2023年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

2023年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗中考二模語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

朝陽(yáng)中學(xué)九年級(jí)（2）班舉行“我們的初中生活''紀(jì)念活動(dòng)，以下是同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的部分活

動(dòng)，請(qǐng)你閱讀后完成下面小題。

過(guò)往的分分秒秒都是人生的音符，?（①mθ/me）然回首，終成樂(lè)章?；赝踔猩?/p>

活，我們?cè)淀懥钊诵某保á趐6ngpQ）的勝利號(hào)角，也曾將（③ChAngWang）寥落的

內(nèi)心低吟淺唱。但不論旋律高低起伏，貫穿其中的仍是對(duì)理想的追逐。樂(lè)章尾聲，是來(lái)

自詩(shī)人流沙河的（④ZhEnyGn）：“英雄失去理想，蛻（（5）tui∕dul）作庸人，可厭地夸耀著

當(dāng)年的（⑥g6ngxiin）;庸人失去理想，碌碌終生，可笑地（⑦ZnZh6u）著眼前的環(huán)境。''

若歲月如歌，則理想如火，照亮生活，印刻下笏（（8）juan∕jiιn）永篇章。

1.請(qǐng)根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字選擇正確讀音。

2.以下是同學(xué)們寫(xiě)在紀(jì)念冊(cè)中的感言，其中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.做一個(gè)堅(jiān)定的追夢(mèng)者，面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)利于衷；面對(duì)挫折，無(wú)畏前行。

B.更廣的天地總有更多的可能，我們應(yīng)好面掌匹，乘風(fēng)破浪，勇闖未來(lái)。

C.經(jīng)不起挫折的人往往有一套自寬自解的說(shuō)辭，把責(zé)任都誰(shuí)卸給環(huán)境。

D.時(shí)光匆匆，曾經(jīng)的迷茫與懷疑都已易弊財(cái)巾，只留下真摯的友情。

二、選擇題

3.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.我們希望每個(gè)家庭都能樹(shù)崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，在孩子心中種下勞動(dòng)光榮的種子。

B.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路

上可能出現(xiàn)的困難，傳達(dá)著自己的惦念。

C.在體育測(cè)試前，老師再三提醒我們要注意各項(xiàng)動(dòng)作要領(lǐng)，切忌違規(guī)和失誤。

D.他大學(xué)畢業(yè)，就回鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村，不僅很能干，也很能吃苦。

4.下列語(yǔ)法知識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“紅活圓實(shí)的手，變得又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法。

B.“《昆蟲(chóng)記》的魅力還源于高超的寫(xiě)作技巧”一句的主干是“魅力源于高超技巧

C.“收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”中“沉甸甸”是形容詞。

D.短語(yǔ)“沉著冷靜”“學(xué)生讀書(shū)”“考得理想”“更加美好”的結(jié)構(gòu)都相同。

5.將下面句子填入語(yǔ)段橫線處，順序合理的一項(xiàng)是（）

_。_。_。_，人生也因此美麗。

①每一種蛻變，猶如我們?yōu)檠笫[剝皮，會(huì)淚進(jìn)滿面

②生命的成長(zhǎng)需要蛻變

③但是，只有這樣，才能獲得真正的新生，擁有真正的成長(zhǎng)

④不斷超越自我，才是生命應(yīng)有的姿態(tài)

A.②①③④B.④③?②C.②③①④D.③①@④

三、情景默寫(xiě)

6.古詩(shī)文默寫(xiě)

“愛(ài)國(guó)”是古代文人墨客筆下永恒的主題，自古以來(lái)我國(guó)就有精忠報(bào)國(guó)的忠義之士，他們

以詩(shī)文抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之情。韓愈盡管招來(lái)一場(chǎng)大禍，但還是愈老彌堅(jiān)，“欲為圣明除

弊事，（1）”這是他剛正不阿的氣概；辛棄疾引用典故，描繪策馬揚(yáng)鞭上

戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面，"（2）,（3）這是他御敵報(bào)國(guó)的理想；

諸葛亮深感劉備三顧茅廬之恩，"（4）,（5）”這是臣子

在危難時(shí)刻挺身而出的擔(dān)當(dāng)；龔自珍以落花自比，”（6）（7）"

這是他不忘報(bào)國(guó)之志。

"家'’寄托了人們多少情懷??！范仲淹的《漁家傲?秋思》中的"（8）流露

出了詞人的思鄉(xiāng)情愁；杜甫的《春望》中的"（9）”道出了詩(shī)人思親情切。

四、名著閱讀

7.學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“讀名著，談感悟”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。

（1）請(qǐng)從下面“專題探究''中選擇一個(gè)專題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，交流你的讀書(shū)心得。字?jǐn)?shù)IOO

左右。

【專題探究】

專題一：《朝花夕拾》中魯迅的童年

專題二：《海底兩萬(wàn)里》介紹尼摩船長(zhǎng)

專題三：《昆蟲(chóng)記》中跟著法布爾學(xué)寫(xiě)作

專題四：《傅雷家書(shū)》中的父子情深

（2）下列關(guān)于文學(xué)名著的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲中的第二部，寫(xiě)了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯跟隨尼

摩船長(zhǎng)乘坐“諾第留斯號(hào)”潛艇在海底做了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行的故事。

試卷第2頁(yè)，共8頁(yè)

B.《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)“昆蟲(chóng)詩(shī)人”法布爾的優(yōu)秀科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文

生動(dòng)活潑，語(yǔ)言輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。

C.《傅雷家書(shū)》中傅雷先生以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)

進(jìn)行悉心指導(dǎo)，讓我們感受到那份動(dòng)人的舐?tīng)僦椤?/p>

D.《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性小說(shuō)集，其中包含了作者對(duì)童年、少年青年

時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的回憶，抒發(fā)了作者對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念。

E.《西游記》中的故事深受人們喜愛(ài)，其中大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧五臺(tái)山等故事，

曲折有趣，引人入勝。

五、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下列詩(shī)歌，完成下面小題。

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8.全詩(shī)描寫(xiě)了的景色，反映了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人

_________的感情。

9.后三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心感受，突出了詩(shī)人怎樣的渴望？

六、對(duì)比閱讀

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

[-1

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻

茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁

者歌目：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

（節(jié)選自《三峽》）

【二】

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝,

往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

（節(jié)選自《小石潭記》）

[≡]

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？‘'劌

日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。''乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：”衣食所安，弗敢專也，

必以分人。“對(duì)口："小惠未遍，民弗從也?！肮唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”

對(duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之

屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。“

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【四】

晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？“祁黃羊日：“解狐可。''平公日：

“解狐非子之仇邪？”對(duì)日：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。‘'平公日：“善。”遂用之，國(guó)人稱

善焉。

居有間，平公又問(wèn)祁黃羊目：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)日：“午可。”平公日：

“午非子之子邪?”對(duì)日：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！?平公曰：“善?！庇炙煊弥瑖?guó)人稱

善焉。

10.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）空谷傳釀1,哀轉(zhuǎn)久絕

（2）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

（3）4折蛇行，明滅可見(jiàn)

（4）君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也____________

11.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.則奉湍綠潭/可以調(diào)零琴，閱金經(jīng)

B.舉用之/舉迷，不復(fù)得路

C.戰(zhàn)則謂從/濯從吏夜歸

D.單席地不容間也/故余里愚，卒獲有所聞

12.下面四個(gè)選項(xiàng)哪一項(xiàng)的“之''是代詞，指人的？它指的是文中的哪個(gè)人？

A.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

B.是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

C.晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”

D.平公曰：“善?！彼煊弥?，國(guó)人稱善焉。

試卷第4頁(yè)，共8頁(yè)

13.翻譯文中畫(huà)線的句子。

(1)忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

(2)平公曰：“午非子之子邪？”

14.“其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”運(yùn)用的表達(dá)方式是

15.你怎樣評(píng)價(jià)文章中的祁黃羊？

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

艾香悠悠溢端午

鐘芳

①“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。'‘在我

的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采幾束艾草，插

在自家的門(mén)楣上。我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)

思念的故鄉(xiāng)。

②兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤_氨在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門(mén)楣上都插滿了艾草。

聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于

門(mén)楣，可使人身體康健?？蛇@一插，竟有了上千年的歲月。那一束束斜插在門(mén)楣上的艾

草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融

的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，

那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情。

③艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中透出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的

季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油

油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。

輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：

“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”

④端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草。來(lái)到河堤邊，只見(jiàn)兩岸青

草蒼翠欲滴，河水清清，魚(yú)躍蛙鳴。晨曦中，深綠色的葉子閃閃發(fā)光，亮晶晶的露珠兒

從繁密的艾葉上滾落下來(lái)，很是美麗。只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，

看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴?；氐郊抑?，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各

種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受

到的是母親的疼愛(ài)和溫情。

⑤據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為“醫(yī)草”。用艾

草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋丈草水，倒入盆中，讓我和

小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這

份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛(ài)

的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽。

⑥一眨眼，端午佳節(jié)又快到了。母親接連從老家打來(lái)了幾個(gè)電話：”今年端午節(jié)要

記得回家插艾哦。'‘聽(tīng)著母親的嘮叨，那悠悠艾香，又溢滿心間。此時(shí)我才幡然醒悟，

端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛(ài)的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。

一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草，

生生不息，艾香穰郁而綿長(zhǎng)。

（選自《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16.作者為什么對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘？請(qǐng)結(jié)合文章②-⑤段的內(nèi)容概括。

17.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第④段中畫(huà)線的句子。

只見(jiàn)母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得

合不攏嘴。

18.請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？

閱讀下文，完成下面小題。

餃子

①春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。常見(jiàn)的食俗豐富多彩，在除夕夜，北方人要吃

團(tuán)圓餃子。

②餃子在東周時(shí)稱“餅餌”，據(jù)說(shuō)因其外形似耳朵而得名。到了隋朝顏之推在他的文

章中這樣說(shuō)：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也。“可見(jiàn)餃子還曾稱“餛飩民間還把

這種偃月形的食品稱作“粉角”或"角子

③在新強(qiáng)吐魯番縣阿斯塔那的唐墓里，曾出土距今1300年前的餃子，出土一只餃

子和四只餛飩一起放在一個(gè)木碗中，證實(shí)羊?在唐代就有了像現(xiàn)在一樣的餃子，并且餃

子和餛飩已分為兩個(gè)不同的品種，連我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)都已食用。

④后來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間把餃子稱作‘'扃食在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中就有“扁食包細(xì)

餡''的記載。至今，陜西一些地區(qū)仍把餃子稱為扁食。

⑤清朝入關(guān)后，滿族把餃子、糕點(diǎn)、饅頭等統(tǒng)稱為悖悖，把餃子統(tǒng)稱為煮庫(kù)悖。人

們?nèi)绻稳菀粋€(gè)不茍言笑的人，就說(shuō)這個(gè)人是“見(jiàn)了煮伴悻也不樂(lè)

⑥民間有“好吃不如餃子''的俗語(yǔ)。這種可葷可素、營(yíng)養(yǎng)全面的傳統(tǒng)飲食，多么受到

試卷第6頁(yè)，共8頁(yè)

人們的鐘愛(ài)，一直流傳千年以上。盡管名稱由“餅餌”到“角子"、"扁食”，人們對(duì)它的喜

愛(ài)卻從來(lái)不變，以致成了過(guò)年必備的飲食。按照民間的習(xí)俗，除夕夜的“子時(shí)”，要放鞭

炮、吃餃子、辭舊迎新。由于除夕夜是兩年相交于“子時(shí)”，意寓"交子后來(lái)就把''交

子“B寸吃的這種美食諧音稱"餃子”，從此，“餃子”不僅是美食，還蘊(yùn)含了美妙的文化色

彩。

（選自《北京晚報(bào)》有刪改）

19.本文的說(shuō)明對(duì)象是,本文采用的說(shuō)明順序是o

20.文中還提到了餃子的很多別稱,請(qǐng)任意寫(xiě)出其中四個(gè)、、

21.第③段加點(diǎn)的“至少”一詞可以去掉嗎？為什么？

22.第③段除了舉例子之外還采用了一的說(shuō)明方法，它們主要是為了說(shuō)明

閱讀下文，完成下面小題。

書(shū)中自有黃金屋

①“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。''書(shū)是生命飛翔的羽翼。讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)可以怡情，

讀書(shū)可以享受和豐富人類(lèi)文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書(shū)。

②“書(shū)中自有黃金屋?！睍?shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知

識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以

“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納?；氐郊抑?，父母妻嫂都不理睬他，于

是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書(shū)籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。

③“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密

不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯。"人

活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終

立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作

家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸

的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕。'‘讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)

人思維縝密，見(jiàn)解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品''完

全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中

學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。

在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在

后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。

⑤“學(xué)而不思則罔。''在讀書(shū)的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的

東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成

你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人

體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書(shū)本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)

學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書(shū)而能芍修，書(shū)本知識(shí)就能與原有的知識(shí)

融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西

排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”可見(jiàn)，讀書(shū)能開(kāi)發(fā)人類(lèi)的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才

干。我們只有博覽群書(shū)，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。

23.本文的中心論點(diǎn)是什么？

24.作者是從哪些方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？

25.文章第③自然段中畫(huà)線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？

26.學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔'’的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句

話的理解。

八、作文

27.按要求作文

幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅，你一定有所收獲，也有所感悟。在老師的引領(lǐng)下，一篇篇耐

人尋味的課文、一次次豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)、一次次別開(kāi)生面的名著分享活動(dòng)、一節(jié)

節(jié)趣味盎然的語(yǔ)文課——帶你走進(jìn)了廣闊無(wú)垠的語(yǔ)文世界，體味到了人生的酸甜苦辣、

生活的喜怒哀樂(lè)，人性的真善美；語(yǔ)文學(xué)習(xí)有收獲，有挫折，有喜悅，有憂傷……

請(qǐng)以“語(yǔ)文”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，也可以寫(xiě)你的感悟和認(rèn)識(shí)；②文體自選，詩(shī)歌、戲劇

除外；③中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④字?jǐn)?shù)不少于600,書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整

潔。

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

參考答案：

1.①m6②澎湃③悵惘④箴言⑤tui⑥功勛⑦詛咒@juan2.C

3.B

4.C

5.A

6.肯將衰朽惜殘年馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚受任于敗軍之際

奉命于危難之間落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花濁酒一杯家萬(wàn)里家

書(shū)抵萬(wàn)金

7.（1）能結(jié)合作品，寫(xiě)出自己的閱讀心得，符合題意，言之有據(jù)即可。

示例：《傅雷家書(shū)》是由傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的書(shū)信輯錄而成。從字里行間可以看出

傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，傅雷希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身

邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從懷胎開(kāi)始，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是

希望子女才有所用。而兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們高興，

也為此傷心難過(guò)。傅聰?shù)幕匦盼覀儫o(wú)法看到，但可以想象，他敞開(kāi)心扉向父親傾訴，足見(jiàn)他

們父子情深。我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)，也算是報(bào)答了父母含

辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

（2）DE

8.京城破敗荒涼戰(zhàn)亂頻繁、山河破碎、百姓流離感時(shí)憂國(guó)思家悲己（或憂

國(guó)思家）9.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。渴望戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束，期盼親人團(tuán)聚，國(guó)泰民安。

10.回聲淺陋。這里指目光短淺像北斗星可以11?C12.D解

狐13.（1）（這）是盡了職分之類(lèi)的事情?？蓱{借（這個(gè)條件）打一仗。（2）（晉）平公

說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”14.記敘、描寫(xiě)15.祁黃羊唯才是舉的品質(zhì)（或精神）

值得贊揚(yáng)。（或祁黃羊舉賢沒(méi)有私心。）

16.端午節(jié)插艾草，能使人身體健康，保佑一家人平平安安；艾草散發(fā)出來(lái)的香氣令人神清

氣爽，心曠神怡，讓人難忘；艾草充滿活力，身姿挺拔瘦直，氣質(zhì)清秀淡雅，溫婉脫俗；母

親用艾草縫制的香包，讓“我們“感受到母親的疼愛(ài)和溫情；艾草有藥用功能，母親用艾草泡

答案第1頁(yè)，共3頁(yè)

水給"我們'’洗澡，讓“我們”整個(gè)夏天清清爽爽。17.這句話是母親采艾草時(shí)的動(dòng)作和神

態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親對(duì)艾草的珍視、愛(ài)惜和看到自己勞動(dòng)成果后的滿足與喜悅，表現(xiàn)了母親

對(duì)家人的愛(ài)。18.①對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；②對(duì)濃濃母愛(ài)的贊美；③對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛(ài)；

④對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。

19.餃子時(shí)間順序20.餛飩粉角扁食煮惇悖、餌餅、

角子（寫(xiě)出其中四個(gè)即可21.不可以，“至少”一詞說(shuō)明餃子最晚在唐代就有了，去掉顯

得太絕對(duì)，表達(dá)不準(zhǔn)確（不嚴(yán)密）22.列數(shù)字餃子流傳時(shí)間長(zhǎng)，地域廣，且

在唐代就有餃子和餛飩兩個(gè)品種。

23.論點(diǎn)：我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書(shū)。24.論證思路：一是讀書(shū)的目的或作

用（獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。）；二是讀書(shū)的

態(tài)度（始終如一）；三是讀書(shū)的方法（講求質(zhì)量、學(xué)思結(jié)合）。25.引用論證（道理論證）

論證了學(xué)習(xí)要始終如一的觀點(diǎn)。（或論證了“活到老，學(xué)到老。"）26.示例：我在學(xué)數(shù)

學(xué)、物理時(shí)，幾乎背熟了所有相關(guān)的公式，但很少去思考某一公式應(yīng)如何運(yùn)用，以至在解題

時(shí)我無(wú)從下手。現(xiàn)在我知道了學(xué)和思必須結(jié)合，才能解決問(wèn)題。

27.例文:

我喜歡這樣學(xué)語(yǔ)文

有句俗語(yǔ)叫“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，而我卻認(rèn)為“處