部編版必修下冊(cè)《4 竇娥冤》課件(共兩套)

1.了解關(guān)漢卿，掌握元雜劇的有關(guān)知識(shí)，理解元雜劇中一些特有的詞語(yǔ)的意義和用法。2.把握《竇娥冤（節(jié)選）》中的戲劇沖突和竇娥的性格特點(diǎn)。3.品味唱詞，體會(huì)本劇的曲詞特點(diǎn)。4.品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。素養(yǎng)目標(biāo)竇娥冤（節(jié)選）關(guān)漢卿（約1230—約1300），號(hào)已齋叟，大都（今北京）人。元代戲曲作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，四人被稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他有多方面的藝術(shù)才能，是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。自稱(chēng)：“通五音六律滑熟。”又說(shuō)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！笨梢?jiàn)他的才藝和個(gè)性。他一生創(chuàng)作的雜劇今知有六十余種，但大都散佚，現(xiàn)僅存十多種?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是中國(guó)十大古典悲劇之一。作者簡(jiǎn)介《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折?！案]娥”是劇中的主要人物，“冤”是全劇的“眼”。課文選的是第三折。題目解說(shuō)寫(xiě)作背景故事發(fā)生在元朝。當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以鞏固統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者和地主階級(jí)勾結(jié)，共同壓迫各族人民?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)時(shí)吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無(wú)處申冤?！陡]娥冤》正是這一黑暗現(xiàn)實(shí)的集中體現(xiàn)和血淚控訴。元雜劇折、楔子和本雜劇劇本的體例十分精嚴(yán)，一般由四折一楔子構(gòu)成一本，敘述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品也有一本五折、六折或者多本連折的。折，是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，也是音樂(lè)組織單元，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一個(gè)整套，須一韻到底。它的作用近似于現(xiàn)代話劇中的一幕，但不限于一時(shí)一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在劇本開(kāi)頭，對(duì)人物、故事進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹或交代；也有一些放在折與折之間，是為了劇情的過(guò)渡或聯(lián)絡(luò)。演出時(shí)，一本四折都是由正旦或者正末獨(dú)唱（其他角色只能說(shuō)白），分別稱(chēng)為“旦本”或者“末本”。知識(shí)卡片角色（行當(dāng)）角色也稱(chēng)行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。旦是女角，除了女主角正旦，還有小旦、貼旦（可省作“貼”，一般為丫鬟）、搽旦（不正派或邪惡的女人）等配角；末是男角，正末為男主角，外末、沖末等為男配角；凈類(lèi)似于京劇中的花臉，一般為性格剛猛的人物，也包括丑角中的反派人物。雜是上述三類(lèi)不能包括的雜角，例如卜兒（老年婦女）、徠兒（小廝）、孤（官員）、潔郎（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）。曲詞曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理、抒發(fā)情感，有時(shí)也用來(lái)交代劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因?yàn)榍~采用的是曲牌體，即由一個(gè)個(gè)固定的曲調(diào)連綴成的組歌，而且在劇中占有主導(dǎo)地位，所以可以以此指代元雜劇，稱(chēng)之為北曲、元曲等。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂(lè)旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。賓白元雜劇中的道白，稱(chēng)為“賓白”。雜劇道白的樣式很豐富，除了對(duì)白、獨(dú)白，還有帶云（歌唱中附帶的說(shuō)白）、背云（旁白）、內(nèi)云（后臺(tái)人員或角色的道白）等?？品犊品兑话愫?jiǎn)稱(chēng)“科”，在南戲中則稱(chēng)作“介”，或通稱(chēng)“科介”。元雜劇中的科，除了動(dòng)作表演，還有其他兩種指義。一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的樣子。二是指某種特定的舞臺(tái)音響效果，如《竇娥冤（節(jié)選）》中的“內(nèi)做風(fēng)科”。資料鏈接課文相關(guān)情節(jié)課文選的是第三折。前兩折關(guān)鍵情節(jié)，竇娥的冤魂向父親傾訴時(shí)有詳細(xì)交代：“我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽(yáng)縣南門(mén)外有個(gè)賽盧醫(yī)，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死。不想撞見(jiàn)張?bào)H兒父子兩個(gè)，救了俺婆婆性命。那張?bào)H兒知道我家有個(gè)守寡的媳婦，便道：‘你婆兒媳婦既無(wú)丈夫，不若招我父子兩個(gè)?！称牌懦跻膊豢?，那張?bào)H兒道：‘你若不肯，我依舊勒死你?！称牌艖峙拢坏靡押S了。只得將他父子兩個(gè)領(lǐng)到家中，養(yǎng)他過(guò)世。有張?bào)H兒數(shù)次調(diào)戲你女孩兒，我堅(jiān)執(zhí)不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張?bào)H兒父子兩個(gè)問(wèn)病，道：‘將湯來(lái)我嘗一嘗?！f(shuō)：‘湯便好，只少些鹽醋?！嵉奈胰ト←}醋，他就暗地里下了毒藥，實(shí)指望藥殺俺婆婆，要強(qiáng)逼我成親。不想俺婆婆偶然發(fā)嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張?bào)H兒便道：‘竇娥，藥死了俺老子，你要官休要私休？’我便道：‘怎生是官休？怎生是私休？’他道：‘要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆?！愫罕愕溃骸民R不鞴雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我情愿和你見(jiàn)官去?！麑⒛愫和系焦僦?，受盡三推六問(wèn)，吊拷繃扒，便打死孩兒也不肯認(rèn)。怎當(dāng)州官見(jiàn)你孩兒不認(rèn)，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認(rèn)了。因此押赴法場(chǎng)，將我典刑……”第四折寫(xiě)竇娥的父親竇天章新任兩淮提刑肅政廉訪使，竇娥托夢(mèng)與父親，最終得以申冤昭雪。

課文探究1.

【滾繡球】這支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？用了哪些修辭手法？這支曲子中，竇娥指斥鬼神，否定天地，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最猛烈、最尖銳的抨擊，揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。曲詞運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)及反復(fù)等多種修辭手法，或質(zhì)問(wèn)，或慨嘆，高亢激越，酣暢淋漓，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。2.以上兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望和要求，應(yīng)如何理解？它們表現(xiàn)主題方面起什么作用？在【快活三】和【鮑老兒】?jī)芍又?，作者用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深。寥寥數(shù)語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，刻畫(huà)出竇娥與婆婆訣別時(shí)的悲痛心情，使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表現(xiàn)了她的善良、孝順。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的社會(huì)作用得到了充分體現(xiàn)。內(nèi)容小結(jié)主題歸納這部元雜劇的節(jié)選部分通過(guò)寫(xiě)善良無(wú)辜的竇娥遭誣陷被屈打成招而蒙受冤屈的故事，揭露了元代吏治的腐敗，反映了當(dāng)時(shí)惡人橫行的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了竇娥善良的心地和頑強(qiáng)的反抗精神。深入探究竇娥善良、本分，認(rèn)為自己之所以屢遭不幸，很可能是因?yàn)榍笆雷隽隋e(cuò)事，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來(lái)世的幸福。她的心愿很卑微，可是流氓張?bào)H兒破壞在前，昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權(quán)利，將她逼上了絕路。表面上看，竇娥是在斥罵天地，其實(shí)暗含著對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的質(zhì)問(wèn)和斥罵。

但是，掌握不了自己命運(yùn)的竇娥還是無(wú)法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和仰賴，她仍相信自己的冤屈一定能感動(dòng)天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時(shí)，她滿心期盼天地能為她主持公道。咒罵、指責(zé)天地，最終卻又不得不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運(yùn)的可悲之處，也是封建社會(huì)里老百姓呼告無(wú)門(mén)的普遍狀況。1.竇娥是被昏聵的官吏屈打成招的，卻在第三折【滾繡球】一曲里責(zé)罵天地，對(duì)此你是怎樣理解的？①?gòu)那楣?jié)來(lái)說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)政治黑暗、吏治腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)下三樁誓愿。這些在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能發(fā)生的事情卻一一應(yīng)驗(yàn)，可見(jiàn)，“冤”“怨”二字是貫穿第三折始終的。②從效果來(lái)說(shuō)，這種浪漫主義手法的運(yùn)用，因?yàn)楦灿诂F(xiàn)實(shí)生活，所以能激起讀者的強(qiáng)烈愛(ài)憎之情，讀者不僅不會(huì)感到荒謬怪誕，反倒因此更加同情竇娥的悲慘遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒謬和奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇想要達(dá)到的效果。③從主題來(lái)說(shuō)，這三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥臨刑前的強(qiáng)烈憤怒，使竇娥的反抗精神得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，一個(gè)善良而又具有反抗精神的婦女形象鮮明、真實(shí)而豐滿地呈現(xiàn)在了讀者面前。作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在了一起，升華了主題。這三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，揭露了元朝的黑暗統(tǒng)治，表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民的美好愿望，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎之情，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。2.竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的，作者卻讓三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)，你如何理解這一安排？首先，是元代豺狼當(dāng)?shù)馈⒘髅M行的社會(huì)環(huán)境。賣(mài)藥看病的不是好人，救了蔡婆婆之命的張?bào)H兒父子也是披著人皮的豺狼，判案的桃杌太守是個(gè)貪官，竇娥就生活在這樣一個(gè)從官到民都是壞人的黑暗社會(huì)之中，她一個(gè)孤弱寡婦，縱然不被張?bào)H兒、桃杌逼死，也仍然是壞人共目之弱肉。其次，在元代那種混亂局面下，無(wú)辜善良之輩總是犧牲品，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。竇天章欠蔡婆婆高利貸還不起，進(jìn)京趕考又無(wú)路費(fèi)，于是就把三歲喪母、當(dāng)時(shí)只有七歲的小女端云送到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳抵債。竇天章從蔡婆婆那里得到的是進(jìn)京趕考的路費(fèi)，賣(mài)掉的卻是只有七歲的親生女兒。竇娥就這樣成了殘酷的高利貸盤(pán)剝的犧牲品。蔡婆婆為了報(bào)答張?bào)H兒父子的“救命”之恩，未征得竇娥同意，便引張家父子來(lái)到家里，準(zhǔn)備答應(yīng)張?bào)H兒父子的無(wú)理要求。雖然竇娥執(zhí)意不從，但蔡婆婆既已引狼入室，竇娥縱然插上翅膀，也難逃出張?bào)H兒魔掌。竇娥又成了蔡婆婆和張?bào)H兒父子私相交易的犧牲品。張?bào)H兒逼婚不成，欲毒死蔡婆婆，結(jié)果卻毒死了自己的父親，昏庸的官員桃杌把無(wú)辜的竇娥判成“藥死公公”的死罪，竇娥又成了官吏昏聵無(wú)能的犧牲品。再次，是封建社會(huì)的上層建筑衰朽不堪。封建社會(huì)的輿論和法律，連最基本的是非對(duì)錯(cuò)都不能辨明，更不可能為無(wú)辜受害者伸張正義了！3.結(jié)合《竇娥冤》全劇，探究造成竇娥悲劇的根源。選段是由竇娥主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時(shí)流行的俗語(yǔ)，大量引用民間故事、歷史故事，因此，她的唱詞明白易懂，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。此外，作者對(duì)人物在特定環(huán)境下的心理把握得很到位，設(shè)計(jì)的唱詞非常貼切，使劇中的人物栩栩如生。如【快活三】【鮑老兒】?jī)啥螌?xiě)竇娥臨刑前和婆婆訣別的唱詞，她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆交代后事。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆交代后事：“念竇娥伏侍婆婆這幾年……只當(dāng)把你亡化的孩兒薦?！边@幾句唱詞看起來(lái)平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)深刻，極為動(dòng)人。它讓人感受到竇娥這位無(wú)端被殺害的青年婦女對(duì)生命的留戀，而她臨死前對(duì)婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她的善良與溫順。劇作中的說(shuō)白同樣生活化、口語(yǔ)化，切合人物的性格和處境。4.本文節(jié)選部分唱詞樸素通俗，貼合人物的性格和處境。試結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。4竇娥冤(節(jié)選)【助讀博覽】一、魅力作家中國(guó)的“莎士比亞”——關(guān)漢卿簡(jiǎn)介:

關(guān)漢卿(約1230—約1300),號(hào)已齋叟,大都(今北京)人,元代戲曲作家。成就:與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國(guó)元雜劇的奠基人,作品數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞,被稱(chēng)為“中國(guó)的‘莎士比亞’”。作品:主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》《拜月亭》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為“中國(guó)十大悲劇”之一?！窘?jīng)典覓珠】關(guān)漢卿與銅豌豆關(guān)漢卿自稱(chēng)“普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭”。他的著名套數(shù)【南呂·一枝花】《不伏老》可視為“浪子”的一篇宣言,其[尾]曲云:

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆,恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月,飲的是東京酒;賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾。三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間才不向煙花路兒上走。

此曲重彩濃墨,層層暈染,集中而又夸張地塑造了“浪子”的形象,這形象之中固然有關(guān)氏本人的影子,也可視作以關(guān)氏為代表的書(shū)會(huì)才人精神面貌的寫(xiě)照。當(dāng)然,曲中刻意渲染的玩世不恭、游戲人生的態(tài)度并不可取,但如果我們結(jié)合元代特定的歷史環(huán)境來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn),在這一“浪子”的形象身上所體現(xiàn)的對(duì)傳統(tǒng)文人道德規(guī)范的叛逆精神、任性所為、無(wú)所顧忌的個(gè)體生命意識(shí),以及不屈不撓頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵?實(shí)際上是向市民意識(shí)、市民文化認(rèn)同的新型文人人格的一種表現(xiàn)。此曲在藝術(shù)上也很有特色。曲中一系列短促有力的短句,節(jié)奏鏗鏘,具有精神抖擻、斬釘截鐵的意味。全曲把襯字運(yùn)用的技巧發(fā)揮到了極致。如首句是個(gè)七字句,作者竟加了十六個(gè)襯字,寫(xiě)成長(zhǎng)達(dá)二十三字的長(zhǎng)句。而這些長(zhǎng)句,實(shí)際上又以排列有序的一連串三字短句組成,從而給人以長(zhǎng)短結(jié)合舒卷自如的感覺(jué),這種浪漫不羈的表現(xiàn)形式恰能表達(dá)浪漫不羈的內(nèi)容,以及風(fēng)流浪子無(wú)所顧忌的品性。二、背景回眸階級(jí)矛盾、民族矛盾的雙重沖突故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝,而且實(shí)行民族分化的“種族歧視”政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說(shuō),勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里,官吏昏庸無(wú)能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財(cái)害命。他們相互勾結(jié),構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下,人的生命沒(méi)有什么保障。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。【拓展鏈接】中國(guó)十大古典悲劇

《竇娥冤》(雜劇),元代關(guān)漢卿作;《趙氏孤兒》(雜劇),元代紀(jì)君祥作;《精忠旗》(傳奇),明代馮夢(mèng)龍作;《清忠譜》(傳奇),清代李玉作;《桃花扇》(傳奇),清初孔尚任作;《漢宮秋》(雜劇),元代馬致遠(yuǎn)作;《琵琶記》(南戲),元末高明作;

《嬌紅記》(雜劇),明代孟稱(chēng)舜作;

《長(zhǎng)生殿》(傳奇),清初洪昇作;《雷峰塔》(傳奇),清代方成培作?！境踝x任務(wù)】竇娥為何斥責(zé)天地鬼神?【明確】竇娥受神權(quán)思想影響,開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺(jué)醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神?！菊Z(yǔ)言建構(gòu)】一、音形識(shí)記1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是(

)2.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (

)A.前街里去心懷恨,后街里去死無(wú)冤,休推辭路遠(yuǎn)。B.等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化璧,望帝啼鵑。C.數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘:見(jiàn)面少敘寒喧話,多把藝術(shù)談幾聲。D.身穿無(wú)袖旗袍的趙一狄,真的是沉魚(yú)落燕,風(fēng)情萬(wàn)種。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【解析】選A。B項(xiàng),萇弘化璧——萇弘化碧;C項(xiàng),寒喧——寒暄;D項(xiàng),沉魚(yú)落燕——沉魚(yú)落雁。二、詞語(yǔ)應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤)1.口感和真蜂蜜沒(méi)有多大差異,普通消費(fèi)者很難_____真?zhèn)巍?分辨·分辯)2.如果總是把生活中的_____發(fā)泄給孩子,這樣的父母會(huì)給孩子造成終身的心理陰影。(怨氣·冤氣)3.“平生不識(shí)陳近南,便稱(chēng)英雄也_____?！边@句話出自金庸先生的武俠小說(shuō)《鹿鼎記》。(枉然·惘然)分辨怨氣枉然4.我們要牢記總書(shū)記的殷殷_____,走好高質(zhì)量發(fā)展之路,就要保持定力耐力、堅(jiān)定信心決心,迎難而上、爬坡過(guò)坎、負(fù)重前行。(囑咐·囑托)5.在古代,交通不便,信息傳輸很慢,親人離家便杳無(wú)音信,十天半月甚至一年兩年才能傳回消息。(_______________________________________________________________________________)囑托×。辨析:前后矛盾,“杳無(wú)音信”指一點(diǎn)消息也沒(méi)有,形容失去聯(lián)系或沒(méi)有方式聯(lián)系。﹒﹒﹒﹒6.這幾天感冒了,小王坐在教室里聽(tīng)課只能吞聲忍氣,因?yàn)橐豢人跃蜁?huì)影響同學(xué)們的聽(tīng)講。

(________________________________________________________________)7.在激發(fā)起學(xué)生求知的欲望之后,教師就可順?biāo)拼?將學(xué)生帶入知識(shí)的海洋里暢游。(____________________________________________________________)×。辨析:“吞聲忍氣”形容受了氣而勉強(qiáng)忍耐,不敢出聲。不合語(yǔ)境?！??！绊?biāo)拼痹谶@里指順應(yīng)學(xué)生的求知規(guī)律教學(xué)。使用正確。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【審美鑒賞】鑒賞點(diǎn)一:賞析戲劇的思想內(nèi)容1.三樁誓愿是本折的重點(diǎn),請(qǐng)你閱讀文本并完善下面的表格。三樁誓愿目的作用血濺白練讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情①三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)?②把全劇推向了高潮;③塑造了一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈的反抗精神的婦女形象六月飛雪(1)_____________________亢旱三年(2)_____________________________讓純潔的雪覆蓋她純潔的身軀,以表明她的清白證明自己的冤屈,希望上天懲治邪惡2.在押赴刑場(chǎng)時(shí),竇娥要求走后街,這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用?【明確】自己已走在通向死亡的路上,想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心,這是何等的善良啊!而作者越是刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此,這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人,也使作品對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。3.竇娥“冤”從何來(lái)?造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因何在?【明確】(1)高利貸的壓迫,是釀成竇娥悲劇的遠(yuǎn)因。其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無(wú)力償還,只得將七歲的女兒竇娥賣(mài)到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。劇中賽盧醫(yī)同樣是難以忍受高利貸的重壓而心生惡念,謀害債主蔡婆婆,蔡婆婆被張?bào)H兒父子偶然碰到救了,從而張?bào)H兒父子就狼入蔡室。這些偶然事件背后是元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝的泛濫和社會(huì)管理的失序。(2)流氓地痞的壓迫,是造成竇娥悲劇的近因。元朝是我國(guó)歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期。統(tǒng)治者給屬于統(tǒng)治民族的游民提供了巨大的政治保護(hù)傘,使游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索,為所欲為。張?bào)H兒父子正是這種社會(huì)統(tǒng)治制度的受益者。(3)吏治的腐敗,是造成竇娥冤案的直接原因。竇娥本來(lái)以為官府會(huì)主持公道,沒(méi)料到官吏貪暴枉法,聽(tīng)信無(wú)賴流氓的誣告,不管青紅皂白嚴(yán)刑逼供。只憑屈打成招的口供定案,一審結(jié)案,即處死竇娥。(4)元代社會(huì)的黑暗,是造成竇娥悲劇的根本原因。由于受到高利貸、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫,終于釀成了竇娥的冤案。在這里,沒(méi)有公道,秩序混亂,清濁不辨,善惡顛倒,總之是“覆盆不照太陽(yáng)暉”!竇娥的悲劇,是善良的人被黑暗社會(huì)所吞噬的悲劇,是社會(huì)的悲劇,時(shí)代的悲劇。鑒賞點(diǎn)二:鑒賞戲劇的語(yǔ)言風(fēng)格,賞析其寫(xiě)作特色4.【端正好】這支曲子里“沒(méi)來(lái)由”“不提防”“動(dòng)地驚天”三個(gè)詞有什么樣的表達(dá)效果?【明確】“沒(méi)來(lái)由”更能突出竇娥的大屈大冤,表現(xiàn)出竇娥的清白無(wú)辜;對(duì)于官府,實(shí)則諷刺其誣陷得逞?！安惶岱馈蓖癸@出世道、人心的險(xiǎn)惡。“動(dòng)地驚天”主人公自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處,只能希望天地能感應(yīng),還自己一個(gè)清白。弱者的無(wú)奈,反映出了人間的黑暗?！皠?dòng)地驚天”可說(shuō)是戲文之眼,為后面三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。5.文中寫(xiě)竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?這種手法有怎樣的藝術(shù)效果?【明確】采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。①這樣寫(xiě)既能證明竇娥冤情千真萬(wàn)確,又能增強(qiáng)悲劇氣氛;②符合民眾善惡有報(bào)的心理,反映了人們伸張正義、懲治邪惡的愿望;③表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎之情?！緜溥x要點(diǎn)】請(qǐng)結(jié)合具體曲詞賞析《竇娥冤(節(jié)選)》的語(yǔ)言特色。參考答案:歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色。如:“打嘴!那有這等說(shuō)話!”當(dāng)竇娥要用亢旱三年來(lái)表達(dá)其昭雪冤案的愿望時(shí),因涉及太守、監(jiān)斬官的前程,他們兇橫的面目也就暴露無(wú)遺。特別是文中,指斥天地的場(chǎng)面高亢激越,怨氣沖天,緊張急促;訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴,哀婉凄慘,徐緩低回;立下三樁誓愿的場(chǎng)面感情激蕩如潮,慷慨激昂。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě),以質(zhì)樸無(wú)華而富有韻味的語(yǔ)言,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。文中的曲詞,都不事雕琢,感情真切。作者運(yùn)用通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)、符合劇中人物身份和個(gè)性的語(yǔ)言,為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物性格服務(wù)?！揪C合素養(yǎng)實(shí)踐】竇娥“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”的誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的,有人說(shuō)這表現(xiàn)了封建迷信思想,你是否同意?對(duì)這種超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的安排,你是如何看待的?參考示例:(觀點(diǎn)1)宣揚(yáng)封建迷信思想。竇娥把懲治邪惡的希望寄托在“六月飛雪”“亢旱三年”這兩種災(zāi)害性天氣上。換句話說(shuō),關(guān)漢卿把懲治人間邪惡的希望寄托在自然界的更大的邪惡上,而不是寄托在正義和公理上,體現(xiàn)了一種封建迷信思想,削弱了作品的思想意義。(觀點(diǎn)2)浪漫主義手法。這樣安排情節(jié)是關(guān)漢卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法,通過(guò)奇特的構(gòu)思,借