兩句的不同之處，分析好的原因。

《元》本中是“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”前句“何為地”用的是反問句，質(zhì)問“地”不分好歹，語氣強烈；后句“枉做天”直接指斥“天”錯勘賢愚枉，“天”真是太糊涂，賢愚不分，好壞不辨，立場堅定地否定了“天”有力量。所以，這樣的語句更能突出竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象更鮮明、豐滿，主旨表達(dá)也更深刻。

《古》中是“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”前句“難為地”是陳述句，不如《元》本用的反問句語氣強烈；后句“哀告天”是對天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量。

綜上分析，《元》本中這句話比《古》本中的語句好。

5~8.【答案】D、B、【參考答案】①增強控訴力量，揭示黑白顛倒的社會本質(zhì)。②寄托了人們除惡雪冤的美好愿望。、【參考答案】這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對變革黑暗現(xiàn)實、改造吏治的渴望，但卻把這一理想寄托在皇帝身上，這表明關(guān)漢卿無法擺脫時代的局限，無法超越歷史。【解析】1.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析概括思想內(nèi)容的能力。

D．“徹底決裂的態(tài)度”錯誤，由“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害”可知，作者并沒有采取與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度。

故選D。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解鑒賞藝術(shù)特點的能力。

B．“后者比前者反映當(dāng)時的現(xiàn)實更深刻”錯誤，后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果，指出元代黑暗社會無官不貪、無案不冤的社會現(xiàn)象，進一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵榕c譴責(zé)，所以前者更深刻。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

由題干可知，首先要找到三樁誓愿并應(yīng)驗以及竇娥的冤魂訴冤并雪冤這些內(nèi)容，然后結(jié)合創(chuàng)作的意圖分析這樣處理的目的。

竇娥的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，而且這些誓愿都一一應(yīng)驗；之后竇娥冤魂訴冤“我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實大”，這些是竇娥的控訴，她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈，希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)，而且希望上天能夠懲治邪惡。之所以如此，是因為現(xiàn)實之中這些無法達(dá)成，所以借助這些現(xiàn)實中不可能出現(xiàn)的情況揭示了現(xiàn)實社會的黑白顛倒，官吏貪贓枉法，導(dǎo)致好人受冤屈，壞人逍遙法外，增強了控訴的力量。

而三樁誓愿一一應(yīng)驗，最終竇娥冤情得以昭雪，這些寄托了人們的美好愿望。

作者之所以采用這種方式，一是情感的必然，一是證明竇娥的冤屈之大，寄托人們除惡雪冤的美好愿望。

4.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵和文章內(nèi)容的能力。

首先要理解這一“藥方”的內(nèi)容。

“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害”，竇娥讓父親把天子所賜“金牌勢劍”擺出來，殺光濫官污吏，為天子分憂，給百姓除害。這是竇娥的愿望，竇娥認(rèn)為自己的冤屈是當(dāng)時的黑暗社會以及腐朽的吏治導(dǎo)致的，所以她希望能改變這一現(xiàn)狀。

然后結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖分析。

竇娥是這部劇作的主人公，是關(guān)漢卿極力塑造的人物形象，竇娥的愿望其實就是關(guān)漢卿的理想。身處黑暗的元代，迫于當(dāng)時的社會現(xiàn)實，關(guān)漢卿只能把自己的愿望借助主人公之口表達(dá)出來，而因收到作者自身思想的局限，也就決定了他只能寄希望于朝廷，這是作者思想的局限性所致。

9~12.【答案】C、B、【參考答案】①運用反問，增強語氣，表達(dá)竇娥內(nèi)心不甘屈死的憤怒之情。

②“噴如火”“滾似綿”，運用比喻、夸張，生動形象地表現(xiàn)了竇娥內(nèi)心的憤恨之深、承受的冤屈之重。

③“暑”與“雪”、“火”與“冰”，構(gòu)成強烈對比，表明竇娥所承受的冤屈和不公足以感天動地。

④運用鄒衍典故，表明竇娥堅信自己的沉冤必將昭明天下。、【參考答案】竇娥：①不甘心于屈死，不屈從于邪惡，用違背常理的誓愿抒發(fā)自己的滔天冤屈與極度憤恨。②對吏治腐敗導(dǎo)致的人民蒙冤受屈呼告無門的現(xiàn)實，有清醒而深刻的認(rèn)識。③在“亢旱三年”的誓愿中，表現(xiàn)出挑戰(zhàn)威權(quán)、死也不放過惡吏的執(zhí)著與剛強。

哈姆萊特：①對現(xiàn)實的黑暗和人性的弱點，有敏銳的洞察和深刻的體驗。②對自我行動的延宕及生存的現(xiàn)狀，予以毫不留情的批判?！窘馕觥?.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。

A.“但也反映出她深受封建宿命思想毒害”錯誤，竇娥為保護婆婆，只能屈認(rèn)罪名，可見這是她憐愛婆婆的賢良之舉?！斑@都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負(fù)屈銜冤”反映竇娥有封建宿命思想，但沒有表現(xiàn)其深受封建宿命思想毒害，她負(fù)屈而死反映封建社會的黑暗。

B.“其目的是為了向世人昭明自己的冤屈”錯誤，竇娥發(fā)下三樁誓愿的目的很復(fù)雜，除了向世人昭明自己的冤屈，還是對昏暗吏治的血淚控訴。竇娥在生命的最后，許下這一毒愿，是為了呼吁被壓迫的麻木百姓，與封建力量作抗?fàn)帯?/p>

D.“他認(rèn)識到事業(yè)的完成需要行動”錯誤，根據(jù)原文“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義”可知，在經(jīng)過一番關(guān)于生死的靈魂拷問后，他退縮了。

故選C。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿”，這不是“超現(xiàn)實的寫法”；三樁誓愿在竇娥身后的逐一應(yīng)驗，才是超現(xiàn)實的寫法。“卻削弱了作品的真實性”，此說不當(dāng)。超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

“豈不聞飛霜六月因鄒衍？