文化創(chuàng)新的源泉與作用上課

為什么趙本山的小品能十幾年稱(chēng)霸央視春晚舞臺(tái)，成為當(dāng)之無(wú)愧的“小品王”？

文化創(chuàng)新的源泉與作用高二年級(jí)政治教研組1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

實(shí)踐不是動(dòng)物的活動(dòng)，不是主觀意識(shí)或改造主觀世界的活動(dòng)，不是孤立的單個(gè)人的活動(dòng)，不是某些個(gè)別的活動(dòng)。

實(shí)踐是人們

改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。

趙本山，1957年生于鐵嶺開(kāi)原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長(zhǎng)大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時(shí)成為孤兒，開(kāi)始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財(cái)富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“趙本山的表演藝術(shù)來(lái)源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。”——余秋雨（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新起決定作用隨著新版《紅樓夢(mèng)》的熱播，紅樓文化再一次流行開(kāi)來(lái)。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，紅樓夢(mèng)所描寫(xiě)的場(chǎng)景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們（）

A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新

B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

不差錢(qián)引伸為不差能力，那差啥呢？差機(jī)會(huì)！當(dāng)前形勢(shì)下個(gè)人工作生活中對(duì)機(jī)會(huì)的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者的態(tài)度等都引人深思。

2009年《不差錢(qián)》2008年《火炬手》

2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉行。小品故事很簡(jiǎn)單，就是圍繞白云、黑土爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開(kāi)。2007年《策劃》

《策劃》的題材有反諷現(xiàn)實(shí)的意味，以“公雞下蛋”為由頭，將博客、假?gòu)V告、耍大牌、狗仔隊(duì)、炒作等熱門(mén)話題在笑聲中一一揭開(kāi)。

為什么不同時(shí)期趙本山小品的主題各異？（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；從社會(huì)實(shí)踐提供的條件另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。近年來(lái)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人說(shuō)“創(chuàng)意來(lái)自創(chuàng)作者的靈感,因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體”。這種觀點(diǎn)否定了（）

①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)

④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

4、文化創(chuàng)新的作用1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)）斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》。小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的話。結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用？為什么文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?因?yàn)?第一.文化具有引導(dǎo).制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用第二.文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐第三.文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐

名師一題2.（2009年安徽二模）失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒(méi)有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

B.推動(dòng)文化的繁榮

C.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展

解析：解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A表述不完整，B、C不是文化創(chuàng)新的根本目的，D表述完整，符合題意要求。答案：D

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

在二人轉(zhuǎn)小品的發(fā)展過(guò)程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，促進(jìn)了二人轉(zhuǎn)小品往一個(gè)更適宜大眾的健康方向發(fā)展，為豐富我國(guó)的民間藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。

從兩方面看:其一.從提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要看：只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富其二.從民族文化的生命力和凝聚力看：文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。（2）文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐決定反作用文化創(chuàng)新源泉?jiǎng)恿?/p>

有人認(rèn)為趙氏小品之所以成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你有何看法？5、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認(rèn)為小品是演給百姓看的，完事了才是學(xué)者和專(zhuān)家的關(guān)注。真正的實(shí)踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說(shuō)：“我非常關(guān)心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過(guò)變革能讓小品有一個(gè)新層次的發(fā)展?！蔽幕ぷ髡邞?yīng)自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)課堂小結(jié)文化創(chuàng)新的源泉和作用要求社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力源泉作用文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可促進(jìn)民族文化的繁榮投身社會(huì)實(shí)踐、向人民群眾學(xué)習(xí)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新主體：人民群眾走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路當(dāng)堂檢測(cè)1．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐④社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B2．時(shí)代精神的融入對(duì)文化創(chuàng)新起著重要的推動(dòng)作用。這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要（）A．保持民族文化特性B．做到面向世界，博采眾長(zhǎng)C．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D．抵御其他民族文化的侵蝕C3．文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B4.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進(jìn)文化B．藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進(jìn)民族文化的繁榮D．人民群眾推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D5、我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰高度重新進(jìn)行了測(cè)量，這次科考測(cè)高活動(dòng)，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過(guò)研究形成一批科研成果，對(duì)于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價(jià)值。對(duì)此理解正確的是

A.傳統(tǒng)文化具有繼承性

B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

C.文化具有多樣性D.尊重歷史就是尊重科學(xué)B

6、據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)．這說(shuō)明：Ａ、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力Ｂ、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新C二、非選擇題5.近日，全國(guó)文化廳局長(zhǎng)會(huì)議在北京舉行。文化部長(zhǎng)蔡武在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，在新的一年里要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益；以組織新中國(guó)成立６０周年國(guó)慶文藝活動(dòng)為契機(jī)，推動(dòng)文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文藝創(chuàng)作；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求；擴(kuò)大對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；轉(zhuǎn)變政府職能，提高各級(jí)文化部門(mén)“管文化”的水平。運(yùn)用所學(xué)《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新。答案：（1）文化發(fā)展的