2022誠信教育演講稿(4篇)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁2022誠信教育演講稿(4篇)2022誠信教育演講稿誠信教育月演講稿誠信演講稿:加強誠信教育國旗下演講稿——誠信教育老師們、同學們:

早上好!今日我講話的題目是“誠信教育”。

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應當全都，誠懇無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠意誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

我國明代的高校問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的商定，即使是鵝毛大雪，他也會奔跑上路，只由于誠信是為人處世之本。

起步于80年月中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永久”的大旗，制服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的勝利，也正由于它贏得了人們的信任。

不行否認，在經(jīng)濟飛速進展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中同學身上這些狀況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿著父母的血汗錢，打嬉戲、泡網(wǎng)吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑談、吃零食，依舊故我;平常學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成果;對待同學言行不一、哄騙他人的狀況時有發(fā)生……這些行為，與一名合格中同學的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似漂亮的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。

同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得伴侶、贏得敬重、贏得勝利!

感謝大家!

各位優(yōu)秀的伙伴，大家早上好。

很興奮有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，最終快樂一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結果前者變法勝利，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。

由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關重要的作用。

而中國目前的信用缺失問題特別嚴峻。中國企業(yè)每年因不誠信問題，造成的損失高達幾千億元人民幣。

不誠信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠信來說，三鹿集團是國家重點龍頭企業(yè)，XX年其品牌價值被福布斯雜志評定為149.07億元，而就是這樣一個名牌優(yōu)質企業(yè)，卻由于三聚氰胺不誠信大事，在不到一年的時間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

假如我們長期生活在這樣一個缺乏誠信的社會中，我們便失去了平安感，失去了生活的歡樂，加重了我們的精神負擔，也讓我們的交際成本大大增加。

為了建設誠信社會，為了我們生活的更加快樂，我們每個人都有責任做一個誠信的人。

當然，做一個誠信的人，我們會有更多的收獲。

現(xiàn)代生活的競爭激烈，大家為了搶奪有限的資源和財寶，就有人采納坑蒙拐騙等不誠信手段，獵取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長期來看，他們不僅失去了伴侶，失去了客戶，也失去了做人的價值和歡樂。

做一個誠信的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的友人，蓬勃進展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。

我們是從事壽險行銷的保險代理人，保險工作的特別性更要求我們誠信做人。

表面上我們推銷的是手中的保單，而實際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說過，一般事情是看了才信任，而保險是信任了才觀察。因此在我們成交每一份保單的背后蘊含的是客戶對我們和公司的無限信任。

只有我們做到誠信，才能贏得更多客戶更加長期的信任與依靠，才能讓我們的保險事業(yè)獲得健康蓬勃的進展。

而目前中國的保險市場，不誠信行為特別普遍。如投保易，理賠難;如為了保費誤導客戶，夸大保險利益，如對除外責任隱晦不語;如盲目做不行實現(xiàn)的承諾;如此等等。

試想一下，一名保險從業(yè)人員的不誠信，對于他自己來講只是個人信用的缺失，而對于整個保險市場來說，將因使個人信用的缺失擴大為整個保險企業(yè)信用的丟失，任其進展將引發(fā)公眾對整個保險業(yè)的信任危機，讓我們在今后的保險行銷過程中苦不堪言。

為了我們的保險事業(yè)，為了打造南京國壽的誠信品牌，更為了讓我們新的保險代理人不再為我們的不誠信行為買單，我們要樹立誠信意識，時刻提示自己，誠信展業(yè)。

人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和歡樂。

給大家共享一個小故事。

誠信教育月演講稿2022誠信教育演講稿（2）|返回名目這個月是誠信教育月，班里組織了這么一個教育宣揚活動。今日站在這里我代表130的全體成員，針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢?好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個小小的演講理所當然也就由我這小將出來亮亮相。由于以下文并非是百度里面的點擊物，所以不具備權威性和普遍性，僅僅只是個人的觀點和見解，因此呆會兒說的不好請不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓舞我!

現(xiàn)在切入正題，我今日要講的是：文明成人，健康成才，和諧勝利?？偨Y下來就是如何做個勝利人。我想假如我說在座的各位都是人應當沒人會反對吧?但是假如我說在座的各位將來都會做個勝利人，那不要說別人，我自己就反對。不說別的，就說今日這三個主題，也未必有人敢保證能完全做到!

首先是“文明成人”。大家知道，中華民族一直是個講究文明禮儀的民族，無論是什么時候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護國家形象，捍衛(wèi)國家尊嚴的想法，我們更應當自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個受歡迎的人，說白了那叫“有禮”。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平常話一出口就知道是沒有經(jīng)過精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點虧還會被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰敢跟他們接觸呢?這種人的行為簡潔說來就叫“無禮”。不過最嚴峻的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當耳邊風，平常行為不檢，對女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡潔的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無禮”再到“非禮”，雖然只是一之差，但其結果肯定不是幾個的差別就能說清的，這就充分說明白做文明人的重要性。至于詳細怎么做，我想作為高校生應當都清晰，我在這里也沒有資格教你們怎么做，只是舉一下利害關系來和大伙探討討論一下。

接著是“健康成長”。很明顯，這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說，自己的身體自己把握，我要說的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會是個競爭激烈的社會，因此對我們每個人來說，各方面的壓力都比較大，也就導致了很多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至消失“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避開這種事情的發(fā)生，就要求我們在任何困難和挫折面前都要學會準時調整自己的心態(tài)。不要由于自己長的胖而把墻給撞，也不要由于自己長的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們一直就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說的是：我們不能老是“思維定式”。對我來說這個世界沒有肯定的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來呢?老是跌倒爬起，跌倒爬起有時并不說明英勇，只會顯得你無知，只會讓你越跌越傷，直到最終連爬起來的力氣都沒有了，到那時，你就會變得氣餒，無望，長期下來，你的心理就會消失問題。說究竟，這些問題都是自己用錯了調整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個不是在困難和挫折中走出來的呀，假如他們沒有健康的心態(tài)，沒有好的調整方法，那么他們早就被困難困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對不同的困難和挫折，所以，擁有一個健康的心態(tài)，才是我們成長所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會走上“無禮”和“非禮”的道路，那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。

最終就是“和諧勝利”。我想，假如你做到了以上兩點，那么你離勝利也就不遠了。但是大多數(shù)人的勝利不是光靠個人的力氣就能獲得的，有時還需要別人的關心，團隊的合作。這時你就必需學會與他們建立起和諧的關系，要充分發(fā)揮好團隊精神，只有這樣才能合作開心，獲得勝利。就拿我們這次的實訓來說，它本身就是一個團隊合作的過程，作為組長，你有什么打算有什么想法都必需和組員進行爭論，只有全部通過才能實施，否則難免有人會不服氣，時間一長就會產(chǎn)生抵觸心理，試問，在這種狀況下，團隊以后還能更好的合作嗎?當然，作為組員，也應當樂觀協(xié)作組長的工作，不要有意挑三揀四，吹毛求疵。組長有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當然，這只是一個玩笑。意思是說只有在相互關心，相互謙讓的狀況下，團隊才能和諧的搞好合作關系，才能更好的取得勝利。

我今日要說的就是這么多，不管說的好不好，合不合你們的口味請大家都認真的想一想，我也算完成任務了。

誠信演講稿:加強誠信教育2022誠信教育演講稿（3）|返回名目《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位伴侶借了一千兩黃金，沒打借條。

不多年，伴侶去世了，他就把伴侶的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但伴侶的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告知我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告知你。他如此信任我，我又豈能失信呢?”最終還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束當然很重要，但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應當怎么做?”的問題?！拔覒斣趺醋?”包括兩個方面：一是我應當怎么做事?二是我應當怎么做人?二者不行分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是其次個方面。道德信仰是對道德抱負目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對抱負人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個凹凸有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”特別接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應當追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是全部德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從信任人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的抱負的人生境界。

令人圓滿的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了許多傷天害理之事。消失這類現(xiàn)象的緣由盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的緣由。當前，在仔細貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性.

國旗下演講稿——誠信教育2022誠信教育演講稿（4）|返回名目各位老師，同學：

大家上午好，我今日國旗下演講的題目是：誠信——從你我做起。

下面先給大家講一個有關“誠懇節(jié)”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠懇節(jié)”。據(jù)說是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發(fā)覺了諾頓和他的老婆