觀央視家風節(jié)目觀后感3篇

觀央視家風節(jié)目觀后感3篇觀央視家風節(jié)目觀后感1

欲“治國平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭，是構(gòu)成社會的最小單元，是每一個人成長的根基。正所謂“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家風良好，則族風良好、民風良好，進而國風良好。一個家庭的“家風”，對人的成長有著極其深刻的影響。純正的家風會在無形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風不正，便會扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風的熏陶，心有底線，做人堂堂正正;家風敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個人、家庭，還是社會、國家來說，無論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來說，都需要樹立良好的家風，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來，方能有堅實的根基做人做事。

“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風代代流傳;無私奉獻、服務(wù)社會的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途;廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個個優(yōu)秀的家風案例，無不體現(xiàn)出良好家風的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人;它可以傳承先輩，也可以熏陶后代;它是每一個小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風，大力弘揚中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳!

觀央視家風節(jié)目觀后感2

好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠!

家風雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳;民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。

好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。

觀央視家風節(jié)目觀后感3

值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關(guān)于家風家規(guī)的報道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺同胞眾說紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風家規(guī)，特撰文回憶敘述之……

我的祖輩解放前是生意人，小時候就常聽祖上說，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代?！八闹谩比俗裰伊俏覀儣罴蚁茸娴淖嬗?。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門上，用以警示家人遵循家規(guī)家風。

在我讀中學時，父親對我說，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規(guī)家風的事情，并向我詳細解釋“清白”的含義是三個方面——政治清白，經(jīng)濟清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經(jīng)商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報的期盼，老老實實做人，本本份份做事。

我的祖輩們就是這么做的!他們一生濟貧救濟孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會的認