2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案_第1頁(yè)
2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案_第2頁(yè)
2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案_第3頁(yè)
2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案_第4頁(yè)
2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案_第5頁(yè)
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第第1頁(yè)共11頁(yè)號(hào)證考準(zhǔn)名姓>區(qū)市號(hào)證考準(zhǔn)名姓>區(qū)市1省2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試題A卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。|得分|評(píng)卷人|III一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指( )A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才2、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說法錯(cuò)誤的是( )A.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語C.結(jié)論是對(duì)研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文3、泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是( )A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸人、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式4、0世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育發(fā)展的民主自治,多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是( )A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》5、按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于( )A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義6、關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是( )A.實(shí)用主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.文化教育學(xué)7、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是( )A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館8、隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展,在一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少,甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況。導(dǎo)致這種局面的直接原因是( )A.人口結(jié)構(gòu)B.人口波動(dòng)C.人口流動(dòng)第第2頁(yè):D.人口質(zhì)量9、在教育實(shí)驗(yàn)中,研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響,應(yīng)采取的措施是( )A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣10、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格,這種測(cè)量屬于( )A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量n、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是( )A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要12、0世紀(jì)80年代日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是( )A.臨時(shí)教育審議會(huì)B.中央教育審議會(huì)C.終身教育審議會(huì)D.地方教育審議會(huì)13、按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個(gè)層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有( )A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程共共11頁(yè)C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程14、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范,而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于( )A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平15、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以( )A.識(shí)字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主16、主張用“理解”和“解釋”的立場(chǎng)與方法研究教育問題的教育學(xué)流派是( )A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)17、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是( )A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運(yùn)用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義18、.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),開展了一系列學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績(jī)明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明,教育( )第第#頁(yè)1、答案:(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論,加涅提出了八類學(xué)習(xí):①信號(hào)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí):是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié),并按照特定的順序反復(fù)練習(xí),同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí):也是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合,但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí):即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激特征的異同并對(duì)之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡(jiǎn)單的識(shí)別,也包括復(fù)雜的多重識(shí)別,如對(duì)相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí):對(duì)刺激進(jìn)行分類,并對(duì)同類刺激做出同樣的反應(yīng),這種反應(yīng)是基于對(duì)事物的抽象特征的而作出的,如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí):亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí):亦稱高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下,應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個(gè)階段不斷指導(dǎo)學(xué)生,對(duì)同一個(gè)刺激一反應(yīng),即“8加1”進(jìn)行鞏固,而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo),學(xué)生只能識(shí)別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。不能對(duì)不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略:①教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工,力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識(shí)來作為掌握新知識(shí)的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合,掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí),要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略,在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上,要學(xué)會(huì)精細(xì)加工策略,它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此來增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,采用正確的學(xué)習(xí)策略,兩者有效的結(jié)合起來,才能達(dá)到比較好的效果。2、答案:第一題:?jiǎn)栴}:樣本代表性不高。理由:抽樣的基本要求之一:要盡可能使抽取的樣本能代表總體,避免取樣偏差。第二題:維度:①時(shí)間:在校時(shí)間的課業(yè)負(fù)擔(dān);離校后課后作業(yè)負(fù)擔(dān);每天晚上休息時(shí)間(睡眠時(shí)間);課余自由支配時(shí)間;共共11頁(yè)②作業(yè):不同或單科的作業(yè)量;難易程度;所耗費(fèi)的時(shí)間;③教師:教師作業(yè)評(píng)判,對(duì)各個(gè)學(xué)生的作業(yè)負(fù)責(zé)度;④家庭:父母作業(yè)指導(dǎo),關(guān)心度,幫助程度;⑤效果:對(duì)自己的成績(jī)的影響,對(duì)自己個(gè)人發(fā)展的影響等。第三題:判斷:①錯(cuò)誤:每題只能包含一個(gè)觀點(diǎn),避免兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀點(diǎn)在同一題中出現(xiàn)。②錯(cuò)誤:?jiǎn)栴}避免使用反問句、雙重否定句等。③錯(cuò)誤:?jiǎn)栴}用語通俗易懂,容易回答。④錯(cuò)誤:?jiǎn)栴}不應(yīng)具有暗示傾向性,避免誘導(dǎo)性用語或帶有主觀意向和情緒色彩的用語在問卷中出現(xiàn)。3、答案:(1)孔子的教師觀:學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護(hù)學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)(2)荀況的教師觀:①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用,竭力倡導(dǎo)尊師。②對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格當(dāng)教師的四個(gè)條件:一要有尊嚴(yán),使人敬服;二要年高而有威信,具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗(yàn);三要具備善于講解知識(shí)的能力;四要能體會(huì)禮法的精微道理,且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。止匕外,還要善于辯論,批評(píng)不仁之言。至于一般的傳習(xí)學(xué)問,不在其列。③師生關(guān)系首先,學(xué)生應(yīng)該尊重教師;其次,鼓勵(lì)學(xué)生后來居上,勇于并最終超過自己的老師;最后,他片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生無條件的服從教師,主張師云亦云。(3)韓愈的教師觀①教師的意義尊師即衛(wèi)道,道是封建道德的最高境界。師與道是密切結(jié)合,不可分離的,道之所存,師之所存。傳道須有師,衛(wèi)道必須先重視向師學(xué)習(xí),尊師即衛(wèi)道。②《師說》的內(nèi)容提出教師的任務(wù)。傳道:傳儒家仁義之道;授業(yè):授儒家經(jīng)籍之業(yè);解惑:解學(xué)生道、業(yè)之惑。其中,傳道是首要任務(wù),是目的,授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)無常師,道之所存,師之所存。提出師生關(guān)系。弟子不必不如師,師不必賢于弟子。即:師生關(guān)系是相對(duì)的,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。這一思想不僅說明教師不是萬能的,而且也有教學(xué)相長(zhǎng)的含義。第第11其側(cè)重點(diǎn)的變化孔丘:教師的本職;荀況:提高教師的地位;韓愈:繼續(xù)提高教師的地位。(1)孔丘:春秋末期,經(jīng)濟(jì)上,土地私有制得到確認(rèn);政治上,王權(quán)衰落,權(quán)力下移,

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