《8 中國建筑的特征》教案、導學案、同步練習

《8中國建筑的特征》教案【教材分析】《中國建筑的特征》是人教版高中語文必修下冊中的課文，是自然科學小論文，具有觀點明確、論證嚴謹、文筆生動的特點。本課論述了中國建筑的九大特征，總結了建筑的風格和手法，并提出了一個各民族的建筑之間“可譯性”的問題。本課的教授對象是高一年級的學生，經(jīng)過初中的積累，學生已經(jīng)有了一定的閱讀能力，因此學習此文并不困難?！窘虒W目標與核心素養(yǎng)】一、教學目標：1.理清文章脈絡，了解文章內(nèi)容。2.激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。二、核心素養(yǎng)：語言建構與運用：理解中國建筑的九大特征，理清文章的結構脈絡。思維發(fā)展與提升：課前教師提出導讀提示，學生自學為主，課上師生共同梳理課文內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：學習本文的寫作特色，關注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學思想，培養(yǎng)科學精神。文化傳承與理解：利用信息技術和網(wǎng)絡技術，自主選擇學習內(nèi)容，培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。【教學重點和難點】教學重點：了解中國建筑的基本特征和風格手法。教學難點：對文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解。【教學準備】高中一年級的學生具備了較高的認知能力,但是對說明文的閱讀能力還是比較欠缺，因此課前指導閱讀課文，查找資料，了解相關知識，以幫助理解課文。【教學過程】一、導入新課中華民族世世代代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。下面請從這樣一組圖片中找出中國的建筑。我們之所以可以從一組圖片中一眼看出屬于中國的建筑，就是因為我們心中清楚中國建筑獨有的特征，今天，我們就來學習梁思成的《中國建筑的特征》。（板書：中國建筑的特征

梁思成）（1分鐘）二、中國建筑的基本特征1．中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征（板書：基本特征），下面請同學們用三分鐘的時間快速瀏覽這九點基本特征，想一想，這九點基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于結構特征？哪些特征屬于裝飾特征？明確：按照由整體到局部的順序展開的。三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征，由課文的提示我們可以感知，一篇說明文要注重說明順序的層次性（板書：說明順序的層次性）。（5分鐘）2．在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結構的穩(wěn)固性。作者用了三點來具體介紹中國建筑的結構特征，下面我們分成3組結合具體問題來研究一下中國建筑的結構特征。（幻燈片展示：1．中國房子是靠什么材料承重的？這種材料是怎樣搭建成房子的基本構架的？2．什么是斗拱？它的作用是什么？3．舉折、舉架是怎樣構成的，它作用是什么？）明確：1．依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。2．斗拱是拱和斗綜合構成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設計中體現(xiàn)出中國的建筑工匠們在建筑力學和建筑美學方面的智慧，斗拱的設計成為中國建筑中最顯著的特征之一。3．舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?．從作者介紹的中國建筑的結構特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn)，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢？我們來看《林黛玉進賈府》中的一段描寫（幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。）通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點？明確：往往左右均勻齊對稱，構成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國建筑文化的中規(guī)中矩和階級分明的特點。4．我們的房子建造完成，智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實用性的同時，是不會忽略它的美觀性的特點的。那么請我們結合我們學過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點都有過什么樣的描寫？明確：“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。三、中國建筑的文法1．在學習中國建筑的基本特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點都有一定的風格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認，我們可以叫做中國建筑的“文法”（板書：風格手法），下面，我們結合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。（幻燈片展示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，我們說它是中國建筑的“文法”；構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”）2．中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規(guī)則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢？我們結合課文58頁第二自然段來理解。明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運用中國建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。臺在理解中國建筑的文法特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)作者運用了比喻的修辭，這樣可以使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風格的運用，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。【討論】5?！疤卣鳌钡乃枷雰?nèi)核和美學價值【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護問題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國建筑史》）。我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。四、總結中國的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風格，風格雖然不同，但解決的本質(zhì)問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現(xiàn)出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發(fā)展中國建筑的美，同時，我們也應該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結構和運用的揣摩和體會。五、拓展探究：今天漫步北京街頭，“鳥巢”、“水立方”、國家大劇院、中央電視臺新址“雙Z結構”歷歷在目，你怎么看待？。《8中國建筑的特征》導學案【學習目標】1.理清文章脈絡，了解文章內(nèi)容。2.朗讀法、問答法、討論法、比較法。3.激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情?！竞诵乃仞B(yǎng)】語言建構與運用：理解中國建筑的九大特征，理清文章的結構脈絡。思維發(fā)展與提升：課前教師提出導讀提示，學生自學為主，課上師生共同梳理課文內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：學習本文的寫作特色，關注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學思想，培養(yǎng)科學精神。文化傳承與理解：利用信息技術和網(wǎng)絡技術，自主選擇學習內(nèi)容，培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力?！局攸c和難點】教學重點：了解中國建筑的基本特征和風格手法。教學難點：對文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解?！緦W習過程】(一)作者簡介生平經(jīng)歷梁思成(1901－1972)，廣東省新會人，生于日本東京，其父梁啟超。1923年畢業(yè)于清華學校(今清華大學)。1924－1927年在美國賓夕法尼亞大學建筑系學習，1927年獲碩士學位。1927－1928年在美國哈佛大學研究院研究世界建筑史。1928年與林徽因在加拿大溫哥華結婚。回國后創(chuàng)辦東北大學建筑系并擔任系主任。1932－1946年歷任中央研究院歷史語言研究所通訊研究員、中國古物保存委員會委員、中國戰(zhàn)區(qū)文物維護委員會副主任。1946年創(chuàng)辦清華大學建筑系并擔任教授、系主任。1948年9月當選為中央研究院院士。從1949年起，先后任北平市計劃委員會副主任和北京市建設委員會副主任。1953年起任中國建筑學會副理事長。1955年當選為中國科學院技術科學部委員。曾參加主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。作品《清式營造則例》《宋營造法式》《中國建筑史》《中國藝術雕塑篇》《中國雕塑史》等。評價中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師，中國建筑教育的奠基人之一，中國古建筑研究的先驅(qū)者之一，中國古建筑和文物保護工作的倡導者之一。(二)人物軼事梁思成的目光第二次世界大戰(zhàn)后期，當人們?yōu)槊塑姕蕚浯笠?guī)模轟炸日本本土而歡呼跳躍的時候，梁思成的目光卻盯在了日本京都奈良的古建筑上，孩提時期隨父親游覽奈良法隆寺的情景又一幕幕浮現(xiàn)在他的眼前，那是一座多么美麗的古城，有著眾多的文物古跡，它保存著現(xiàn)今世界上最古老的木結構建筑，真是世界藏品的匯聚地，一旦炸毀就不可再生。當他把保護日本京都、奈良兩座城市的建議提交給盟軍司令部時，美國人不明白一個被侵略、被奴役的國家公民為什么要去保護敵國的古建筑，梁思成的回答是：“古建筑是世界歷史文化遺產(chǎn)，它不屬于某個國家或某個民族，而是屬于全人類?！彼H鏘有力的話語感動了美國人。(三)背景鏈接1931年9月，在以研究中國古代建筑為宗旨的中國營造學社社長朱啟鈐先生的邀請下，梁思成離開東北大學，回到北平，進入中國營造學社任職，踏上了他研究中國建筑發(fā)展史的漫漫長路。為了積累資料和尋求科學依據(jù)，梁思成開始了他艱苦的、同時也是頗具獨創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動。在長達幾十年的時間里，他跋山涉水，歷盡困難，陸續(xù)實地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡，進行了大量的拍照、測繪、資料整理和科研工作，于1944年寫成《中國建筑史》。（四）讀準字音Ⅰ.單音字(1)墁地(màn) (2)帷幕(wéi)(3)接榫(sǔn) (4)穹窿(lónɡ)(5)如翚斯飛(huī) (6)額枋(fānɡ)(7)脊吻(wěn) (8)琉璃(liú)(9)輪廓(kuò) (10)水榭(xiè)Ⅱ.多音字語境辨析法花園里那一朵朵殷(yān)紅的鮮花正預示著他那殷(yīn)實的生活圖景。(8)在鉆頭不斷的切削(xiāo)摩擦下，機器向下開挖的力量逐漸削(xuē)弱了。用準詞語Ⅰ.明確詞義(1)大同小異：大部分相同，只有小部分不同。(2)喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，指很受歡迎。語境運用(辨析正誤)今年春節(jié)晚會，人們喜聞樂見了一些大腕人物，但也有部分觀眾認為這臺晚會大同小異，沒有什么特色。辨析：“喜聞樂見”不能帶賓語，“大同小異”必須有比較的對象，這兩個成語使用均不恰當?！咀灾魈骄俊俊咀晕覚z測】第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．閱讀全文，補寫下面表格中的空缺處，理清文章思路。段落層次內(nèi)容大意第一部分(1～2段)從地域分布和歷史跨度兩大方面說明中國建筑的地位云平臺第二部分(3～13段)談中國建筑的九大特征第三部分(14～17段)探討中國建筑的風格和文法第四部分(18～20段)提出各民族的建筑之間的“可譯性”問題，并提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯2.作者介紹的中國建筑九大特征，哪些屬于總體特征，哪些屬于結構特征？哪些屬于裝飾特征？答：明確：(一)(二)屬于總體特征，(三)(四)(五)屬于結構特征，(六)(七)(八)(九)屬于裝飾特征。第二步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩一、研習課文第5自然段，思考并完成下面的問題。1．結合本段內(nèi)容，請說說中國建筑中稱為“一‘所’房子”的建筑有什么樣的特點？請用自己的話概括并簡析。答：明確：①中心性：圍繞一個或若干個庭院或天井建造而成；②對稱性：左右均齊對稱；③朝陽性：主要房屋一般采取向南的方向；④主次性：主要部分有磚石墁地，次要部分種植樹木花草。二、研習課文第14～19自然段，思考并完成下面的問題。2．作者是根據(jù)什么提出“詞匯”和“文法”這一與建筑相似的比喻的？這里的“詞匯”和“文法”指什么？答：明確：作者是根據(jù)勞動人民在建筑活動實踐中所積累的經(jīng)驗提煉出來的。這里的“詞匯”和“文法”是指人們普遍承認并遵守的規(guī)則和慣例。3．第15自然段主要采用了什么說明方法？這種寫法有什么好處？答：明確：①主要采用了打比方的說明方法。②以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗，來體會建筑規(guī)模大小的不同，確切明了，富有形象性和生動性。4．第19自然段運用了哪些說明方法？有什么作用？舉例簡要分析。答：明確：主要運用了三種說明方法。①類比。例如“如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的”。②舉例子。例如“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階”。③作比較。例如“羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴”。作者運用這些說明方法，闡述各民族建筑之間的“可譯性”問題，使原本抽象的專業(yè)語言變得通俗易懂，同時也增添了科學類文章的文學性。5．應如何理解作者提出的“各民族的建筑之間的‘可譯性’”？試舉例說明。答：明確：在同樣需要、解決同樣問題乃至表達同樣感情的條件下，不同的民族在不同的時代可以各自用不同的建筑手法，建筑出各種各類的建筑物。這就好像同樣一句話可以用不同的語言說出一樣。例如：天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖屬不同民族，大小也不同，卻基本是同一功用?！咀晕覚z測】一、基礎鞏固1．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)①中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個________的建筑體系。②考古學家所________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。③回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個________若干個庭院________天井建造而成的。A．獨特發(fā)掘或/或 B．獨到發(fā)現(xiàn)和/和C．獨到發(fā)現(xiàn)或/或 D．獨特發(fā)掘和/和2．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?)A．佛教中潮汕節(jié)日的祭祀活動，與我國漢地其他地方的做法大同小異，不過普及到民間，在具體儀式上也有自己的特色。B．漫天的云霧和層積云，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變?nèi)f化的云海大觀。C．為大力實施“農(nóng)民體育健身工程”，我區(qū)組建了科學健身指導團，深入農(nóng)村和社區(qū)進行現(xiàn)場輔導和培訓，把一些群眾喜聞樂見、簡單易學的科學健身項目送到廣大農(nóng)民群眾中去，讓社區(qū)農(nóng)民真正感受科學健身帶來的活力和魅力。D．受金融危機的影響，今年圣誕節(jié)，過慣了大大咧咧生活的歐美人也開始捂緊錢袋子，只給孩子購買禮品，自己則能省則省。3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．隨著技術的進步和經(jīng)驗的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進入快速發(fā)展時期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B．如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機一樣方便的時候，銀河就不再遙遠，宇宙也就不再那么神秘了。C．首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)。D．在第40個國際博物館日到來之際，本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普查工作，昨日交出了首份答卷。4．下列各句中，語氣最委婉的一句是()A．只關注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這是不是應該引起我們認真思考呢？B．只關注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這難道不應該引起我們認真思考嗎？C．只關注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這無疑是應該引起我們認真思考的。D．只關注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這恐怕不能不引起我們認真思考了。5．把下面的句子組成語意連貫的一段話，最恰當?shù)囊唤M是()①梁思成的思想不被當時的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認識了他，認識了他的思想的價值。②自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力。③但是，用來體現(xiàn)他的思想價值的對象——歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存。④對于一個致力于傳統(tǒng)文化整理、總結和保護的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢？⑤他所做的種種努力，在現(xiàn)實面前，常常顯得那么脆弱與無力。⑥就如同眼看著一個患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬。A．①③②⑥⑤④ B．①③⑤④②⑥C．②⑥①③⑤④ D．②⑥⑤④①③二、閱讀提升閱讀下面的文章，完成6～9題。中國建筑的“文法”梁思成一個民族的建筑有它自己的構造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結構初步方法——中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點，當水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時，在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力，消除了梁折斷的危機，這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“詞匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫作“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句，意思說檐頭出去之遠。這種結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標準的比例尺度，但要到宋代，我們才確實知道斗拱結構各種標準的規(guī)定，全座建筑中無數(shù)構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。宋時把每一結構的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結構中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務，有一些是結構上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆科，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果。至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征，無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡而成一院，或若干相連的院落，這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應用上。6．下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是()A．整座建筑物無數(shù)構成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分數(shù)計算出來的。B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機。C．斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強烈。7．下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是()A．中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構。B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結構上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢铮缤呒?、脊吻、重脊、脊獸等。C．梁枋上妍麗繁復的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。D．如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應該是它的“語匯”。8．下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準確的一項是()A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C．數(shù)千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結構的院落。D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。9．本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。答：__________________________________________________________________________________________________________三、表達應用10．概括下面材料中的主要信息，給“中國的建筑體系”下一個合適的定義。(不超過50字)中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的。這個體系分布到很廣大的地區(qū)，西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。答：___________________________________________________________________________________________________________11．在不改變原意的前提下，將下面這段文字重組為三個句子，每句均以“靜”字開頭。中國古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”為自己獨特的韻律。有了“靜”，全部構建會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗；而失去了“靜”，它內(nèi)在的整體風致也就不可尋了。答：__________________________________________________________________________________________________________12．根據(jù)下面一段文字，在“設計理念”“住宅特點”下的方框內(nèi)填寫恰當?shù)脑~語。(每空不超過5個字)設計理想住宅，應從科技服務于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進行設計，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。參考答案1.解析：“獨特”意思是獨有的、特別的?！蔼毜健币馑际桥c眾不同的(多指好的)。結合語境看，句①應選“獨特”?！鞍l(fā)掘”指挖掘埋藏在地下的東西?！鞍l(fā)現(xiàn)”指經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到或找到的事物或規(guī)律。從搭配對象看，句②應選“發(fā)掘”?！盎颉蓖ǔ１磉x擇，而“和”通常表并列。從句③兩個空前后事物看，應都選“或”。答案：A2.解析：A項，大同小異，大部分相同，只有小部分不同。使用恰當。B項，千變?nèi)f化，有千萬種變化，形容變化非常多。使用恰當。C項，喜聞樂見，喜歡聽，樂意看。使用恰當。D項，大大咧咧，隨隨便便，滿不在乎。不合語境。改為“大手大腳”。答案：D3.解析：A項，成分殘缺。亂加介詞導致主語缺失。去掉“隨著”或者“使得”。B項，成分贅余?！叭绻幸惶臁薄暗臅r候”重復，去掉“的時候”。D項，語序不當。將“歷時三年”放到“開展的”之后，同時在“歷時三年”之后加“的”。答案：C4.解析：解析本題考查語言表達得體的能力。A項中“是不是應該……呢”語氣最為委婉，且包含商量的意味；B項中“難道不應該……嗎”表反問，語氣最強，感情色彩也很強烈；C項中用“無疑”一詞加以修飾，并且又用“是……的”結構加以突出強調(diào)，強化了語句表達的語氣；D項中采用“不能不”雙重否定，語氣更為強烈。因此，只有A項符合題目要求。答案：A5.解析：①③總說，③是承接①的轉(zhuǎn)折；②領起下文，⑥是對前面②所說現(xiàn)象的比喻；⑤④總結，④是深層議論。答案：A6.解析：本題考查對文本的理解能力。由原文中的句子“建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果”可知D項錯。答案：D7.解析：由原文中的句子“蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務，有一些是結構上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”可知，“瓦脊、脊吻、重脊、脊獸”有一些是結構上必需的部分，言外之意還有一些不是結構上必需的部分，因此A項錯。答案：A8.解析：由原文中的句子“無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡而成一院，或若干相連的院落”知A項錯。由原文中的句子“事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能”知B項錯。C項說法絕對化。答案：D9.答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫作做法(青綠點金法)、院落組織法。(答出任意3點即可)10.答案：中國的建筑體系是中華民族數(shù)千年來創(chuàng)造的、分布地區(qū)廣大的、在世界各民族數(shù)千年文化史中的一個獨特的建筑體系。11.解析：本題考查變換句式的能力。變換句式應遵循三個原則：①符合改句的句式特點；②變式不變意；③變式不漏意。原句陳述的是中國古典園林以“靜”為自己的獨特韻律的特點，強調(diào)“靜”對于園林的重要意義。答題時應注意題目以“靜”字為開頭的要求。答案：“靜”是不論依傍何種建筑流派的中國古典園林獨特的韻律；“靜”能使全部構建組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗；“靜”一旦失去，園林內(nèi)在的整體風致也就不可尋了。12.解析：本題考查壓縮語段的能力。解答此題，要求考生對文段中的信息進行篩選，選出主要信息，剔除次要信息。所給材料是總分結構的說明性語段，考生需要先整體感知材料，把握說明的中心和特點，篩選出被說明的事物及其特征，然后用符合字數(shù)要求的最精確的語言填空。從題干中看，①處于一個總括句的位置，在語段的前面，可從語段第一句“設計理想住宅，應從科技服務于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心”壓縮為“以人為本”。后面的語句用兩個分號隔開，說了三個方面的意思，第一層意思從“人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機整體”可壓縮為“生態(tài)和諧”；第二層意思從“采用高科技的毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、‘恒氧’的舒適生活空間”可壓縮為“空間舒適”；第三層意思從“采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式”可壓縮為“生活節(jié)能”。答案：①以人為本②生態(tài)和諧③空間舒適④生活節(jié)能《8中國建筑的特征》同步練習1．下列詞語讀音有錯誤的一項是()A．游說(shuì) 汲(jí)水 姍(shān)姍來遲B．頎(qí)長 修葺(qì) 靦(miǎn)腆C．干坼(chè) 襁(qiǎng)褓繁衍(yǎn)D．搭訕(shèn) 矜(jīn)持 河水湯(tāng)湯2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組（

）A．暮靄

風燭殘年

一暴十寒

鷸蚌相爭

魚人得利B．羞窘

專心致志

飲鳩止渴

金玉其外

敗絮其中C．邂逅

緣木求魚

怨天尤人

城門失火

殃及池魚D．汗顏

宣賓奪主

迫在眉睫

為淵趨魚

為叢趨雀3．下列名子，標點符號使用正確的一項（

）A．在語文教學的問題上，葉圣陶先生有一句精僻的話，那就是“教是為了不教?！盉．“市場情況發(fā)生了很大變化——請把毛巾遞給我——馬上開會修改方案。”總經(jīng)理氣喘吁吁地對我說。C．我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花開不斷。D．他培育了許多香花，喂養(yǎng)和訓練了許多小動物（他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。4．依次填入下列各句線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（

）①美國士兵發(fā)現(xiàn)了五名

，可疑的阿富汗人，懷疑他們是基地組織成員，故將其逮捕。②這次活動承蒙貴公司慷慨解囊，熱情相助，他日有托，本人定當投桃報李,

相助。③有科學家指出，

以核燃料代替化石燃料，

能從根本上防止溫室效應的加劇。A．行跡

全力

只要/就B．行跡

鼎力

只有/才C．形跡

鼎力

只要/就D．形跡

全力

只有/才5．下列句子中劃線的詞語使用不當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．曾幾何時，人們?yōu)榍嗌倌隉嶂杂谶^圣誕節(jié)、情人節(jié)，看美國影片、日韓劇而焦慮;甲申年的春節(jié)，人們欣喜地看到：中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力，正在世界各地煥發(fā)異彩。B．接到群眾報案，干警們迅速趕到現(xiàn)場，在出租車上發(fā)現(xiàn)了一張身份證，他們按圖索驥找到了肇事者。C．每逢節(jié)假日，一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者,他們或是買手表送表帶，或是買音箱送話筒，把原本一起銷售的物品故意拆開“送”，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費者上當受騙。D．有些人作報告，文章特別長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。6．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．春節(jié)前，揚州的“老字號”出現(xiàn)“井噴“現(xiàn)象，牛皮糖賣火了，包子賣空了，醬菜賣瘋了；傳統(tǒng)食品銷售異?；鸨．在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓練下，中國女曲又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運會冠軍東道主韓國隊，奪得了女子曲棒球比賽的金牌。C．如今的春節(jié)長假成了商家收獲頗豐的“黃金周”，全市重點商貿(mào)企業(yè)春節(jié)期間銷售額共3.4億元，與同期銷售額相比同比增長20%以上。D．“哥倫比亞”號機毀人亡令人痛惜，但這并沒有影響到美國人民對航天飛機的熱情，約七成以上的美國人認為應該繼續(xù)航天飛行計劃。閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學的梁架結構法，把它發(fā)展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。7．簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？9．下列說法中正確的兩項是（）A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設計理念。B.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結構開始的。C.中國建筑往往是用木結構形式，而西方建筑往往采用磚石結構，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關系，作者巧妙地用語言和文學打比方。E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風格，本沒有相通之處。（二）閱讀下面的文字，完成10～12題。鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象雷抒雁曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的-些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。當然，．還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟和文化的距離。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫檻褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進學堂，開始了逃離農(nóng)村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步?思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強健之后，又掙脫農(nóng)人的雙手飛進城市。農(nóng)村依然清靜而貧苦，熒麗卻落后。他們遠在都市的子女，西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點點的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、災難和貢獻。充滿想象和幽默的鄉(xiāng)村版文學，也只在口頭上流傳，隨風起落；充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱競成明星。廣大的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國的大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺?？墒牵疫€是有一點杞憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷害過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，成了千篇一律的城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設中不可忽視的一個命題。在建設新農(nóng)村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個當務之急。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰(zhàn)爭結果是趙軍大敗。此地后來立碑紀念“八位義士諫趙處”，村子更名八義村。像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設新農(nóng)村，關心和保護、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。我們的記憶，想象和情感，還在農(nóng)村。那里，永遠都應是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠。10．結合全文來看，“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書”一句有何作用?11．結合全文，說說“農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象”一句中“民族的記憶”的含義。12．作者說“鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市”具體表現(xiàn)為什么?請分點概括。語言表達13．下面是兩個基本意思：①下圍棋我不如你。②下象棋你不如我。請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合，表達不同的感情色彩。（1）表現(xiàn)一種不服或得意的心態(tài)：__________________________（2）體現(xiàn)一種安慰對方的語氣：____________________________《8中國建筑的特征》同步練習答案解析1．下列詞語讀音有錯誤的一項是()A．游說(shuì) 汲(jí)水 姍(shān)姍來遲B．頎(qí)長 修葺(qì) 靦(miǎn)腆C．干坼(chè) 襁(qiǎng)褓 繁衍(yǎn)D．搭訕(shèn) 矜(jīn)持 河水湯(tāng)湯【答案】D【解析】河水湯(shāng)湯2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組（

）A．暮靄

風燭殘年

一暴十寒

鷸蚌相爭

魚人得利B．羞窘

專心致志

飲鳩止渴

金玉其外

敗絮其中C．邂逅

緣木求魚

怨天尤人

城門失火

殃及池魚D．汗顏

宣賓奪主

迫在眉睫

為淵趨魚

為叢趨雀【答案】C【解析】A項中“魚”應為“漁”；B項中“鳩”應為“鴆”；D項中“宣賓”應為“喧賓”，“趨”應為“驅(qū)”3．下列名子，標點符號使用正確的一項（

）A．在語文教學的問題上，葉圣陶先生有一句精僻的話，那就是“教是為了不教?！盉．“市場情況發(fā)生了很大變化——請把毛巾遞給我——馬上開會修改方案?！笨偨?jīng)理氣喘吁吁地對我說。C．我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花開不斷。D．他培育了許多香花，喂養(yǎng)和訓練了許多小動物（他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。【答案】B【解析】A．句號應放在引號外面；C.省略號和“等”不能并用；D.句號應放在括號前4．依次填入下列各句線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（

）①美國士兵發(fā)現(xiàn)了五名

，可疑的阿富汗人，懷疑他們是基地組織成員，故將其逮捕。②這次活動承蒙貴公司慷慨解囊，熱情相助，他日有托，本人定當投桃報李,

相助。③有科學家指出，

以核燃料代替化石燃料，

能從根本上防止溫室效應的加劇。A．行跡

全力

只要/就B．行跡

鼎力

只有/才C．形跡

鼎力

只要/就D．形跡

全力

只有/才【答案】D【解析】行跡:行動的蹤跡；全力:全部力量或精力；形跡:舉動和神色；鼎力:敬辭，大力，常表請托或感謝；只有……才：表必需條件；只要……就：表充足條件5．下列句子中劃線的詞語使用不當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．曾幾何時，人們?yōu)榍嗌倌隉嶂杂谶^圣誕節(jié)、情人節(jié)，看美國影片、日韓劇而焦慮;甲申年的春節(jié)，人們欣喜地看到：中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力，正在世界各地煥發(fā)異彩。B．接到群眾報案，干警們迅速趕到現(xiàn)場，在出租車上發(fā)現(xiàn)了一張身份證，他們按圖索驥找到了肇事者。C．每逢節(jié)假日，一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者,他們或是買手表送表帶，或是買音箱送話筒，把原本一起銷售的物品故意拆開“送”，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費者上當受騙。D．有些人作報告，文章特別長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?！敬鸢浮緾【解析】拉大旗作虎皮：指打著某種旗號虛張聲勢來嚇唬人蒙騙人6．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．春節(jié)前，揚州的“老字號”出現(xiàn)“井噴“現(xiàn)象，牛皮糖賣火了，包子賣空了，醬菜賣瘋了；傳統(tǒng)食品銷售異?；鸨．在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓練下，中國女曲又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運會冠軍東道主韓國隊，奪得了女子曲棒球比賽的金牌。C．如今的春節(jié)長假成了商家收獲頗豐的“黃金周”，全市重點商貿(mào)企業(yè)春節(jié)期間銷售額共3.4億元，與同期銷售額相比同比增長20%以上。D．“哥倫比亞”號機毀人亡令人痛惜，但這并沒有影響到美國人民對航天飛機的熱情，約七成以上的美國人認為應該繼續(xù)航天飛行計劃?！敬鸢浮緼【解析】B項語序顛倒，應為：中國女曲繼……后又在……戰(zhàn)勝……韓國隊；C項用詞重復；D項缺謂語，可改為“繼續(xù)實施……計劃。”閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進的科學的梁架結構法，把它發(fā)展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。7．簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。【答案】“如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的?！薄惐日f明“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階?！薄e例說明“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴?！薄谂e例說明中作比較8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？【答案】作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。9．下列說法中正確的兩項是（）A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設計理念。B.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結構開始的。C.中國建筑往往是用木結構形式，而西方建筑往往采用磚石結構，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關系，作者巧妙地用語言和文學打比方。E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風格，本沒有相通之處?！敬鸢浮緽D【解析】A項，“它是智慧的結晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物?！庇纱丝芍安煌褡濉⒉煌瑫r代的建筑手法”與某一個建筑大師沒有必然的關系。C項，“中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。”可見兩種建筑都是從木結構開始的。E項，“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了?！笨梢姳M管形式不同，但內(nèi)容是相同的。（二）閱讀下面的文字，完成10～12題。鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象雷抒雁曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的-些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。當然，．還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟和文化的距離。鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫檻褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子走進學堂，開始了逃離農(nóng)村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步?思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強健之后，又掙脫農(nóng)人的雙手飛進城市。農(nóng)村依然清靜而貧苦，熒麗卻落后。他們遠在都市的子女，西裝革履、粉面彩裙，記憶里只是星星點點的鄉(xiāng)情，和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、災難和貢獻。充滿想象和幽默的鄉(xiāng)村版文學，也只在口頭上流傳，隨風起落；充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠，偶爾為都市人采集，一唱競成明星。廣大的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國的大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺。可是，我還是有一點杞憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷害過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次，會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，成了千篇一律的城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設中不可忽視的一個命題。在建設新農(nóng)村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個當務之急。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰(zhàn)爭結果是趙軍大敗。此地后來立碑紀念“八位義士諫趙處”，村子更名八義村。像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設新農(nóng)村，關心和保護、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。我們的記憶，想象和情感，還在農(nóng)村。那里，永遠都應是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村與都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠。10．結合全文來看，“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍布封皮的線裝書”一句有何作用?【答案】比喻，表明過去鄉(xiāng)村擁有藍天的清新、小橋流水的詩意和炊煙、刈麥以及種種辛勞悲苦的豐富，這一形象而別具蘊涵的表達，啟示我們應守護這一民族的記憶和精神家園。11．結合全文，說說“農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象”一句中“民族的記憶”的含義?！敬鸢浮棵褡宓挠洃浿妇哂性娨馇榫车霓r(nóng)村人的生活方式、思想感情和歷史事件之中包含的中華民族歷史和文化。12．作者說“鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市”具體表現(xiàn)為什么?請分點概括。【答案】①生活在鄉(xiāng)村的父母竭盡全力供養(yǎng)孩子上學，使他們成為城市人。②鄉(xiāng)村以善意、溫情接納那些遭遇坎坷不幸的城里人，并為其療傷。③充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠讓城里人一唱成名。語言表達13．下面是兩個基本意思：①下圍棋我不如你。②下象棋你不如我。請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合，表達不同的感情色彩。（1）表現(xiàn)一種不服或得意的心態(tài)：____________________________（2）體現(xiàn)一種安慰對方的語氣：____________________________【答案】1下圍棋我不如你，可下象棋你不如我。2下象棋你不如我，可下圍棋我不如你。這兩個句子從內(nèi)容看似乎差不多，可是仔細品味一下，所傳遞的信息(特別是情感信息)卻很有差別。《8中國建筑的特征》課堂同步練習語言運用(20分,選擇題每小題3分)閱讀下面的文字,完成1～3題。炎熱的太陽收盡了最后一道亮光,大地褪入夜色,未消的暑氣把我和伙伴們趕出蒸籠一樣的木屋,尋向滿天星斗之下的院落。整個夏天,我們都愛端一把竹椅,搖一柄蕉扇,坐在樹蔭下納涼。這時,拂到臉上