《答司馬諫議書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

答司馬諫議書(shū)教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者王安石的簡(jiǎn)況及“書(shū)”的文體特點(diǎn)。2.能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

3.能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。教學(xué)重點(diǎn)：梳理文意，積累文言詞語(yǔ)。把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。教學(xué)難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的一些文言客套話。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：王安石在游褒禪山時(shí)有心得：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。這樣堅(jiān)定的意志在他之后的變法中得到充分的體現(xiàn)。王安石任宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場(chǎng)堅(jiān)定，宣稱“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。知人論世：關(guān)于作者：王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。

寫(xiě)作背景：北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書(shū)王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。解題：書(shū)”是古代的一種文體，就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等等，如：《報(bào)任安書(shū)》（司馬遷）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）、《答司馬諫議書(shū)》。“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職。教學(xué)過(guò)程：誦讀課文，疏通文意，整體感知1.聽(tīng)課文朗讀錄音，注意字詞的讀音及句子的停頓。（1）正音強(qiáng)聒（guō）怨謗（bàng）難壬人（rén）胥怨（xù）盤(pán)庚（gēng）會(huì)晤（wù）不恤國(guó)事（xù）度義而后動(dòng)（duó）（2）學(xué)生誦讀、指名或齊讀。2.逐段梳理文意（師生合作解疑，對(duì)學(xué)生未涉及的重點(diǎn)字詞，教師加以適當(dāng)補(bǔ)充。）(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。

略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：回信。

重念：又想到。視遇：對(duì)待。

厚：優(yōu)厚。反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。

鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。見(jiàn)恕：原諒我。

名實(shí)：名義和實(shí)際。人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。

征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。

舉：推行。辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來(lái)。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。

度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

膏澤：給以好處。不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。

不任：不勝。區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

（2）翻譯句子1.重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。2.蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。3.今君實(shí)所以見(jiàn)教者……4.某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。5.辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。（二）文本研討（結(jié)合學(xué)案，同組討論5分鐘）1.本文是一篇書(shū)信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？2.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？3.實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？4.王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？5.王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？6.文章第三段作者引用“盤(pán)庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？（三）合作探究（補(bǔ)充王安石的富國(guó)之法）你是贊同王安石的變法還是支持司馬光的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的