2024年高考語文全國各地模擬考作文匯編：原題+審題+立意+例文（第4輯）

2024年高考全國各地模擬考作文匯編：原題+審題+立意+例文（第4輯）

01【原題呈現(xiàn)】【來源：河北省唐山市2023-2024學年高三上學期9月摸底演練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)好的表達需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，好的表達要符合情境，恰到好處。好的表達能夠彰顯一個人的學識和高度，能夠促進問題的順利解決，能夠喚醒沉睡的人，能夠營造溫馨的氛圍，能夠增強一個人、一個國家的話語權(quán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】材料分為兩層。第一層講“好的表達”的評價標準：“言之有物”指表達要有思想、有內(nèi)容；“言之有序”指表達要有邏輯性；“言之有理”指表達要有道理，有事實根據(jù)或理論支撐；“言之有情”，指表達要真誠表達內(nèi)心深處的情感；“好的表達要符合情境，恰到好處”，指表達要符合身份，場合，談話對象等情境因素，分寸掌握恰當。第二層從多角度分析了“好的表達”的意義?？梢試@好的表達的標準去寫，也可以分析好的表達的意義，也可以闡發(fā)如何才能表達好，或者兼具幾個方面。寫好這個作文需要廣泛聯(lián)系生活，從中尋找到具有啟示意義的材料，寫出獨特感受和理性思考。從課本中挖掘材料，提煉對話題的認識，是寫好此次作文的重要途徑。

【例文】良言如春，慧語生花：探究良好表達的魅力與價值滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，而好的言語卻可橫跨時空，流傳千古。何為好的言語？好的言語應(yīng)言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，它能在合適的情境中恰如其分地表達出人的所思所想，它能在關(guān)鍵的時刻如春日的陽光，驅(qū)散陰霾，啟迪人心。好的言語是人類智慧的結(jié)晶，是促進社會進步、國家富強的強大工具。好的表達可以凝聚人心，促進問題的順利解決。昔日曹操破呂布，歸咎于劉備“兄弟如手足，妻子如衣服”之言，挑撥呂布與劉備之間的關(guān)系，試圖離間二人。劉備接話：“衣服破尚可縫，手足斷難得連?！彼圆蛔儜?yīng)萬變，用巧妙的比喻回應(yīng)了曹操的挑撥，既表明了自己的立場，又彌合了與呂布之間的矛盾。劉備這番言之有序、言之有理、言之有情的表達，無疑凝聚了人心，解決了問題。好的表達可以喚醒他人，給人以力量。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！彼晕淖譃槲淦鳎眉怃J的言辭喚醒沉睡的國人，激發(fā)他們的斗志。他以獨立的人格和卓越的智慧，用文字的力量抵御了侵略者的囂張氣焰，喚醒了國人的民族自尊心和自信心。魯迅先生的話言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，在特定的歷史背景下發(fā)揮了巨大的作用。好的表達可以營造氛圍，讓人感受到溫暖。我們常常說：“良言一句三冬暖?！痹谌穗H交往中，一句溫馨的話語可以化解矛盾，拉近人與人之間的距離。還記得《紅樓夢》中賈寶玉對林黛玉的告白嗎？“弱水三千，我只取一瓢飲?！边@句話以溫馨、生動的比喻表明心跡，營造出一種浪漫而甜蜜的愛情氛圍。這無疑是一句言之有序、言之有理、言之有情、言之有物的表達，既彰顯了賈寶玉的學識和才華，又成功地傳達了他對林黛玉的深深愛意。

好的表達可以增強個人和國家的話語權(quán)。古有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，以智慧和言辭贏得眾人的信服；現(xiàn)有中國外交部以理服人，用平實、坦率的表達贏得國際社會的理解和支持。這些都離不開他們精心的措辭和嚴謹?shù)谋磉_。他們的話語是言之有物、言之有序、言之有理、言之有情的典范，既能清晰地闡述己方立場，又能打動人心。他們的表達是個人智慧和家國情懷的完美結(jié)合，是增強個人和國家話語權(quán)的有力武器。綜上所述，好的表達如同春日的陽光，無論在何時何地何境下都能給人以溫暖和力量。它可以凝聚人心，解決問題；它可以喚醒他人，給人以希望；它可以營造氛圍，讓人感受到愛意；它可以增強個人和國家的話語權(quán)，提升國家的軟實力。讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略良好表達的魅力與價值吧！讓我們用好的表達去影響自己，去溫暖他人！

02【原題呈現(xiàn)】【來源：山東省2023-2024學年高三9月金科大聯(lián)考】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ中涉及旅游品牌形象問題，主要是為了介紹本地的美食文化和旅游資源。假設(shè)你是李華，有一位外國朋友杰克要來你們省旅游，請你寫一封中文信件，事先向他作一下介紹。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料中提到旅游品牌形象問題，并認為其目的是介紹本地的美食文化和旅游資源。創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境是以李華的身份向要來你們省旅游的外國朋友杰克寫一封信，介紹本省的旅游資源。從實質(zhì)上分析，旅游的內(nèi)涵是一種文化活動，而它的表現(xiàn)形式又是具體的人文風情，如美食、習俗、景點等旅游資源。品牌形象是作為地方旅游資源宣傳保護策略而提出，具有顯著的地域本土特色和實踐意義，并是該地區(qū)形象的集中代表。它不僅有利于增強對地方旅游資源開發(fā)保護力度，而且還可以整體提升該城市在所屬區(qū)域的文化品位。因此構(gòu)思行文時，首先可以介紹本省的歷史遺跡，以及相關(guān)的中國歷史和文化，讓友人感受到中國古代文明的偉大。其次，可介紹介紹當?shù)氐拿朗澄幕?。各種各樣的美食有著獨特的風味和特色，具有強大的吸引力。最后，可向友人推薦美麗的自然風光。總結(jié)全文，提出誠摯的邀請，無論是歷史愛好者、美食家還是自然愛好者，都可以在這里找到自己的樂趣。愛上這方美好的土地?！玖⒁狻?.有朋自遠方來，山水情誼相連。2.一方水土一片盛情。3.美麗的風光，深厚的底蘊。4.風景畫卷，文化長廊。【例文】登臨燕趙山水，品嘗河北美味親愛的杰克：

您好，有朋自遠方來，不亦樂乎！河北歡迎你！左臨滄海，右依太行，燕山之南，大河之北。河北山水雖不似桂林山水甲天下，亦不如江南山水明媚秀麗，但卻自有品格。燕趙自古多慷慨烈士，他們動人的故事就在這片山水里寫就，你如果想一睹秦皇遺風，就請你直奔山海關(guān)，看看老龍頭直插大海的磅礴建構(gòu)，遙想當年海風烈烈里，蜿蜒長城上燕趙壯士北御匈奴的同仇敵愾；如果你想領(lǐng)略華夏風骨，請你登上冀北喜峰口、古北口，在凜凜北風中，遙想二戰(zhàn)時期，在世界東方大地上，英勇無畏的中國將士“大刀向鬼子頭上砍去”的壯懷激烈。如果你覺得這些離你遙不可及，請你走進承德塞罕壩林場，看看當下平凡的河北人，是如何三代人堅守相續(xù)，在荒漠里創(chuàng)造出新時代奇跡的！異族入侵，燕趙兒女可以挺身而出，鑄就血肉長城；沙塵肆虐，河北人民可以埋頭苦干，種出綠色長城！一方水土養(yǎng)一方人，河北巍巍太行，養(yǎng)就了河北兒女慷慨激昂的風骨；從太行山里流淌出的一脈脈清水，滋潤了河北兒女的堅韌勤勞，漳河、滏陽河、滹沱河、沙河、唐河、易水、拒馬河、永定河……一道道河蜿蜒東去，滋潤著河北平原，也養(yǎng)育著依河而居的河北人民，他們世代守望著這片土地，春種夏蕓，秋收冬藏。各安一方土地的河北人民，用自己的雙手，懷著對美好生活的向往，制作出平凡而又滋味豐厚的各地美食：唐山的麻糖、張家口的莜面、保定或河間的驢肉火燒、定州的燜子、石家莊的“正宗安徽板面”、遍布南北各具特色的“八大碗”……河北美食一地一味，百味雜陳足夠留住你的胃！人間煙火里的平常滋味最能撫慰疲乏的身心。河北美食之美，不在廟堂盛宴里，不在于選材的奢華，也不在于制作的繁雜，而在各自因地制宜，就地取材的簡約而不簡單。單就聞名遐邇的驢肉火燒來講，不論你去保定還是河間，餅不論方圓，肉不論潤燥，入口的瞬間，你自會明白什么叫“天上龍肉，地上驢肉”！你不必在意他們?yōu)槟募艺诙鵂幍妹婕t耳赤，你大可從他們各自為自家味道的自信里細細品味：這親民價位的舌尖奢侈享受，這真材實料的誠信不欺，這世代傳承的淳樸敦厚。

筆拙辭簡，道不盡燕趙山水精神；紙上談來，說不出河北美食風味！再次盛情邀您親臨河北，河北歡迎您！此致敬禮！河北

李華2023年9月3日

03【原題呈現(xiàn)】【來源：網(wǎng)絡(luò)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結(jié)果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】

這是一道典型的新材料作文，具有一定的思辨性，作文材料由三句話構(gòu)成。第一句，解釋“蹄疾步穩(wěn)”的意思，既提供了該詞的本義，也提供了該詞的引申義，在釋詞的同時凸顯了“快而穩(wěn)”這一核心概念。第二句，闡述“蹄疾步穩(wěn)”的作用，“蹄疾步穩(wěn)”是“行遠”的條件與前提，馬要“行遠”就要做到“蹄疾步穩(wěn)”。第三句，承接第二句，是對第二句的轉(zhuǎn)折闡述，點出了實際生活中存在的兩種問題，一是“快而不穩(wěn)”導致事與愿違，材料揭示造成這一問題的原因在于“早見成效，急于求成”的心態(tài)；二是“穩(wěn)而不快”導致錯失良機，同樣材料也揭示了“求穩(wěn)”心態(tài)的實質(zhì)是缺少創(chuàng)新、領(lǐng)先的意識與擔當。材料的傾向性非常明顯，提倡“快而穩(wěn)”，力避“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”。材料告訴我們要實現(xiàn)“行遠”的目標，就要“快而穩(wěn)”，“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”都妨礙目標實現(xiàn)。材料已經(jīng)明確了觀點，即要快而穩(wěn)，毋一味貪快求穩(wěn)。寫作時要立定快而穩(wěn)，批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯誤心態(tài)?！玖⒁狻?.蹄疾步穩(wěn)，方能行遠；2.快穩(wěn)結(jié)合，成就人生理想；3.實現(xiàn)目標需要蹄疾步穩(wěn)，切忌貪快，切忌求穩(wěn)4.蹄疾步穩(wěn)，奮勇前行可從青少年成長、做事、為文、學習、讀書等角度去寫，如我們讀書學習時要先求穩(wěn)，打好知識的積累，但也不能僅僅止步于死記硬背，而是應(yīng)該多學習多思考，攀登思想的高峰；或?qū)懳覀優(yōu)槿颂幨?，雖可志向高遠，但欲成大事者，必須先打好思想品德的根據(jù)，才能越走越遠。也可以談社會問題，如社會發(fā)展、改革、防疫等，說明我們的發(fā)展既要追求經(jīng)濟效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我們的文化底蘊傳承，否則發(fā)展就只是無根之木、無源之水；或說改革、防疫等，既要追求速度、質(zhì)量，也要注意“溫度”，關(guān)懷那些弱者的需求?？傊獙⒄撌龇诺綄嵦?，放到生活現(xiàn)實中，放到人生成長上，具體問題具體分析，避免泛泛而談。

【例文】蹄疾步穩(wěn)方行遠，貪快戀穩(wěn)終愿違“駿馬奔騰似潮涌,一日千里獨行空”這是徐悲鴻《八駿圖》中千里馬的飛揚氣勢，蹄疾步穩(wěn)，龍馬精神往往是在畫中，現(xiàn)實中的許多馬兒恐怕要祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱了……因劣馬貪“快”，駑馬戀“穩(wěn)”，欲成良馬確是難事，人成良才也非易事，要知“蹄疾步穩(wěn)”方行遠，貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違的道理。功利熏心一味貪“快”是劣馬，終會掉入“速成”陷阱，馬失前蹄，事與愿違?！八俪伞敝L早已令人趨之若鶩?！笆宸昼姼愣ǜ呖加⒄Z”“八分鐘掌握文言解題技巧”“五分鐘巧解分段函數(shù)”諸如此類的短視頻標語一定也抓取過你的眼球，點進去的結(jié)果往往是浪費了寶貴的八分鐘；更有些夸張的“成功學”宣傳讓許多成年人幻想快速構(gòu)建自己的商業(yè)帝國，紛紛落入傳銷組織，遭遇價值崩塌，信仰失落，幻想的商業(yè)帝國遙遙無期，欠下的巨額債務(wù)卻步步緊逼！亦步亦趨一心戀“穩(wěn)”是駑馬，總是陷入“拖沓”怪圈，心猿意馬，錯失良機。“穩(wěn)”并不是一味跟隨，“別人考研你也考研”“別人考公你也考公”“今天俯臥明天再撐”“萬事不慌，只想躺平”許多年輕人所謂的“穩(wěn)”是被動的、怯懦的、猶豫且脆弱的“穩(wěn)”，看似小心翼翼踩著別人的腳印觀望似地前進，其實將寶貴的時機全部浪費。那些在某乎上狂刷高考名校經(jīng)驗的人，看到的無非是“沒怎么復習很神奇就考上清北了”的“凡爾賽”和“我每天只睡4小時廢寢忘食的努力復習了3年”的“苦情派”，這樣的經(jīng)驗毫無意義，反而讓你掉進“拖沓”怪圈，與其這樣心猿意馬，錯失提升學習能力的良機，倒不如把控好自我節(jié)奏好好練幾道題。

又快又穩(wěn)“蹄疾步穩(wěn)”是良馬，善調(diào)步伐，能控節(jié)奏，能成步法，方行穩(wěn)致遠?！傲捡R”“良才”絕不只是標簽，是完整的過程性評價，真正的良馬“蹄疾步穩(wěn)”日行千里是它在行進中不斷地調(diào)整步伐，“蹄疾步穩(wěn)”很難，需控制“快慢”“穩(wěn)急”之節(jié)奏，形成自己的一套“步法”，步法得當，蹄疾步穩(wěn)，千里方可日達。于我輩，“貪功冒進，戀穩(wěn)拖沓”是錯了步伐、失了節(jié)奏、亂了步法，隨時都可能遭遇崩盤，最后落得前功盡棄、人仰馬翻，事與愿違！雖說“駑馬十駕，功在不舍”，但日新月異的當下是“萬馬奔騰”“人才濟濟”，讓自己成良馬，為良才方能提升核心競爭力！當然，我們不鼓吹“社會達爾文主義”，但對“貪功速成”“戀穩(wěn)拖沓”的價值觀堅決否定，愿我輩為良馬，能有自己的步法，能蹄疾步穩(wěn)，能雖遠必達。

04【原題呈現(xiàn)】【來源：廈門一中海滄校區(qū)2024屆高三年語文科9月月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般認為在行動之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后果又常使人不能行動。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；書寫工整；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。

材料提出“考慮”和“行動”的關(guān)系。有人認為，“行動”之前要“考慮”周詳。有人認為，詳盡的“考慮”后常使人不能“行動”。連接兩個句子中間有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“但”，我們論述的重點應(yīng)該放在后半句上，同時也兼顧前半句?！翱紤]”對“行動”有促進的作用，它為“考慮”提供了方向，讓我們在“行動”時少走彎路。“考慮”對“行動”有時又會起到阻礙作用，如材料所言因為“考慮”的太多，反而失去了“行動”的勇氣。我們“行動”之前要“考慮”，但不能因“考慮”而不去“行動”。除非經(jīng)過詳盡的“考慮”發(fā)現(xiàn)事情真的不可為。同時，“行動”對“考慮”又有驗證作用。通過“行動”反過來驗證“考慮”，從而進一步指導“行動”。如果只“考慮”不“行動”，那么什么事都不能開始，更不要提成功。如果只“行動”不“考慮”那么就只是蠻干，事倍功半。根據(jù)以上分析，考生在立意時，可先簡單引出有人認為，“行動”之前要“考慮”周詳。有人認為，詳盡“考慮”后常使人不能“行動”。然后，分析“考慮”對“行動”的指引作用，能讓人少走彎路。隨后，“考慮”對“行動”有阻礙作用，因為“考慮”的太多，反而失去了“行動”的勇氣。我們糾結(jié)于可能的失敗、困難或不確定性時，我們往往陷入無法前進的境地。這種過度思考可能是因為害怕失敗、擔心他人的評判。這些“考慮”并未關(guān)注事情本身，而執(zhí)著于成敗帶來的后果。還有一種是由于過度追求完美主義。我們要知道，“行動”才是檢驗“考慮”的唯一標準，我們在“行動”的時候，還需要不停的驗證和調(diào)整“考慮”。如果只“考慮”不“行動”，那么就不能開始。接著，我們該如何“考慮”和“行動”？需要目標明確，分析風險與收益，借鑒經(jīng)驗，并且采取分階段的方式。

綜上所述，“考慮”和“行動”是辯證統(tǒng)一的，如果只是“考慮”不“行動”，我們永遠不能開始，更不可能獲得成功。如果只“行動”不“考慮”那么就只是蠻干，事倍功半。全面地“考慮”而后勇敢地“行動”，我們才能走向成功?！玖⒁狻?.思，而后行。2.不要讓“考慮”成為“行動”的攔路虎。3.不要因“考慮”而對“行動”設(shè)限?！纠摹抗麛嗯c運籌齊飛，勇敢共智慧一色網(wǎng)絡(luò)流行語：猶豫就會敗北，果斷就會白給，引人深思。到底應(yīng)該是果斷還是考慮周全再行動呢？而至兼而有之。人們總說三思而后行，但思慮太多難免產(chǎn)生顧慮，放棄行動。這時候就需要果斷來解決。適時的果斷用來抓住時機，深謀遠慮也可走向成功。機不可失，時不再來---勇敢不畏險阻?？嘈娜颂觳回摚г郊卓赏虆侵篡`臥薪嘗膽抓住無果空虛之時機，一舉滅吳。希爾頓在早期追尋掘金熱潮失敗后，抓住商機建立旅館，發(fā)了大財。一代名將關(guān)羽優(yōu)柔寡斷錯失良機而失荊州。一樁樁一件件無不告訴我們審時度勢，找準時機，果斷出手可至成功。考慮太多，患得患失會錯失良機。這就要求我們要有更強的大局觀，一往無前的勇氣，堅忍不拔的決心。正如歌詞中所唱的，該出手時就出手，風風火火闖九州。果斷是成大事者必備的能力之一。深謀遠慮，運籌帷幄，智慧可破道路坎坷。

漢代著名文學家楊雄曾言：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。當一切準備工作都做好時，在付出行動，會事半功倍，更好的達到目的，實現(xiàn)人生目標。正如下象棋，看十步，走一步。西漢留侯張子房，蜀漢丞相諸葛亮，哪個不是運籌帷幄之中，決勝千里之外？輔佐君主成就一番霸業(yè)。善于運用智慧的頭腦，權(quán)衡利弊，多方考慮之后再做決定可達奇效。世界首富比爾蓋茨憑借智慧，用發(fā)展的眼光眺望未來，制定長期發(fā)展戰(zhàn)略，把一個小公司發(fā)展為跨國企業(yè)，可見謀定而后動之重要。德國登山者普斯頓在考慮周詳之后，在攀登珠峰距峰頂僅100米時放棄了，因為那100米將是他無法按時返回，最后12位同行者葬身暴風雪。思慮之后再行動可以幫助我們躲避危險走向成功。抓住時機，果斷出手，深思熟慮，能屈能伸。勇敢與智慧并存，機遇與成功相伴。過于果斷謂之莽，過于猶豫謂之怯。果斷而智慧不足，思慮而堅毅有余，終難以成功。果敢與思慮相輔相成，對立統(tǒng)一。春秋時期,范蠡是越王勾踐的謀臣.他在勾踐困頓時，毅然決然與他患難與共為，他出謀劃策,滅了吳國后,他深知“勾踐為人,可與共患,難與處安”,他主動功成身退,正是因為范蠡有長遠的目光,才得以保卒余年。時機得當，當果斷出擊，不留遺憾。虛實未知，當深思熟慮，運籌帷幄，方可知成功之要。

05【原題呈現(xiàn)】【來源：江蘇省基地大聯(lián)考2023-2024學年高三上學期第一次質(zhì)量檢測】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人有時難免孤獨。有人說，擺脫孤獨的最佳途徑是與正確的人交流；也有人說，學會從自然萬物中獲得趣味，就能戰(zhàn)勝孤獨；還有人說，能忍受孤獨，有比孤獨更重要的事要去做，就會覺得孤獨是一筆財富……孤獨總能觸發(fā)人對社會人生的思索。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料提到人生對待孤獨的狀態(tài)，如擺脫孤獨，戰(zhàn)勝孤獨，忍受孤獨等。由此可以啟發(fā)我們，與人交往是突破孤獨壁壘的利器，學會傾聽與溝通，多與朋友和家人分享自己的真實感受，才會擺脫孤獨；孤獨時觀察自然萬物，方知云開海闊，滄海一粟，形成豁達達觀的心態(tài)，一掃孤寂的陰霾；要具有忍受孤獨的能力，成功與孤獨為友，因為在你成功之前，你永遠是孤單的，沒有人能幫得上你，沒有人會崇拜你和注視你。人是孤單地奮斗的。不管有多少人在你身邊，要真正達到成功，主要還是靠你自己；不懼怕孤獨，自我的內(nèi)心足夠豐盈，即使獨行也如眾，有自己獨立的生存空間，不害怕孤獨，靜觀萬物皆自得，可以在獨處時心中綻開大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。行文思路上，首先由材料提出中心論點，真正的孤獨者堅貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。然后采用例證法和引證法展開論證，如即使孤身一人，也勇敢直面風雨，堅持真理的布魯諾、創(chuàng)作無韻之離騷的司馬遷，再如“花間一壺酒，獨酌無相親”是孤獨，也是自在；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是高風亮節(jié)，也是在高處的靈魂，“如果你想走得快，一個人走”“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨”等。

【立意】1.孤勇向前，贏得成功。2.在孤獨寂寞中鑄就輝煌。3.青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。【例文】孤獨是一筆財富夜空中眾星拱月，人們羨慕明月的尊貴，卻很少有人知道它與星遙遙相望的凄清；沙漠

里胡楊挺立，人們贊揚胡楊的意志，卻很少有人注意它們與風沙搏斗、與烈日抗衡時的孤單；

歷史的長河中英雄豪杰不計其數(shù)，人們感嘆風流人物的雄姿英發(fā)，卻很少有人了解他們難言的孤獨。孤獨，不是孤僻，而是一筆財富，是在這個信仰失落、文化縮水、精神迷茫的時代，為自己的心靈留下一片凈土，如同陶淵明有南山，史鐵生有地壇、高更有塔西提島，在這個熙熙攘攘的世界，一個甘于孤獨的人，其實就是一個仍能保持生命本來色彩的人。走進孤獨，那是一種傾世的才華，迷漫著不流俗的真精彩。徐志摩的康橋再別，是源自內(nèi)心孤獨的呼喚；戴望舒的雨巷撐傘，是惆悵丁香孤獨的彷徨；梵高的葵花向陽，是無人理解的孤獨的綻放。這些孤獨的背后，往往存在著一顆細膩的心，他們孤獨地走在被世界遺忘的角落，叩擊著黑暗中的文明，走進孤獨，懷揣一顆赤子之心，去看最自然的風景。走進孤獨，那是一種未名的寂寞，在廣闊的天空下建設(shè)一處自己精神的桃花源。沒有八音齊奏，一聲悠悠二胡也足以讓人斷腸；沒有繁花似錦，一枝紅杏出墻也足以書寫春意盎然；沒有茂林修竹，一抹梅影也足以淡泊心境。

孤獨的價值不是用多與少去衡量，真正的孤獨者，敢于直面黑暗的恐怖，在無數(shù)的日夜更迭中看出生命的價值，升華了精神。走進孤獨，讓外界的喧囂遠離，在心靈凈土上種植自己的精神之樹。走進孤獨，那是一種對未來的無限憧憬，對明日的期待。孤獨的海子期待著明日的面朝大海，春暖花開；孤獨的食指固執(zhí)地相信未來熱愛生命?；蛟S他們的思想曾有偏執(zhí)，或許他們是凡人眼中的異類，但他們的孤獨，卻也不是脫離紅塵，梅妻鶴子，而是堅信明天會更好。孤獨是一筆財富。三毛曾說：幸福的路走得很難，孤獨的路走得很遠。孤獨是一條波瀾不驚的小溪，它甚至掀不起一個浪花。然而它卻孕育著可能成為飛瀑的希望，滲透奔向大海的理想。讓我們在孤獨的力量中學會成熟，學會堅韌，學會樂觀，學會灑脫，在孤獨中提升生命的價值。當我們走進孤獨時，我們要從中獲得力量，堅持夢想，不斷拼搏，同時保持寧靜的內(nèi)心，讓精神在孤獨中休憩，孕育生生不息的力量。

06【原題呈現(xiàn)】【來源：2024湖南三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合體高三上學期9月月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高尚的競爭是一切卓越才能的源泉?！葜円黄ヱR如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔?！獖W維德“圣人之道，為而不爭。以其不爭，故天下莫能與之爭?！薄兜赖陆?jīng)》爭與不爭，這是一個值得我們思考的話題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一則引語式材料作文題。材料由三句名言構(gòu)成，圍繞“爭與不爭”展開。休謨和奧維德的話主要闡釋了“競爭”的重要性。《道德經(jīng)》的觀點是“不爭”——“圣人之道，為而不爭”，意即大智慧者（圣人）只做事，不爭奪名利地位。“以其不爭，故天下莫能與之爭”是說，只做事而不爭奪名利地位的人，別人無法與之相爭。分析材料可知，休謨的話強調(diào)了高尚的競爭對培養(yǎng)和鍛煉人的才能的重要作用；奧維德用形象的語言從反面強調(diào)了競爭對事物、對社會進化發(fā)展的作用；而在老子的眼中，不爭是人生的高境界，是大智慧者的處世方式，主張以淡然的態(tài)度對待人生?？梢?，“爭”與“不爭”這一話題，具有思辨性?！盃帯本哂羞M步意義：①競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進取，必將被時代拋棄。②競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不再懈怠；競爭能讓我們更加努力拼搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力。③競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達。當然，“爭”也要注意度，要理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規(guī)則，做到正當競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。同時，競爭并不排斥合作。而“不爭”是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭，不是懦弱，不是認慫，而是懂取舍，明事理；不爭，是一種好心態(tài)，是一種大智慧，是萬千閱歷后的看破、飽經(jīng)滄桑后的睿智、無數(shù)沉浮后的淡泊；不爭，是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷、不貪不念；不爭，是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。

從“感悟與思考”可知，文體傾向于議論文。考生寫作時首先可以亮明自己的觀點。若強調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯的，在競爭的過程中全力以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的選擇。“競爭”本身無錯，是人們忽略了競爭的過程，只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭的認識錯誤，價值觀的錯誤，不能責怪競爭本身。若要認同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念與如今“競爭”帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭什么不爭什么等角度進行闡述“爭”與“不爭”之間的關(guān)系，或相輔相成，或相互對立。【立意】1.爭是前進的動力，是成功的助燃器。2.不爭，才能活得坦然，過得自在。3.互助才是競爭的最高境界。4.以爭促事業(yè)進步，以不爭獲人生安寧?！纠摹繝幣c不爭，智慧其中

爭，是一切生物進化的動力和理由；不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊含著人生的大智慧。達爾文說：“物競天擇，適者生存。”爭，似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長，就要與其他植物爭空氣、陽光、水分；動物要發(fā)展、壯大，就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜，開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也?！辈粻?，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。爭與不爭，智慧其中。晚清重臣、洋務(wù)運動健將張之洞在科舉考試中中了探花。按道理講名列三甲成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應(yīng)該獨占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量?！安粻帯保菑挠欣趥€人發(fā)展、社會進步的角度思考的。打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥?！盃帯?，關(guān)系到了生存。

爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭；不爭，不是放縱、膽怯、逃避。桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?，砍伐桉樹，種植其他樹種。小丑魚居住在?？挠|手之間，這些魚會帶來食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被海葵傷害。小丑魚與海葵的“不爭”，使得它們更加快樂地生活。爭與不爭，智慧其中。所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當仁，不讓于師”。

07【原題呈現(xiàn)】【來源：蘇南名校2024屆高三9月抽查調(diào)研卷】仔細觀察下面漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

這幅漫畫對我們的成長具有啟示意義。請就此寫一篇文章，表達你的觀點和思考。要求結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【審題】這是一道漫畫類材料作文題。從漫畫的構(gòu)圖看，它由兩個部分組成:一個打著傘中大雨中舞蹈的女孩和“不必只是等待暴風雨過去，而是要學會風雨中起舞”的注解性文字。圖畫是以形象具體的畫面?zhèn)鬟f一定的信息，而文字則是從理性的層面揭示圖畫蘊含的道理。所以，理解情境材料時要把兩者結(jié)合起來，從感性與理性兩個層面進行分析，這樣才不至于偏離材料的本義。而從整則材料包含的內(nèi)容看，“暴風雨”不僅僅指自然界的，更隱喻現(xiàn)實生活和人生歷程中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難;“起舞”，除了指女孩子的翩翩起舞，更隱喻遇到困難和挫折時應(yīng)積極應(yīng)對，與困難和挫折作斗爭?；诖?，圍繞材料可以思考的角度有:如何認識暴風雨，怎樣對待暴風雨，暴風雨對于我們的成長有什么樣意義，不懼風雨的“起舞”對人生有什么價值。厘清了漫畫包含的語義關(guān)系和邏輯關(guān)系，再看針對該漫畫提出的應(yīng)完成的寫作任務(wù):“我們成長具有的啟示意義”，指出從漫畫中應(yīng)汲取的積極價值以利于成長;“你的觀點與思考”，即從漫畫中提取文章的觀點，圍繞它寫出“你”對該漫畫蘊涵的“寓意”展開的思考。這樣，寫作時，首先根據(jù)材料蘊涵的道理提煉觀點--風雨兼程長精神。圍繞該觀點，結(jié)合漫畫內(nèi)容對關(guān)鍵信息“暴風雨”和“起舞”做現(xiàn)代意義的解釋;然后聯(lián)系社會生活，才“暴風雨”無處不在、無時不有的角度分析該怎樣對待;繼之，聯(lián)系人生，指出成長的路上，暴風雨無法避免時，只有風雨兼程，攻堅克難，生活和人生才有價值;最后，漫畫寓意與現(xiàn)實社會對接，聯(lián)系實際進一步闡述，揭示主題的基礎(chǔ)上引申拓展，深化中心。

【立意】1.不懼風雨見風骨。2.風雨中起舞長精神。3.風雨中的舞者更美麗?！纠摹匡L雨伴奏舞翩躚每一個追夢人都是舞者，不論置身什么樣的舞臺，以什么為布景，把自己最優(yōu)美的舞姿呈現(xiàn)給觀眾，你就是成功者。當然，在風雨人生路上，如果以風雨為舞蹈伴奏，更能上演絕美的華章?？旃?jié)奏發(fā)展的時代，前路漫漫，充滿太多的未知。也許春和景明、陽光明媚，也許風雨凄凄、雷電交加。身為行者，“天朗氣清，惠風和暢”，固然讓人心曠神怡，我們會昂首闊步，行走在“康莊大道”上，會心情舒暢，但是沒有永遠的雜花生樹，草長鶯飛，淫雨霏霏，甚至是風雨交加不可避免。面對大雨傾盆、雷聲隆隆，我們不是驚懼躲避、停滯不前，而應(yīng)收拾好心情，隨著風雨的旋律翩翩起舞，展演強者不一樣的人生。在人生最燦爛的年齡，史鐵生被剝奪了用雙腳親吻大地的權(quán)力。人生進入至暗時刻，是自暴自棄、怨天尤人，還是“而今邁步從頭越”，這是擺在史鐵生面前的兩條路。置身地壇世界，感受花花草草和昆蟲小鳥演繹生命的精彩，從中汲取力量，史鐵生用自己生命的如椽大筆在暴雨如注的人生舞臺上舞出生命的絕唱。放眼世界，有太多的史鐵生們在自己的生活與人生被暴風雨裹挾時，選擇不悲觀、不放棄，勇敢面對，風雨為伴舞出人生的精彩。正是有了他們，這個世界才增添了更多的暖色。

“人生充滿勞績，也要詩意地生活。”此中的“勞績”就是跋山涉水中遇到的高峻的山巒、湍急的河流。面對它們，勇敢的跋涉者不會望而卻步，而會攻堅克難，以自己優(yōu)美的舞姿體驗“山高人為峰”帶來的快意。如果選擇退避三舍，“懦夫”永遠跳不出自己生活與人生的“那口井”，更欣賞不到世間絕美的風景，而且會像高爾基筆下的“海鴨、海鷗、企鵝”般給世人留下笑柄。以“詩意”的樂觀與浪漫對待“勞績”，就能深切理解蘇子“也無風雨也無晴”表現(xiàn)出的曠達的真意。順逆窮達得失是相伴相諧的。不錯，每個人都渴望一馬平川、一帆風順，但是現(xiàn)實很難達成所愿。因為有陰天的陪襯，方顯晴天的可貴。匆匆的過客，在人生旅途上跋涉時，享受陽光坦途帶來的快樂的同時，以積極樂觀的心態(tài)去迎接泥濘坎坷的挑戰(zhàn)，不懼風雨、翩躚起舞，演繹“我就是我，不一樣的煙火”的精彩生命華章，這樣的人生更有興味。

08【原題呈現(xiàn)】【來源：江蘇省南京市臨江重點中學2023-2024高三年級暑期檢測】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。---方志敏國家是大家的。愛國是個人的本分。

----陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕做和自豪的事情。---黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套?！緦忣}】本題考查學生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可

，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料中的三位名人名言側(cè)重點分別是：（1）方志敏：無論祖國處于怎樣艱難的境地，我們都要對祖國充滿信心。（2）陶行知：愛國是一個人不可推卸的責任。（3）個人的奮斗，只有融入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中，才是最有意義的。把三則材料綜合起來，就是：愛國，就要對祖國有信心；愛國，就要與祖國共奮進?！玖⒁狻浚?）我與祖國共奮進；（2）祖國發(fā)展我成長；（3）個人奮斗與祖國發(fā)展?！窘Y(jié)構(gòu)設(shè)想】

本題比較適合于寫成議論文。根據(jù)審題，確定一個角度立意，并給文章擬一個明確的標題，如“我與祖國共奮進”。文章開頭，圍繞立意，要較快扣題，提出中心論點。然后運用論據(jù)材料進行論證。這類論據(jù)材料雖然多，但是也要精心選材。材料要典型、要新。論證的結(jié)構(gòu)宜采用層進式。論證中要聯(lián)系自身實際和時代特點，把個人的命運與祖國榮辱聯(lián)系起來，把個人奮斗融入建設(shè)祖國的洪流中去。最后，總結(jié)全文，點題，強化論點?！纠摹课遗c祖國共奮進中國，一個用生命搭起的國家；中國，一個用智慧與理想構(gòu)造的國家。我們中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，我們讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，我們讀祖國壯年的成熟……在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長一段時間了，我想，我們不一定要等到長大之后為祖國貢獻什么，而是現(xiàn)在就為祖國貢獻一些我們的力量。有的同學此時可能會說：“我們也只不過是一個小孩子，報答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了！”這種想法實在不敢茍同。我們應(yīng)該時刻想著我為祖國做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀。比如：綠化祖國、美化生活環(huán)境、好好學習，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地去做，我們就已經(jīng)是為祖國貢獻自己的力量了。而且這樣不僅僅是為祖國貢獻力量，也是對我們自己的生活貢獻力量。因為只有祖國繁榮了，人民的生活條件才會提高，只有祖國的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會得到改善，只有祖國強大了，人民的力量才會強大。

我們一定要與祖國共同進步，共同發(fā)展，我們要時刻為祖國做貢獻，而不是從祖國母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進步，我們的祖國才能不斷的發(fā)展。有一句話說的好：“少年富，則國富；少年強，則國強?！弊鳛橐幻袑W生，為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設(shè)祖國的本領(lǐng)；明天在自己的工作崗位上為祖國建設(shè)貢獻聰明才智。祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中華兒女的貢獻與奮斗。長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天會更加更美好！在最后我要說一聲：“我要和祖國共奮進，我要和祖國共拼搏，我要同祖國共進步！”

09【原題呈現(xiàn)】【來源：鄧志剛語文工作室】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，常有花式繁多的贊美，你聽了非常開心；也會聽到各種批評，您很不喜歡。贊美固然讓人備受鼓舞，但無原則的贊美又會讓人迷惑；批評固然讓人倍感沮喪，但批評往往針對個人的實際缺點，針砭現(xiàn)實，讓人清醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；書寫工整；不少于800字。

【審題】這是一道思辨性任務(wù)驅(qū)動作文題，考生先要運用辯證思維，完成以下審題任務(wù)：一是材料任務(wù)。考生首先要抓住材料中以下關(guān)鍵詞，“贊美”“聽”“開心”“批評”“迷惑”“沮喪”“清醒”等，然后將某些關(guān)鍵詞建立起邏輯關(guān)聯(lián)?！奥牎笔菑氖鼙姷慕嵌?，強調(diào)信息接收者對待贊美和批評的態(tài)度，這應(yīng)該是本文最佳角度，圍繞“聽”就可以就善“聽”展開立意，“聽”不是為了追求“贊美”或“批評”以滿足自己的心理或成就自己的名聲，而是求得真相以促使自己進步，因此要兼聽、善聽，解決怎樣聽的問題。對贊美而言，要明確“贊美”也是吧雙刃劍，即可讓你開心，備受鼓舞，也可迷惑你甚至捧殺你，所以要時刻提防，對“批評”而言，也要分清一二，前提是要悅納，就材料而言，因為有“清醒”的作用，所以要熱情接收，“有則改之，無則加冕”“良藥苦口”“忠言逆耳”。圍繞“贊美”和“批評”二者關(guān)系，則可就對待二者的態(tài)度展開立意，孟子“聞過則喜，聞善則拜”之語就是很好的立意。二是寫作任務(wù)?！奥?lián)想和思考”既指就上述幾個關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，也可就材料所及的內(nèi)容展開聯(lián)想，如什么是“花式繁多的贊美”，什么是“無原則的贊美”？還可以就應(yīng)該怎樣贊美和應(yīng)該怎樣接受贊美進行思考，“寫一篇文章”則可根據(jù)考生的實際選擇不同的文體進行寫作。三是要求任務(wù)?！斑x準角度”即要求考生選擇施事者角度（怎樣去贊美人）或受事者角度（怎樣接受贊美），不宜二者并列使用或交叉使用，這樣容易導致主客混淆，從本則材料看，宜選擇受事者角度寫作。“明確文體”考生可以選擇一個人或一件事，嵌入主題，寫記敘文；也可以就對“贊美”“批評”的態(tài)度寫議論文，注意區(qū)分文體要素進行寫作?！玖⒁狻?/p>

①謹慎贊美，悅納批評②善待批評③不防為贊美加道防火墻④贊美誠可貴，批評價更高⑤謹防捧殺⑥謹防贊美背后的陷阱⑦贊美應(yīng)有邊界⑨兼聽則明，偏信則暗⑩在贊美與批評中汲取前進動能。等等?！緝?yōu)秀作文】在贊美與批評中汲取前進動能在巴德·舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中，母親讀了孩子生平第一首詩，“贊揚聲雨點般落到我身上”；父親卻毫不客氣地批評“這首詩槽糕透了”。我被文中母親令孩子“既靦腆又得意揚揚”的夸獎而感動，也因父親“用來平衡”孩子驕傲情緒的“警告”而自省。贊美與批評，不同的評價包含著同樣深沉的愛。生活中，贊美花式繁多，這些話是“一句三冬暖”的“良言”還是“鮮矣仁”的“巧言”？我們要善聽樂聽，也要時刻提防；各種批評，令人不快，它們是“傷人六月寒”的“惡語”，還是“激切即近訕謗”的“諍言”？我們既要善于悅納，也要保持清醒頭腦。

贊美中汲取力量，能成就更好的自己。贊美如嬌艷欲滴、馥郁芬芳的玫瑰，令人觀之心生歡喜，嗅之心曠神怡。海倫·凱勒因猩紅熱喪失了視覺和聽覺，內(nèi)心極度自卑，脾氣乖張暴躁。沙利文老師來到她身邊，對她的靈性和好奇心給予了高度的贊美，從而給她帶來了重獲認識世界的勇氣，終于用愛成就了不朽的傳奇，使那個曾經(jīng)自閉、自棄的小女孩成長為一個溫和博學、善良感恩的女作家、教育家，一個贊美的踐行者，一個大愛的傳遞者！贊美之語，我們愛聽，更要“善聽”。愛聽是人之常情，“善聽”則需人生智慧。在耀眼的玫瑰叢中，我們可以慢慢欣賞，但不要忘了每一朵花下面都有刺，我們不能在美的旋渦中，迷失自我。一把鐵榔頭，一個大傳奇！中國女排總教郎平時隔數(shù)年后帶領(lǐng)女排重回巔峰,面對蜂擁而至的贊美,她欣喜卻不沉醉,淡然處之,帶領(lǐng)女排姑娘們在贊美的“花繁柳密處”撥開前行的路，將中國女排的輝煌再次書寫在奧林匹克殿堂，也使“女排精神”成為承載一代回憶的價值符號。榮譽在哪里，贊美就在哪里，這些贊美或發(fā)自內(nèi)心，是錦上的花，或有“捧殺”之嫌，也可能是惡魔的眼。郎平及女排姑娘們深知這個道理，最終用看淡贊美、關(guān)注努力、清醒自持、堅毅篤定的智慧為人生抹上絢麗的底色。贊美誠可貴，批評價更高。批評如鋒利的寶劍,或許言辭傷人,卻往往能一針見血地直指缺點，直達本質(zhì),如魯訊先生文中“救救孩子”的呼號，針砭時弊、振聾發(fā)聵?！爸已阅娑谛小?，因為“逆耳”，我們常常下意識地抗拒，卻忘了它本是“忠言”?！尔}鐵論》中言:“拒諫者塞,專己者孤。”誠哉斯言！三進言，三不聽，子胥一夜白頭，夫差身死國滅；項羽聽不進范增“豎子不足與謀”的批評，落得自刎烏江的下場。只有真正有大胸襟的人懂得去傾聽、悅納，反躬自省，從善如流，海納百川。“由此觀之，王之蔽甚矣”鄒忌諷齊王，齊王開言路，最后寫下“戰(zhàn)勝于朝廷”的佳話；太宗聽取魏征“十思”的直言勸諫,終于開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世，批評，不失為走向成功的捷徑。

當然，偏信則暗。我們也要有“接受批評,但不盲從”的態(tài)度。在父子騎驢的故事中,父子聽從了所有路人的批評,最終鬧出“父子抬驢”的笑話!故事雖荒誕,亦給我們啟發(fā)——要立足實情，本著完善自我的初衷，明辨是非，合理接納，而不是被批評綁架,陷入無休止的自我懷疑。固知花式的贊美為虛誕,貿(mào)然的批評為妄作。山有千影,縱橫相異。唯有在贊美與批評中汲取前進動能,合理接納贊美與批評,我們才能更好地成長?！窘處燑c評】①內(nèi)容上。文章扣住命題材料中的關(guān)鍵詞“贊美”“聽”“鼓舞”“批評”“迷惑”“清醒”等建立起嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，提出“在贊美與批評中汲取前進動能”的中心論點，審題準確。選用《“精彩極了”和“糟糕透了”》的故事、海倫·凱勒的經(jīng)歷、郎平教練及女排姑娘的例子，結(jié)合《鹽鐵論》中的名言，夫差亡國、項羽落敗等史實和課文《鄒忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》的相關(guān)內(nèi)容，逐層論證中心論點，內(nèi)容充實，說理有力。②表達上。文章由故事啟發(fā)入手，過渡到材料引述、分析，提出觀點；然后辯證地闡述如何正確對待生活中的贊美，做到既“善聽樂聽”，“汲取力量”，又“時刻提防”，“清醒自持”；接著，運用例證法、對比法、引證法等方式，層次清晰，邏輯嚴密地論證了如何正確對待批評，即“明辨是非，合理接納”，“拒絕盲從”；最后，發(fā)出呼吁，點明主旨，全文結(jié)構(gòu)嚴謹。

③特征上。文章在闡述中心論點時，先從辯證看待贊美的角度分析，再從合理接納批評的角度論述，強調(diào)“在贊美與批評中汲取前進動能”的觀點，采用并列、對照式結(jié)構(gòu)，使文章闡述深刻，說理嚴密，語言靈動而有張力，如“在贊美的‘花繁柳密處’撥開前行的路”這個比喻，如對“忠言逆耳利于行”名句的拆解，如“豎子不足與謀”等語的引用，新穎別致而又意蘊豐富，增強了文章的論證力。擬從“深刻”“文采”上賦分。

10【原題呈現(xiàn)】【來源：網(wǎng)絡(luò)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①我們面前的困難是有