教師資格考試中學(xué)綜合素質(zhì)(習(xí)題卷1)

試卷科目：教師資格考試中學(xué)綜合素質(zhì)教師資格考試中學(xué)綜合素質(zhì)(習(xí)題卷1)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages教師資格考試中學(xué)綜合素質(zhì)第1部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，共89題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么?()A)蒿餅B)巧果C)湯圓D)竹筒飯答案:B解析:巧果即七夕果，民間常以?七曲八彎?來(lái)形容?七巧?的形狀。新婚婦女在農(nóng)歷七月初七(俗稱巧日)走娘家時(shí)，都從娘家?guī)┣晒貋?lái)送給丈夫。因此，每年農(nóng)歷七月初七前后是巧果的生產(chǎn)旺季。[單選題]2.對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施說(shuō)法不正確的是（）。A)實(shí)行教育、感化、挽救的方針B)堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則C)可以依法減輕或者免除處罰D)應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰答案:C解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定：對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰。@##[單選題]3.1919年，（）在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹了馬克思主義的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義理論。A)陳獨(dú)秀B)毛澤東C)李大釗D)周恩來(lái)答案:C解析:1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，刊登在《新青年》上，極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。故選C。[單選題]4.某校女童在校車內(nèi)窒息死亡，其所在學(xué)校（）。A)沒(méi)有責(zé)任，與家長(zhǎng)有關(guān)B)沒(méi)有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C)有責(zé)任，沒(méi)有采取措施保障未成年人的人身安全D)有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購(gòu)買符合規(guī)范的校車答案:C解析:學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。[單選題]5.一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了?冰淇淋哲學(xué)?，即賣冰淇淋必須從冬天開始，因?yàn)槎祛櫩蜕?，?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)上述文字，?冰淇淋哲學(xué)?主要強(qiáng)調(diào)了（）。A)逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要B)選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半C)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難D)企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量答案:A解析:?冰淇淋哲學(xué)?表達(dá)的道理是：冰淇淋生意只要能熬過(guò)生意蕭條的冬季，那么就不需擔(dān)心夏季的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于冰淇淋生意來(lái)說(shuō)，冬季就是逆境，其意在強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)作用。[單選題]6.下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是（）。A)酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬B)馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙C)那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)D)《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》答案:D解析:酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項(xiàng)錯(cuò)誤；冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器，B項(xiàng)錯(cuò)誤；潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。[單選題]7.教師要尊重學(xué)生的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性，這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的（）。A)全體性B)發(fā)展性C)主體性D)開放性答案:C解析:素質(zhì)教育的主體性，從根本上說(shuō)，就是教師要尊重學(xué)生的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性。一是教師要尊重學(xué)生獨(dú)立的人格；二是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。[單選題]8.?最近發(fā)展區(qū)?是由（）提出來(lái)的。A)維果茨基B)贊科夫C)蘇霍姆林斯基D)赫爾巴特答案:A解析:蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了?最近發(fā)展區(qū)?的概念。[單選題]9.教育行政部門取締了一批違反國(guó)家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是()。A)《中華人民共和國(guó)教育法》B)《中華人民共和國(guó)教師法》C)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年犯罪法》答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第七十五條規(guī)定，違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定，舉辦學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的，由教育行政部門予以撤銷;第七十六條規(guī)定，違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)員的，由教育行政部門責(zé)令退回招收的學(xué)員，退還所收費(fèi)用;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分。[單選題]10.國(guó)家教育法規(guī)（）地方教育法規(guī)。A)相當(dāng)于B)優(yōu)先于C)服從于D)指導(dǎo)答案:B解析:地方性法規(guī)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件的專稱，制定地方性教育法規(guī)，須報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)備案，地方性教育法規(guī)只在該行政區(qū)域內(nèi)有效，不得同憲法、法律和國(guó)家教育行政法規(guī)相抵觸。因此，國(guó)家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī)。[單選題]11.下列不屬于教師專業(yè)知識(shí)范疇的是（）A)學(xué)科知識(shí)B)教育教學(xué)知識(shí)C)通識(shí)性知識(shí)D)思想道德知識(shí)答案:D解析:教師專業(yè)知識(shí)主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。題目選項(xiàng)中，學(xué)科知識(shí)即本體性知識(shí)；教育教學(xué)知識(shí)即條件性知識(shí)；通識(shí)性知識(shí)即一般文化知識(shí)。[單選題]12.教師在講授《錢塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫春天的詩(shī)句，不宜采用下列哪一詩(shī)句()。A)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開C)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)D)碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳答案:B解析:?忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?描寫的是冬天的雪景。[單選題]13.關(guān)于Word的文本框，下列說(shuō)法正確的是()。A)Word中提供了橫排和豎排兩種類型的文本框B)在文本框中不可以插入圖片C)在文本框中不可以使用項(xiàng)目符號(hào)D)通過(guò)改變文本框的文字方向不可以實(shí)現(xiàn)橫排和豎排的轉(zhuǎn)換答案:A解析:文本框中可插入圖片，可使用項(xiàng)目符號(hào)，通過(guò)改變文本框的文字方向可以實(shí)現(xiàn)橫排和豎排的轉(zhuǎn)換。[單選題]14.（）不屬于反駁論點(diǎn)的方法。A)歸謬法B)反證法C)反駁論證D)直接反駁答案:C解析:駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證，而反駁論點(diǎn)分為直接反駁和間接反駁，問(wèn)接反駁又分為歸謬法和反證法。[單選題]15.下列事變被稱為?盧溝橋事變?的是（）。A)九一八事變B)一二八事變C)七七事變D)八一三事變答案:C解析:1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵?失蹤?，要求進(jìn)入宛平縣搜查，遭到中國(guó)守軍的嚴(yán)詞拒絕。日軍遂向中國(guó)守軍開槍射擊，炮轟宛平城。這就是震驚中外的七七事變．又稱為盧溝橋事變。[單選題]16.春夏秋冬：四季A)喜怒哀樂(lè)：情緒B)赤橙黃綠：顏色C)早中晚：一天D)東南西北：四方答案:D解析:春夏秋冬構(gòu)成了四季，東南西北構(gòu)成了四方，均為全同關(guān)系。A項(xiàng)情緒并不只有喜怒哀樂(lè)四種，是包含關(guān)系；同理．B、C兩項(xiàng)也是包含關(guān)系。故答案選D。[單選題]17.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。A)傳授專業(yè)知識(shí)B)傳授實(shí)驗(yàn)技能C)教書育人D)為人師表答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。[單選題]18.14世紀(jì)前后，西歐新興資產(chǎn)階級(jí)高舉復(fù)興希臘、羅馬古典文化的旗幟，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A)廢除了君主專制制度B)沖擊了教會(huì)的陳腐說(shuō)教C)確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治D)引發(fā)了殖民擴(kuò)張的狂潮答案:B解析:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放，取得了輝煌的成果，孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件。[單選題]19.在Windows系統(tǒng)中啟動(dòng)?任務(wù)管理器?，可以使用()組合鍵。A)Ctrl+Shift+AhB)Ctrl+Shift+DeleteC)Ctrl+Ah+DeleteD)Ctrl+Delete答案:C解析:在Windows中，可通過(guò)右擊任務(wù)欄空白處，在彈出的快捷菜單中選擇?任務(wù)管理器?命令打開?任務(wù)管理器?;也可以通過(guò)使用Ctrl+Air+Delete組合鍵實(shí)現(xiàn)。[單選題]20.素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是()。A)家庭教育B)教師培訓(xùn)C)課外活動(dòng)D)課堂教學(xué)答案:D解析:課堂教學(xué)是學(xué)校工作的中心，是基礎(chǔ)教育改革的主戰(zhàn)場(chǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。[單選題]21.教師所從事的教育活動(dòng)中最重要的關(guān)系是（）。A)教師與社會(huì)的關(guān)系B)師生關(guān)系C)教師與教育事業(yè)的關(guān)系D)教師與自身發(fā)展的關(guān)系答案:B解析:教師與學(xué)生的關(guān)系，是教師職業(yè)活動(dòng)中發(fā)生的最重要的關(guān)系。教育活動(dòng)主要就是在教師與學(xué)生之間發(fā)生的。[單選題]22.冉·阿讓是下列哪一部小說(shuō)中的主人公?()A)《罪與罰》B)《紅與黑》C)《飄》D)《悲慘世界》答案:D解析:冉·阿讓是法國(guó)作家雨果的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》的主人公。《罪與罰》是俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基的作品，其主人公是拉斯柯爾尼科夫;《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的小說(shuō)，其主人公是于連;《飄》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的小說(shuō)，其主人公是斯嘉麗。因此本題選D。[單選題]23.每天進(jìn)入教學(xué)區(qū)前。某校千余名學(xué)生都要在校門口接受值日的高年級(jí)學(xué)生的?搜身?檢查。校方回應(yīng)稱是為了檢查是否有學(xué)生帶著零食或者小玩具進(jìn)入校園。這種做法()。A)錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)B)錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)C)正確，能夠使校園環(huán)境保持整潔D)錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)答案:B解析:略。[單選題]24.下列詩(shī)句，與中國(guó)和西域的物質(zhì)文明交流無(wú)關(guān)的一組是（）。A)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙B)蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光C)年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家D)漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍城郊答案:A解析:?滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?出自李商隱的《錦瑟》。藍(lán)田縣位于陜西省，藍(lán)田玉是古代名玉，唐代及以前的許多古籍都有藍(lán)田產(chǎn)玉的記載。B項(xiàng)與西域有關(guān)的是?琥珀?，琥珀原產(chǎn)自中亞西域各國(guó)。C項(xiàng)與西域有關(guān)的是?葡萄?，葡萄是漢代由西域傳人中國(guó)的。同時(shí)期由西域傳人中國(guó)的還有D項(xiàng)中的苜蓿、石榴和天馬(阿拉伯馬)。故選A。[單選題]25.名校畢業(yè)的劉某因大企業(yè)面試失利，無(wú)奈進(jìn)入某高中任教，劉某心有不甘，始終想著辭職進(jìn)企業(yè)，對(duì)上課敷衍了事，對(duì)學(xué)生缺乏耐心，經(jīng)常批評(píng)甚至侮辱學(xué)生。學(xué)校多次找劉某談話，他依然沒(méi)有改進(jìn)。于是劉某被學(xué)校予以解聘。該學(xué)校的做法()。A)合法，學(xué)校有權(quán)解聘劉某B)合法，劉某教學(xué)水平太差C)不合法，不利于學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展D)不合法，傷害同事之間的感情答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。[單選題]26.()定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查，對(duì)需要維修、改造的，及時(shí)予以維修、改造。A)縣級(jí)以上地方人民政府B)學(xué)校C)國(guó)家D)市級(jí)以上地方人民政府答案:A解析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十四條規(guī)定，縣級(jí)以上地方人民政府定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查；對(duì)需要維修、改造的，及時(shí)予以維修、改造。[單選題]27.約公元前2070年，()建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。A)禹B)啟C)少康D)桀答案:A解析:約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。禹死后，啟繼承王位，?公天下?變?yōu)?家天下?，王位世襲制代替了禪讓制。因此本題選A。[單選題]28.學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行（）制度。A)教育職員B)教育職員聘任C)專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任D)教師聘任答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第三十六條規(guī)定學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。故選C。[單選題]29.在Word中，單擊文檔中的圖片會(huì)()。A)選中該圖片B)彈出快捷菜單C)在畫圖中打開該圖片D)啟動(dòng)圖形編輯器并選中該圖片答案:A解析:在Word中，單擊文檔中的圖片會(huì)選中該圖片。[單選題]30.教師必須經(jīng)過(guò)道德體驗(yàn)才能理解道德規(guī)范，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素是（）A)道德認(rèn)知B)道德評(píng)價(jià)C)道德情感D)道德行為答案:A解析:[單選題]31.評(píng)劇源于()省東部地區(qū)。A)甘肅B)遼寧C)河北D)山西答案:C解析:評(píng)劇，是流傳于中國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種，是廣大人民所喜聞樂(lè)見的劇種之一，位列中國(guó)五大戲曲劇種。清末在河北灤縣一帶的小曲?對(duì)口蓮花落?基礎(chǔ)上形成。先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱?唐山落子?。[單選題]32.有4個(gè)水果籃，每個(gè)水果籃上各寫著一句話：第一個(gè)水果籃：?所有的籃子中都裝有香蕉。?第二個(gè)水果籃：?該水果籃里有蘋果。?第三個(gè)水果籃：?該水果籃里沒(méi)有橙子。?第四個(gè)水果籃：?有的籃子里沒(méi)有香蕉。?如果其中只有一句真話，那么以下哪項(xiàng)為真?()A)所有的水果籃里都有香蕉B)所有的水果籃里都沒(méi)有香蕉C)所有的水果籃里都沒(méi)有蘋果D)第三個(gè)水果籃里有橙子答案:D解析:第一個(gè)籃子上的話和第四個(gè)籃子上的話是矛盾關(guān)系，二者必有一真。根據(jù)題干?只有一句真話?可知，第二個(gè)和第三個(gè)籃子上的話都是假的。根據(jù)第三個(gè)籃子的話為假話，可以推出第三個(gè)籃子里有橙子。故本題選D。[單選題]33.學(xué)?？梢詫?duì)教師的（）行為進(jìn)行處分或者解聘。A)組織交班費(fèi)B)組織學(xué)生開展校外活動(dòng)，一學(xué)生路上撞車，經(jīng)搶救無(wú)效死亡C)強(qiáng)制搜學(xué)生的身，想知道是不是偷了東西D)與同事不和答案:C解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的情形的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。強(qiáng)制搜身嚴(yán)重地侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，影響惡劣，因此學(xué)?？梢詫?duì)該教師進(jìn)行行政處分或解聘。[單選題]34.水分通過(guò)植物氣孔向外散發(fā)的現(xiàn)象稱為()A)升華B)蒸騰C)汽化D)蒸發(fā)答案:B解析:水分通過(guò)植物氣孔向外散發(fā)的現(xiàn)象稱為蒸騰。[單選題]35.下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()。A)圓月高懸的夜晚，偉大文學(xué)家屈原投淚羅江而亡B)張騫出使西域時(shí)，友人彈奏《陽(yáng)關(guān)三疊》以表達(dá)惜別之情C)金田起義發(fā)生時(shí)，中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)D)南昌起義發(fā)生時(shí)，江淮大地已過(guò)了梅雨期答案:D解析:屈原在五月初五(端午節(jié))抱石跳淚羅江自盡，圓月高懸一般在農(nóng)歷十五左右，A項(xiàng)不準(zhǔn)確。陽(yáng)關(guān)三疊出自唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》，這是王維送一位姓元的友人去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)。張騫出使西域是在西漢漢武帝時(shí)期。B項(xiàng)不準(zhǔn)確。金田起義在1851年，而中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)是在1901年《辛丑條約》簽訂后，C項(xiàng)不準(zhǔn)確。梅雨季節(jié)，是在每年6、7月份出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。南昌起義爆發(fā)于1927年8月1日。[單選題]36.我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。A)堅(jiān)持育人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育B)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C)提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力D)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人答案:A解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》把?堅(jiān)持育人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育?作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，核心是?解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人?的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是?面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。?[單選題]37.下列作品中屬于科學(xué)小品的是（）。A)《蟬的歌唱》B)《秘密時(shí)間之路》C)《圓圓和方方》D)《神翼》答案:A解析:科學(xué)小品文也稱知識(shí)小品或文藝性說(shuō)明文。它用小品文的筆調(diào)，即借助某些文學(xué)寫作手法，將科學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地表達(dá)出來(lái)。《秘密時(shí)間之路》是科幻小說(shuō)，《圓圓和方方》為科學(xué)童話，《神翼》為科幻小說(shuō)。故選A。[單選題]38.下列PowerPoint功能按鈕中，可實(shí)現(xiàn)插入影片的功能圖標(biāo)是()。A)AB)BC)CD)D答案:B解析:選項(xiàng)A的圖標(biāo)表示插入?對(duì)象?。選項(xiàng)B的圖標(biāo)表示插入?影片?。選項(xiàng)C的圖標(biāo)表示插入?聲音?。選項(xiàng)D的圖標(biāo)表示插入?圖片?。[單選題]39.在某次交通整治民意代表座談會(huì)的代表中，一個(gè)是黑龍江人，兩個(gè)是北方人，一個(gè)是廣東人，有兩個(gè)人只負(fù)責(zé)客運(yùn)業(yè)務(wù)，三個(gè)人只從事貨物運(yùn)輸。如果以上的介紹涉及了該次座談會(huì)的所有代表，則參加這次座談會(huì)的代表（）。A)最少可能是3人，最多可能是8人B)最少可能是5人，最多可能是8人C)最少可能是5人，最多可能是9人D)最少可能是3人，最多可能是9人答案:B解析:本題考查概念問(wèn)的相互關(guān)系。其中2個(gè)北方人包含1個(gè)黑龍江人，與1個(gè)廣東人是全異關(guān)系，又知2個(gè)人只做客運(yùn)業(yè)務(wù)，3個(gè)人只從事貨物運(yùn)輸。因此最少的人數(shù)是2個(gè)北方人同時(shí)包含黑龍江人和做生意中的兩人，共5人，最多的是只有2個(gè)北方人中包含1個(gè)黑龍江人，其他的均不相互包含，因此為8人。[單選題]40.下列事件與?老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?的作者有關(guān)系的是()。①挾天子以令諸侯②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)④八王之亂A)①②B)③④C)②③D)①②③答案:D解析:題干中詩(shī)句作者是曹操。八王之亂是發(fā)生于中國(guó)西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的動(dòng)亂，與曹操無(wú)關(guān)。[單選題]41.全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及（）。A)素質(zhì)教育B)勞動(dòng)技術(shù)教育C)創(chuàng)新教育D)終身教育答案:B解析:德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。[單選題]42.對(duì)于教師的任用，我國(guó)實(shí)行（）制度。A)教師免試B)教師聘用C)教師試用D)教師資格答案:D解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：?國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。?因此本題選D。[單選題]43.圣索菲亞大教堂是哪個(gè)國(guó)家的?()A)意大利B)法國(guó)C)土耳其D)俄羅斯答案:C解析:【知識(shí)點(diǎn)】文化素養(yǎng)--教師的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)圣索菲亞大教堂是土耳其伊斯坦布爾的宗教建筑。[單選題]44.下列關(guān)于Excel的自動(dòng)篩選功能的敘述，錯(cuò)誤的是（）A)使用自動(dòng)篩選時(shí)，將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B)使用自動(dòng)篩選時(shí)，將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C)設(shè)置了篩選條件后，可以取消篩選條件，顯示所有數(shù)據(jù)行D)用?數(shù)據(jù)?一?篩選?菜單中的?自動(dòng)篩選?命令，可以進(jìn)入和退出篩選狀態(tài)答案:B解析:數(shù)據(jù)篩選只顯示數(shù)據(jù)清單中滿足條件的數(shù)據(jù)，不滿足條件的數(shù)據(jù)暫時(shí)隱藏起來(lái)(沒(méi)有被刪除)。當(dāng)篩選條件被刪除時(shí)，隱藏的數(shù)據(jù)便恢復(fù)顯示。[單選題]45.我國(guó)古代的偉大工程蘊(yùn)含著中華民族文化與精神的底蘊(yùn)。隋朝時(shí)修筑的促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的重要工程是()A)大運(yùn)河B)趙州橋C)長(zhǎng)城D)故宮答案:A解析:大運(yùn)河是隋朝修建的，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。雖然趙州橋也是隋朝建造的，但并沒(méi)有促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)城是秦朝建造的，排除C項(xiàng)；故宮是明朝的，排除D項(xiàng)。[單選題]46.楷書《玄秘塔碑》是唐代著名書法家（）的作品。A)顏真卿B)柳公權(quán)C)歐陽(yáng)詢D)懷素答案:B解析:《玄秘塔碑》是唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額，為楷書作品。[單選題]47.教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）A)愛(ài)國(guó)守法B)愛(ài)崗敬業(yè)C)關(guān)愛(ài)學(xué)生D)教書育人答案:B解析:愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理其與教育事業(yè)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。[單選題]48.在教育教學(xué)活動(dòng)中，有的教師對(duì)學(xué)生的不良行為視而不見、不管不問(wèn)或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰。這些行為違反了現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求中的（）。A)為人師表B)教書育人C)終身學(xué)習(xí)D)關(guān)愛(ài)學(xué)生答案:D解析:根據(jù)題于中的描述可知，這些行為違反的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛(ài)學(xué)生。[單選題]49.在Excel中，設(shè)置Al單元格的數(shù)字格式為整數(shù)，當(dāng)輸入3．14時(shí)，單元格顯示為（）A)3．14B)3C)4D)ERROR答案:B解析:[單選題]50.()的攝制標(biāo)志著中國(guó)電影的誕生。A)《歌女紅牡丹》B)《定軍山》C)《漁光曲》D)《生死恨》答案:B解析:中國(guó)人自己攝制的第一部影片是北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐拍攝，由譚鑫培主演的京劇《定軍山》片段，1905年攝制，標(biāo)志著中國(guó)電影的誕生。[單選題]51.下列選項(xiàng)中，屬于大多數(shù)地震發(fā)生的類型的-項(xiàng)是()。A)火山地震B(yǎng))構(gòu)造地震C)塌陷地震D)誘發(fā)地震答案:B解析:地震是常見的自然災(zāi)害之一。按成因地震主要分為以下幾種類型：構(gòu)造地震是由于地下巖層的快速破裂和錯(cuò)動(dòng)所造成的地震，占全球地震總數(shù)的90%以上?；鹕降卣鹗怯捎诨鹕阶饔靡鸬牡卣穑既虬l(fā)生地震數(shù)的7名左右。陷落地震是由于地層陷落(如喀斯特地形、礦坑下塌等)引起的地震，占全球地震總數(shù)的3%左右，其破壞范圍非常有限。誘發(fā)地震是在特定的地區(qū)因某種地殼外界因素誘發(fā)(如隕石墜落、水庫(kù)蓄水、深井注水)而引起的地震。[單選題]52.高一(2)班的班主任不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還注意到學(xué)生德、智、體、美諸方面的發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)該班主任體現(xiàn)了素質(zhì)教育的哪一個(gè)內(nèi)涵?()A)素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨B)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育C)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育D)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育答案:C解析:A項(xiàng)是素質(zhì)教育的根本宗旨。B項(xiàng)面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育針對(duì)應(yīng)試教育提出來(lái)的，應(yīng)試教育面向的是少數(shù)學(xué)生，所以素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生。D項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是指素質(zhì)教育能夠關(guān)注到個(gè)體差異，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特性。故本題選C。[單選題]53.教師要不斷進(jìn)行專業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A)教書育人B)為人師表C)關(guān)愛(ài)學(xué)生D)終身學(xué)習(xí)答案:D解析:【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德[單選題]54.《清明上河圖》是表現(xiàn)北宋時(shí)期汴京城繁榮昌盛的景象，汴京城是指（）A)洛陽(yáng)B)開封C)長(zhǎng)安D)南京答案:B解析:開封，簡(jiǎn)稱汴，古稱東京、汴京。[單選題]55.《長(zhǎng)生殿》的作者是我國(guó)清代的()。A)關(guān)漢卿B)孔尚任C)洪昇D)李漁答案:C解析:《長(zhǎng)生殿》是昆曲經(jīng)典劇目，后亦為京劇傳統(tǒng)劇目，由清代洪昇創(chuàng)作，歷十余年始成。[單選題]56.在現(xiàn)代社會(huì)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位應(yīng)該是（）A)平等的B)不平等的C)對(duì)立的D)互補(bǔ)的答案:A解析:在現(xiàn)代社會(huì)中，教師與家長(zhǎng)的社會(huì)地位是平等的。[單選題]57.公元1976年是農(nóng)歷丙辰年，據(jù)此推算，公元1977年應(yīng)該是（）。A)農(nóng)歷丁巳年B)農(nóng)歷戊午年C)農(nóng)歷丙寅年D)農(nóng)歷辛亥年答案:A解析:依據(jù)十天干可知，丙的下一個(gè)年份為??；依據(jù)十二地支可知，辰的下一個(gè)年份為巳。因此，1977年是丁巳年。[單選題]58.張老師為了提高教學(xué)成績(jī)，要求全班學(xué)生自費(fèi)購(gòu)買他指定的輔導(dǎo)用書，下列選項(xiàng)中，關(guān)于張老師的說(shuō)法正確的是（）。A)是行使教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的權(quán)利B)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利C)自由選擇教科書的規(guī)定D)違反了《教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表的規(guī)定答案:D解析:《教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表要求教師不能利用職務(wù)之便牟取私利。[單選題]59.義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在（）A)城鎮(zhèn)B)大城市C)山區(qū)D)農(nóng)村答案:D解析:在我國(guó)農(nóng)村由于具體生活條件的限制以及部分地區(qū)人們思想的局限，使得達(dá)到學(xué)齡的兒童總是由于各種原因不能去學(xué)校接受義務(wù)教育。目前我國(guó)的義務(wù)教育正逐步在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)落實(shí)，但是還是存在一定的困難，所以說(shuō)義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。[單選題]60.被稱為?近代中國(guó)開眼看世界的第一人?的是()。A)林則徐B)魏源C)嚴(yán)復(fù)D)孫中山答案:A解析:歷史學(xué)家范文瀾稱贊林則徐是?近代中國(guó)開眼看世界的第一人?。故選A。[單選題]61.中國(guó)最早的工藝百科全書是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開物》，它的作者是（）。A)徐霞客B)沈括C)酈道D)宋應(yīng)星答案:D解析:[單選題]62.()是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。A)義務(wù)教育B)中等教育C)職業(yè)教育D)高等教育答案:A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。[單選題]63.?教育活動(dòng)必須符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益?，這體現(xiàn)的原則是（）。A)國(guó)家性B)公共性C)方向性D)強(qiáng)制性答案:B解析:?教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益?表明教育具有公共性。[單選題]64.周作人在?五四?文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是()A)以?人的文學(xué)?來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容B)主編和改革《小說(shuō)月報(bào)》C)發(fā)起和組織?莽原社?等新文學(xué)社團(tuán)D)主編《新青年》等刊物答案:A解析:周作人寫了《人的文學(xué)》，周作人在文中寫道：?我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的新文學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)一句，是?人的文學(xué)?。應(yīng)該排斥的，便是反對(duì)的非人的文學(xué)。?[單選題]65.下列樂(lè)曲中不屬于江南絲竹的是?()A)《歡樂(lè)歌》B)《老三六》C)《平湖秋月》D)《行街》答案:C解析:江南絲竹是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)絲竹樂(lè)的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶。江南絲竹著名的八首樂(lè)曲是《歡樂(lè)歌》《云慶》《老三六》《慢三六》《中花六板》《慢六扳》《四合如意》《行街》。而《平湖秋月》是廣東音樂(lè)中的名作。[單選題]66.1999年11月，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射（）。A)神舟一號(hào)B)神舟二號(hào)C)神舟三號(hào)D)神舟四號(hào)答案:A解析:1999年11月20日6時(shí)30分，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心由新型長(zhǎng)征運(yùn)載火箭發(fā)射?神舟一號(hào)?飛船，次日15時(shí)41分在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部地區(qū)成功著陸。[單選題]67.本能可以使生物對(duì)刺激做出復(fù)雜的反應(yīng)。相對(duì)非本能反應(yīng)，本能反應(yīng)只需要很少的神經(jīng)細(xì)胞。具有非本能反應(yīng)能力的大腦一定有大量的神經(jīng)細(xì)胞，而沒(méi)有哪種昆蟲的大腦具有如此數(shù)量的神經(jīng)細(xì)胞。根據(jù)這段文字，可以知道（）A)昆蟲的反應(yīng)一般是本能反應(yīng)B)大腦小于或等于昆蟲大腦的生物只能做出本能反應(yīng)C)大腦大于昆蟲大腦的生物都有能力做出非本能反應(yīng)D)擁有高級(jí)大腦的生物做出的反應(yīng)一般不是本能反應(yīng)答案:A解析:通過(guò)最后一句話可以得出A項(xiàng)符合文意，因?yàn)槔ハx大腦中的神經(jīng)細(xì)胞少，其反應(yīng)一般是本能反應(yīng)。B、C項(xiàng)主觀猜測(cè)，D項(xiàng)無(wú)中生有，都可以排除。[單選題]68.影響教師威信形成的客觀因素包括社會(huì)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度，其中最主要的是()對(duì)教師的態(tài)度。A)社會(huì)B)學(xué)生C)領(lǐng)導(dǎo)D)社會(huì)答案:D解析:影響教師威信形成的因素包括客觀因素和主觀因素，其中，影響教師威信形成的客觀因素包括社會(huì)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度，而最主要的是社會(huì)對(duì)教師的態(tài)度。因此本題選D。[單選題]69.一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（）A)創(chuàng)新能力B)學(xué)習(xí)能力C)拼搏精神D)團(tuán)結(jié)精神答案:A解析:創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。[單選題]70.教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)是()A)愛(ài)學(xué)生B)公正對(duì)待學(xué)生C)杜絕傷害D)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)答案:A解析:愛(ài)學(xué)生，是教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)。[單選題]71.下列選項(xiàng)屬于參考工具書范疇的是（）。A)期刊B)百科全書C)標(biāo)準(zhǔn)D)科技報(bào)告答案:B解析:參考工具書主要包括字典、詞典(辭典)、百科全書、年鑒、手冊(cè)、名錄、表譜、圖錄、政書、類書等，解難釋疑，提供具體的知識(shí)和資料。[單選題]72.以下和?李月和楊小雨至少有一個(gè)人這次期中考試能得滿分?判斷相同的是（）。A)如果有三分之一的棄權(quán)票，你就不能當(dāng)選班長(zhǎng)B)要么努力通過(guò)考核，要么放棄評(píng)級(jí)資格C)王飛或者陳明參加明天的研討會(huì)，兩人不能同時(shí)去D)廣告設(shè)計(jì)或者采用三維的或者采用平面的答案:D解析:該命題屬于相容型選言命題，A選項(xiàng)為充分條件假言命題，B、C項(xiàng)是不相容選言命題。只有D選項(xiàng)與題干判斷相同。[單選題]73.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()。A)社會(huì)生活和群體的影響B(tài))教育對(duì)象的影響C)教育法規(guī)的影響D)教育原則的影響答案:A解析:[單選題]74.教師在處理其與自己發(fā)展的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循（）的原則要求。A)為人師表B)關(guān)愛(ài)學(xué)生C)終身學(xué)習(xí)D)愛(ài)國(guó)守法答案:C解析:終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是教師處理其與自身發(fā)展的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的原則要求。[單選題]75.下列不是醫(yī)學(xué)著作的是（）。A)《本草綱目》B)《齊民要術(shù)》C)《神農(nóng)本草經(jīng)》D)《黃帝內(nèi)經(jīng)》答案:B解析:《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書。[單選題]76.教師職業(yè)道德的天職和道德核心是()。A)教書育人B)為人師表C)關(guān)愛(ài)學(xué)生D)終身學(xué)習(xí)答案:A解析:【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德[單選題]77.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）A)主觀能動(dòng)性B)靈活性C)互動(dòng)性D)多樣性答案:A解析:只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。[單選題]78.通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是()。A)類比B)歸納C)調(diào)查D)綜合答案:B解析:歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。本題為歸納法的應(yīng)用。[單選題]79.?形存則神存，形謝則神滅?是由誰(shuí)提出的?（）A)范縝B)柳宗元C)周敦頤D)劉禹錫答案:A解析:范縝的《神滅論》堅(jiān)持了物質(zhì)第一性的原則，系統(tǒng)地闡述了無(wú)神論的思想。指出人的神(精神)和形(形體)是互相結(jié)合的統(tǒng)一體：?神即形也，形即神也，形存則神存，形謝則神滅。?故選A。[單選題]80.下列哪種情形造成學(xué)生意外傷害事故的，由學(xué)校承擔(dān)責(zé)任（）A)自殺B)學(xué)校外部偶遇侵害C)雷擊D)學(xué)校司機(jī)接送學(xué)生的路上答案:D解析:學(xué)校司機(jī)在接送學(xué)生的路上造成學(xué)生意外傷害的，應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)責(zé)任。[單選題]81.以下不屬于《未成年人保護(hù)法》中司法保護(hù)措施的有()。A)當(dāng)?shù)亟逃块T為在各方面有天賦的學(xué)生舉辦天才培訓(xùn)班，為他們的成才創(chuàng)造有利條件B)初中生小楊在收容教養(yǎng)期間，在司法機(jī)關(guān)的教育和感化下，深刻認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并決心悔改C)某人民法院在審理一宗法定繼承的案件中，依法對(duì)未成年人陳某的份額給予適當(dāng)?shù)恼疹橠)把有違法或品德偏常行為的未成年學(xué)生送人工讀學(xué)校進(jìn)行幫助教育答案:A解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五章?司法保護(hù)?第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。B項(xiàng)符合該規(guī)定。第五章第五十二條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。C項(xiàng)符合該規(guī)定。第五章第五十七條規(guī)定，對(duì)羈押、服刑的未成年人，應(yīng)當(dāng)與成年人分別關(guān)押。羈押、服刑的未成年人沒(méi)有完成義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行義務(wù)教育。D項(xiàng)符合該規(guī)定。故本題選A。[單選題]82.教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說(shuō)明教師要樹立（）職業(yè)道德。A)教書育人B)愛(ài)崗敬業(yè)C)為人師表D)終身學(xué)習(xí)答案:D解析:終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。[單選題]83.總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)的數(shù)學(xué)成就，奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)的著作是()。A)《周髀算經(jīng)》B)《黃帝內(nèi)經(jīng)》C)《方圓闡幽》D)《九章算術(shù)》答案:D解析:東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著。這部書總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)的數(shù)學(xué)成就，奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)。[單選題]84.太陽(yáng)系八大行星中，與地球相鄰的是()。A)水星和金星B)金星和火星C)火星和木星D)水星和木星答案:B解析:本題考查地球在太陽(yáng)系中的位置。太陽(yáng)系中，按照距離太陽(yáng)由近到遠(yuǎn)依次為：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。[單選題]85.引發(fā)潮汐的原因是（）。A)地球的重力B)海水的自然流動(dòng)C)地球的引力D)月球、太陽(yáng)的引力答案:D解析:潮汐是指海水在天體的引力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)，地球上潮汐的動(dòng)力主要是月球和太陽(yáng)的引力，由于月球離地球更近，這二者之間又以月球的引力為主。因此本題選D。[單選題]86.李娜心中的白馬王子是高個(gè)子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識(shí)王威、吳剛、李強(qiáng)、劉大偉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。(1)四位男士中，僅有三人是高個(gè)子，僅有兩人是博士，僅有一人相貌英俊。(2)王威和吳剛都是博士。(3)劉大偉和李強(qiáng)身高相同。(4)每位男士都至少符合一個(gè)條件。(5)李強(qiáng)和王威并非都是高個(gè)子。請(qǐng)問(wèn)：誰(shuí)符合李娜要求的全部條件()A)劉大偉B)李強(qiáng)C)吳剛D)王威答案:C解析:由(2)?王威和吳剛都是博士?和(1)中?僅有兩人是博士?知李強(qiáng)和劉大偉不是博士。由(1)中?有三人是高個(gè)子?(3)?劉大偉和李強(qiáng)身高相同?知?jiǎng)⒋髠ズ屠顝?qiáng)都是高個(gè)子，又由(5)?李強(qiáng)和王威并非都是高個(gè)子?，知王威不是高個(gè)子。也就是說(shuō)，只有吳剛符合所有的條件。[單選題]87.在Excel中，利用填充功能不可以實(shí)現(xiàn)（）的填充。A)等差數(shù)列B)等比數(shù)列C)日期D)方程式答案:D解析:在Exce1中，利用自動(dòng)填充柄可進(jìn)行自動(dòng)填充?？梢詫?shí)現(xiàn)等差、等比等多種形式的填充，還可以進(jìn)行日期的填充。第2部分：?jiǎn)柎痤}，共11題，請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚懻_答案。[問(wèn)答題]88.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。珍重那些?無(wú)用?的閱讀陳佳冉4月23日是世界讀書日，讓我們問(wèn)自己一句：為什么讀書每個(gè)人都能給出若干個(gè)理由：書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是指引人生的燈塔，書籍是撫慰心靈的雞湯……書籍的功用如此之大。然而，市場(chǎng)上賣得好的書，卻往往更注重實(shí)用：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書海茫茫，各取所需的閱讀要的是直奔主題，要的是立竿見影。更便捷的數(shù)字閱讀，攻勢(shì)凌厲地?fù)屨贾鴤鹘y(tǒng)閱讀市場(chǎng)，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢(shì)，?好讀書，不求甚解?，我們的閱讀行為正悄然發(fā)生著急劇變化。讀書的功用顯而易見。然而，除了信息和知識(shí)，書籍還帶給我們思想和審美。法國(guó)人夏爾．丹齊格在《為什么讀書》一書中說(shuō)：?在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無(wú)用處。正因?yàn)檫@個(gè)，讀書才是一件大事。??無(wú)用?的閱讀常常萌芽于一顆對(duì)世界敏感而好奇的心，當(dāng)求知的欲望帶領(lǐng)著人類穿過(guò)重重迷霧后，收獲的是一種別開生面的人生境界。?無(wú)用?的閱讀不是生存或者生計(jì)所必需的。2012年當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，人們希望通過(guò)他的獲獎(jiǎng)，?喚起國(guó)人對(duì)好書的熱愛(ài)，走進(jìn)書本，沉湎其中，重回20世紀(jì)70年代的閱讀時(shí)光。?在那個(gè)時(shí)代，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。?無(wú)用?的閱讀看似無(wú)用，但一定會(huì)留下痕跡。它就像一種文化的滲透，緩慢、恒久、綿密。因?yàn)闊o(wú)故亂翻書，因?yàn)椴粠魏伍喿x的預(yù)期，因?yàn)槠鹩谝环N非功利的自發(fā)行為，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。當(dāng)女作家鐵凝還是一個(gè)少年時(shí)，她讀到法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》的扉頁(yè)上的題記：?真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?時(shí)，深受震動(dòng)，她說(shuō)?這兩句話讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。?閱讀的重量不僅是來(lái)自于它給你實(shí)際生活的幫助，有時(shí)更來(lái)自于它對(duì)心靈造成的重?fù)簟?無(wú)用?的閱讀可以跳脫自己的世界，讓我們感受到他人的存在；?無(wú)用?的閱讀可以超越時(shí)空的局限，讓我們收獲?最難風(fēng)雨故人來(lái)?的感動(dòng)。一本好書，從來(lái)不會(huì)因?yàn)樗谋砻?無(wú)用?而折損了它的價(jià)值。當(dāng)又一個(gè)世界讀書日來(lái)臨之際，讓我們把閱讀當(dāng)作是一種心境的解放，多做一些無(wú)目的的閱讀、休閑的閱讀，而不是說(shuō)純粹為了解決一個(gè)問(wèn)題，為了完成一門學(xué)業(yè)，為了考到一個(gè)文憑而去閱讀。希望閱讀能與生活始終相伴。問(wèn)題：(1)文本第二段說(shuō)，?我們的閱讀行為正悄然發(fā)生著急劇變化?，請(qǐng)具體說(shuō)明?閱讀行為?出現(xiàn)了哪些方面的變化(2)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要闡述?無(wú)用閱讀?的價(jià)值。答案:(1)從閱讀行為目標(biāo)看，人們更注重實(shí)用；從閱讀行為時(shí)效看，更重視短期見效；從閱讀行為方式看，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢(shì)。(2)?無(wú)用閱讀?可以讓人們跳脫個(gè)體的狹隘，超越時(shí)空的局限，帶給人們心靈的撫慰、思想的啟悟、審美的提升和文化的滲透。解析:[問(wèn)答題]89.王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。問(wèn)及原因，答曰：?教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假。我圖的就是這個(gè)。?也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是?三清?(清閑、清貧、清高)。對(duì)這些看法，應(yīng)作何評(píng)價(jià)?答案:(1)王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒(méi)有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；(2)教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高。沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；(3)如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。解析:[問(wèn)答題]90.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。時(shí)尚淺說(shuō)黃毓磺辭典上?時(shí)尚?直白的釋義就是一時(shí)風(fēng)尚。作為社會(huì)流變、生活遷移、價(jià)值更迭驅(qū)動(dòng)下的潮汐式性相，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì)，決定了它浪打浪般的生長(zhǎng)，成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率；還不妨說(shuō)，時(shí)尚作為時(shí)代的情感表征，乃是一個(gè)時(shí)代的種種合力使然。雖然其行也不遠(yuǎn)，此起彼落，時(shí)有變更，卻不隨一己好惡而興廢，不因拒之納之而行止，稱得上是一位無(wú)翼而飛、天生天殺的主兒。同時(shí)，時(shí)尚也并非可以簡(jiǎn)單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能：既可孕育誕生之契機(jī)，亦可成為潰糜之溫床，事情確實(shí)存在兩面性。?因勢(shì)利導(dǎo)?因而成為可能，?圣者時(shí)也?的名言，?我行我素?的標(biāo)榜，也因而都在大本大宗的道理之內(nèi)，是從不同側(cè)面說(shuō)明了人在?自然化?了的客體面前的主觀選擇和臨世態(tài)度。不妨說(shuō)，?趨時(shí)?是人類的天性，要不然?ok??byebye?也不至于那么頻頻掛到男男女女的嘴邊。這一方面說(shuō)明人的?順變?能力，另一方面呢，也說(shuō)明了人的?從眾?心理--他那樣說(shuō)的時(shí)候，未見得自己多么酷愛(ài)英語(yǔ)?？梢姡?趨時(shí)?大體指向外部關(guān)涉，關(guān)涉?面子?上的事，跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系不是太大的。這原本毋庸置疑，須得一議的是：這里的時(shí)尚很可能成為一種壓力，壓迫人們劃一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過(guò)冷過(guò)熱，諸如婚嫁時(shí)房子、車子被列為必要前提--面對(duì)種種時(shí)尚如鶩趨之或心理失衡，人們有理由拒絕?安分守己??安貧樂(lè)道?的慰勉，也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和屬于自己的選擇。如果說(shuō)人除了是一種?物質(zhì)?存在還分明是一種?精神?存在，那么，?與時(shí)俱進(jìn)?跟?順時(shí)遷變?就不能是一回事。而且，執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)尚?對(duì)視?的姿態(tài)，所謂?不隨俗沉浮?，大體描述了在物性和物化了的時(shí)尚面前保持一份心靈的高傲。?不合時(shí)宜?歸根結(jié)底是一種精神境界，是?抗塵走俗?與?超塵脫俗?的起始點(diǎn)。我們無(wú)法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的?龐然大物?，可以肯定的則是：一個(gè)精神強(qiáng)健的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)不失尊嚴(yán)的人，無(wú)論是在春風(fēng)得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個(gè)失落自我而為時(shí)尚左右的人。問(wèn)題：(1)文章說(shuō)，??趨時(shí)?是人類的天性?。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這句話的理解。(2)應(yīng)如何正確面對(duì)?時(shí)尚?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。答案:(1)①人具有?順變?能力，能適應(yīng)時(shí)尚；②人有?從眾?心理，往往會(huì)趨時(shí)逐流；③人都愛(ài)面子，易于屈從時(shí)尚的壓力。(2)①要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件，不超越實(shí)際追求時(shí)尚；②在時(shí)尚面前要有自己的選擇；③要保持心靈的高傲，任何情況下都不為時(shí)尚所左右。解析:[問(wèn)答題]91.材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅、周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊丈化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國(guó)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)。產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者。他們給中國(guó)社會(huì)送來(lái)一劑療救病癥的?藥?，這藥是治?心?的，是?醒魂藥?。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更?平常?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帯５逅牟⒎且晃兜?破壞?，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地?激烈?，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類?非猛將?如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中走來(lái)，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的?斷裂?，相反，他們更生了中國(guó)文化，他們使自己成為中國(guó)最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。她接受中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國(guó)式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于?問(wèn)題小說(shuō)?的寫作，成為?文學(xué)研究會(huì)?的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于?為人生?的理想：她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)?隨感式?的無(wú)題小詩(shī)，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史的?小詩(shī)運(yùn)動(dòng)?：她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生：冰心還是新文學(xué)中兒童文學(xué)元老式的人物，也是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒(méi)有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文，如《萬(wàn)般皆上品》《無(wú)士則如何》等，競(jìng)有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們?nèi)チ恕５谖覀兊男哪恐惺冀K是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問(wèn)題：(1)第3自然段中說(shuō)?他們更生了中國(guó)文化?，?更生?在文中的含義是什么?(4分)(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括。(10分)答案:(1)①?gòu)膫鹘y(tǒng)中來(lái)卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融入更新更有益的養(yǎng)分。(2)相同點(diǎn)：都有反抗和批判的性格：都是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。不同點(diǎn)：陳獨(dú)秀等人是狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；他們溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生具有建設(shè)精神。溫情的和人性的?五四?本質(zhì)在冰心那里更明顯。冰心先生充滿幻想和想象力。創(chuàng)造了嶄新的抒情文體，是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。解析:[問(wèn)答題]92.在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過(guò)這樣的學(xué)生，他很調(diào)皮，有多動(dòng)癥，上課總是坐不住，從來(lái)不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時(shí)完成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學(xué)生，卻肯聽我的話，也能上好語(yǔ)文課，成績(jī)良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說(shuō)：?也只有你們張老師能管得了你!?其實(shí)他們錯(cuò)了，我并沒(méi)有管他，我只是把我對(duì)其他學(xué)生的愛(ài)一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我。而我并沒(méi)有做什么呀。我只是將我的愛(ài)公平地分給了這個(gè)孩子。問(wèn)題：請(qǐng)從職業(yè)理念的角度，評(píng)析張老師的教育行為。答案:張老師的做法比較恰當(dāng)．符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對(duì)很調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛(ài)，對(duì)每一位學(xué)生一視同仁，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)要公平公正的對(duì)待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒(méi)有放棄，而是把他對(duì)其他學(xué)生的愛(ài)一樣公平地給了每一個(gè)學(xué)生。最后，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫一手好字，說(shuō)明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)．這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。解析:[問(wèn)答題]93.影視產(chǎn)品積壓紙媒讀物是當(dāng)下一個(gè)明顯趨勢(shì)，正推動(dòng)文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學(xué)是否已成為夕陽(yáng)？沒(méi)錯(cuò)，如果文字只是用來(lái)記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，這樣的文學(xué)確實(shí)已遭遇強(qiáng)大對(duì)手，落入螳臂擋車之勢(shì)，出局似乎是遲早的事。不過(guò)，再想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)從不限于實(shí)錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學(xué)實(shí)中寓虛，虛實(shí)相濟(jì)，虛實(shí)相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說(shuō)過(guò)：任何比喻都是畫不出來(lái)的。說(shuō)少年被?愛(ài)神之箭?射中，你怎么畫？畫一只血淋林的箭穿透心臟？令人同樣可以質(zhì)疑：說(shuō)戀愛(ài)者在?放電?，你怎么畫？畫一堆變壓器、線圈、插頭？畫不出來(lái)，就是拍攝不出來(lái)，就是意識(shí)的非圖景化。其實(shí)，不僅比喻，文學(xué)中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實(shí)的個(gè)人感覺(jué)，表現(xiàn)于節(jié)奏、色彩、韻味、品相的相機(jī)把握，引導(dǎo)出缺略、跳躍、拼接置換的變化多端，使一顆樹也可能有上千種表達(dá)，總是令拍攝者為難，沒(méi)法用鏡頭來(lái)精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺(jué)化之外還有文字的思辨化。錢先生未提到的是：人是高智能動(dòng)物，對(duì)事物總是有智性理解，有抽象認(rèn)知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高蹈。所謂?白馬非馬?，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的?馬?卻不可如圖；即便拿出一萬(wàn)個(gè)萬(wàn)馬圖，但?動(dòng)物??生命??物質(zhì)??有?等更高等級(jí)的相關(guān)概念，精神遠(yuǎn)行的諸多妙門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來(lái)管理。若沒(méi)有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識(shí)活動(dòng)豈不會(huì)滑入幼兒化、白癡化？（摘編自韓少功《鏡頭夠不著的地方》）問(wèn)題：（1）文中畫線處?鏡頭夠不著的地方?指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）如何理解文中認(rèn)為?文字與圖像互為隱形推手?？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（10分）答案:（1）文字的感覺(jué)承擔(dān)（2分）；文字的思辨負(fù)債載（2分）（2）?文字與圖像互為隱形推手?是指文字和圖像互為基因，二者取長(zhǎng)補(bǔ)短，強(qiáng)旺文學(xué)的成長(zhǎng)是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)的重要條件（2分）。影視產(chǎn)品傳播快，受眾廣，聲色并茂，還原如真，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)勢(shì)，文字不僅可以用來(lái)記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，而且還能做到實(shí)外有虛、實(shí)中寓虛、虛實(shí)相濟(jì)、虛實(shí)相生，文字具有感覺(jué)化和思辨化，是影視產(chǎn)品達(dá)不到的（5分）。沒(méi)有文字，腦子僅剩亂糟糟的影像，沒(méi)有影像的，文字就顯得蒼白不生動(dòng)。因此，文字不會(huì)成為夕陽(yáng)，文字和圖像是互為表里，相輔相成（3分）。解析:[問(wèn)答題]94.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。負(fù)重的河流黃毅這是每一本地理書上都提到過(guò)的著名河流，一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過(guò)，又歸屬于哪里，絕不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著一切來(lái)自其他世界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn)，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。這是一條多么率直的水系，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松；河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語(yǔ)，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的贏弱，甚至有點(diǎn)可憐；而洪水期卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛和霸氣。就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干不動(dòng)聲色，集合了億萬(wàn)的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的生紙上寫出一筆遒勁的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河流接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來(lái)的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來(lái)游去。追隨塔里木河的是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚而漸漸地震驚--那是些脫去了綠色的樹--他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)他們成了沙漠上沒(méi)有歸宿、沒(méi)有目的、不知道要往哪里去的流徙者。他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊流離失所，更嚴(yán)重的是他直接讓我們?nèi)祟愖约猴枃L苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人?素習(xí)水居，不便陸徙?，而羅布泊據(jù)說(shuō)在20世紀(jì)60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來(lái)穿梭，迅如利箭。如今沒(méi)有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近何曾想到有一天河水會(huì)斷流又何曾想到一片汪洋不見岸的大湖會(huì)徹底干涸他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒這是每一本地理書上都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛(ài)，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心競(jìng)不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁為什么又這樣滯重問(wèn)題：(1)文中第六段寫胡楊林有什么作用請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)從全文看，作者為什么說(shuō)塔里木河是一條?負(fù)重的河流?答案:(1)①生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。(2)①塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)韌的較量；②塔里木河給沙漠帶來(lái)生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛(ài)、慌恐等復(fù)雜情感，引發(fā)了沉重的思考。解析:[問(wèn)答題]95.某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋，以示懲戒。運(yùn)用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中教師的行為進(jìn)行評(píng)析。答案:(1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動(dòng)的重要因素，處理好師生關(guān)系，是教學(xué)順利開展的前提條件。從法律角度來(lái)講，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，二者應(yīng)該互相尊重，學(xué)生要尊師重道，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條第二款規(guī)定：?教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。?該材料中，雖然學(xué)生在課堂上交頭接耳有錯(cuò)在先，但是教師令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋的做法也是不對(duì)的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。(2)由于學(xué)生身心發(fā)展的局限性，在一些問(wèn)題上，他們不一定能認(rèn)識(shí)到行為錯(cuò)誤的根源，因此在教學(xué)中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對(duì)學(xué)生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個(gè)宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生，而是要讓學(xué)生從這一件事情中獲得某些認(rèn)知，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從心理上提高對(duì)事情的認(rèn)識(shí)，為以后處理類似事積累經(jīng)驗(yàn)，這才是懲罰的最終目的。(3)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不但要善于批評(píng)、懲罰，還要善于巧妙運(yùn)用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，從而賞罰分明，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。解析:[問(wèn)答題]96.讀書是意味著，利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西，盡管它不見得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體，我們可賴它向某種體系開展，比起看書吸收他人的思想，可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái)，屬于別人的體系，別人的色彩。它不能像自己思考的人，把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流，諸子百家的思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài)，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂，這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以，在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō)，這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類的書籍，對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái)，但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等，則說(shuō)不上來(lái)。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈，以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出