蘇教語(yǔ)文一卓越闖關(guān)測(cè)試：《像山那樣思考》

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精像山那樣思考【卓越闖關(guān)測(cè)試】一、積累運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．蠕（rú）動(dòng)湍(tuān）急萵苣(wōjù)毛骨悚(sǒng)然B．嗥（háo)叫揣（chuāi)摩艾蒿（àihāo)青面獠(liáo）牙C．迸(bèng)發(fā)餓殍(fú)籬笆（líba）徂徠（cúlái）山D．追溯(shuò)馴(xùn）服蜿蜒(wānyán)自怨自艾(yì)2．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是(）A．疲憊艾篙赤字毛骨悚然B．蜿蜒蠕動(dòng)迸發(fā)眀思苦想C．湍急內(nèi)涵餓殍無(wú)動(dòng)于中D．馴服嗥叫嬉戲悚人聽(tīng)聞3．下列句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．每一種活著的東西，(大概還有很多死了的東西）都會(huì)留意這聲呼喚。B．我們看見(jiàn)一只雌鹿--當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為，正在涉過(guò)這條急流，它的胸部淹沒(méi)在白色的水中。C．我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽、和平靜而奮斗著。D．當(dāng)它爬上岸朝向我們，并搖晃著它的尾巴時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)我們錯(cuò)了:這是一只狼。4.下面依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(）=1\＊GB3①古詩(shī)中有許多慣用的意象，它們表達(dá)的已經(jīng)約定俗成，如“楊柳”表惜別懷遠(yuǎn)，歸雁表游子思鄉(xiāng)······=2\＊GB3②宇航員在月球上拍攝的“環(huán)形山”照片，是那樣清晰，消釋了多少代人對(duì)“皎皎銀盤(pán)”上陰影的。③浮躁風(fēng)氣和商業(yè)投機(jī)心理著學(xué)術(shù)，一些學(xué)者偏離正軌，或見(jiàn)利忘義，粗制濫造，或取媚世俗，熱衷炒作。A．含義疑竇侵蝕B．蘊(yùn)含疑慮侵蝕C．含義疑慮侵襲D．蘊(yùn)含疑竇侵襲5。下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。B．書(shū)中主人公的命運(yùn)和你息息相關(guān)，當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨，你想扔下書(shū)逃走，可辦不到,就像你不能擺脫自己的命運(yùn)。C．實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化世偉大的事業(yè),要靠全國(guó)人民長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗,不可能一揮而就。D．為貧困地區(qū)所捐的衣物,以把倉(cāng)庫(kù)堆滿了，簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。二、閱讀鑒賞（一)閱讀下列文段，回答6～8題。我現(xiàn)在想，正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著，那一座山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，大概就比較充分的理由來(lái)說(shuō)，當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復(fù)原。牛群也是如此，清除了其牧場(chǎng)上的狼的牧牛人并未意識(shí)到，他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場(chǎng)的工作.他不知道像山那樣去思考.正因?yàn)槿绱?，我們才有了塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去。我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗著。鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來(lái)的都是同一種東西：我們這-—時(shí)代的和平。用這一點(diǎn)去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客觀的思考所不可缺少的，不過(guò)，太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。也許,這也就是梭羅的名言潛在的含義。這個(gè)世界的啟示在荒野.大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,它已被群山所理解,卻還極少為人類(lèi)所領(lǐng)悟。6．“牛群也是如此”中“此”指代什么？“正因?yàn)槿绱恕敝小按恕敝复裁矗?．最后一段“這也就是梭羅的名言潛在的含義"、“這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”中，“這"指代的意義相同嗎？指代什么？最后一句的含義是什么？8．這三段文字結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。行吟閣遐想黃秋耘前幾天,翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州,路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤(pán)桓了大半天。不知道為什么，對(duì)于屈原,我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛(ài)讀《離騷》，每讀到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦,還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說(shuō)起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書(shū)，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無(wú)事,痛飲酒，熟讀《離騷》,方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫;時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博學(xué)識(shí)、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見(jiàn)解吸引著我們，毋寧說(shuō)他是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(zhǎng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國(guó)土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生?這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像??！因此，聞先生的孤憤高吟、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到:在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫(huà),四顧無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，連幾里外水鳥(niǎo)振翅的聲音都聽(tīng)得到。我參觀過(guò)屈原紀(jì)念館之后,又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長(zhǎng)劍、足下穿著芒鞋的古代詩(shī)人，披發(fā)佇立,蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長(zhǎng)袍、飄拂著長(zhǎng)髯、背著雙手的聞一多先生,昂首仰天，血脈僨張,作獅子吼:“有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)著火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜想透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔,突然青天里一個(gè)霹靂,爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”后來(lái)這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。我無(wú)意以古人喻后人,以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確,他們雖然相隔兩千多年,但無(wú)論是對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的忠貞，還是斗志的堅(jiān)強(qiáng),死事的壯烈,都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌,假如在行吟閣上,屈原館中，另辟一室,陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受?chē)?guó)詩(shī)人相得益彰，也許不見(jiàn)得是毫無(wú)意義的事情吧.作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的.9．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答:10．結(jié)合原文內(nèi)容,回答下面的問(wèn)題。(1）作者對(duì)屈原“曠百世而相感",“相感”的是什么？答：（2)引發(fā)作者對(duì)屈原“相感”的因素有哪些？答：①②③11．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么?答：12．文中畫(huà)線部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫(xiě)起什么作用?（1）特征：（2)作用：三、表達(dá)交流13．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序和句式，使之句式協(xié)調(diào)一致，前后關(guān)聯(lián)通暢.湖和塔是有靈魂的,它們的靈魂是千千萬(wàn)萬(wàn)人的靈魂.湖是動(dòng)、塔是靜；塔是高傲的，湖是謙遜的；陰柔的湖水，好比江南不斷的春雨，塔姿雄壯，恰似塞外獵獵的長(zhǎng)風(fēng)。北京大學(xué)如果沒(méi)有了湖和塔，就像胡適之所說(shuō)的，長(zhǎng)坂坡里沒(méi)有了趙子龍，空城計(jì)里沒(méi)有了諸葛亮。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)另選一物進(jìn)行仿寫(xiě)。要求用擬人的修辭手法,符合該物的特征并寄寓一定的思想情感。雨傘你注定一生與烏云為伴,__________________時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨，__________________卻濕透你自己.__________________【高考展示平臺(tái)】(2007年高考試題安徽卷)閱讀下面的文字，完成1~4題.鄉(xiāng)村的風(fēng)許俊文風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂.它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。每次從城里回到老家豆村,第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了,但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂,再在我干凈的皮鞋和西服上,隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天,風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車(chē)上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走.如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道,那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉.因?yàn)轱L(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的,可謂真正的“天書(shū)”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清?？磥?lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷"，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐,把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹(shù)木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的,就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái).隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹(shù)上那些平時(shí)看不見(jiàn)的鳥(niǎo)巢，一個(gè)一個(gè)都露了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上……說(shuō)到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹(shù)，栽在城里自家的庭院中,栽樹(shù)之前我是下足了底肥的，可是幾年過(guò)去了,并沒(méi)有見(jiàn)它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶，就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周?chē)沫h(huán)境，給出兩個(gè)字：缺風(fēng)。對(duì)，缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹(shù)可不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西，其實(shí)它是樹(shù)和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹(shù)，就如同一個(gè)人得了機(jī)遇，東風(fēng)來(lái)了搖一搖，西風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次,它的根就往泥土深處扎一扎,晃著晃著，一棵樹(shù)就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水"。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了,可就是長(zhǎng)不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道,這棵樹(shù)雖然長(zhǎng)得不是地方，但只要樹(shù)頭能從這凹里躥出來(lái)，一旦招了風(fēng),不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭之日,風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個(gè)樣，一年又一個(gè)樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個(gè)標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了,腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了,在風(fēng)中踽踽而行時(shí)，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹(shù)，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來(lái)遍地綠,它們不得不綠;秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一拔又一拔的風(fēng)，吹了幾千年,幾萬(wàn)年,它吹走了許多東西，又吹來(lái)了許多東西.莊稼在風(fēng)中拔節(jié),驢馬在風(fēng)中友情，鳥(niǎo)雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟……倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂!1．文中畫(huà)線句子所說(shuō)的“詩(shī)意”是通過(guò)哪幾幅畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的?（6分）