2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過關(guān)練習(xí)試卷附解析

第第#頁進(jìn)行，不是隨機(jī)取樣分組，因此控制組與實(shí)驗(yàn)組不等，但實(shí)驗(yàn)處理可隨機(jī)指派。由于不能以隨機(jī)等組或配對方法去分配被試，只能試圖去尋找與實(shí)驗(yàn)組相匹配的控制組，盡可能使組問平衡,兩個(gè)組等價(jià)。第二，都有前后測。.優(yōu)點(diǎn).由于有控制組，有前后測比較，因此可以控制成熟、歷史、測驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響，能在一定程度上控制被試的選擇偏差，從而提高了研究的內(nèi)部效度。.局限⑴不是隨機(jī)取樣分組，選擇與成熟交互作用可能會降低實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度，（2）前后測的交互作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無前測的情境中，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本，以避免被試差異所帶來的實(shí)驗(yàn)誤差。（三）隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)，也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組后測設(shè)計(jì)。.基本模式：RX01R02.特點(diǎn)：隨機(jī)化選擇被試和分組，僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，兩組均只有后測，沒有前測。.優(yōu)點(diǎn)：能消除前測和后測、前測與自變量的交互影響，內(nèi)在效度較高，既具有前一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，又避免了練習(xí)效應(yīng)的影響，節(jié)省了人力和物力。.局限不能對被試的缺失加以控制。（四）隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)，這是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。.基本模式：R01X02R0304.特點(diǎn)隨機(jī)分組；僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，兩組均進(jìn)行前后測。.優(yōu)點(diǎn)：（1）由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組，就可以控制選擇、被試缺失等因素對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的干擾；（2）都有前后測，便于作對照比較。.局限：可能產(chǎn)生前測與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用效果而影響外在效度。3、答案要點(diǎn)：（1）掌握知識是提高智力的基礎(chǔ)，知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展；（2）掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過程中既要重視知識的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。4、答題要點(diǎn)：（1）梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、（1）練習(xí)是操作技能學(xué)習(xí)的主要途徑之一。共共11頁(2)練習(xí)含義：以形成某技能為目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以掌握一定的動(dòng)作方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作過程。(3)練習(xí)進(jìn)程的一般規(guī)律：①練習(xí)曲線：練習(xí)次數(shù)與工作量、所需時(shí)間、錯(cuò)誤量的關(guān)系；②練習(xí)成績逐步提高(三種形式)；③練習(xí)中的高原現(xiàn)象(暫時(shí)停頓與突進(jìn))；④練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象。四、分析論述題(共3小題，每題30分，共90分)1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析：新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心發(fā)展，即凱程課堂中專門講過得“尚自然，展個(gè)性”的思想。問題2解析：(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制，男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣，體現(xiàn)兒童的主體性，實(shí)用主義思想，突出做中學(xué)，道爾頓制，文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文，學(xué)習(xí)科學(xué)知識。2、答案：(1)、小組合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過程與方法大致可分為：明確學(xué)習(xí)任務(wù)一合作探究一交流學(xué)習(xí)一反饋結(jié)果。首先，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)之前，教師要向?qū)W生明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，告訴學(xué)生評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么和合作學(xué)習(xí)的重要性，適時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生明白怎樣完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并將小組成員進(jìn)行合理分工。材料中第一段中，倪老師先讓學(xué)生們說一說去過哪些公共場所，在那里干什么，進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場所，最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場所，對學(xué)生在成立小組時(shí)便給他們分好任務(wù)。其次，合作探究。確立學(xué)習(xí)任務(wù)之后，小組要通過研究學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確主攻方向和需要解決的問題，根據(jù)組員特點(diǎn)分工合作，探索交流。材料中第二段中，小明所在的小組經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場所，并在演出結(jié)束總結(jié)遵守的行為規(guī)則。教師與家長參與小組合作學(xué)習(xí)，材料中小明姑媽接待調(diào)查小組，告知孩子注意事項(xiàng)，引導(dǎo)孩子遵守秩序。然后，交流學(xué)習(xí)。小組成員通過探究，闡述各自觀點(diǎn)，對有疑問的地方進(jìn)行集體研究。材料中小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組，和調(diào)查其他公共場所的同學(xué)一道交流，總結(jié)公共場所一般都要遵行的行為規(guī)范，同時(shí)小剛也提出異議，講到一些例外情況。最后，反饋結(jié)果。教師指導(dǎo)學(xué)生逐步統(tǒng)一認(rèn)識，得出結(jié)論，并對各小組和組內(nèi)成員的表現(xiàn)給予評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生非智力因素和智力因素的同步發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)。倪老師在班上表揚(yáng)這組同學(xué)對公共場所的行為規(guī)則認(rèn)識更全面、更深刻，同時(shí)一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她的腦海里迅速醞釀。(2)、小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，增大了信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)第第11中共同提高。(3)、內(nèi)涵(本質(zhì)屬性)：教育是一種有意識的培養(yǎng)人的活動(dòng)。外延(教育所指的對象范圍)：廣義的教育、狹義的教育；正規(guī)教育、非正規(guī)教育；學(xué)校、家庭、社會教育。3、答案：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無類”，意思是說，實(shí)施教育，不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民?？鬃硬环仲F賤、貧富、等級招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無類”的一個(gè)重要方面。第二，播學(xué)于四夷?？鬃硬环值赜?、種族招收學(xué)生，孔子不分國別和種族招收學(xué)生，這對于傳播華夏族的先進(jìn)文化，是起了積極作用的。(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因?yàn)槿诵灾芯哂小吧贫恕保瓷频囊蛩鼗蛎妊?。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J(rèn)為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣，有心便能識理義，人人平等，“堯舜與人同耳?！?3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動(dòng)性，對學(xué)者也要有一定的強(qiáng)制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種