健身氣功的歷史溯源與功法體驗(yàn)

健身氣功的歷史溯源與功法體驗(yàn)王震博士上海體育學(xué)院

`健身氣功·五禽戲和馬王堆導(dǎo)引術(shù)的主創(chuàng)人之一完成20多次海外推廣健身氣功任務(wù)，服務(wù)人類健康事業(yè)。內(nèi)容健身氣功的歷史發(fā)展1

2八段錦3健身氣功的鍛煉要領(lǐng)源遠(yuǎn)流長的中華氣功健康是現(xiàn)代人們普遍關(guān)心的問題。在眾多的保護(hù)身體健康的方法中，中華氣功得到越來越多人的喜愛和認(rèn)同。氣功作為一種獨(dú)具特色的養(yǎng)生方法，起源于中華遠(yuǎn)古時期，并在歷代得到發(fā)展。氣功名詞的由來和發(fā)展氣功的歷史可以上溯五千年以上或更久遠(yuǎn)，它起源于人類生產(chǎn)勞動。古代人把這種鍛煉方法不叫氣功，而稱之為導(dǎo)引、按蹺、吐納等。

儒釋道醫(yī)武遠(yuǎn)觀近擇取象比類（伸懶腰、閉目、站樁、噓、呵）因時子靜坐法內(nèi)養(yǎng)功放松功健身氣功氣功的歷史淵源起源古代近現(xiàn)代氣功歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)《呂氏春秋》等中國古籍記載，早在4000多年前的堯帝時代，人們已經(jīng)以“舞”的運(yùn)動來使氣血流通，舒展筋骨肢體，通利關(guān)節(jié)，達(dá)到治病養(yǎng)生的目的。這種具有“宣導(dǎo)”作用的“舞”，正是中華氣功的萌芽。千百年來，由于氣功不僅健身作用明顯，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，不同的功法有著不同的動作結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特點(diǎn)和運(yùn)動量，并且不受年齡、性別、體質(zhì)、時間、季節(jié)、場地、器械等限制，人們可以根據(jù)自己的需要和條件，選擇合適的功法進(jìn)行鍛煉。因此，在中國乃至世界上很多國家和地區(qū)都廣為流傳，深受民眾喜愛。1996年以來，為使氣功納入科學(xué)化、規(guī)范化、法制化管理的軌道，推動氣功活動健康有序地發(fā)展，中國頒布了一系列有關(guān)氣功管理的法規(guī)，并明確指出“健身氣功是以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分。”

2002年，健身氣功成為中國國家體育總局正式認(rèn)可的第62個體育運(yùn)動項(xiàng)目。推廣發(fā)展中的健身氣功健身氣功是一門關(guān)于和諧的學(xué)問，在理論上以人體生命整體觀為指導(dǎo)，在實(shí)踐上以三調(diào)合一為基準(zhǔn)，既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化智慧，也吻合現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)理念，是當(dāng)今人們健身養(yǎng)生的時尚運(yùn)動。第一套健身氣功（1568）健

身

氣

功

1568易筋經(jīng)五禽戲六字決八段錦第二套健身氣功（DMSTW)新編健身氣功DTMSW十二段錦導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法馬王堆導(dǎo)引術(shù)大舞太極養(yǎng)生杖科學(xué)認(rèn)識健身氣功的作用延緩智力衰退增強(qiáng)身體素質(zhì)身心健康中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

提高生活品質(zhì)提高生理功能改善生化指標(biāo)

增進(jìn)心理健康健身氣功功法特點(diǎn)各異。健身氣功·易筋經(jīng)是內(nèi)練臟腑、外強(qiáng)筋骨的經(jīng)典氣功，注重伸筋拔骨和脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸鍛煉；健身氣功·五禽戲通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的秉性特點(diǎn)，從而達(dá)到形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一；健身氣功·六字訣通過呼吸吐納輔以簡單的導(dǎo)引動作，以達(dá)到調(diào)整臟腑陰陽平衡的目的；健身氣功·八段錦強(qiáng)調(diào)基本身形的鍛煉和調(diào)整臟腑功能，要求姿勢工整、柔和緩慢和圓活連貫。目前，內(nèi)地的31個省（區(qū)、市）都已開展健身氣功活動，健身氣功站點(diǎn)（健身氣功愛好者定時進(jìn)行健身氣功活動的固定場所）數(shù)已發(fā)展到30000余個，習(xí)練人數(shù)超過400萬。在海外，健身氣功不僅已傳播至港澳臺地區(qū)，而且在日本、韓國、印度、馬來西亞、新加坡、西班牙、葡萄牙、英國、法國、德國、荷蘭、瑞士、芬蘭、愛沙尼亞、俄羅斯、美國、加拿大、智利、澳大利亞、新西蘭、毛里求斯等57個國家和地區(qū)。

健身氣功源于中國，屬于世界。我們欣喜地看到，健身氣功這一中華民族傳統(tǒng)文化中的奇葩，正在不少國家和地區(qū)悄然綻放。我們更加有理由相信，健身氣功以其豐厚的體育健身內(nèi)涵和獨(dú)特的中華文化魅力，定會為提高世界人民的身心健康作出積極貢獻(xiàn)。健身氣功的健身特點(diǎn)特點(diǎn)注重整體鍛煉養(yǎng)生作用明顯運(yùn)動風(fēng)格綿緩健身氣功的鍛煉要領(lǐng)

鍛煉要領(lǐng)SXDLC持之以恒松靜自然

動靜相兼

循序漸進(jìn)練養(yǎng)結(jié)合感受大愛無疆選擇身心合一提升生活質(zhì)量癌友選擇了健身氣功健身氣功·八段錦一、八段錦的含義

八段錦，從宋代流傳至今，因動作簡單易學(xué)，健身效果明顯，成為中華養(yǎng)生文化中的瑰寶，深受人民群眾的喜愛。八段錦的“八”字，據(jù)說是由于古人常把八卦的八個數(shù)字用到某一事物上來，以表示這一事物是含有特殊意義的、完整的一套。因此，它并不是單指段、節(jié)和八個動作。而是表示如八卦那樣，其功法有多種要素，相互制約，相互聯(lián)系，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，正如明·高濂在《遵生八箋》中“八段錦導(dǎo)引法”所說的“子后午前做，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因”?！板\”字，是由“金”、“帛”組成，以表示一種顏色美麗，精美華貴的絲織品。故以“段”字作為量詞，冠在“錦”字之前。除此之外，“錦”字還應(yīng)該理解為單個導(dǎo)引術(shù)式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。這就是八段錦的名稱含義了。二、健身氣功

八段錦的功法源流

目前看到的最早記載八段錦的文獻(xiàn)是南宋洪邁寫得《夷堅(jiān)志》：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者”。此文中提到的“政和”，正是北宋微宗的年號。由此可見，北宋時八段錦就已流傳于世，迄今已近千年。從宋時流傳和發(fā)展到現(xiàn)在的八段錦，內(nèi)容多種多樣，大體上可分為坐著練的和站著練的兩大類。坐著練的八段錦，也稱之為文八段錦，還保存著古人席地而坐的跡象。文八段錦多偏重于內(nèi)煉。站著練的八段錦，也稱武八段錦。由于立勢八段錦更便于群眾習(xí)練，流傳甚廣，健身氣功

八段錦是以立勢八段錦為藍(lán)本，進(jìn)行挖掘整理和創(chuàng)編的?！敖∩須夤Αぐ硕五\”是八段錦發(fā)展至今的最新成果。

三、健身氣功?八段錦的健身作用

八段錦對人體之所以有良好的作用，是因?yàn)樗男纬膳c發(fā)展同人的生活、生產(chǎn)實(shí)踐分不開的，特別是同中醫(yī)理論的指導(dǎo)分不開的。

人體是一個統(tǒng)一的整體，肌肉、關(guān)節(jié)與內(nèi)臟之間，內(nèi)臟與內(nèi)臟之間，各個系統(tǒng)相互之問，都有著密切的聯(lián)系。八段錦的全部動作，對整個人體也具有這種綜合性的、全身性的良好意義。但也不能否認(rèn)某一動作對某一部位或器官所具有的特殊的保健意義。八段錦的歌訣，就分別明確地指出了某些動作對人體的某些部位和對防治某種疾病所能起到的作用?，F(xiàn)分段敘述如下：

兩手托天理三焦：

這是一節(jié)四肢和軀干的伸展運(yùn)動。有資科證實(shí)，加強(qiáng)四肢和軀干的伸展活動，可以促進(jìn)胸腹腔血流的再分配，有利于肺部擴(kuò)張和呼吸加深。左右開弓似射雕：

通過展肩擴(kuò)胸，可有效刺激督脈和背部俞穴；同時刺激手三陰三陽經(jīng)等，可調(diào)節(jié)手太陰肺經(jīng)等經(jīng)脈之氣。調(diào)理脾胃須單舉：

通過左右上肢一松一緊的上下對拉（靜力牽張），可以牽拉腹腔，對脾胃中焦肝膽起到按摩作用。同時可以刺激位于腹、胸脅部的相關(guān)經(jīng)絡(luò)以及背部俞穴等，達(dá)到調(diào)理脾胃（肝膽）和臟腑經(jīng)絡(luò)的作用。五勞七傷向后瞧：

“五勞”指心、肝、脾、肺、腎等五臟勞損?！捌邆敝赶?、怒、悲、憂、恐、驚、思等七情傷害。該式動作通過上肢伸直外旋扭轉(zhuǎn)的靜力牽張作用，可以擴(kuò)張牽拉胸腔、腹腔內(nèi)的臟腑。搖頭擺尾去心火：

心火，即心熱火旺的病癥，屬陽熱內(nèi)盛的病機(jī)。通過兩腿下蹲，擺動尾閭，可刺激脊柱、督脈等；通過搖頭，可刺激大椎穴，從而達(dá)到疏經(jīng)泄熱的作用，有助于去除心火。兩手攀足固腎腰：

通過前屈后伸可刺激脊柱、督脈等以及命門、陽關(guān)、委中等穴，有助于防治生殖泌尿系統(tǒng)方面的慢性病，達(dá)到固腎壯腰的作用。攢拳怒目增氣力：

中醫(yī)認(rèn)為