高中學(xué)業(yè)水平考試指南模塊四《生活與哲學(xué)》

高中學(xué)業(yè)水平考試指南模塊四《生活與哲學(xué)》恩格斯說(shuō)：“一切觀點(diǎn)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映一正確的或歪曲的反映?！边@說(shuō)明（）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（正確答案）哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明哲學(xué)源于（）哲學(xué)家對(duì)生活的思考和對(duì)世界的思考我們童年時(shí)代的異想天開(kāi)人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（正確答案）人們的理性和智慧在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。由此可見(jiàn)，（）生活需要智慧追求智慧是人的使命愛(ài)智慧是人的本能哲學(xué)是一門給人智慧的學(xué)問(wèn)（正確答案）馬克思說(shuō)：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！边@句話表明（）哲學(xué)是客觀世界本來(lái)就存在的哲學(xué)就在我們的身邊（正確答案）哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中哲學(xué)的任務(wù)是（）滿足人們的好奇心幫助人們改善物質(zhì)生活幫助人們?cè)谵q論中獲勝指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（正確答案）世界觀是指（）人們對(duì)世界的各種認(rèn)識(shí)的總和人們關(guān)于世界的知識(shí)體系人們對(duì)客觀世界總的看法和根本觀點(diǎn)人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)（正確答案）哲學(xué)與世界觀主要的區(qū)別是（）二者的研究對(duì)象不同二者緊密聯(lián)系，不可分割哲學(xué)是科學(xué)的，世界觀不一定是科學(xué)的世界觀是零散的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（正確答案）世界觀和方法論的關(guān)系是（）世界觀和方法論相互決定世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀（正確答案）?方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論有人認(rèn)為，人生在世，吃喝二字，人生的真正意義在于及時(shí)行樂(lè)，從而自甘墮落；雷鋒則是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，一生無(wú)私奉獻(xiàn)；佛教認(rèn)為，人生皆是空，從而遁世修行。這表明（）①人的世界觀具有差異性②世界觀決定方法論③人人都有自己的哲學(xué)④世界觀和方法論是統(tǒng)一的TOC\o"1-5"\h\z①②③②③④①③④①②④（正確答案）下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀（正確答案）哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）人與自然的關(guān)系問(wèn)題人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（正確答案）唯物主義與唯心主義的關(guān)系問(wèn)題12.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）對(duì)哲學(xué)含義的不同回答對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的不同回答對(duì)物質(zhì)能否被認(rèn)識(shí)的不同回答對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的不同回答（正確答案）隨著人類實(shí)踐及科學(xué)的不斷發(fā)展，目前對(duì)日全食、流星雨等天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間及最佳觀測(cè)點(diǎn)，全球及我國(guó)許多天文機(jī)構(gòu)和專家都能及早進(jìn)行精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成了鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了在哲學(xué)基本問(wèn)題上的（）辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一思維與存在何為第一性唯物主義與唯心主義的對(duì)立思維與存在有沒(méi)有同一性（正確答案）英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為："一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺(jué)之外。在感覺(jué)之外有什么東西，人們無(wú)法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的。"休謨的上述觀點(diǎn)屬于（）客觀唯心主義主觀唯心主義不可知論（正確答案）可知論之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是因?yàn)樗牵ǎ┪ㄎ镏髁x者必須首先回答的問(wèn)題8.唯心主義者必須首先回答的問(wèn)題區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志一切哲學(xué)都不能避免、必須回答的問(wèn)題（正確答案）思維和存在的關(guān)系是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中必然要碰到并且必須回答的一個(gè)問(wèn)題，所以在實(shí)際生活中常常會(huì)有這樣一種情況出現(xiàn)：當(dāng)人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)（）①認(rèn)為世界不是由神創(chuàng)造的，是客觀存在的②認(rèn)為存在決定思維③認(rèn)為思維是世界的本原，思維決定存在④是唯心主義的觀點(diǎn)TOC\o"1-5"\h\z①③②④③④（正確答案）①④17.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞（）意識(shí)能否正確地認(rèn)識(shí)物質(zhì)問(wèn)題展開(kāi)的物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題展開(kāi)的（正確答案）世界觀和方法論是否統(tǒng)一’題展開(kāi)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界是否統(tǒng)一問(wèn)題展開(kāi)的唯物主義在其發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即（）①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義④主觀唯心主義和客觀唯心主義①②③（正確答案）②③④①③④①②④唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大陣營(yíng)，唯心主義者都主張（）事物是感覺(jué)的集合事物是理念的影子意識(shí)是世界的本原（正確答案）世界是不可認(rèn)識(shí)的古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出：“水是萬(wàn)物的始基。"中國(guó)春秋時(shí)代《管子》一書(shū)中也指出："水者，何也？萬(wàn)物之本原也。”他們的觀點(diǎn)屬于（）唯心主義的觀點(diǎn)科學(xué)的物質(zhì)觀辯證唯物主義觀點(diǎn)樸素唯物主義物質(zhì)觀（正確答案）哲學(xué)史上的"兩個(gè)對(duì)子"和哲學(xué)的兩大陣營(yíng)分別是指（）唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論，辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學(xué)，唯物主義和唯心主義（正確答案）唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學(xué)，可知論和不可知論在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的發(fā)展總是相伴而行、相互滲透、相互影響。下列對(duì)哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的理解正確的是（）①哲學(xué)屬于思想文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治④任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映①②④（正確答案）TOC\o"1-5"\h\z①③④①②③②③④“真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華。”這就是說(shuō)，真正的哲學(xué)（）是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果（正確答案）是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在物質(zhì)上的反映列寧說(shuō)過(guò)沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是（）哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有著決定性的作用哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)（正確答案）哲學(xué)指引人們追求美好的未來(lái)哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求恩格斯指出："正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。"這說(shuō)明（）哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用.德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起巨大作用（正確答案）26.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是（）資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（正確答案）工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新潮資本主義國(guó)家基本矛盾的尖銳化27.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）機(jī)械力學(xué)地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)天文學(xué)和數(shù)學(xué)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論（正確答案）28.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）古希臘羅馬哲學(xué)17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)（正確答案）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（）①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一TOC\o"1-5"\h\z①②③①②④（正確答案）①③④②③④馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)椋ǎ偎鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是"改變世界"的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論①②（正確答案）TOC\o"1-5"\h\z③④①③②④鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想所揭示的兩大主題分別是（）什么是解放思想，怎樣堅(jiān)持解放思想；什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義什么是實(shí)事求是，怎樣做到實(shí)事求是；什么是和諧社會(huì)