2022-2023學(xué)年云南省保山市、文山州高二下學(xué)期期末文綜歷史試題（解析版）

PAGEPAGE3云南省保山市、文山州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末文綜歷史試題一、選擇題1.商至秦漢的文獻(xiàn)中記載了大瘟疫的發(fā)生情況：商代記載河南2次；周代記載陜西5次，山東、河北各1次；秦漢時期記載浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙古各1次。商至秦漢對大瘟疫記錄的變化反映出（）A.統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B.大瘟疫從中原向周邊擴(kuò)散C.秦漢時期重視對疫病管理 D.中原人口不斷向周圍遷移【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝至秦漢（中國）。從材料中商至秦漢時期對瘟疫的記錄情況可以得出，每個朝代記錄的范圍都比前代更加廣闊，說明統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，A項正確；材料并不是強調(diào)瘟疫的擴(kuò)散范圍，排除B項；材料只是體現(xiàn)瘟疫發(fā)生的朝代、地區(qū)和次數(shù)，無法看出秦漢更加重視疫病管理，排除C項；材料并未體現(xiàn)人口的遷移問題，排除D項。故選A項。2.漢代董仲舒認(rèn)為治國理政、社會生活和人倫日用都應(yīng)該一統(tǒng)于“天”，而“唯天子受命于天，天下受命于天子”，提出“以人隨君，以君隨天……屈民而伸君，屈君而伸天”。董仲舒這一思想（）A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.有利于加強中央集權(quán)C.適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要 D.極大限制了君主權(quán)力【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)本題材料“屈君以伸天，君主必須要服從天意”并結(jié)合所學(xué)知識可知，天人感應(yīng)一方面說皇帝代表天意，要人民服從皇帝，即所謂“君權(quán)神授”，這就為漢代統(tǒng)治的永恒合理性作論證和辯護(hù)，故適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要，C項正確；確立儒學(xué)正統(tǒng)地位屬于其影響，與材料內(nèi)容無關(guān)，漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒學(xué)才成為封建社會的正統(tǒng)思想，排除A項；材料與加強中央集權(quán)無關(guān)，排除B項；極大限制了君權(quán)說法錯誤，排除D項。故選C項。3.唐代《云仙雜記》記載：“開成中（836～840年），物價至微。村落買魚肉者，俗人買以胡絹半尺?！卑拙右椎摹顿u炭翁》中也提道：“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！边@些現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A.唐朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.實物稅取代貨幣稅成為主體C.布帛具有貨幣的職能 D.物物交換成為主要交換形式【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“開成中（836——840年），物價至微。村落買魚肉者，俗人買以胡絹半尺。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！笨芍?，第一則材料提到村民以絹購買肉品，第二則材料提到宮使通過紗和綾這兩種絲織品買下了木炭，體現(xiàn)了在當(dāng)時布帛充當(dāng)貨幣，具有貨幣職能，C項正確；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，不利于商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，排除A項；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，未體現(xiàn)稅收，排除B項；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，不能說明物物交換成為主要交換形式，排除D項。故選C項。4.明清時期朝廷以茶為中介，利用茶商的力量將川陜茶葉運往西藏和西北地區(qū)，以官茶換取馬匹。邊疆少數(shù)民族飲食以肉、乳為主，而茶是必不可缺的飲品，可以“攻肉食之膻膩，滌通宵之昏寐”，由此出現(xiàn)了“蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬里來”的局面。由此可見，茶馬互市（）A.改變了重農(nóng)抑商政策 B.促進(jìn)了民族間的交流C.增加了茶葉貿(mào)易成本 D.成為主要的貿(mào)易形式【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題選項的提示詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期。根據(jù)材料信息可知，明清時期，在朝廷的推動下，茶葉和馬匹在川陜、西藏、西北地區(qū)流通，結(jié)合所學(xué)知識可知，商品流動促進(jìn)不同地區(qū)、民族間文化的交流，B項正確；明清時期政府仍堅持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，A項不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的是茶馬互市的范圍和茶葉對邊疆少數(shù)民族民眾生活的影響，無法由此得出茶葉貿(mào)易成本增加，排除C項；材料沒有提及當(dāng)時的其他貿(mào)易形式，無法得出“主要”的結(jié)論，排除D項。故選B項。5.鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，林則徐、魏源提出了“師夷長技以制夷”的軍事變革思想和“器良、技熟、膽壯、心齊”的建軍思想，但士大夫階層認(rèn)為這是“用夷變夏”或“以夷變夏”。這說明當(dāng)時（）A.民族矛盾已成為主要矛盾 B.中西思想融合已成為必然C.中體西用思想體系被抵制 D.外部世界引起了士人關(guān)注【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國）。根據(jù)材料“林則徐、魏源提出了‘師夷長技以制夷’的軍事變革思想和‘器良、技熟、膽壯、心齊’的建軍思想”可知，民族危機的出現(xiàn)促使一部分開明士大夫開始關(guān)注世界的變化，希望借此實現(xiàn)強國御辱的理想，D項正確；1935年日本制造華北事變后，民族矛盾成為主要矛盾，排除A項；“士大夫階層認(rèn)為這是‘用夷變夏’或‘以夷變夏’”說明當(dāng)時士大夫階層的華夷觀念依然很濃厚，中西思想融合的社會條件依然不成熟，排除B項；中體西用是地主階級洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，而林則徐、魏源屬于地主階級抵抗派，排除C項。故選D項。6.1904年，清政府學(xué)部頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定了中學(xué)堂的課程、課時（如表所示）。從中可以看出清末教育（）課程修身讀經(jīng)講經(jīng)中學(xué)文學(xué)外語歷史地理課時54519361111課程幾何代數(shù)植物動物理化圖畫法制理財體操課時20884310①注重傳授西方文化知識②殖民地教育特征明顯③旨在培養(yǎng)維新變法人才④推動教育近代化進(jìn)程A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“外語、幾何代數(shù)、植物動物、理化、法制理財”可知，表明清末教育重視西學(xué)，①符合題意；晚清的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，材料無法得出清末教育受殖民者控制，②不符合題意；根據(jù)材料可以看出，清末教育內(nèi)容中增加了自然科學(xué)等近代學(xué)科，說明其教育逐漸近代化，④符合題意；1904年維新變法運動已經(jīng)失敗，因此清末教育并不是為了培養(yǎng)維新變法人才，③不符合題意；綜上所述，①④符合題意，C項正確；其他選項不符合題意，排除A項、B項和D項。故選C項。7.1924年4月，孫中山在《致全國學(xué)農(nóng)工商通電》中提道：“工人為本黨之基礎(chǔ)，本黨之奮斗乃為發(fā)展實業(yè)而奮斗，為工人利益而奮斗！”“農(nóng)民是我們中國人民之中的最多人數(shù)，如果農(nóng)民不參加革命，就是我們革命沒有基礎(chǔ)?！庇纱丝芍瑢O中山（）A.建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.認(rèn)識到了民眾力量的重要性C.將國民黨改組為無產(chǎn)階級政黨 D.效仿蘇俄建立工農(nóng)革命政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1924年（中國）。據(jù)材料“工人為本黨之基礎(chǔ)”，“農(nóng)民是我們中國人民之中的最多人數(shù)”可知，國民大革命時期，孫中山提到了農(nóng)民、工人，指出這些人都應(yīng)與國民黨共同奮斗，完成反帝反封建的任務(wù)，說明孫中山認(rèn)識到喚起民眾進(jìn)行國民革命的重要性，B項正確；最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國共合作建立的，排除A項；改組后的國民黨，其性質(zhì)沒有發(fā)生根本變化，排除C項；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政黨是資產(chǎn)階級政黨，不是為了建立工農(nóng)革命政權(quán)，排除D項。故選B項。8.1982年，陳云指出：“搞活經(jīng)濟(jì)是在計劃指導(dǎo)下搞活，不是離開計劃的指導(dǎo)搞活。這就像鳥和籠子的關(guān)系一樣，需要不斷調(diào)整‘籠’的尺寸，使‘鳥’既能在‘籠’中自由飛翔，又不被‘籠’困死?！标愒铺岢觥傍B籠經(jīng)濟(jì)”理論的實質(zhì)是（）A.擺脫計劃對我國經(jīng)濟(jì)的影響 B.確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.強調(diào)計劃指導(dǎo)下的市場調(diào)節(jié) D.引導(dǎo)國有企業(yè)改革全面開展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1982年（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：陳云認(rèn)為，搞活經(jīng)濟(jì)是在計劃指導(dǎo)下搞活，不是離開計劃的指導(dǎo)搞活在國家計劃之下搞活經(jīng)濟(jì)，強調(diào)計劃指導(dǎo)下的市場調(diào)節(jié)，C項正確；根據(jù)材料可知，陳云主張發(fā)揮計劃“籠”的作用，而不是擺脫計劃，排除A項；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年十四大上提出的，排除B項；1984年，國有企業(yè)改革全面開展，排除D項。故選C項。9.公元前6世紀(jì)前后，中國的孔子、印度的佛陀、波斯的瑣羅亞斯德、希臘的理性主義哲學(xué)家們都在探討和思索這樣的問題：理想社會的道德基礎(chǔ)，社會制度的作用，宇宙和生命的起源。他們都處于同一時代，遭遇著同樣的社會危機與挑戰(zhàn)，卻得出了截然不同的回答。這些探討的意義在于（）A.加快了東西方文化的交融 B.導(dǎo)致東西方價值觀的對立C.促使歐亞大陸文明的產(chǎn)生 D.推動世界文明走向多元化【答案】D【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：公元前6世紀(jì)前后（歐亞大陸）。根據(jù)材料，古代中國、印度、波斯、希臘等地的學(xué)者在倫理道德、政治制度、宇宙哲學(xué)等方面提出了不同觀點，深刻影響了各自地區(qū)的政治、社會和文化，推動了世界文明的多元化，D項正確；材料只提及不同地區(qū)文明的各自特點，未提及相互交融，排除A項；雖然東西方思想家在一些問題上的看法不同，但東西方價值觀并不完全對立，而是有很多契合和相通之處，排除B項；中國、印度、波斯、希臘等地產(chǎn)生文明的時間遠(yuǎn)早于公元前6世紀(jì)，排除C項。故選D項。10.英國神學(xué)家威克里夫指出，英格蘭王國是一個整體，而教士，領(lǐng)主與平民均屬于該組織的一員。1382年后，他還把《圣經(jīng)》翻譯成英語來講經(jīng)布道，做宗教儀式，他認(rèn)為，《圣經(jīng)》是信仰的唯一根據(jù)，應(yīng)排斥外來勢力對信仰自由的干預(yù)。這些言行（）A.動搖了民眾宗教信仰 B.使英國擺脫了羅馬教廷控制C.受到路德派思想的影響 D.有利于民族國家意識的形成【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（英國）。據(jù)材料“英格蘭王國是一個整體”、“他還把《圣經(jīng)》翻譯成英語來講經(jīng)布道”及所學(xué)知識可知，這些言行有助于推動英語的傳播，有利于增強民眾對于英格蘭王國的認(rèn)同，有助于推動民族國家意識的形成，D項正確；材料中英國神學(xué)家的言行并非鼓勵不信仰宗教，而是信仰宗教的方式不同于天主教會，排除A項；16世紀(jì)英國國教改革使英國擺脫了羅馬教廷的控制，排除B項；馬丁·路德改革的時間是16世紀(jì)，排除C項。故選D項。11.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中論述了巴黎公社運動的起義過程，提出了著名的巴黎公社原則，以歷史的事實證明：“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊，工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利?！边@說明巴黎公社運動（）A.受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo) B.豐富和發(fā)展了馬克思主義C.受到了馬克思的直接指導(dǎo) D.使社會主義從理想到現(xiàn)實【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1871年（法國）。根據(jù)材料“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊，工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利?！笨芍R克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對巴黎公社進(jìn)行論述，認(rèn)為無產(chǎn)階級掌握革命武裝是無產(chǎn)階級取得革命勝利的前提，這有利于豐富和發(fā)展馬克思主義理論，B項正確；巴黎公社運動沒有受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，排除A項；巴黎公社并未受到馬克思的直接指導(dǎo)，排除C項；俄國十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的飛躍，排除D項。故選B項。12.20世紀(jì)50年代末，美國政府的海外勞工宣傳政策臻于完善，著力向海外展現(xiàn)美國工人生活的“自由”“富足”，宣傳美國是“工人的國度”和“無階級社會”，鼓吹美國的經(jīng)濟(jì)和社會模式是值得效仿的典范。這些宣傳旨在（）A.緩和國內(nèi)尖銳的階級矛盾 B.擴(kuò)大美國在國際社會的影響C.推動國際工人運動的發(fā)展 D.解決美國經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)50年代末（美國）。根據(jù)材料可知，美國對外宣傳中強調(diào)人們的幸福生活，目的是塑造美國的正面形象，擴(kuò)大美國的國際影響，B項正確；材料中強調(diào)的是美國的海外宣傳，并不會對國內(nèi)尖銳的階級矛盾產(chǎn)生影響，排除A項；材料提到冷戰(zhàn)影響下美國的海外宣傳，并非為推動國際工人運動，排除C項；“滯脹”危機出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，排除D項。故選B項。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片（局部）。畫上刻繪有二牛拉一犁，一農(nóng)夫呵牛扶犁耕地，身后一小兒隨墑播種，遠(yuǎn)處一人舉鋤除草，另有一人荷擔(dān)，為農(nóng)忙的家人送來飲食。材料二（漢）武帝以（趙）過為搜粟都尉，教民耕殖。其法：三犁（三腳耬車）共一牛，一人將之，下種、挽樓，皆取備焉，日種一項（漢制五十畝）。至今，三輔（今陜西）猶賴其利。今遼東（今遼寧）耕犁，轅長四尺，回轉(zhuǎn)相妨，既用兩牛，兩人牽之，一人將耕，一人下種，二人挽耬，凡用兩牛六人，一日才種二十五畝，其懸絕如此?！幾詵|漢農(nóng)學(xué)家崔寔《政論》材料三表11923年河北鹽山縣農(nóng)具一覽表功能、用途種類、明細(xì)耕地和平整土地木把鐵柄梨、兩行排齒耙、耠子、推耙、鋤播種兩齒下種耬、石磙收割或打場木叉、鐮刀、木锨、竹帚、條籮、篩子、簸箕灌溉水戽、轆轤收獲或運輸扁擔(dān)、木制獨輪手推車、木制鐵瓦大車、拖車加工磨、碾子表21958～1981年河北鹽山縣農(nóng)具一覽表功能、用途種類、明細(xì)平整土地用農(nóng)具七寸步犁、雙輪雙鏵犁、機引大中型犁、機引圓盤耙中耕農(nóng)具耘鋤播種農(nóng)具鐵制三腿耬、畜拉播種機、機引大型播種機灌溉用具鐵制水車、木龍水車收獲或運輸農(nóng)具膠輪大車、膠輪手推車、雙輪小拉車——摘編自楊學(xué)新、任會來《中國農(nóng)具80余年的變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，試從史料價值、文物價值、藝術(shù)價值、建材價值角度任選三個角度解讀上圖。（2）根據(jù)材料二，歸納兩漢時期農(nóng)耕發(fā)展的主要特點。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括促成從表1到表2變化的主要社會條件。【答案】（1）從史料的角度看，該實物史料反映出以家庭為生產(chǎn)單位組織農(nóng)耕生產(chǎn)，真實反映當(dāng)時生產(chǎn)生活狀況，有極高的研究價值；從文物的角度看，屬于珍貴文物，是中國古代人民的智慧，具有極高的收藏價值；從藝術(shù)的角度看，設(shè)計巧妙、構(gòu)圖精美，具有極高的審美價值；從建材的角度看，畫像磚既實用又美觀，集使用與觀賞于一體。（考生可從任意三個角度作答，言之有理，即可給分）（2）特點：政府重視農(nóng)業(yè)；建立制度保障；發(fā)明先進(jìn)農(nóng)具；推廣先進(jìn)技術(shù)；總結(jié)農(nóng)耕經(jīng)驗；成就農(nóng)學(xué)專家；地區(qū)發(fā)展存在差異等。（任答四點，言之有理即可）（3）條件：新中國成立；黨的惠農(nóng)措施；土地改革；農(nóng)業(yè)合作化；社會主義制度確立；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；工業(yè)化；農(nóng)業(yè)機械化等。（任答四點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是東漢中國。從史料的角度看，根據(jù)材料一“下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片”可知，該實物史料反映出以家庭為生產(chǎn)單位組織農(nóng)耕生產(chǎn)，真實反映當(dāng)時生產(chǎn)生活狀況，有極高的研究價值；從文物的角度看，根據(jù)材料“下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片”可知，屬于珍貴文物，是中國古代人民的智慧，具有極高的收藏價值；從藝術(shù)的角度看，根據(jù)圖畫信息可知，設(shè)計巧妙、構(gòu)圖精美，具有極高的審美價值；從建材的角度看，根據(jù)材料一“畫上刻繪有二牛拉一犁，一農(nóng)夫呵牛扶犁耕地，身后一小兒隨墑播種，遠(yuǎn)處一人舉鋤除草，另有一人荷擔(dān)，為農(nóng)忙的家人送來飲”可知，畫像磚既實用又美觀，集使用與觀賞于一體。【小問2】本題是特點類材料分析題。時空是漢代中國。根據(jù)材料二“（漢）武帝以（趙）過為搜粟都尉，教民耕殖”可知，政府重視農(nóng)業(yè)；根據(jù)材料二“東漢農(nóng)學(xué)家崔寔《政論》”可知，建立制度保障；根據(jù)材料二“三犁（三腳耬車）共一?！薄斑|東（今遼寧）耕犁，轅長四尺”可知，發(fā)明先進(jìn)農(nóng)具；根據(jù)材料二“教民耕殖”可知，推廣先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)材料二“東漢農(nóng)學(xué)家崔寔”可知，總結(jié)農(nóng)耕經(jīng)驗，成就農(nóng)學(xué)專家；根據(jù)材料二“至今，三輔（今陜西）猶賴其利”“其懸絕如此”可知，地區(qū)發(fā)展存在差異等?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是近現(xiàn)代中國。根據(jù)材料三“1958～1981年”可知，新中國成立；結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立初期，黨的惠農(nóng)措施，實行土地改革，農(nóng)業(yè)合作化；結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)過三大改造，我國社會主義制度確立；根據(jù)材料三“1981年”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；根據(jù)材料三“鐵制三腿耬、畜拉播種機、機引大型播種機”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)機械化等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1933年1月，《東方雜志》“新年特號”刊載了暢談“新年夢想”征稿活動的相關(guān)稿件。征稿活動由“夢想的中國”和“夢想的個人生活”兩個主題構(gòu)成，“夢想的中國”主題的來稿數(shù)量更大，內(nèi)容也更為豐富。100余名知識分子參與投稿，當(dāng)中不乏社會各界名流，如作家茅盾、老舍，畫家徐悲鴻，國民黨著名“左”派人物柳亞子等。“夢想的中國”來稿關(guān)鍵詞統(tǒng)計表關(guān)鍵詞提到該詞的作者人數(shù)該詞在全部稿件中一共出現(xiàn)的次數(shù)階級27人58次教育27人50次帝國主義23人41次民族21人70次日本18人38次社會主義13人20次世界大同11人13次（“大同世界”視為近似詞歸入此類）文化22人34次世界大戰(zhàn)5人6次——摘編自耿密《民國知識精英的“國家夢”——基于1933年《東方雜志》“新年特號”的片斷觀察（下）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選三個“夢想的中國”來稿關(guān)鍵詞，擬定一個論題，結(jié)合中國近代史史實進(jìn)行闡釋。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）。【答案】示例：關(guān)鍵詞：帝國主義、民族、日本。論題：民國知識精英的“國家夢”反映了鮮明的時代特色。闡釋：1931年，日本帝國主義侵略者發(fā)動了九一八事變，侵占東北三省，民族危機進(jìn)一步加深，激起了中國民眾抗日救亡高潮，中國局部抗戰(zhàn)由此開始。而南京國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針，以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，對日本實行不抵抗政策。在《東方雜志》全部稿件中，“帝國主義”出現(xiàn)41次、“民族”出現(xiàn)70次、“日本”出現(xiàn)38次，這些稿件可視為當(dāng)時的知識分子群體在時代大潮下，對國家、民族未來發(fā)展問題所做的一次集體思考，也體現(xiàn)了知識精英身上傳統(tǒng)知識分子天下興亡、匹夫有責(zé)的使命感以及強烈的民族憂患意識，他們渴望中華民族團(tuán)結(jié)一心，實現(xiàn)國家富強、民族振興。在民族危機不斷加深的情況下，民國知識分子的“夢想的中國”飽含濃郁的家國情懷，具有強烈的時代烙印。（“示例”僅供參考，若有其他答案，符合題意、言之有理亦可）【解析】本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時空是：1933年（中國）。要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。首先，根據(jù)材料設(shè)問要求，任意選擇三個關(guān)鍵詞，在選擇時，注意選擇具有內(nèi)在聯(lián)系或發(fā)展趨勢的關(guān)鍵詞，以便提煉出論題，如：可以選擇帝國主義、民族、日本三個關(guān)鍵詞。其次，根據(jù)選擇的關(guān)鍵詞“帝國主義、民族、日本”結(jié)合所學(xué)知識，其內(nèi)在聯(lián)系是面對日本侵華，中國的知識精英的為實現(xiàn)“國家夢”而進(jìn)行的不屈斗爭，反映了當(dāng)時的時代背景，可以提煉論題為：民國知識精英的“國家夢”反映了鮮明的時代特色。再次，圍繞提煉的論題“民國知識精英的“國家夢”反映了鮮明的時代特色”可知，可以從日本侵華、南京國民政府態(tài)度、民族意識等角度進(jìn)行詳細(xì)說明，如：1931年，日本帝國主義侵略者發(fā)動了九一八事變，侵占東北三省，民族危機進(jìn)一步加深，激起了中國民眾抗日救亡高潮，中國局部抗戰(zhàn)由此開始。而南京國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針，以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，對日本實行不抵抗政策。在《東方雜志》全部稿件中，“帝國主義”出現(xiàn)41次、“民族”出現(xiàn)70次、“日本”出現(xiàn)38次，這些稿件可視為當(dāng)時的知識分子群體在時代大潮下，對國家、民族未來發(fā)展問題所做的一次集體思考，也體現(xiàn)了知識精英身上傳統(tǒng)知識分子天下興亡、匹夫有責(zé)的使命感以及強烈的民族憂患意識，他們渴望中華民族團(tuán)結(jié)一心，實現(xiàn)國家富強、民族振興。最后，對提煉的觀點總結(jié)升華，再次表明論題的準(zhǔn)確性，如：在民族危機不斷加深的情況下，民國知識分子的“夢想的中國”飽含濃郁的家國情懷，具有強烈的時代烙印。開放性試題，言之有理即可15.閱讀材料，完成下列要求材料1949年新疆和平解放后，黨中央提出“西進(jìn)新疆、安邊固疆”的號召，要求駐疆部隊積極拓荒生產(chǎn)。1950年，進(jìn)疆部隊墾荒5萬多公頃，實現(xiàn)糧食大部分自給、食油蔬菜全部自給。1954年10月，中央政府命令駐新疆人民解放軍第二十二兵團(tuán)集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，脫離國防部隊序列，組建“新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，其使命是勞武結(jié)合、屯墾戍邊。此后，全國各地大批復(fù)轉(zhuǎn)軍人和科技人員“西進(jìn)新疆”，加入兵團(tuán)行列。兵團(tuán)遵循“不與民爭利”的原則，保護(hù)維吾爾族同胞利益，他們向沙漠要良田，在戈壁建新城。1962年，初步建成2000多公里長的邊境沿線林業(yè)帶。1966年，兵團(tuán)總?cè)丝谶_(dá)到148.54萬，擁有農(nóng)牧團(tuán)場158個?！幾蕴m君《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國“西進(jìn)新疆”的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國“西進(jìn)新疆”的影響?！敬鸢浮浚?）措施：通過中央政府命令實施（政府推動）；進(jìn)行大規(guī)模人口遷移，以復(fù)轉(zhuǎn)軍人和科技人才為主；建立集體農(nóng)牧場墾荒；突出民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)共同繁榮。（2）影響：鞏固邊防；增強民族認(rèn)同，維護(hù)國家統(tǒng)一；促進(jìn)邊疆開發(fā)，改善西部生態(tài)環(huán)境；發(fā)展了中國傳統(tǒng)屯墾戍邊的邊疆治理模式。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是：新中國成立后（中國）。措施：根據(jù)材料“1949年新疆和平解放后，黨中央提出‘西進(jìn)新疆、安邊固疆’的號召，要求駐疆部隊積極拓荒生產(chǎn)。”可知，通過中央政府命令實施（政府推動）；根據(jù)材料“1954年10月，中央政府命令駐新疆人民解放軍第二十二兵團(tuán)集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，脫離國防部隊序列，組建‘新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)’，其使命是勞武結(jié)合、屯墾戍邊。此后，全國各地大批復(fù)轉(zhuǎn)軍人和科技人員‘西進(jìn)新疆’，加入兵團(tuán)行列。”可知，進(jìn)行大規(guī)模人口遷移，以復(fù)轉(zhuǎn)軍人和科技人才為主；根據(jù)材料“1962年，初步建成2000多公里長的邊境沿線林業(yè)帶。1966年，兵團(tuán)總?cè)丝谶_(dá)到148.54萬，擁有農(nóng)牧團(tuán)場158個?！笨芍⒓w農(nóng)牧場墾荒；根據(jù)材料“兵團(tuán)遵循‘不與民爭利’的原則，保護(hù)維吾爾族同胞利益，他們向沙漠要良田，在戈壁建新城?！笨芍?，突出民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)共同繁榮?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：新中國成立后（中國）。影響：根據(jù)材料“西進(jìn)新疆、安邊固疆”可知，鞏固邊防，增強民族認(rèn)同，維護(hù)國家統(tǒng)一；根據(jù)材料“1950年，進(jìn)疆部隊墾荒5萬多公頃，實現(xiàn)糧食大部分自給、食油蔬菜全部自給?！笨芍?，促進(jìn)邊疆開發(fā)，改善西部生態(tài)環(huán)境；根據(jù)材料“1962年，初步建成2000多公里長的邊境沿線林業(yè)帶。1966年，兵團(tuán)總?cè)丝谶_(dá)到148.54萬，擁有農(nóng)牧團(tuán)場158個。”可知，發(fā)展了中國傳統(tǒng)屯墾戍邊的邊疆治理模式。云南省保山市、文山州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末文綜歷史試題一、選擇題1.商至秦漢的文獻(xiàn)中記載了大瘟疫的發(fā)生情況：商代記載河南2次；周代記載陜西5次，山東、河北各1次；秦漢時期記載浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙古各1次。商至秦漢對大瘟疫記錄的變化反映出（）A.統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B.大瘟疫從中原向周邊擴(kuò)散C.秦漢時期重視對疫病管理 D.中原人口不斷向周圍遷移【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝至秦漢（中國）。從材料中商至秦漢時期對瘟疫的記錄情況可以得出，每個朝代記錄的范圍都比前代更加廣闊，說明統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，A項正確；材料并不是強調(diào)瘟疫的擴(kuò)散范圍，排除B項；材料只是體現(xiàn)瘟疫發(fā)生的朝代、地區(qū)和次數(shù)，無法看出秦漢更加重視疫病管理，排除C項；材料并未體現(xiàn)人口的遷移問題，排除D項。故選A項。2.漢代董仲舒認(rèn)為治國理政、社會生活和人倫日用都應(yīng)該一統(tǒng)于“天”，而“唯天子受命于天，天下受命于天子”，提出“以人隨君，以君隨天……屈民而伸君，屈君而伸天”。董仲舒這一思想（）A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.有利于加強中央集權(quán)C.適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要 D.極大限制了君主權(quán)力【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)本題材料“屈君以伸天，君主必須要服從天意”并結(jié)合所學(xué)知識可知，天人感應(yīng)一方面說皇帝代表天意，要人民服從皇帝，即所謂“君權(quán)神授”，這就為漢代統(tǒng)治的永恒合理性作論證和辯護(hù)，故適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要，C項正確；確立儒學(xué)正統(tǒng)地位屬于其影響，與材料內(nèi)容無關(guān)，漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒學(xué)才成為封建社會的正統(tǒng)思想，排除A項；材料與加強中央集權(quán)無關(guān)，排除B項；極大限制了君權(quán)說法錯誤，排除D項。故選C項。3.唐代《云仙雜記》記載：“開成中（836～840年），物價至微。村落買魚肉者，俗人買以胡絹半尺?！卑拙右椎摹顿u炭翁》中也提道：“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！边@些現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A.唐朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.實物稅取代貨幣稅成為主體C.布帛具有貨幣的職能 D.物物交換成為主要交換形式【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“開成中（836——840年），物價至微。村落買魚肉者，俗人買以胡絹半尺。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”可知，第一則材料提到村民以絹購買肉品，第二則材料提到宮使通過紗和綾這兩種絲織品買下了木炭，體現(xiàn)了在當(dāng)時布帛充當(dāng)貨幣，具有貨幣職能，C項正確；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，不利于商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，排除A項；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，未體現(xiàn)稅收，排除B項；材料反映了布帛充當(dāng)貨幣，不能說明物物交換成為主要交換形式，排除D項。故選C項。4.明清時期朝廷以茶為中介，利用茶商的力量將川陜茶葉運往西藏和西北地區(qū)，以官茶換取馬匹。邊疆少數(shù)民族飲食以肉、乳為主，而茶是必不可缺的飲品，可以“攻肉食之膻膩，滌通宵之昏寐”，由此出現(xiàn)了“蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬里來”的局面。由此可見，茶馬互市（）A.改變了重農(nóng)抑商政策 B.促進(jìn)了民族間的交流C.增加了茶葉貿(mào)易成本 D.成為主要的貿(mào)易形式【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題選項的提示詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期。根據(jù)材料信息可知，明清時期，在朝廷的推動下，茶葉和馬匹在川陜、西藏、西北地區(qū)流通，結(jié)合所學(xué)知識可知，商品流動促進(jìn)不同地區(qū)、民族間文化的交流，B項正確；明清時期政府仍堅持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，A項不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的是茶馬互市的范圍和茶葉對邊疆少數(shù)民族民眾生活的影響，無法由此得出茶葉貿(mào)易成本增加，排除C項；材料沒有提及當(dāng)時的其他貿(mào)易形式，無法得出“主要”的結(jié)論，排除D項。故選B項。5.鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，林則徐、魏源提出了“師夷長技以制夷”的軍事變革思想和“器良、技熟、膽壯、心齊”的建軍思想，但士大夫階層認(rèn)為這是“用夷變夏”或“以夷變夏”。這說明當(dāng)時（）A.民族矛盾已成為主要矛盾 B.中西思想融合已成為必然C.中體西用思想體系被抵制 D.外部世界引起了士人關(guān)注【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國）。根據(jù)材料“林則徐、魏源提出了‘師夷長技以制夷’的軍事變革思想和‘器良、技熟、膽壯、心齊’的建軍思想”可知，民族危機的出現(xiàn)促使一部分開明士大夫開始關(guān)注世界的變化，希望借此實現(xiàn)強國御辱的理想，D項正確；1935年日本制造華北事變后，民族矛盾成為主要矛盾，排除A項；“士大夫階層認(rèn)為這是‘用夷變夏’或‘以夷變夏’”說明當(dāng)時士大夫階層的華夷觀念依然很濃厚，中西思想融合的社會條件依然不成熟，排除B項；中體西用是地主階級洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，而林則徐、魏源屬于地主階級抵抗派，排除C項。故選D項。6.1904年，清政府學(xué)部頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定了中學(xué)堂的課程、課時（如表所示）。從中可以看出清末教育（）課程修身讀經(jīng)講經(jīng)中學(xué)文學(xué)外語歷史地理課時54519361111課程幾何代數(shù)植物動物理化圖畫法制理財體操課時20884310①注重傳授西方文化知識②殖民地教育特征明顯③旨在培養(yǎng)維新變法人才④推動教育近代化進(jìn)程A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“外語、幾何代數(shù)、植物動物、理化、法制理財”可知，表明清末教育重視西學(xué)，①符合題意；晚清的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，材料無法得出清末教育受殖民者控制，②不符合題意；根據(jù)材料可以看出，清末教育內(nèi)容中增加了自然科學(xué)等近代學(xué)科，說明其教育逐漸近代化，④符合題意；1904年維新變法運動已經(jīng)失敗，因此清末教育并不是為了培養(yǎng)維新變法人才，③不符合題意；綜上所述，①④符合題意，C項正確；其他選項不符合題意，排除A項、B項和D項。故選C項。7.1924年4月，孫中山在《致全國學(xué)農(nóng)工商通電》中提道：“工人為本黨之基礎(chǔ)，本黨之奮斗乃為發(fā)展實業(yè)而奮斗，為工人利益而奮斗！”“農(nóng)民是我們中國人民之中的最多人數(shù)，如果農(nóng)民不參加革命，就是我們革命沒有基礎(chǔ)?！庇纱丝芍?，孫中山（）A.建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.認(rèn)識到了民眾力量的重要性C.將國民黨改組為無產(chǎn)階級政黨 D.效仿蘇俄建立工農(nóng)革命政權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1924年（中國）。據(jù)材料“工人為本黨之基礎(chǔ)”，“農(nóng)民是我們中國人民之中的最多人數(shù)”可知，國民大革命時期，孫中山提到了農(nóng)民、工人，指出這些人都應(yīng)與國民黨共同奮斗，完成反帝反封建的任務(wù)，說明孫中山認(rèn)識到喚起民眾進(jìn)行國民革命的重要性，B項正確；最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國共合作建立的，排除A項；改組后的國民黨，其性質(zhì)沒有發(fā)生根本變化，排除C項；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政黨是資產(chǎn)階級政黨，不是為了建立工農(nóng)革命政權(quán)，排除D項。故選B項。8.1982年，陳云指出：“搞活經(jīng)濟(jì)是在計劃指導(dǎo)下搞活，不是離開計劃的指導(dǎo)搞活。這就像鳥和籠子的關(guān)系一樣，需要不斷調(diào)整‘籠’的尺寸，使‘鳥’既能在‘籠’中自由飛翔，又不被‘籠’困死?！标愒铺岢觥傍B籠經(jīng)濟(jì)”理論的實質(zhì)是（）A.擺脫計劃對我國經(jīng)濟(jì)的影響 B.確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.強調(diào)計劃指導(dǎo)下的市場調(diào)節(jié) D.引導(dǎo)國有企業(yè)改革全面開展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1982年（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：陳云認(rèn)為，搞活經(jīng)濟(jì)是在計劃指導(dǎo)下搞活，不是離開計劃的指導(dǎo)搞活在國家計劃之下搞活經(jīng)濟(jì)，強調(diào)計劃指導(dǎo)下的市場調(diào)節(jié)，C項正確；根據(jù)材料可知，陳云主張發(fā)揮計劃“籠”的作用，而不是擺脫計劃，排除A項；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年十四大上提出的，排除B項；1984年，國有企業(yè)改革全面開展，排除D項。故選C項。9.公元前6世紀(jì)前后，中國的孔子、印度的佛陀、波斯的瑣羅亞斯德、希臘的理性主義哲學(xué)家們都在探討和思索這樣的問題：理想社會的道德基礎(chǔ)，社會制度的作用，宇宙和生命的起源。他們都處于同一時代，遭遇著同樣的社會危機與挑戰(zhàn)，卻得出了截然不同的回答。這些探討的意義在于（）A.加快了東西方文化的交融 B.導(dǎo)致東西方價值觀的對立C.促使歐亞大陸文明的產(chǎn)生 D.推動世界文明走向多元化【答案】D【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：公元前6世紀(jì)前后（歐亞大陸）。根據(jù)材料，古代中國、印度、波斯、希臘等地的學(xué)者在倫理道德、政治制度、宇宙哲學(xué)等方面提出了不同觀點，深刻影響了各自地區(qū)的政治、社會和文化，推動了世界文明的多元化，D項正確；材料只提及不同地區(qū)文明的各自特點，未提及相互交融，排除A項；雖然東西方思想家在一些問題上的看法不同，但東西方價值觀并不完全對立，而是有很多契合和相通之處，排除B項；中國、印度、波斯、希臘等地產(chǎn)生文明的時間遠(yuǎn)早于公元前6世紀(jì)，排除C項。故選D項。10.英國神學(xué)家威克里夫指出，英格蘭王國是一個整體，而教士，領(lǐng)主與平民均屬于該組織的一員。1382年后，他還把《圣經(jīng)》翻譯成英語來講經(jīng)布道，做宗教儀式，他認(rèn)為，《圣經(jīng)》是信仰的唯一根據(jù)，應(yīng)排斥外來勢力對信仰自由的干預(yù)。這些言行（）A.動搖了民眾宗教信仰 B.使英國擺脫了羅馬教廷控制C.受到路德派思想的影響 D.有利于民族國家意識的形成【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（英國）。據(jù)材料“英格蘭王國是一個整體”、“他還把《圣經(jīng)》翻譯成英語來講經(jīng)布道”及所學(xué)知識可知，這些言行有助于推動英語的傳播，有利于增強民眾對于英格蘭王國的認(rèn)同，有助于推動民族國家意識的形成，D項正確；材料中英國神學(xué)家的言行并非鼓勵不信仰宗教，而是信仰宗教的方式不同于天主教會，排除A項；16世紀(jì)英國國教改革使英國擺脫了羅馬教廷的控制，排除B項；馬丁·路德改革的時間是16世紀(jì)，排除C項。故選D項。11.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中論述了巴黎公社運動的起義過程，提出了著名的巴黎公社原則，以歷史的事實證明：“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊，工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利?！边@說明巴黎公社運動（）A.受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo) B.豐富和發(fā)展了馬克思主義C.受到了馬克思的直接指導(dǎo) D.使社會主義從理想到現(xiàn)實【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1871年（法國）。根據(jù)材料“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊，工人階級必須在戰(zhàn)場上爭得自身解放的權(quán)利?！笨芍?，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對巴黎公社進(jìn)行論述，認(rèn)為無產(chǎn)階級掌握革命武裝是無產(chǎn)階級取得革命勝利的前提，這有利于豐富和發(fā)展馬克思主義理論，B項正確；巴黎公社運動沒有受到無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，排除A項；巴黎公社并未受到馬克思的直接指導(dǎo)，排除C項；俄國十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實的飛躍，排除D項。故選B項。12.20世紀(jì)50年代末，美國政府的海外勞工宣傳政策臻于完善，著力向海外展現(xiàn)美國工人生活的“自由”“富足”，宣傳美國是“工人的國度”和“無階級社會”，鼓吹美國的經(jīng)濟(jì)和社會模式是值得效仿的典范。這些宣傳旨在（）A.緩和國內(nèi)尖銳的階級矛盾 B.擴(kuò)大美國在國際社會的影響C.推動國際工人運動的發(fā)展 D.解決美國經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)50年代末（美國）。根據(jù)材料可知，美國對外宣傳中強調(diào)人們的幸福生活，目的是塑造美國的正面形象，擴(kuò)大美國的國際影響，B項正確；材料中強調(diào)的是美國的海外宣傳，并不會對國內(nèi)尖銳的階級矛盾產(chǎn)生影響，排除A項；材料提到冷戰(zhàn)影響下美國的海外宣傳，并非為推動國際工人運動，排除C項；“滯脹”危機出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，排除D項。故選B項。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片（局部）。畫上刻繪有二牛拉一犁，一農(nóng)夫呵牛扶犁耕地，身后一小兒隨墑播種，遠(yuǎn)處一人舉鋤除草，另有一人荷擔(dān)，為農(nóng)忙的家人送來飲食。材料二（漢）武帝以（趙）過為搜粟都尉，教民耕殖。其法：三犁（三腳耬車）共一牛，一人將之，下種、挽樓，皆取備焉，日種一項（漢制五十畝）。至今，三輔（今陜西）猶賴其利。今遼東（今遼寧）耕犁，轅長四尺，回轉(zhuǎn)相妨，既用兩牛，兩人牽之，一人將耕，一人下種，二人挽耬，凡用兩牛六人，一日才種二十五畝，其懸絕如此?！幾詵|漢農(nóng)學(xué)家崔寔《政論》材料三表11923年河北鹽山縣農(nóng)具一覽表功能、用途種類、明細(xì)耕地和平整土地木把鐵柄梨、兩行排齒耙、耠子、推耙、鋤播種兩齒下種耬、石磙收割或打場木叉、鐮刀、木锨、竹帚、條籮、篩子、簸箕灌溉水戽、轆轤收獲或運輸扁擔(dān)、木制獨輪手推車、木制鐵瓦大車、拖車加工磨、碾子表21958～1981年河北鹽山縣農(nóng)具一覽表功能、用途種類、明細(xì)平整土地用農(nóng)具七寸步犁、雙輪雙鏵犁、機引大中型犁、機引圓盤耙中耕農(nóng)具耘鋤播種農(nóng)具鐵制三腿耬、畜拉播種機、機引大型播種機灌溉用具鐵制水車、木龍水車收獲或運輸農(nóng)具膠輪大車、膠輪手推車、雙輪小拉車——摘編自楊學(xué)新、任會來《中國農(nóng)具80余年的變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，試從史料價值、文物價值、藝術(shù)價值、建材價值角度任選三個角度解讀上圖。（2）根據(jù)材料二，歸納兩漢時期農(nóng)耕發(fā)展的主要特點。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括促成從表1到表2變化的主要社會條件?！敬鸢浮浚?）從史料的角度看，該實物史料反映出以家庭為生產(chǎn)單位組織農(nóng)耕生產(chǎn)，真實反映當(dāng)時生產(chǎn)生活狀況，有極高的研究價值；從文物的角度看，屬于珍貴文物，是中國古代人民的智慧，具有極高的收藏價值；從藝術(shù)的角度看，設(shè)計巧妙、構(gòu)圖精美，具有極高的審美價值；從建材的角度看，畫像磚既實用又美觀，集使用與觀賞于一體。（考生可從任意三個角度作答，言之有理，即可給分）（2）特點：政府重視農(nóng)業(yè)；建立制度保障；發(fā)明先進(jìn)農(nóng)具；推廣先進(jìn)技術(shù)；總結(jié)農(nóng)耕經(jīng)驗；成就農(nóng)學(xué)專家；地區(qū)發(fā)展存在差異等。（任答四點，言之有理即可）（3）條件：新中國成立；黨的惠農(nóng)措施；土地改革；農(nóng)業(yè)合作化；社會主義制度確立；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；工業(yè)化；農(nóng)業(yè)機械化等。（任答四點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是東漢中國。從史料的角度看，根據(jù)材料一“下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片”可知，該實物史料反映出以家庭為生產(chǎn)單位組織農(nóng)耕生產(chǎn)，真實反映當(dāng)時生產(chǎn)生活狀況，有極高的研究價值；從文物的角度看，根據(jù)材料“下圖為1950年江蘇徐州睢寧雙溝出土的東漢墓室畫像石拓片”可知，屬于珍貴文物，是中國古代人民的智慧，具有極高的收藏價值；從藝術(shù)的角度看，根據(jù)圖畫信息可知，設(shè)計巧妙、構(gòu)圖精美，具有極高的審美價值；從建材的角度看，根據(jù)材料一“畫上刻繪有二牛拉一犁，一農(nóng)夫呵牛扶犁耕地，身后一小兒隨墑播種，遠(yuǎn)處一人舉鋤除草，另有一人荷擔(dān)，為農(nóng)忙的家人送來飲”可知，畫像磚既實用又美觀，集使用與觀賞于一體?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是漢代中國。根據(jù)材料二“（漢）武帝以（趙）過為搜粟都尉，教民耕殖”可知，政府重視農(nóng)業(yè)；根據(jù)材料二“東漢農(nóng)學(xué)家崔寔《政論》”可知，建立制度保障；根據(jù)材料二“三犁（三腳耬車）共一牛”“遼東（今遼寧）耕犁，轅長四尺”可知，發(fā)明先進(jìn)農(nóng)具；根據(jù)材料二“教民耕殖”可知，推廣先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)材料二“東漢農(nóng)學(xué)家崔寔”可知，總結(jié)農(nóng)耕經(jīng)驗，成就農(nóng)學(xué)專家；根據(jù)材料二“至今，三輔（今陜西）猶賴其利”“其懸絕如此”可知，地區(qū)發(fā)展存在差異等?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是近現(xiàn)代中國。根據(jù)材料三“1958～1981年”可知，新中國成立；結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立初期，黨的惠農(nóng)措施，實行土地改革，農(nóng)業(yè)合作化；結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)過三大改造，我國社會主義制度確立；根據(jù)材料三“1981年”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步；根據(jù)材料三“鐵制三腿耬、畜拉播種機、機引大型播種機”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)機械化等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1933年1月，《東方雜志》“新年特號”刊載了暢談“新年夢想”征稿活動的相關(guān)稿件。征稿活動由“夢想的中國”和“夢想的個人生活”兩個主題構(gòu)成，“夢想的中國”主題的來稿數(shù)量更大，內(nèi)容也更為豐富。100余名知識分子參與投稿，當(dāng)中不乏社會各界名流，如作家茅盾、老舍，畫家徐悲鴻，國民黨著名“左”派人物柳亞子等?！皦粝氲闹袊眮砀尻P(guān)鍵詞統(tǒng)計表關(guān)鍵詞提到該詞的作者人數(shù)該詞在全部稿件中一共出現(xiàn)的次數(shù)階級27人58次教育27人50次帝國主義23人41次民族21人70次日本18人38次社會主義13人20次世界大同11人13次（“大同世界”視為近似詞歸入此類）文化22人34次世界大戰(zhàn)5人6次——摘編自耿密《民國知識精英的“國家夢”——基于1933年《東方雜志》“新年特號”的片斷觀察（下）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選三個“夢想的中國”來稿關(guān)鍵詞，擬定一個論題，結(jié)合中國近代史史實進(jìn)行闡釋。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）?！敬鸢浮渴纠宏P(guān)鍵詞：帝國主義、民族、日本。論題：民國知識精英的“國家夢”反映了鮮明的時代特色。闡釋：1931年，日本帝國主義侵略者發(fā)動了九一八事變，侵占東北三省，民族危機進(jìn)一步加深，激起了中國民眾抗日救亡高潮，中國局部抗戰(zhàn)由此開始。而南京國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針，以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，對日本實行不抵抗政策。在《東方雜志》全部稿件中，“帝國主義”出現(xiàn)41次、“民族”出現(xiàn)70次、“日本”出現(xiàn)38次，這些稿件可視為當(dāng)時的知識分子群體在時代大潮下，對國家、民族未來發(fā)展問題所做的一次集體思考，也體現(xiàn)了知識精英身上傳統(tǒng)知識分子天下興亡、匹夫有責(zé)的使命感以及強烈的民族憂患意識