大學(xué)生心理健康教育練習(xí)題及答案

第八章大學(xué)生心理健康試題及答案（參考教材《大學(xué)生心理健康教程》）一、單項(xiàng)選擇題1、一般來說，心理現(xiàn)象分為：（）A.心理過程、能力和人格B.知情意和人格C.心理過程和個(gè)性心理D.需要、動(dòng)機(jī)與人格2、大學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)表現(xiàn)為：（）=1\*GB3①波動(dòng)性與兩極性=2\*GB3②沖動(dòng)性與爆發(fā)性=3\*GB3③情緒的心境化=4\*GB3④情緒的掩飾性A.=1\*GB3①B.=1\*GB3①=2\*GB3②C.=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④3、社會(huì)認(rèn)知的過程可分為三個(gè)連續(xù)的階段，具體包括：（）A.社會(huì)知覺、理性抽象、歸因B.感性認(rèn)識(shí)、理性抽象、綜合歸納C.社會(huì)知覺、印象形成、歸因D.感性認(rèn)識(shí)、印象形成、綜合歸納4、自我意識(shí)是一個(gè)人在社會(huì)化中逐漸形成和發(fā)展起來的的。它起始于嬰幼兒時(shí)期，萌芽于童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。自我意識(shí)的內(nèi)容包括：A.本我、自我、超我B.生理自我、心理自我、社會(huì)自我C.主觀我、客觀我、理想我D.自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控5、當(dāng)客觀事物符合人的主觀需要時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生滿意、愉悅等內(nèi)心體驗(yàn)；反之，如果客觀事物沒有符合人的主觀需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不滿、憤怒甚至憎惡等內(nèi)心體驗(yàn)。可見，情緒是人對(duì)客觀事物好是否符合自身需要而產(chǎn)生的（），反映的是一種主客體的關(guān)系。A.主觀體驗(yàn)B.態(tài)度體驗(yàn)C.情感體驗(yàn)D.內(nèi)心體驗(yàn)6、人類的基本情緒類型有四種，下列哪個(gè)選項(xiàng)是正確的（）A.喜、怒、哀、樂B.喜、惡、愛、恨C.喜、怒、哀、懼D.酸、甜、苦、辣7、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認(rèn)為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)該事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。其中B表示（）A.表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的一些看法、解釋B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果C.表示誘發(fā)性事件D.以上都不對(duì)8、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認(rèn)為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)該事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。其中A表示（）A.表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的一些看法、解釋B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果C.表示誘發(fā)性事件D.以上都不對(duì)9、情緒調(diào)節(jié)ABC理論是20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯提出的。該理論認(rèn)為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)該事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。其中C表示（）A.表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的一些看法、解釋B.表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果C.表示誘發(fā)性事件D.以上都不對(duì)10、人的情緒情感變化的外部變現(xiàn)模式叫（）A.激情B.表征C.應(yīng)激D.表情11、人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格叫（）A.性格B.氣質(zhì)C.人格D.氣場(chǎng)12、人們通過語言或者非語言符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行相互間的信息溝通、思想交流、情感表達(dá)的互動(dòng)過程，是指（）A.人際交往B.人際互動(dòng)C.人際溝通D.人際關(guān)系13、馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這意味著，（）是中無處不在、時(shí)刻發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象。A.社會(huì)關(guān)系B.人際交往C.尋求歸宿D(zhuǎn).社會(huì)聯(lián)系14、英國蕭伯納曾說：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，我們每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩種思想?！笨梢?，人際交往是（）A.是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的重要保證B.是人們信息溝通的基本途徑C.是人們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要手段D.是人們維持心理健康的必要條件15、美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯認(rèn)為，人際交往有賴于雙方的滿足、相互強(qiáng)化，人際關(guān)系就是個(gè)體或團(tuán)體彼此尋求滿足的需要狀態(tài)。它揭示了人際交往中的哪個(gè)規(guī)律（）A.互惠定律B.互補(bǔ)定律C.相似性定律D.霍曼斯效應(yīng)16、人際關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化過程。隨著交往的頻率、溝通不斷深入，雙方的心理領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大，產(chǎn)生心理上的依戀和融合是，人際關(guān)系就進(jìn)入了（）階段。A.表面接觸B.友誼建立C.親密關(guān)系D.戀愛關(guān)系17、加拿大心理學(xué)家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對(duì)人際溝通效果的影響。當(dāng)其說話風(fēng)格為“你應(yīng)該……你必須……你不能……”時(shí)，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài)B.成人心態(tài)C.兒童心態(tài)D.以上都不對(duì)18、加拿大心理學(xué)家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對(duì)人際溝通效果的影響。當(dāng)其說話風(fēng)格為“我的想法是……你考慮考慮……”時(shí)，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài)B.成人心態(tài)C.兒童心態(tài)D.以上都不對(duì)19、加拿大心理學(xué)家伯恩在《人們玩的游戲》一書中提出了PAC理論，用來說明人交往中角色心態(tài)對(duì)人際溝通效果的影響。當(dāng)其說話風(fēng)格為“我猜想……我不知道……我不管……”時(shí)，呈現(xiàn)的是（）心態(tài)。A.父母心態(tài)B.成人心態(tài)C.兒童心態(tài)D.以上都不對(duì)20、大學(xué)生人際交往具有鮮明的時(shí)代性，又具有自身的獨(dú)特性。其交往心理特點(diǎn)是（）A.現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合B.情感與功利并存C.求同與求異兼有D.渴望與困惑交織21、大學(xué)生人際交往具有鮮明的時(shí)代性，又具有自身的獨(dú)特性。其交往對(duì)象特點(diǎn)是（）A.現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合B.情感與功利并存C.求同與求異兼有D.渴望與困惑交織22、大學(xué)生人際交往具有鮮明的時(shí)代性，又具有自身的獨(dú)特性。其交往方式特點(diǎn)是（）A.現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合B.情感與功利并存C.求同與求異兼有D.渴望與困惑交織23、大學(xué)生人際交往具有鮮明的時(shí)代性，又具有自身的獨(dú)特性。其交往動(dòng)機(jī)特點(diǎn)是（）A.現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合B.情感與功利并存C.求同與求異兼有D.渴望與困惑交織24、大學(xué)生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為四個(gè)維度來探討，交往認(rèn)知方面的問題是（）A.不端正B.非理性C.趨弱化D.欠主動(dòng)25、大學(xué)生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為四個(gè)維度來探討，交往情感方面的問題是（）。A.不端正B.非理性C.趨弱化D.欠主動(dòng)26、心理危機(jī)發(fā)生時(shí)，個(gè)體常常有無能為力、失控感，因此在應(yīng)對(duì)行為上常常失常甚至?xí)l(fā)生極端行為，心理危機(jī)干預(yù)必須確立（）基本原則A.理論聯(lián)系實(shí)際B.盡早有效參與C.專業(yè)干預(yù)原則D.生命高于一切27、大學(xué)生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為四個(gè)維度來探討，交往態(tài)度方面的問題是（）。A.不端正B.非理性C.趨弱化D.欠主動(dòng)28、大學(xué)生的人際交往問題有多種表現(xiàn)形式，如果從認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為四個(gè)維度來探討，交往行為方面的問題是（）A.不端正B.非理性C.趨弱化D.欠主動(dòng)29、斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。愛情三角形理論認(rèn)為從時(shí)間維度來看，在愛情初期，（）因素會(huì)發(fā)揮很大的作用。A.依戀B.親密C.激情D.承諾30、斯滕伯格的愛情三角形理論認(rèn)為隨著時(shí)間的推移，親密感不斷地增加，心與心的交流不斷地發(fā)展和深入，到愛情后期，（）因素讓關(guān)系進(jìn)入穩(wěn)定的狀態(tài)。A.依戀B.親密C.激情D.承諾31、大學(xué)生心理危機(jī)比較多樣。其中當(dāng)出現(xiàn)罕見或超常的事件，且個(gè)人無法預(yù)測(cè)和控制出現(xiàn)的危機(jī)，屬于（）危機(jī)A.境遇性B.病理性C.發(fā)展性D.存在性32、（）危機(jī)是指伴隨著重要的人生問題，如獨(dú)立性、自由和承諾等出現(xiàn)的內(nèi)部沖突和焦慮。A.發(fā)展性B.病理性C.境遇性D.存在性33、深入認(rèn)識(shí)自我是培養(yǎng)良好自我意識(shí)的重要途徑和方法。深入認(rèn)識(shí)自我的方法有不少。其中“在成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累方法、提高能力；在失敗中汲取教訓(xùn)、改變策略、鍛煉自我”是（）方法A.比較法B.經(jīng)驗(yàn)法C.內(nèi)省法D.借鑒法34、自我意識(shí)是一個(gè)人在社會(huì)化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對(duì)自己的身心狀態(tài)與客觀世界關(guān)系的自覺的心理活動(dòng)過程的總和。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括（）A.生理自我、心理自我、社會(huì)自我B.自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控C.本我、自我、超我D主觀我、客觀我、理想我二、多項(xiàng)選擇題1、人最基本的心理過程包括（）A.動(dòng)機(jī)B.認(rèn)知C.情緒情感D.意志2、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括（）=1\*GB3①合理的自我認(rèn)知=2\*GB3②堅(jiān)強(qiáng)的意志=3\*GB3③積極穩(wěn)定的情緒=4\*GB3④健全的人格=5\*GB3⑤和諧的人際關(guān)系=6\*GB3⑥良好的適應(yīng)能力=1\*GB3①=2\*GB3②B.=3\*GB3③=4\*GB3④C.=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥D(zhuǎn).以上都對(duì)3、有效維護(hù)心理健康的途徑和方法主要有：（）A.實(shí)施自我調(diào)節(jié)B.向爸爸媽媽求助C.求助心理咨詢D.勇敢面對(duì)問題4、下面四種應(yīng)付事件的方式哪些是心理不成熟的標(biāo)志（）A．解決問題B.求助C.退縮、逃避D.自責(zé)、幻想5、下面四種應(yīng)付事件的方式哪些是心理成熟的標(biāo)志()A．解決問題B.求助C.退縮、逃避D.自責(zé)、幻想6、正確認(rèn)識(shí)自我和積極悅納自我是大學(xué)生心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，成熟的自我意識(shí)和健康的自我形象是良好心理健康的重要標(biāo)志。但在自我意識(shí)發(fā)展過程中，大學(xué)生自我意識(shí)也會(huì)發(fā)生偏差。下列哪些是大學(xué)生常見的自我意識(shí)偏差呢（）A.自卑與自負(fù)B.自我中心C.追求完美D.從眾心理7、耶魯大學(xué)沙洛維認(rèn)為情商包括以下哪幾種能力：()A.清楚認(rèn)識(shí)自己的情緒B.妥善管理自己的情緒C.激發(fā)自己的正面情緒D.認(rèn)識(shí)他人的情緒—同理心、關(guān)心、體貼E.安撫他人的情緒8、檢驗(yàn)?zāi)撤N行為或想法是正常心理還是異常心理的三標(biāo)準(zhǔn)是：()A.主觀世界與客觀世界相統(tǒng)一B.情緒穩(wěn)定C.心理過程（知、情、意）相一致D.人格穩(wěn)定9、人格包括（）A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情緒情感10、人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了人的多種心理品質(zhì)和典型特征。概括起來，人格具有以下特征：（）A.獨(dú)特性與共同性B.穩(wěn)定性與可塑性C.整體性與統(tǒng)一性D.社會(huì)性與功能性E.超越性與聯(lián)系性11、表情包括（）等幾種A.面部表情B.體態(tài)表情C.言語表情D.內(nèi)在表情12、學(xué)會(huì)情緒管理是塑造健康人格的重要途徑之一。下列方法哪些是屬于情緒管理的方法。（）A.轉(zhuǎn)移注意力B.發(fā)泄情緒C.積極自我暗示D、改變認(rèn)知13、矯正自我中心這種人格偏差，可以從哪些反面入手呢（）A.正確對(duì)待名利B.謙虛豁達(dá)C.換位思考D.發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)14、人際關(guān)系是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化過程，大致可以分為哪個(gè)階段（）A.互不認(rèn)識(shí)B.開始注意C.表面接觸D友誼建立.E.親密關(guān)系15、人際交往是人與人的互動(dòng)。為了是人際互動(dòng)順暢、有效，在人際交往中，人們應(yīng)該遵守哪些交往原則（）A.互惠互利原則B.平等尊重原則C.能力相當(dāng)原則D熱情真誠原則E.寬容大度原則16、人際交往中，人們對(duì)交往對(duì)象的認(rèn)知是否正確直接影響著人際交往的正常發(fā)展。因此，為了提高交往效果，我們?cè)诮煌幸朔J(rèn)知偏差。下列哪些屬于人際交往中的認(rèn)知偏差呢（）A.第一印象B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D投射效應(yīng)E.刻板印象17、斯滕伯格的愛情三角形理論是眾多愛情理論中被人們廣為接受的一種。愛情三角形理論認(rèn)為構(gòu)成愛情的基本因素有哪些（）A.依戀B.親密C.激情D.承諾18、挫折和壓力引起的適度緊張對(duì)大學(xué)生有著積極的的心理健康意義。主要可以體現(xiàn)為：（）A.增強(qiáng)大學(xué)生的聰明才智B.激發(fā)大學(xué)生的進(jìn)取精神C.提高大學(xué)生的耐受力D.磨礪大學(xué)生的意志19、下列哪些屬于壓力管理的原則：（）A.覺察原則B.平衡原則C.處理原則D.寬容原則E.心態(tài)原則20、各種壓力引起心理障礙，阻礙了大學(xué)生身心健康的發(fā)展，如不及時(shí)疏導(dǎo)和緩解，會(huì)導(dǎo)致情感上的極度苦悶，嚴(yán)重影響其個(gè)人學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生壓力管理的常見方法有（）A.消除壓力源B.遠(yuǎn)離壓力源C.控制壓力后果D.建立合理的社會(huì)支持系統(tǒng)21、大學(xué)生心理危機(jī)類型有分為：（）A.發(fā)展性危機(jī)B.病理性危機(jī)C.境遇性危機(jī)D.存在性危機(jī)E.競(jìng)爭性危機(jī)22、歌德曾說過：“一個(gè)人能達(dá)到的最高境地，是意識(shí)到自己的情緒和思想，是認(rèn)識(shí)他自己?！笨梢?，深入認(rèn)識(shí)自我是有助于促進(jìn)個(gè)體人格形成和健全發(fā)展的。深入認(rèn)識(shí)自我的方法有：（）A.比較法——從我與他人的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我B.經(jīng)驗(yàn)法——從我與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我C.內(nèi)省法——從我與己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我D.觀察法——從他人與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我E.借鑒法——從他人與他人的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自己23、自我意識(shí)的形成和健康發(fā)展是個(gè)體人格形成和健全發(fā)展的核心。它的完善和提升是促進(jìn)個(gè)體心理健康發(fā)展的重要途徑。培養(yǎng)良好的自我意識(shí)、不斷地提升自我、完善自我和實(shí)現(xiàn)自我的途徑和方法主要有（）A.深入認(rèn)識(shí)自我B.積極自我暗示C.有效調(diào)控自我D.不斷自我超越24、自我意識(shí)是一個(gè)人在社會(huì)化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對(duì)自己的身心狀態(tài)與客觀世界關(guān)系的自覺的心理活動(dòng)過程的總和。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括（）A.心理自我B.自我體驗(yàn)C.自我認(rèn)識(shí)D.自我調(diào)控E.社會(huì)自我25、心理危機(jī)包含著三個(gè)最基本的要素：重大改變、無能為力、心理失衡。心理危機(jī)發(fā)生時(shí)，常常伴隨著以下哪些方面的改變和不適（）A.情緒B.軀體C.認(rèn)知D.行為三、是非判斷題1、每個(gè)人的心理發(fā)展都要經(jīng)歷嬰兒、兒童、青少年、成年、老年的順序，不同的發(fā)展階段都有其不同的發(fā)展任務(wù)和心理特點(diǎn)，因此不同個(gè)體心理發(fā)展年齡階段是一樣的。（）2、根據(jù)1946年的第三屆國際心理健康衛(wèi)生大會(huì)對(duì)心理健康的定義，我們可以明確知道心理健康不只是強(qiáng)調(diào)“沒病”，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體身體潛能。（）3、心理不健康與心理健康并非涇渭分明的對(duì)立的兩極，而是一個(gè)連續(xù)的狀態(tài)。（）4、氣質(zhì)和性格都有好壞之分。（）5、幻想常使人想入非非，因此應(yīng)避免學(xué)生產(chǎn)生幻想。（）6、心理咨詢的對(duì)象是指那些有某種心身疾病的人，以及有各種心理社會(huì)因素所困擾的正常人，或是殘疾人員。（）7、互補(bǔ)是指人際關(guān)系中雙方在需求方面能夠互相取長補(bǔ)短。（）8、大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該以預(yù)防為主。（）9、性格的情緒特征，是指人在對(duì)自己行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的性格特征。（）10、情緒協(xié)調(diào)是人正常生活最基本的心理?xiàng)l件。()11、檢驗(yàn)?zāi)撤N行為或想法是否正常只要看個(gè)體的主觀世界與客觀世界是否相統(tǒng)一，即便其心理過程（知、情、意）并不一致，也可以判斷其心理正常。（）12、積極心理學(xué)家認(rèn)為通過識(shí)別、挖掘、激發(fā)和調(diào)動(dòng)處于困境中的人自身的力量，并不能達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)防心理疾病的效果，還需要心理專業(yè)人士的積極介入。（）13、人本主義心理學(xué)家對(duì)健康人格的理解，重視人的自由、勇氣、責(zé)任、潛能等方面的自我實(shí)現(xiàn)，倡導(dǎo)個(gè)體用積極的態(tài)度，努力挖掘生命中潛在的積極力量，塑造健康人格。()14、虛榮在當(dāng)代大學(xué)生身具有普遍性。它是對(duì)自己內(nèi)在而真實(shí)的尊嚴(yán)和價(jià)值的肯定與維護(hù)，只不過是不顧實(shí)際的博取他人對(duì)自己的較高評(píng)價(jià)而已。（）15、根據(jù)斯滕伯格的愛情三