《論語》十二章-省賽一等獎(jiǎng)

部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第十一課《論語》十二章第一課時(shí)有人說，若中國人不知道有孔子，就不算是有思想的人；知道了孔子而不知道《論語》，也不能算是有思想的人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地說明了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及如何修身做人。學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累文言文詞匯，熟練背誦并正確翻譯這篇文言文。重點(diǎn)2理解文中重要的實(shí)詞意思及有關(guān)句子的含義。難點(diǎn)3理解課文思想內(nèi)容，批判吸收儒家哲學(xué)思想。重點(diǎn)孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑今山東曲阜東南人，是我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播起到了至關(guān)重要的作用，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文化做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。作者簡介《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí)，朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”?！墩撜Z》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。寫作背景重點(diǎn)字音論語慍曾子吾

三省傳不習(xí)逾lúnyùnēngwúǐngchuányú一通假字不亦說乎？說，同“悅”，愉快吾十有五而志于學(xué)。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間二古今異義可以為師矣古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠。三一詞多義1知：人不知而不慍了解，動(dòng)詞溫故而知新得到，動(dòng)詞知之者不如好之者知道，動(dòng)詞2可以：可以為師矣可以憑借士不可以不弘毅能夠，動(dòng)詞3之：學(xué)而時(shí)習(xí)之代詞，代所學(xué)的知識(shí)然后知松柏之后凋也不譯，助詞4其：擇其善者而從之他們（的），代詞其恕乎大概、也許，副詞5而：人不知而不慍卻，表轉(zhuǎn)折學(xué)而時(shí)習(xí)之并且，表順承四詞類活用1．學(xué)而時(shí)習(xí)之名詞用作狀語，按時(shí)。2．吾日三省吾身名詞用作狀語，每天。3．傳不習(xí)乎動(dòng)詞用作名詞，傳授，指老師傳授的知識(shí)。4．溫故而知新形容詞用作名詞，學(xué)過的知識(shí)，新的理解與體會(huì)。5．好之者不如樂之者形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂。五文言句式省略句1．可以為師矣點(diǎn)撥：介詞“以”后面省略賓語“之”，代“溫故而知新”。2．人不知而不慍點(diǎn)撥：動(dòng)詞“知”后面省略賓語，即“自己”。3．其不善者而改之點(diǎn)撥：句首省略了動(dòng)詞“擇”。六成語積累1．不亦樂乎：原意是“不也是很快樂的嗎？”現(xiàn)常用作補(bǔ)語，表示達(dá)到極點(diǎn)。2．溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解與體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。3．三省吾身：指多次自覺地檢查自己。4．擇善而從：指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。5．富貴浮云：用不正當(dāng)手段得來的富貴，對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。6．三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起走路，其中必定有能作為我老師的人。形容謙虛好學(xué)。7．逝者如斯：形容光陰像河水一樣逝去。8．匹夫不可奪志：形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。9．簞食瓢飲：一簞食物，一瓢水。形容讀書人安于貧窮的生活。10．博學(xué)篤志：廣泛學(xué)習(xí)而且意志堅(jiān)定。原文:子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說yuè乎《子而》）子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。孔子前551-前479，名丘，字仲尼。魯國陬邑今山東曲阜東南人。時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。注釋：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎譯文：慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。注釋：原文:有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有志同道合的人從遠(yuǎn)處到這里來，不也很快樂嗎別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎”譯文：原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？《學(xué)而》曾子：即曾參（shēn）（前505—前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末期魯國人，孔子弟子。吾：人稱代詞，我。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。注釋：曾子說：“我每天多次反省我自己：我替人謀事，盡心竭力了嗎？譯文：為：替。原文：與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”信：誠信。傳：傳授，指老師傳授的知識(shí)。注釋：我和朋友相交誠信嗎？老師傳授的知識(shí)，有沒有按時(shí)復(fù)習(xí)呢？”譯文：原文:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎罚┦形澹菏鍤q。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。耳順：對(duì)此有多種解釋。通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。注釋：孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才隨心所欲，又不越過法度?！弊g文：原文:子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》）孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，能有新體會(huì)、新理解，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！弊g文：溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。故：指學(xué)過的知識(shí)，舊知識(shí)。這里是形容詞活用作名詞。新：新的體會(huì)，新的理解。這里是形容詞活用作名詞?？梢裕嚎梢詰{借這一點(diǎn)。為：動(dòng)詞，做，當(dāng)。注釋：原文:子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)沒有收獲；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑?！弊g文：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。則：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。注釋：原文:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）孔子說：“賢德啊，顏回！吃的是一簞飯，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”譯文：簞：古代盛飯用的圓形竹器。堪：能忍受。注釋：原文:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┛鬃诱f：“（對(duì)于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。”譯文：之：代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，“……的人”。好：喜愛，愛好。樂：以……為快樂。注釋：原文:子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊g文：飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里泛指胳膊。于：介詞，對(duì)，對(duì)于。注釋：原文:子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正?！弊g文：三人：幾個(gè)人，不是實(shí)指，虛數(shù)。行：行走。焉：于此，意思是在其中。其：代詞，他們（的）。注釋：善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。原文:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄房鬃釉诤舆叄粗剖帥坝康暮铀┱f：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。”譯文：川：河流。逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往，離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。注釋：原文:子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄房鬃诱f：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志向不可能被改變?！弊g文：三軍：指軍隊(duì)。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。注釋：原文:子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”譯文：篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。仁：仁德。注釋：聽讀課文助讀問題1文中哪些句子教給了我們學(xué)習(xí)的方法？該如何更正確地學(xué)習(xí)？2文章告訴我們?nèi)绾翁岣邆€(gè)人修養(yǎng)？找出重點(diǎn)句子加以賞析。3讀完文章后，你學(xué)到了哪些知識(shí)或做人的道理？導(dǎo)圖范例第二課時(shí)1“學(xué)”與“習(xí)”是一個(gè)意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？【答案】不是一個(gè)意思。對(duì)于知識(shí)來說，“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，而“習(xí)”則是一個(gè)鞏固過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。

2如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊意義？

【答案】“忠”是辦事盡心盡力；“信”是誠信。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀灰v求“忠”“信”，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧，才會(huì)發(fā)展得越來越好。3如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？【答案】“耳順”一般而言，指能聽得進(jìn)不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達(dá)到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當(dāng)所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時(shí)，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個(gè)生命所追求的最高境界。4“溫故”與“知新”是什么關(guān)系？【答案】孔子強(qiáng)調(diào)，“溫故”而不獨(dú)立思考，就達(dá)不到“知新”的目的，只有在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。5“不義而富且貴，于我如浮云。”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？【答案】這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格和曠達(dá)的精神，堅(jiān)持了自己的人生價(jià)值取向。這句話對(duì)消除當(dāng)今社會(huì)上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。6由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可以想到哪些相關(guān)的詩詞句？【答案】想到：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！薄笆⒛瓴恢貋?，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”7談?wù)勀銓?duì)“博學(xué)而篤志，切問而近思”的理解?！敬鸢浮孔酉年U述了治學(xué)之道?！安W(xué)”與“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。【答案】不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象是先“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，能更好地體現(xiàn)曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，顛倒后就破壞了這種順序，不能很好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。1“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問題能否顛倒位置？為什么？【答案】這句話揭示了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次。以“知之者”突出“好之者”，再緊承“好之者”突出“樂之者”。在同樣的學(xué)習(xí)條件下，不同的人產(chǎn)生不同學(xué)習(xí)效果的原因不只是自身的素質(zhì)，更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣。啟示我們不但要學(xué)會(huì)知識(shí)內(nèi)容，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話揭示了怎樣的學(xué)習(xí)內(nèi)涵？你有怎樣的啟示？本課談了三個(gè)方面的內(nèi)容，第一方面，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度；第二方面，關(guān)于思想品德修養(yǎng)和志向；第三方