2024年部編人教版高中語文選擇性必修下冊教案全套

2024年部編人教版高中語文選擇性必修下冊教案全套第一課《1.1氓》教案【教材分析】文本闡釋：《氓》是部編人教版教材選擇性必修下冊第一單元(古典詩歌)的第一篇課文，寫了一個女子從憧憬愛情到婚后跌入痛苦深淵的遭遇。文字清淺、直白，對人物的刻畫細膩、形象。設(shè)計理念：因其清淺短小，反而不易入手。以前一般是讀讀、背背，中間分析一下人物形象和思想意義，介紹一下詩經(jīng)基本知識便翻過。現(xiàn)在細品，發(fā)現(xiàn)其中倒頗有生趣。對人物的刻畫細致入微，感情抒發(fā)飽滿有力，其中比興手法的運用更是讓文字增添了別樣的美感和意蘊。因此決定從《詩經(jīng)》也是本篇的典型特點――比興入手，通過“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”兩句勾連本課內(nèi)容。“沃若”和“黃”“隕”委實包含了十分豐富的內(nèi)容，學(xué)生在探究的過程中既可體味文字的美感，又可感受人物形象，同時也會對“比興”手法有比較深入的了解。教師引導(dǎo)學(xué)生進入課文，課文主體部分交給學(xué)生自主學(xué)習，而后小組合作探究完成課外拓展部分。由他們?nèi)プ约喊l(fā)現(xiàn)、感悟、述說，通過默讀、誦讀、品讀、齊讀等各種方式體味文字，感受文本。【教學(xué)目標】：1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)常識，掌握比興手法在文本中的運用。2.引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上析詩歌的思想情感及人物形象。3.同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇，能夠試著分析其社會根源，樹立正確的愛情觀?！窘虒W(xué)重難點】:掌握詩歌中比興手法的運用，分析詩歌的情感和人物形象?！窘虒W(xué)方法】：誦讀、體驗、探究、比較學(xué)習方法：誦讀法、探究法、合作學(xué)習法?！窘虒W(xué)過程】：情境設(shè)置：課前播放《詩經(jīng)》影片片段，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂和畫面中進入美的情境。導(dǎo)入：這條美麗的河流就是詩經(jīng)，它已經(jīng)在中華大地上流淌了兩千多年，現(xiàn)在我們采擷一朵浪花來感受它的美好，這朵浪花的名字就是――氓。一、整體感知全詩，明確“比興”手法。現(xiàn)在請大家以自己喜歡的方式讀這首詩歌，可以大聲誦讀，亦可低聲吟誦，注意讀準字音、句讀。好，現(xiàn)在我們請一位同學(xué)起來讀一下，其他同學(xué)拿好筆，畫出你讀得和他不一樣的地方，一生讀，其他同學(xué)訂正。哪位同學(xué)來說一下故事的大意？由此我們知道，這是一首敘事詩，寫了一個平民女子的命運。那么你覺得這篇文字在詩經(jīng)風、雅、頌中應(yīng)該屬于哪一部分？明確：《風》，因為屬于民間詩歌。除了三種詩歌體例，詩經(jīng)“六義”還包括三種表現(xiàn)形式：賦、比、興。學(xué)生回顧“賦比興”，師總結(jié)強調(diào)“比興”特點。這種手法在《氓》中有嗎？有一種事物前后出現(xiàn)了兩次并且形成了對比的關(guān)系，就是――桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。二、師生共同研討“沃若”部分。剛才我們說過，比興有一個很明顯的特點，就是兩個事物之間要有聯(lián)系。那么現(xiàn)在我們來探討一下，這兩處比興和這個女子的命運到底有什么內(nèi)在的聯(lián)系。桑之未落，其葉沃若?？吹竭@句話，你腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面？生：青翠的，飽滿的，充滿生機的桑葉，還有注釋上說也指此時女子的容顏是的，多么青翠飽滿的桑葉，一如我們年輕美麗的容顏。這里的沃若有沒有更豐富的內(nèi)涵？生答：愛情大家從哪里看出文中愛情的沃若？重點析：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！迸⒆诱驹诔菈ι希塾?。先哭后笑的情感變化恰反映出熱戀時期女子的心態(tài)。表現(xiàn)出愛情最真實的模樣?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀?！薄氨Р假Q(mào)絲”反映了男女之間非常可愛的小心思?！八妥由驿?，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！贝颂幙梢宰寣W(xué)生設(shè)計一段二人之間的對話，試著還原一下當時的場景。給人更直觀更形象的感受。師總結(jié)：沃若的除了桑葉，還有女子年輕的容顏，美好的愛情，美好的青春年華。這些給人的感覺都是怎樣的？美好、幸福、開心好，讓我們帶著這種美好、幸福、開心、激動的心情讀一下這兩段，感受一下女主人公那純粹、真實的幸福。（生齊讀這兩段）過渡：如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻？為這，我已在佛前，求了五百年。女孩嫁給了心上人，桑樹的每一片葉子都寫滿了美好的期盼，我們也和主人公一樣醉在這綠色的柔波里，直到看到那句――桑之落矣，其黃而隕。讓我們激動的心平靜下來，看看究竟隕落了什么。三、學(xué)生自主研討“比興”二――桑之落矣，其黃而隕。這一部分交給大家自己來學(xué)習。可以同位互相討論一下?？纯措E落的除了桑葉，還有什么？又是從哪里看出來的？學(xué)生自主學(xué)習、討論。學(xué)生交流自己的思考。重點析的方面：女子的辛勤付出：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜，靡有朝矣。?”女子受到的不公待遇：“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！薄把约人煲樱劣诒┮印Ｐ值懿恢?，咥其笑矣?！贝蠹以谶@里感受到了什么？濃濃的憂傷?，F(xiàn)在我們再一起來齊讀一下“桑之落矣”這兩段，感受主人公的那份悲傷、失落和惆悵。（全班齊讀兩段）總結(jié)：隕落的不僅僅是青翠的桑葉、美麗的容顏，還有如花的青春，對愛情的美好憧憬以及最美麗的夢想。我們再試著讀一下這兩句詩。感受一下讀的時候有什么不同。（學(xué)生讀兩處比興句）桑之未落，其葉沃若――明確：美好、充滿生機、輕快、語調(diào)上揚桑之落矣，其黃而隕――消沉、充滿悲傷、緩慢、聲音下沉過渡：桑之落矣，其黃而隕，一棵曾經(jīng)那么青翠、茂盛的桑樹就這樣凋零了。故事的結(jié)局并沒有能夠像童話一樣，他們從此過上了幸福的生活。你覺得原因是什么？悲劇的產(chǎn)生只是因為這個男子嗎？你覺得有沒有其他原因？由此我們知道，這是一個時代的悲劇，女主人公只是萬千女子中的一個縮影。但是她和一般的女子又有什么不一樣的地方？（勇敢、堅強。析、讀最后一段。）全班分層次誦讀全詩，再次通過誦讀感受詩歌的意蘊。三、小組合作探究課外拓展部分1．全班齊讀課外拓展兩句詩歌：《關(guān)雎》《谷風》2．小組合作完成探究任務(wù)。探究問題1試著找出兩首詩歌中運用比興手法的句子，并試著通過分析比興句推斷此時主人公的情感。探究問題2宋朱熹曾在《詩集傳》中這樣評價《氓》：“此婦為人所棄，而自敘其事，以道悔恨之意也?！闭J為《氓》和下文的《谷風》一樣都是一首棄婦詩，你同意嗎？小組展示。明確：《關(guān)雎》中以水鳥起興，表現(xiàn)出男子遇到心上人時的向往和憧憬?！豆蕊L》中“習習谷風”三句，表現(xiàn)出男女感情的逐漸破滅及女子心情的失落、悲傷。朱熹的評價是不合適的，《氓》中的女子與《谷風》中的女子盡管都遭遇了丈夫變心的命運，但與《谷風》中女子一味哀怨不同，《氓》中的主人公更呈現(xiàn)出一種勇敢對抗命運和追求自由的可貴品質(zhì)。而朱熹這種評價本身亦體現(xiàn)出在中國奴隸社會及封建社會中女子長期受到的不平等對待。四、總結(jié)、收束全文這節(jié)課，我們從一棵桑樹入手感受了一個女子的命運，也試著探究了她的內(nèi)心。我們來做一個假設(shè)，如果這個女子現(xiàn)在站在這里，你會對她說些什么？生答。師：大家說得都很好。我和她說些什么好呢？嗯，三毛有一首詩，我很喜歡其中幾句――如果有來生，要做一棵樹。站成永恒，沒有悲傷的姿態(tài)。一半在塵土里安詳，一半在風中飛揚；一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。這首詩送給她，也送給大家。做一顆挺立、自由的樹，無論經(jīng)歷怎樣的坎坷，依然心存美好，依然勇敢、堅強。作業(yè)：1.背、默這首詩。（必做）2.課外閱讀《詩經(jīng)》中的其他詩歌，進一步領(lǐng)悟比興的妙處。有能力的同學(xué)可以嘗試著用該用法進行一下詩歌創(chuàng)作。（選做）第一課《1.2離騷（節(jié)選）》教案【教學(xué)目標】1、了解屈原生平和《離騷》的文學(xué)地位。知人論世重要；2、正確朗讀《離騷》，明確騷體的語言特征，解決字詞形義；3、理解詩歌寫作內(nèi)容和作者寄托的思想感情，追求人生理想?！窘虒W(xué)重點】楚辭的言語屈原的理想背誦更重要【教學(xué)課時】二課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課中國詩歌王國，詩歌成就最高在唐代，李白的浪漫主義，杜甫的現(xiàn)實主義，同學(xué)們，你們知道詩歌的源頭是哪里嗎？對，在先秦。現(xiàn)實主義的源頭，孔子編纂的《詩經(jīng)》，那么浪漫主義的源頭，是什么呢？《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義的詩歌總集。而西漢劉向輯錄的《楚辭》里，成就最高的是屈原；文學(xué)性，思想性，藝術(shù)性，價值最高的首篇是《離騷》。今天，我們就追隨偉大詩人的腳步，一起來欣賞我們古代藝術(shù)成就最高的抒情詩，屈原的《離騷》。二、解題《離騷》是戰(zhàn)國時楚國詩人屈原晚年的作品。關(guān)于離騷命題之意，據(jù)統(tǒng)計有66種說法，現(xiàn)舉出有代表性的五種：①班固認為：“離，猶遭也。騷，憂也。明已遭憂作辭也?！奔措x騷，遭憂。②錢澄之認為：“離為遭；騷為擾動。擾者，屈原以忠被饞，志不忘君，心煩意亂，去住不寧，故曰騷也?！雹塾螄髡J為離騷即楚國古曲名《勞商》。④林庚認為離騷即“牢騷”，“離”“牢”是雙聲字。⑤司馬遷在《史記?屈原賈生列傳》中認為是遭受憂患的意思。⑥王逸認為是離別的憂愁。說法最可信的是：“《離騷》者，猶離憂也。”因其距屈原年代未久，且楚辭中多有“離憂”或“離尤”之語?！栋俣劝倏啤啡?、作者（中國歷史上紀念一個人而形成的傳統(tǒng)節(jié)日）屈原（大約公元前340-前278），中國東周戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人，漢族。出生于楚國丹陽（今湖北省秭歸縣），名平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，后來由于楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳江自盡。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。——《百度百科》四、讀文先讓學(xué)生明確《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是中國第一首由詩人自己創(chuàng)作的獨立完成的帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩，也是中國文學(xué)史上最長的抒情詩。而今天我們學(xué)習的是《離騷》的節(jié)選部分，前24句，還有59頁的6句。在學(xué)習之前，我們先來讀一讀。老師建議先用普通話來正確朗讀，最好當場能背誦出《離騷》前24句。再請學(xué)生來齊讀一遍，最后我們請班級朗讀比較好的學(xué)生來讀。老師能引導(dǎo)用古調(diào)來讀，古代詩歌用方言來讀，其實最有味。古詩能低吟高誦。吟誦是一門語言藝術(shù)。介紹文懷沙的吟誦。（民謠，傳統(tǒng)戲曲，喪禮唱班）五、釋文《離騷》節(jié)選，我們讀過了三遍，先請學(xué)生，來說說初讀《離騷》的感悟，或者遇見的問題？語言和情感的問題？①譬如語言生澀，句意難懂，生僻字多；②二句間有個“兮”字。“兮”字是楚辭語言最大特色，加強和強調(diào)抒情語氣；③香草名多，“江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽?！崩蠋熞?，學(xué)生未必知道；④人名紀年復(fù)雜，高陽，伯庸，攝提，孟陬，庚寅，皇考。我們能搞明白這些名詞，我們就能理解，屈原寫了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感？（一）先分析前八句，寫了什么呢？寫了作者高貴的出身，降生的祥瑞，和美好的名字。表現(xiàn)出自己非同尋常的個性，高度的莊重自愛。具體來解釋，參考文中注解。難解詞語：高陽朕、貞、揆、肇事、錫、名、字皇考：（已經(jīng)亡佚的男性先祖）王逸注：“皇，美也。父死稱考。”伯庸：皇考的字。聞一多《離騷解詁》，謂古稱太祖為皇考，此處當指楚太祖。攝提：（“攝提格”，簡稱“攝提”，為古代歲星紀年中的年名，對應(yīng)十二地支中的“寅”。）孟陬：夏歷以寅月為正月，正月又稱陬月、端月、孟春庚寅：中國傳統(tǒng)紀年農(nóng)歷的干支紀年中一個循環(huán)的第27年稱“庚寅年”。天干丙年和辛年，立春到驚蟄的時間段，就是庚寅月。丙和辛日的寅時（早上3-5點）為庚寅時。句式：肇錫余以嘉名（狀語后置）講完前八句，再讓學(xué)生讀一遍。【課外引申】：古人取名表字的文化常識。“字”只是限于古代有身份的人。《禮記?曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依據(jù)有以下幾種：①同義反復(fù)。如屈原名平，字原，廣平為原?？鬃訉W(xué)生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子馀（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，韓愈字退之，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫[fǔ]字子昂，晏殊字同叔。③連義推想。趙云字子龍（云從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉。從以上三類可以看出，字與名有密切關(guān)系，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應(yīng)”，互為表里，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。（二）再分析接下來四句（9、10、11、12）前面八句，屈原表明了自己的由來，身份的高貴，表現(xiàn)出自己的與眾不同。接下來的二句，屈原寫了有怎樣的品質(zhì)，內(nèi)美+修能。天生的品質(zhì)和后天的才能，完美自身。這兩句在詩歌內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，有承上啟下之用。屈原如何來完美自己的品德和才干呢？他是如何來敘述的？作者列舉出“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三類香草，來比喻自己操行高潔，博采眾善。說明自己不斷地學(xué)習來完善自己。句式：主謂倒裝、狀語后置【課外延伸】五類香草木名江離：香草名。又名“蘼蕪”，就是芎，或者叫川芎（xiōng）芷：芷多年生草本植物，根粗大；莖葉有細毛，夏天開白色小花，果實橢圓形。根可入藥。簡稱“芷”；亦稱“辟芷”。秋蘭：即澤蘭，別名地瓜兒苗、地筍、地石蠶、蛇王草。地下莖橫走，先端常膨大成紡錘狀肉質(zhì)塊莖。莖方形，常呈紫紅色，沿棱及節(jié)上密生白色。木蘭：是木蘭科木蘭屬植物。又名紫玉蘭，辛夷、望春。落葉大灌木，春天葉前開花?；ù?，有花王之稱原產(chǎn)我國中部。喜光，較耐寒，分株或壓條繁殖。宿莽：一種可以殺蟲蠹的植物,葉含香氣。楚人名草曰“莽”，此草終冬不死,故名。即今水莽草。一種經(jīng)冬不死的香草。（三）再來分析，接下來的的八句（第13——20句）①接下來的兩句，屈原在感嘆什么呢？時間流逝，時不待我。屈原恐怕自己的才華得不到施展，無法輔佐君主。這兩句，理解了“汩”“與”兩字，就懂文意了。②“逝者如斯夫，不舍晝夜?！鼻绾卧诶脮r間，把握時機。早登山采木蘭，晚入洲摘宿莽，從不浪費自己美好的時光。以此來比喻自己精勤修德，踐行忠善長久之道。這兩句懂了“搴阰[qiānpí]”兩字，“木蘭”和“宿莽”一香木一香草，自然就懂。屈原又強調(diào)“日月”不止和“春秋”變幻。在楚國，屈原強烈反映出自己想推行“美政”的急迫性和必要性，抒發(fā)自己改革內(nèi)政，強大楚國的理想。但又擔心“草木零落”，“美人遲暮”，自己的“美政”理想得不到實現(xiàn)?！懊廊恕?，我們聯(lián)想到“明君賢主”，屈原一直渴望能收到楚懷王的器用，得到“美人”的垂青，國家的重用。這四句中，我們弄明白幾個詞語?！把汀?，古：久留，停留；今：淹沒“代序”，古：時序更替。今：放在書籍、著作前面用以替代序言的。③重點弄明白“香草美人”的涵義。這是文章的思想中心點。理解《離騷》的“香草美人”，也就懂了屈原的思想。香草指屈原的美質(zhì)，美人指賢明的君王。（四）最后四句屈原大聲疾呼自己的“美政”理想，“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》），舉賢修能，修明法度，聯(lián)齊抗秦，改革內(nèi)政，強大楚國。屈原勉勵自己，把握住年歲壯盛的時機，輔佐君主，去改善落后的政治制度和生活狀況。尤其是選文后的最后兩句，崇仰理想，跟隨楚王一起去改革，也希望君主任用賢才，重視自己，那么，屈原會幫助楚王，增強國力。最后四句，明確“撫”、“道”兩字就行?！窘虒W(xué)小結(jié)】：屈原的一生，痛苦不堪的，懷才不遇的，至死不渝的。開始，屈原收到楚懷王的重用，擔任左徒（入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯）。后來，屈原卻被令尹子蘭，上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖中傷離間，楚懷王囚死秦地，楚頃襄王即位，最終被流放江南。公元前278，秦國大將白起攻破郢都（荊州北部附近），屈原在絕望和悲憤之下于同年農(nóng)歷五月初五寫下《哀郢》，之后懷大石投汨羅江而死。秦國占領(lǐng)郢都后改為南郡。【教學(xué)板書】（1—8）出身、降生、名字（9—10）美質(zhì)（11—20）香草美人（美政）（21—24）理想【反思評價】先翻譯，再講，還是自己講得多，學(xué)生答得少。沒有給他們說的時間。趙俊杰用川話讀《離騷》，大家跟著讀，效果不錯。讀古詩，用方言讀更有韻味。文章大致講明白了，不過沒有語言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，邊翻譯邊講解。沒拍攝板書，最近板書設(shè)計不精致，課前沒有設(shè)計過，上課時即興，粉筆字快了就不美。上課思路，先詩歌內(nèi)容，再通過比喻來抒情，探討屈原形象。理解“香草美人”是教學(xué)難點。關(guān)鍵把握詩歌中“內(nèi)美”和“修能”兩詞，“草木零落”“美人遲暮”兩句。讀懂《離騷》的開篇。閱讀教學(xué)的精髓，還是在于文章中的關(guān)鍵詞，這需要“火眼金睛”，學(xué)生向”內(nèi)“看，老師向”外“看。第二課《2.孔雀東南飛（并序）》教案【教學(xué)目標】：1、理清故事線索，把握人物性格特點。2、加深理解理解掌握比興、鋪陳排比手法的運用及其表達效果。3、落實實詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。【教學(xué)重難點】：學(xué)會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。加深理解理解掌握比興、鋪陳排比手法的運用及其表達效果?！菊n時安排】：兩課時【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入新課中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。在標題下面寫下兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。二、釋題1.最早的長篇敘事詩，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。2.漢樂府。原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。3.詩歌發(fā)展脈絡(luò)?！对娊?jīng)》→楚辭→樂府民歌三、自讀全詩，感知把握要求：1.落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復(fù)詞、通假字。2.理清情節(jié)線索，根據(jù)故事發(fā)展階段，擬定四字小標題。3.鑒賞人物語言，體會人物性格特征。四、學(xué)習、探究（一）字、詞落實1.一詞多義。謝家來貴門：辭別始適還家門：出嫁謝阿母謝媒人：謝絕適處分適兄意：依照多謝后世人：告訴適得府君書：剛才相見常日?。夯ハ嗪文颂珔^(qū)區(qū)：愚拙及時相遣歸：我區(qū)區(qū)兒已薄祿相：命相、相貌感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意相會不相從許：你君既若見錄：我好自相扶將：她見(例：見笑、見諒)登即相許和：他見愁煎迫：被2.古今異義。汝豈得自由：自作主張可憐體無比：可愛不久當歸還：回來本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)主薄通語言：話語處分適兄意：處理郁郁登郡門：繁盛的樣子葉葉相交通：交疊相通3.偏義復(fù)詞。公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母4.通假字。?。喝?；簾：奩；紉：韌；丁寧：叮嚀；藏：臟（二）把握情節(jié)1.聽名家范讀，進入氛圍。2.由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時間、人物、事件、結(jié)局）。東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。3.概括故事情節(jié)發(fā)展。開端：從“十三能織素”至“及時相遣歸”蘭芝被遣發(fā)展：從“府吏得聞之”到“二情同依依”夫妻誓別再發(fā)展：從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”蘭芝抗婚高潮：從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”雙雙殉情尾聲：從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”告誡后人——發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。4.明確主題思想。詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。（三）分析人物形象1.分析依據(jù)：人物語言——個性化語言2.兩類人：受迫害者；迫害者劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。焦母：專橫無理；劉兄：見利忘義、趨炎附勢——封建家長制的代表，封建禮教的化身。3.劉、焦兩人的性格差異①對未來的預(yù)想劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預(yù)見力。焦：等待、幻想。②別后重逢時焦：譏諷、責難，且無所作為劉：通情達理③殉情場面劉：義無反顧、干凈果決焦：遲疑徘徊、拖泥帶水——劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。（四）分析《孔雀東南飛》中運用的比興、鋪陳排比手法及其表達效果1、比興手法的運用孔雀東南飛，五里一徘徊。這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，。用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結(jié)構(gòu)上，開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。2、鋪陳排比手法的運用“嚴妝”一段：這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。太守家迎娶排場段：作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。（五）、對文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國古典文學(xué)作品中很常見，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫表達了當時人們什么樣的愿望？明確：《梁祝》中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝。我國古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩句也同樣表達了人們的這種美好愿望，如：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。――《梁山伯與祝英臺》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。――白居易《長恨歌》課堂總結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當焦劉化鳥，梁祝化蝶成為一幕幕愛情悲劇時，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會因他們的愛情感動不已，但我們更希望有情人終成眷屬。五、總結(jié)全文《孔雀東南飛》中“愛”的分析【教學(xué)目標】知識與技能：在整體感知文章的基礎(chǔ)上，把握詩歌的主要情節(jié)，品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情。過程與方法：通過話劇的展示，品讀人物語言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。情感態(tài)度價值觀：感悟愛情悲劇的魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。【教學(xué)重點】品讀人物語言，分析人物形象，對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛情美?！窘虒W(xué)難點】剖析文中幾組“愛”產(chǎn)生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義?！窘虒W(xué)過程】一、情境導(dǎo)入關(guān)于愛情的詩句：“問世間情為何物，直教人生死相許”——元好問的《摸魚兒·雁丘詞》關(guān)于親情的詩句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。——魯迅《再論雷峰塔的倒掉》（板書：《孔雀東南飛》中“愛”的分析）二、明確學(xué)習目標1、在熟悉情節(jié)和人物形象的基礎(chǔ)上，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。2、在討論、分析、解決問題的過程中，逐漸培養(yǎng)在閱讀中探究問題的學(xué)習習慣。三、回顧故事情節(jié)回憶《孔雀東南飛》中的故事結(jié)構(gòu)、主要人物，學(xué)生回答從人物中可以總結(jié)出幾組人物關(guān)系。開端：蘭芝被遣發(fā)展：夫妻惜別再發(fā)展：蘭芝抗婚高潮：雙雙殉情尾聲：化鳥雙飛一個斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌四、探究文本（借助話劇表演與小組討論）縷清人物關(guān)系（一）分析母子（女）之愛1、焦母與焦仲卿2、劉母與劉蘭芝3、焦母與劉蘭芝情節(jié)：仲卿求母與仲卿辭母府吏長跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！庇媒K不再娶的誓言表現(xiàn)對劉感情的真摯，對愛情的矢志不渝。（簡潔概括話劇的所選情節(jié)有感情誦讀誦讀評價、指導(dǎo)）對話：焦劉分別的對話(明確對話情境，比喻手法等，學(xué)生分角色表演，評價，指導(dǎo)）細節(jié)描寫：新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷（賞析方法點撥細節(jié)描寫）分析朗讀指導(dǎo)誦讀展示小結(jié)：以戲劇性對白為主體，偶爾加之細節(jié)描寫。通過品讀人物之間的對話，深感兩人用情至深，這一份愛情，曲折幽怨，動人心魄，讓我們領(lǐng)略了悲劇愛情的魅力。阿母心中的蘭芝：知書達理、聰明能干---十三教汝織（側(cè)面印證了蘭芝的自訴）（阿母：慈母心腸、理解女兒）婆婆心中的蘭芝：1、不懂禮節(jié)、自作主張----此婦無禮節(jié)，自專由（不把婆婆放在心上）2、體態(tài)不美好---秦羅敷，可憐體無比焦母：蠻橫無理、軟硬兼施、頑固而有心計此婦無禮節(jié)，舉動自專由吾已失恩義，會不相從許東家有賢女，阿母為汝求引入學(xué)生表演的話劇總結(jié)人物形象：1、聰明能干多才多藝、知書達理、賢惠美麗---十三能織素等2、勤勞能干---雞鳴入機織3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）4、剛強倔強---及時相遣歸（焦母：故意刁難，異常挑剔）（二）分析姑嫂之愛對比兩組“告別”與婆婆告別：“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。”與小姑告別：淚落如珠子明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。（三）分析兄妹之愛質(zhì)問：作計何不量！利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？阿兄心中蘭芝：不識抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩阿兄形象：1、性行粗暴2、視財如命、趨炎附勢---先嫁得府吏、足以榮汝身3、尖酸刻薄、冷酷無情---不嫁義郎體，其往何處云？劉兄：是一個十足的市儈形象。（四）分析夫妻之愛通過揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對話進行分析焦仲卿：1、對愛情忠貞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝順焦仲卿：遵守孝道，忠于愛情，追求幸福，為愛殉情，是一個善良怯弱的書生形象。焦仲卿眼中的蘭芝1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復(fù)得此婦、黃泉共為友2、受盡委屈之人----女行無偏斜，何意致不厚？在貫穿話劇的所有對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內(nèi)剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辦是非但又迫于母親不正當表達“愛”而養(yǎng)成的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。五、深掘文本與拓展延伸課堂練習：愛的告白焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個故事里的人物，寫一封信。學(xué)生當場宣讀自己的作品，教師進行點評與加深學(xué)生對悲劇意識的理解。拓展延伸：中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)?？偨Y(jié)與思考：是愛，還是對愛的扼殺？忠貞的愛情之花,伴隨著兩個年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕嘆息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語言。恰當?shù)乇磉_“愛”，才能收獲美好的親情、愛情。第三課《蜀道難》《蜀相》教案【課標分析】:《普通高中語文課程標準（2017》要求：文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，敢于表達自己的閱讀感受和見解，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高；創(chuàng)造更多展示交流學(xué)生作品的機會或平臺，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的成就感?！窘滩姆治觥刻圃娛枪诺湓姼璋l(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風騷，繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習解讀這兩首詩之后，再次讓學(xué)生走進這兩首詩，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個角度去理解李白豪放飄逸的風格和杜甫沉郁頓挫的風格的不同，并通過寫作交流呈現(xiàn)自己的理解。【學(xué)情分析】:本班學(xué)生不善于主動回答問題，不是很善于展現(xiàn)自己，為了培養(yǎng)他們主動發(fā)言的習慣，充分展現(xiàn)自己，我安排他們以小組為單位討論交流，組里推舉一名發(fā)言人負責站起來交流他們組交流的結(jié)果。鼓勵他們大膽的說出自己的心聲，不要怕出錯，課堂就是學(xué)生展示的平臺。【教學(xué)目標】品味涵詠詩歌，深入理解李白和杜甫詩歌的不同風格【教學(xué)重難點】探究理解李白和杜甫詩歌的不同風格【教學(xué)過程】一、誦讀賞析導(dǎo)入：在中國詩歌史上，巴蜀是最值得人們銘記的地標之一，這里曾經(jīng)誕生中國最璀璨的詩歌，中國最杰出的詩人李白、杜甫、蘇軾、李商隱都與這里有著千絲萬縷的聯(lián)系。這節(jié)課我們來欣賞詩仙詩圣的《蜀道難》《蜀相》二、鑒賞任務(wù)學(xué)習任務(wù)一：吟詠詩歌，品味詩歌之美學(xué)習任務(wù)二：圍繞詩意的探尋，通過對意象的揣摩，藝術(shù)手法的運用，把握詩歌的情感，認識詩歌的當代價值?！俱暯诱Z】今天《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目恰好正在開播《蜀道難》《蜀相》，讓我們把鏡頭切換到節(jié)目現(xiàn)場，初步感受詩歌韻律之美?！净顒右弧恳髟伵c品味主持人（開場白）：五千年文化，三千年詩韻，我們的文化從未斷流，陽春布德澤，萬物生光輝，胸懷希望，才能走出飄如陌上塵，天地一沙鷗的慨嘆；擁有希望，你就能打開更多的窗戶，雁引愁心去，山銜好月來；哪怕畏途巉巖不可攀，也要會當凌絕頂，一笑作春溫。大家好，這里是央視綜合頻道為您呈現(xiàn)的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，我是主持人_______，這是我們今天的鑒賞團成員，他們是現(xiàn)在讓我們共同開啟今天將被傳唱的經(jīng)典。【幻燈片】吟詠詩歌，品味韻律之美配樂：《蜀道難》《蜀相》《少司命+音謀論》經(jīng)典傳唱人或傳唱或誦讀，評委進行點評。（提示評委從哪些方面點評）主持人（結(jié)束語）：感謝各位傳唱人精彩呈現(xiàn)及鑒賞團的點評。在傳唱人的呈現(xiàn)中我們既感受到了雜言古體詩的格律自由，參差錯落之美；又欣賞了律詩的結(jié)構(gòu)嚴整，法度森然。在薪火相傳的詩詞寶庫里，我相信經(jīng)典文字是有力量的，它會賜予我們堅實的翅膀，讓我們在未來的日子里飛得更高，飛得更遠。期待我們下期的見面從演播現(xiàn)場切回到課堂【環(huán)節(jié)二】合作與探究賞析詩歌，領(lǐng)略情韻之美【過渡語】謝謝同學(xué)們的精彩呈現(xiàn)和鑒賞團的點評。剛才《經(jīng)典詠流傳》的傳誦打動了《中華百年經(jīng)典詩刊》【幻燈片】《中華百年經(jīng)典詩刊》要收錄經(jīng)典詩詞，因為篇幅限制，《蜀道難》《蜀相》這兩首經(jīng)典詩詞只能精選一首，主編猶豫不決，請你為他選一首，并說明推選理由。（小組合作探究，并選出代表進行交流）提示：可以從以下方面進行推選1.從意象的選擇和意境的營造2.從藝術(shù)手法的運用3.從詩人創(chuàng)作風格4.從詩歌的當代價值【教師評價語或銜接語】景無情不發(fā)，情無景不生?！稌勎模ㄋ危┙庾x鏈接臣之述作，雖不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子；至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之流，庶可跂及也——杜甫《進雕賦表》沉郁之中，運以頓挫，方是詩中最上乘——陳廷焯《白雨齋詞話》子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁——嚴羽《滄浪詩話》解讀鏈接飄逸者，如春煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無拘無束，舒卷自如，才情豪邁，無跡可求。正可謂“言出天地外，思出鬼神表。讀之則神馳八極，測之則心懷四溟”。沉郁者，如深潭，如老松，如澗底之虎嘯，如峽中之雷鳴，地負海涵，博大雄深，進退伸縮，皆合法度。正可謂“筆端籠萬物，天地人陶冶”。飄逸與沉郁這兩種風格的形成，與李杜兩人的思想、性格以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異有關(guān)。正如聞一多評價杜甫：“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。這道光彩就是家國情懷，是骨，是魂！”魯迅曾評價說，杜甫似乎不是古人，好像今天還活在我們堆里似的。他是中華民族的脊梁。一個有希望的民族不能沒有英雄，我們要頌英雄精神，傳家國情懷。文章合為時而著，歌詩合為事而作。文以載道，我們應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會，站在新時代節(jié)點上，作為時代新人，我們應(yīng)當心系國家，珍惜機遇，與時代共奮進，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠大抱負?！净顒尤繉懽髋c表達運用詩歌，傳承創(chuàng)作之美中華民族上下五千年，地大物博，巴蜀山川秀美，人杰地靈，鐘靈毓秀，有一批外國友人慕名前來巴蜀游學(xué)，請你運用這節(jié)課我們學(xué)習詩歌的方法用詩歌的形式向他們介紹你所了解的巴蜀山川名人古跡。學(xué)生創(chuàng)作詩歌并交流展示，學(xué)生點評【教師課堂小結(jié)】重游歷史長河，通過吟詠，我們品味詩歌的韻律之美；跨越千年時空，通過賞析，我們領(lǐng)略詩歌的情蘊之美；踏著時代足跡，通過運用，我們傳承詩歌的創(chuàng)作之美；讓我們沿著古典詩詞的腳印，去感受祖國語言文字的魅力吧！課外練筆：選擇《蜀道難》《蜀相》中的一首詩歌，寫一篇不少于800字鑒賞文章。提示：可從語言、構(gòu)思、意象、情感等方面選擇一兩個角度，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造，分析自己閱讀欣賞獲得的審美體驗。板書設(shè)計：蜀詩雙璧傳千古評測練習《蜀道難》1.對下列詩句的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“問君西游何時還”，這里的君是指入蜀的友人。B.“又聞子規(guī)啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化為杜鵑（即子規(guī)）的典故。C.作者描繪“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，是借景抒情的寫法。D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛，目的在烘托入蜀友人的感受。目的在烘托入蜀友人的感受?！窘馕觥窟xD。作者并未談及友人的感受。2.對《蜀道難》這首詩評析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詩大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水的特點，以展示蜀道之難。B.這首詩融貫著詩人的浪漫主義激情，主要表現(xiàn)在詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是用奇特的想像讓景色帶上濃郁的主觀色彩，賦予詩人情感的氣質(zhì)。C.這首詩以七言為主，其余是散文化的雜言，句式參差錯落，長短不齊，形成了極為奔放的語言風格。D.殷璠編的《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自《騷》人以還，鮮有此體調(diào)也”，是因為李白在這首詩中創(chuàng)制了新樂府的詩歌形式。【解析】選D。這首詩不是新樂府的詩歌形式。3.名句填空。（1）黃鶴之飛尚不得過，_______________________。（2）但見悲鳥號古木，_______________。________________，愁空山。（3）飛湍瀑流爭喧豗，__________________________。（4）劍閣崢嶸而崔嵬，______________，____________。答案：（1）猿猱欲度愁攀援（2）雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月（3）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（4）一夫當關(guān)萬夫莫開4.登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。(1).分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。答:________________________________________________【解析】頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住其中的關(guān)鍵詞“吳宮”、“晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住其中的關(guān)鍵詞“山”、“青天”、“水”、“白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一聯(lián)是昔，后一聯(lián)是今，目的顯而易見，古今對比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。參考答案：頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。(2).“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？答:_________________________________________________【解析】結(jié)合作者經(jīng)歷及詩歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比喻那些蒙蔽君王的奸邪小人，他們使自己不得見長安，自然不會為統(tǒng)治者所重用參考答案：比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民?！妒裣唷?．對下列兩組句子中加點詞的用法理解正確的一項是()A．兩個“自”相同，兩個“顧”也相同B．兩個“自”相同，兩個“顧”不同C．兩個“自”不同，兩個“顧”相同D．兩個“自”不同，兩個“顧”也不同解析：選B兩個“自”都是“自己”的意思；第一個“顧”是“拜訪、探望”的意思，第二個“顧”是“看”的意思。2．名句默寫。(1)丞相祠堂何處尋？。(2)映階碧草自春色，。(3)，長使英雄淚滿襟。參考答案：(1)錦官城外柏森森(2)隔葉黃鸝空好音(3)出師未捷身先死3．閱讀下面的唐詩，完成后面的問題。南鄰杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是()A．首聯(lián)先寫錦里先生給杜甫留下的印象，主人是位頭戴“烏角巾”的山人，是一位學(xué)問淵博的讀書人。B．“未全貧”，這家境況并不富裕?？墒菑纳饺撕腿业挠淇毂砬橹校梢灾浪莻€安貧樂道之士。C．“慣看賓客兒童喜”一句，進了庭院，兒童笑語相迎。原來這家時常有人來往，連孩子們都很好客。D．“階除”上啄食的鳥雀，看人來也不驚飛，由此可以推斷錦里先生的耿介、孤僻，不與俗人交往。E．主人是殷勤接待，客人是竟日淹留，詩人通過訪鄰，表達了詩人對這種生活的喜愛和向往。解析：選ADA項，主人是位頭戴“烏角巾”的山人，可以看出他的雅致儒雅，不能看出是“學(xué)問淵博的讀書人”。D項，“階除”上啄食的鳥雀，看到人來也不驚飛，因為平時并沒有人去驚擾、傷害它們。這一句營造了鳥雀見人來不驚的和諧、寧靜氣氛。(2)詩歌后兩聯(lián)，寫了一幅江村送別的情景，流露出詩人訪鄰的快樂。從哪些地方可以看出這種快樂？請結(jié)合詩句簡要分析。答：參考答案：離別時的環(huán)境，淺水野航，白沙翠竹，月色如洗，環(huán)境清新幽謐。詩人離開時，已經(jīng)天色向暮，明月初上，可見主客相見之歡?！安拧?，剛剛；“恰”，正好。這兩個字流露出作者的心情：似乎一切都很稱心如意。第三課《蜀道難》《蜀相》課堂教學(xué)實錄一、課前準備課前學(xué)生活動背誦《蜀道難》《蜀相》;結(jié)合課下注釋和工具書翻譯詩句;學(xué)生可根據(jù)對詩句的理解,發(fā)揮創(chuàng)作,可寫作,可畫畫,可朗讀。二、教學(xué)過程虛虛實實探詩境【導(dǎo)入】李白、杜甫，一個張揚狂放，一個內(nèi)斂隱忍，兩人性格迥異，其作品風格也大不相同。這節(jié)課，讓我們通過《蜀道難》《蜀相》這兩部作品來感受兩人作品風格的差異?！緦W(xué)習目標】（生：了解學(xué)習目標，默記于心）借助想象，置身詩境，鑒賞分析虛寫和實寫的詩句，體會現(xiàn)實和浪漫兩種詩歌風格。生：自由朗讀下面這首詩歌思考下列問題。古朗月行李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。生：思考這首詩前四句寫了月亮什么樣的特點？運用了什么手法？后四句寫月亮上有仙人、有桂樹、有白兔？月亮上真有嗎？運用什么手法寫的這種生活？師：（過渡）比喻這種修辭手法我們并不陌生，今天來學(xué)習虛寫這種表現(xiàn)手法。)明確虛寫的含義（生：朗讀并理解）虛寫，是一種以虛寫實的高級敘述技巧，是由文學(xué)創(chuàng)作中有形或真實的部分所引起的無形或虛構(gòu)的部分，給讀者提供更多聯(lián)想的空間，從而達到一種必然的虛境。（生：結(jié)合例句理解虛寫。）思考：哪些內(nèi)容屬于虛寫？1、神仙鬼怪世界或夢境《夢游天姥吟留別》“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”2、已逝之景之境《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！?、設(shè)想的未來之境賀鑄《青玉案》“錦瑟華所誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶?！?、從對方角度寫唐·杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看?！保ㄉ?做好筆記。師：理解了嗎？接下來走進《蜀道難》，探尋虛寫的詩句，鑒賞虛寫的妙處?！舅寄苌邸可鹤杂衫首x《蜀道難》，邊讀邊圈畫文本中虛寫蜀道難這一特點的語句，生小組討論：你所找到的虛寫語句是否正確?將正確的寫到本子上。并賞析虛寫語句的妙處。生：請同學(xué)交流鑒賞的答案。虛寫：1、“上有六龍回日之高標，下有沖波逆者之回川”意思詩人想象自己在蜀道中所見，把夸張和神話融為一體，直寫山高，襯以“回川”之險。2、“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”意思想象山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，以此來反襯山之高，可想而知人行走就難上加難了。3、蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。從行人的主觀感受側(cè)面寫山勢的高峻，可以觸摸參宿，穿越井宿。讓人呼吸難耐，捶胸長嘆。實寫5、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。意思（）。從視覺和聽覺描寫出一幅凄清、幽靜的畫面，渲染出悲涼的氛圍，凄冷、荒無人煙，使人感到孤寂的可怕。6、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。意思（）。極寫山峰的高聳，又有蒼松倒掛，給人以險峻陡峭的感覺。然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，開始是山巒起伏、連峰接天的遠景圖畫，接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫，而后跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的驚心動魄的效果。師評：同學(xué)們寫的都很用心，思路清晰，表達明白，值得鼓勵。考考大家。生：同學(xué)們找到的語句大多集中在第一段，誰能來讀第一段，用聲音傳讓聽著感受到蜀道的高險。生評，師評?！颈嬉晦q】下列各句哪些是虛寫？（1、3、4、5、6是虛寫。7、8是實寫，學(xué)生用美術(shù)作品展現(xiàn)實寫的環(huán)境描寫。）1、蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。2、西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4、上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。5、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。7、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。8、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（過渡）掌握的不錯。學(xué)習一下與虛寫相對的實寫，實寫，寫眼前之景之境之事之人?！咀兪接?xùn)練】生：找出《蜀相》這首詩歌中實寫的詩句，并賞析實寫的精妙之處。生：錦官城外柏森森映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。1、錦官城外柏（bǎi）森森：寫祠堂外柏樹茂盛繁密，渲染了一種安謐、莊嚴、肅穆的氣氛，襯托諸葛亮高大正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對諸葛亮的愛戴，表達對諸葛亮的崇敬之情（低沉的聲調(diào)緩慢的節(jié)奏誦讀）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。2、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻嘹亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ?，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。（師）小結(jié)：前四句憑吊丞相祠堂，從實寫景物感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心。（思考）這三句實寫景物的詩句對后文緬懷蜀相起到什么作用？奠定感情基調(diào)，襯托諸葛亮的形象，為下文做鋪墊。符合杜甫現(xiàn)實主義深沉蘊藉的風格?！菊n堂總結(jié)】師：虛虛實實營造了蜀道高峻險惡充滿戰(zhàn)亂危機的特點，令人想而生畏，聽而膽寒。好似飛越到蜀國，跨越險山惡水，經(jīng)歷了一場動人心魄的旅途。似已置身肅穆莊嚴的武侯祠，膜拜瞻仰了一心為國、忠心耿耿的諸葛亮?！韭暷軅髑椤可鹤x一讀，比一比，看看哪位同學(xué)的朗讀能打動你，帶你走進詩意的世界，感受兩位詩人不同的詩歌風格?！咀鳂I(yè)】找出《夢游天姥吟留別》《登高》的實寫和虛寫，分析兩種手法的精妙之處。課堂學(xué)生學(xué)習效果評測工具和方法設(shè)計技法概念:虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。古詩中，“虛”大致包括以下三類:一是神仙鬼怪世界和夢境，例如《夢游天姥吟留別》:“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車“;二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改;三是設(shè)想的未來之境，柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”。實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》黑暗現(xiàn)實?！景鍟O(shè)計】《4.1望海潮》教案【教學(xué)目標】：知識與能力1、了解柳永的生平簡介及他對后世文學(xué)的影響。2、理解這首詞蘊含的思想感情，并分析其意境之美。情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)悟少年柳永對生活的熱愛和對祖國山河禮贊的豪情，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。過程和方法：朗讀法、講授法【教學(xué)重點】

品味柳永詞的婉約之美【教學(xué)難點】

深入理解詞人內(nèi)心情感與外在詞風形成的關(guān)聯(lián)?！窘虒W(xué)過程】第一課時要點：了解詞的知識，柳永生平經(jīng)歷及作品特點，講析第一首詞《望海潮》。一、課文導(dǎo)入俗話說：上有天堂，下有蘇杭。杭州美，最美在西湖，宋代蘇軾曾在《飲湖上初晴后雨》的詩中這樣描寫西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@首詩將西湖與西子相比可謂推陳出新，愈發(fā)顯出西湖全方位的柔美姿態(tài)。而南宋還有一位著名詞人柳永也對杭州和西湖情有獨鐘，寫下了著名的詞作《望海潮》。傳說金主完顏亮讀到這首詞后，對“三秋桂子，十里荷花”的江南美景十分傾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于1161年大舉進攻南宋，雖未成功，但柳永也差點成了千古罪人。當然，這只是前人牽強附會的說法，但從另一個角度也說明柳永這首詞影響非常大。今天我們就來欣賞該詞，再度領(lǐng)略古都杭州的繁華與美麗吧。二、賞析《望海潮》1、齊讀課文，結(jié)合注解了解詞的大意。2、強調(diào)以下詞語的音、形、義形勝：地理形勢重要。參差：形容樓閣高低不平。天塹：天然的壕溝，此處形容錢塘江的壯闊。塹，qiàn。重湖疊巘清嘉：巘yǎn，山峰。清嘉，秀麗。高牙：原指軍前大旗，因旗桿以象牙為飾而得名。詞中指高官孫何。異日圖將好景：圖，畫下來。將，助詞，無實義。3、本詞主要描寫了什么內(nèi)容？背景：這是一首投贈之作。真宗咸平末年，少年柳永前往京城開封應(yīng)考，路經(jīng)錢塘，為了謁見兩浙轉(zhuǎn)運史孫何，而寫下了這首詞投贈他。內(nèi)容：詞主要描繪了北宋時期杭州景象。上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華；下片寫杭州人民和平寧靜的生活景象。4、合作探究，賞析詞作。詞從哪幾個方面來表現(xiàn)“錢塘”的繁華？詞作極力贊揚了杭州自然環(huán)境之秀美、城市經(jīng)濟之繁榮、百姓生活之富裕安寧。作者從地理位置、歷史傳統(tǒng)、自然景觀、市井面貌、百姓生活等方面表現(xiàn)了“錢塘”的繁華。上闋：描寫杭州的自然風光和都市繁榮?？傮w介紹：“東南形勝”，地理位置重要；“三吳都會”，社會條件優(yōu)越；“錢塘自古繁華”，有著長期繁盛的歷史。具體鋪敘：“煙柳畫橋，風聯(lián)翠幕，參差十萬人家?！薄齾嵌紩?。在街巷河橋的美麗環(huán)境中，家家戶戶安居樂業(yè)，人煙十分稠密?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！薄獤|南形勝。錢塘江岸，綠樹如云，錢塘江水，洶涌壯觀，不愧為自然“形勝”之地?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢?！薄X塘繁華。市場上陳列著各種珠寶，普通人家也披羅著錦，滿目奢華景象?！案偂弊趾芎玫膶懗隽撕贾莞幻癖壬萑A、斗闊氣的情景。下闋：極寫杭州黎民百姓之安居樂業(yè)?！爸睾B巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！薄降拿篮??！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”，“十里荷花”照應(yīng)“重湖”。進一步描寫“東南形勝”?！扒脊芘?，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！薄傩盏挠螛?。四季皆美的西湖，從早到晚都有游興頗濃的人群，他們或“羌管弄晴”，或“菱歌泛夜”，無不祥和歡樂。（互文見義）“千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞?！薄賳T的游樂。詞作最后直接贊美孫何的執(zhí)政能力和與民同樂的作風，并預(yù)祝他能早日被召回京城。詞的最后兩句雖然有粉飾太平的味道，卻也部分程度的反映了北宋初年繁華奢靡的社會現(xiàn)實。5、品味語言，鑒賞形象。（1）若把“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！敝械摹熬怼备臑椤巴啤焙貌缓?，為什么？“霜雪”喻浪花，“怒濤卷霜雪”表現(xiàn)了錢塘江潮來時波滾浪翻，排山倒海的氣勢，用“推”字顯得比較平板，力度和氣勢都沒有“卷”強，對浪花飛濺的情態(tài)描寫也不如“卷”形象逼真。（2）“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！北憩F(xiàn)了怎樣的生活情景？這幾句極富生活情趣，晴天麗日，處處音樂悠揚，一個“弄”字寫出吹笛人悠然自得的愉快心情；菱舟泛夜，傳來陣陣歌聲；老叟怡然垂釣，采蓮少女快樂穿梭?！版益摇倍謱⑺麄兊目鞓飞駪B(tài)栩栩如生的展現(xiàn)了出來。好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。6、詞作表現(xiàn)手法點染結(jié)合。先總提，運用動靜結(jié)合，比喻、夸獎等手法，極力鋪敘，從不同角度表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。三、

背景導(dǎo)入：這是一首投贈之作，作者路經(jīng)杭州，想要謁見當時出任兩浙轉(zhuǎn)運使的孫何，求得地方長官的召見和賞識，因而難免要對對方加以贊揚甚至奉承。就寫了這一首詞進獻，所以在詞的上片極力贊揚杭州自然環(huán)境之美、城市經(jīng)濟之繁榮。卻也部分程度的反映了北宋初年繁榮奢靡的社會現(xiàn)實。那么，下面我們來看本詞。四、整體感悟：（陳振孫《直齋書錄解題》評價柳詞說：“音律諧婉，詞意妥帖，承平氣象，形容曲盡”）（看注釋理解文意）完成課后第一題1、詞中描寫了那些景物？煙柳、花橋、風簾、帳幕、云樹、怒濤、青山、桂花、荷花、煙霞。2、文中景物給你怎樣影響和聯(lián)想？千百年來，西湖風景有著經(jīng)久不衰的魅力，它的風姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝的大詩人，白居易吟出“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”詩人說他之所以舍不得離開杭州的主要原因，是因為杭州有個魅力的西湖。三面環(huán)山，碧波盈盈，自然條件十分優(yōu)越。環(huán)湖的山有許多奇峰，瞧，那一對山峰高聳入云，從山腳到山頂就像俯瞰刀劈，山頂云霧繚繞，仿佛到仙境，向下看，真叫人心驚膽顫，這正是西湖十景里著名的“雙峰插云”。在西湖周圍，有許多名勝古跡，如靈隱寺、黃龍洞、煙霞洞、放鶴亭。歷史著名的詩人蘇軾和白居易在這里修建了蘇堤和白堤。意大利馬可波羅說杭州是“世界上最美麗華貴之城”。雖然末句有獻媚的味道，格調(diào)顯得不高，但西湖的山水人家已成為作者最好的明證。引導(dǎo)：結(jié)合上面的想象，說說詞描繪了一種怎樣的都市生活景象？作者從哪些方面描寫杭州的繁華與美麗？3、《望海潮》描繪了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象，寫杭州突出以下幾個方面：（1）地理位置：杭州是東南的重鎮(zhèn)。（2）歷史傳統(tǒng)：自古以來，杭州是繁華都市。（3）自然景觀：有著名的錢塘江、秀麗的西湖。（4）市井面貌：建筑、設(shè)施美觀、人口密集。（5）百姓生活：人們安居樂業(yè)，處處笙歌，老老少少都心情愉悅。五、問題探究：1、清劉熙載《藝概?詞曲概》：“詞有點，有染?！闭f的是詞的一種表現(xiàn)手法“點染”，它既有抽象的評點，又有具體的描述，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。本詞用的就是點染手法。比如上闋先點“錢塘自古繁華”然后染，展開描寫。運用動靜結(jié)合、比喻、夸張等手法，極力鋪排，從不同角度表現(xiàn)杭州的繁榮、美麗、富饒。2、“三秋桂子，十里荷花”為人們津津樂道，西湖有許多景物，為何獨寫“桂子”和“荷花”？桂子和荷花是代表杭州典型景物。白居易《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中寫道“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！笨梢姽鹱雍秃苫ㄗ钅墚嫵鑫骱拿谰?，從而展現(xiàn)杭州的風姿。3、“異日圖將好景，歸去鳳池夸”有何深意？好景，除寫湖山勝況，市井繁華，還暗送頌孫何政績良好之意；“歸去鳳池夸”則暗含入朝執(zhí)政之意。兩句歌頌并祝福孫何任滿報政于朝。五、小結(jié)：同學(xué)們，我想這清麗的詞句能打開聯(lián)想、想象的思維空間。下去希望同學(xué)們多讀，去感受文中優(yōu)美的藝術(shù)形象。【板書設(shè)計】：望海潮柳永詞的別稱：“詩余”、“樂府”、“曲子詞”、“長短句”柳永：約987—1053年，初名三變，字耆卿，崇安（今福建）人。世稱“柳屯田”。是詞史上第一個大量創(chuàng)制慢詞（長調(diào)）的詞人。地理環(huán)境歷史傳統(tǒng)自然景觀

表現(xiàn)古都杭州的繁華和美麗市井面貌百姓生活《4.2揚州慢》教案【教學(xué)目標】：1、了解姜夔及其詞作2、理解本詞對比、虛實結(jié)合、用典等寫作手法4、體會詞中的“黍離之悲”，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感【教學(xué)重難點】：1、體會詞中“黍離之悲”。2、體會情景交融、虛實相生等寫法【教學(xué)方法】：探討、點拔法、誦讀法?！窘虒W(xué)過程】：一、導(dǎo)入揚州是我國歷史文化名城之一，素有淮左名都之譽。地處江蘇中部，有2500多年的建成史，揚州地當要沖，多富商大賈?！杜f唐書?地理志》。揚州富庶甲天下。——《資治通鑒》.古今揚州皆是旅游勝地，早在六朝時，就有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。揚州的古代文明和燦爛文化，以及美麗風光，牽動了許多詩人的情懷和游興。一起來欣賞揚州美好風光以及杜牧的詩詞。幾百年后，到南宋詞人姜夔生活的時代，揚州城又是怎樣的景象呢？一起來學(xué)習《揚州慢》。二、解題、作者、背景介紹。略1、姜夔簡介及題解。見文章注釋122、背景：南宋建炎三年，金兵大舉南侵，攻破揚州、建康、臨安等城，焚掠一空。此后不斷地發(fā)動對南宋的進攻。紹興三十一年，金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，揚州再次遭到極其慘重的破壞，變成一座空城。隆興二年，金兵又大舉進犯淮南地區(qū)，揚州再次受到影響。在1176年冬至，詩人因路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后的揚州蕭條景象，撫今追昔，抒寫對昔日繁華的懷念和對今日荒涼殘破景象的哀思。3、誦讀分析小序部分。內(nèi)容：詞作時間、所見所聞、寫作緣由、別人的評價點明感情基調(diào)：千巖老人以為有《黍離》之悲——對國家昔盛今衰的悲切傷感之情三、整體鑒賞1、揚州在隋、唐、北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，詞人眼前的揚州城又是怎樣的呢？上闋中哪一個詞最能概括揚州城現(xiàn)在的特點？明確：“空城”——破敗荒涼。2、“空城”之“空”表現(xiàn)在哪里？找出相關(guān)的詩句。明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒（二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥）等。詞人“解鞍少駐初程”，站在揚州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨的二十四橋、無聲的冷月、寂寞的芍藥，聽到了寒氣中傳來的凄清的號角聲。一個“空城”，營造出了凄清的氛圍，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實為全詞詞眼。3、下闋中，詞人想象唐朝的杜牧來到揚州，他會是什么感受？為什么？明確：“驚”。因“空”而“驚”，返照現(xiàn)實揚州何等凄清荒涼，何等令人心痛！曾經(jīng)在杜牧筆下流淌過無數(shù)贊美揚州詩文，此時次地，此情此景，晚唐詩人杜牧是“重到須驚”，“難賦深情”。而姜夔則是實實在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩家所提倡的“詩貴含蓄，忌直露”，不說自己，偏說別人，杜牧尚且如此，我何以堪？４、今日的揚州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚州又是怎樣的呢？請從上闋中找出一個與“空城”相對應(yīng)的詞，概括昔日揚州的特點。明確：昔日繁華的揚州城我們可以稱之為：名都。５、除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚州？這些詞句寫出了昔日揚州怎樣的特點？明確：“淮左名都，竹西佳處”、“春風十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”、“二十四橋”等。明確：繁華熱鬧。小結(jié)：一“名都”，一“空城”，形成鮮明對比。詞中化用杜牧詩句讓人想起昔日揚州的繁盛情景。而今日的揚州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對比，撫今思昔，有力地表達了作者對揚州昔盛今衰的感傷。引用詩句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。6、今昔截然不同，是什么導(dǎo)致的呢？胡馬窺江去后南宋王朝南渡后，金人屢次渡淮，揚州變得殘破不堪。7、詞人寫昔日的揚州與眼前的揚州分別運用了什么表現(xiàn)手法？昔日的揚州：虛寫。眼前的揚州：實寫。一虛一實，虛實相生，這是本詞的寫作特點。一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實，兩副對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時傷世的意緒。四、名句鑒賞綜觀全詞，有情有景，有虛有實，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來確有身臨其境之感。詩歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩歌。請自由選擇你體會較深的詩句，進行理解鑒賞。１、過春風十里，盡薺麥青青?！按猴L十里”是從杜牧《贈別》中“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”詩句化出，杜牧詩句極言揚州之美，所以詞人化用來作了一個對比：聽說揚州繁華富麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。2、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！弊髡呤褂昧藬M人手法，廢池、喬木是沒有知覺的東西，詞人將它們?nèi)烁窕?，意即它們?5年前那場浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，在痛恨金人發(fā)動的戰(zhàn)爭，物猶如此，何況于人！有知有情的人民對這戰(zhàn)爭的痛恨與詛咒，當然要超過“廢池喬木”千百倍。這樣寫，深刻地反映了人民對侵略戰(zhàn)爭的極端痛恨。杜牧的《贈別》詩“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！蓖瑯舆\用擬人手法，以無情之物言有情，這是詩歌常用手法，增強了表達效果。從表現(xiàn)手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池、木人格化，賦予池、木以人的感情，以充分表達戰(zhàn)亂的凄慘景象。３、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！倍拍痢都膿P州韓綽判官》詩有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”句，因相傳古代有二十四個美人吹蕭于橋上，所以有此句。作者這里滿懷凄涼的情感，如泣如訴地寫道：二十四橋仍舊，但橋頭沒有了吹蕭的美人，只有清冷的圓月倒映在河心，整幅畫面無聲無息，冷落凄涼?！袄湓聼o聲”，月本來無聲，可這么一說，反而覺得它是本該有聲的了。為什么呢？因為從前的二十四橋明月夜，游人極盛，笑語盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢？“二十四橋仍在”，而歌聲笑語卻聽不到了，甚至連月兒也沒有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾，如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢？運用了情景交融藝術(shù)手法。４、“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”紅藥一到春天就開始生長，不管人世間發(fā)生了怎樣的變化，自然物的本性不會改變。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國難未息，誰也無心去觀賞它。真有點兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚州人民的凄苦生活情況，以及自己感時傷亂的情懷。這里的虛擬非常耐人尋味。冬至之日，本來不是紅芍藥花開的季節(jié)，但縱使冬去春回，來年紅藥花開，又有誰來欣賞它呢？花開依舊，人事已非，花開也不過徒增空城的感傷而已。詞情跌蕩濃烈，增強了藝術(shù)感染力。五、總結(jié)全文許多年過去了，揚州城依舊固執(zhí)的荒涼在那里，二十四橋也依舊綿延著久遠的寂寞，橋下的河水清冷的流著，搖蕩著曠古的哀愁，像一個久遠的夢。只有橋邊的紅藥，開了又謝，謝了又開，像是在講述著在河水中流淌的那遙遠而感傷的夢《5.1阿Q正傳（節(jié)選）》教案【教學(xué)目標】知識與能力1、了解魯迅作品的時代特色，感受白話文小說的語言特色2、學(xué)會鑒賞和感知小說人物形象，掌握歸納概括人物形象的方法3、學(xué)會由表及里，深入人物內(nèi)心世界，豐富學(xué)生對小說人物形象的認識。過程與方法1、通過細讀文本，結(jié)合細節(jié)描寫，歸納分析阿Q的個性特征，鑒賞和感知“阿Q”的藝術(shù)形象2、通過把握“阿Q”這個人物形象，探討他的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。情感態(tài)度與價值觀能夠辯證看待阿Q的精神勝利法在現(xiàn)實中的作用。【學(xué)情分析】1、學(xué)生已經(jīng)學(xué)習過魯迅的小說《孔乙己》、《祝?！返?，對魯迅及其作品已經(jīng)有了一定的了解和把握2、魯迅小說以思想深刻，高一學(xué)生人生閱歷尚淺，人生感悟相對粗淺簡單，對“精神勝利法”所反映的國民劣根性的理解會有一定的難度。3、學(xué)生對阿Q這個人物會比較感興趣，他身上具有鮮明的個性特征，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，再去理解“精神勝利法”的悲劇內(nèi)涵，這一點學(xué)生還是可以做到的。4、高考

對小說人物形象的考核是高考的一個重點，可以結(jié)合高考“賞析人物形象”的要求，教授學(xué)生歸納分析人物形象的方法?！窘虒W(xué)重點】通過解讀阿Q，把握“阿Q”這個人物形象【教學(xué)難點】通過把握“阿Q”這個人物形象，探討他的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法?！驹O(shè)計思路】采用提問法、細讀文本法、討論法等來調(diào)動學(xué)生，讓學(xué)生自己自己解決問題，小組討論，然后小組展示，過程中輔以教師引導(dǎo)、點撥得出結(jié)論?！窘虒W(xué)課時】第2課時（共3個課時，本節(jié)課所講授內(nèi)容為第2課時，第1課時學(xué)習作者、文章背景、整體感悟等內(nèi)容）【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計魯迅對小說人物有過這樣一段評論：“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。為何拼湊？——為了使人物更具典型性！一部優(yōu)秀的小說，總有讓人難忘的典型人物，比方一說到《紅樓夢》，我們馬上想到溫柔多情的寶哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的鳳姐……在生活當中，我們往往能在身邊的人身上，看到這些典型人物的影子！這就是所謂的“源于生活，但又高于生活”！今天，我們要學(xué)習的阿Q也是這樣一位來源于生活的、極具典型性的人物！二、初讀阿Q——阿Q印象1、（學(xué)生活動）請根據(jù)小說提供的信息，整理出一份“阿Q個人檔案”，內(nèi)容可以包括姓名、年齡、身份、工作、外貌特征等。明確：姓名阿Q籍貫不詳年齡30左右婚姻狀況未婚身份雇農(nóng)工作打短工家庭成員無住址未莊土谷祠愛好喝酒、押牌寶外貌特征頭有癩瘡疤、黃辮子、破夾襖通過以上信息，我們可以看到，阿Q是一個怎樣的人？點撥：無名無姓，無家無根——地位低下沒有家人，大齡未婚——無依無靠沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤——貧困總結(jié)：阿Q是一個地位低下、無依無靠、貧困的雇農(nóng)形象三、再讀阿Q——性格探討1、聽其言，觀其行，是了解一個人個性特征的基本途徑！而一個人的言行又集中體現(xiàn)在他的人際交往上！請根據(jù)阿Ｑ的主要人際關(guān)系，補充下列“人物關(guān)系圖”，并簡要概括他們之間發(fā)生的事情。閑人閑人王胡阿Q假洋鬼子假洋鬼子小尼姑明確：閑人——阿Q癩瘡疤被笑話，反抗被打王胡——比捉虱子，被打假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭喪棒小尼姑——欺負小尼姑2、（學(xué)生活動）阿Ｑ是一個怎樣的人？下滿以四人小組為單位進行探討，以上面的人際關(guān)系為切入點，通過阿Ｑ的語言、動作、心理等歸納分析阿Q的個性特征，并一一進行展示。引導(dǎo)：敏感禁忌——“因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來”明確：由于內(nèi)心的卑微，導(dǎo)致他對周圍的一切十分敏感，用“怒”來武裝自己，維護自己所謂的“尊嚴”欺軟怕硬——“估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”“然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。”明確：面對對手，力量薄弱他就欺負，比他強