《鳳陽(yáng)花鼓》課件(甘肅省縣級(jí)優(yōu)課)

鳳陽(yáng)花鼓蘭州市第七十一中學(xué)吳瓊2018.05.31教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.了解歌謠的文化常識(shí)。2.了解《鳳陽(yáng)花鼓》的產(chǎn)生背景。能力目標(biāo)：欣賞、歌唱這首民間小調(diào)。情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)比體會(huì)新舊兩首《鳳陽(yáng)花鼓》的特色，感受歌謠的不同風(fēng)格及表現(xiàn)出的不同情感，珍惜今天的幸福生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解民歌的文化常識(shí)，體會(huì)新舊兩首《鳳陽(yáng)花鼓》的對(duì)比手法，體會(huì)不同的情感、風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)、理解民歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要性。歌謠

歌謠是民間口耳相傳的篇幅短小、抒情性強(qiáng)的韻文作品，常簡(jiǎn)稱為民歌。“歌”與“謠”可分可合，最初出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·園有桃》“心之憂矣，我歌且謠”，民歌受曲調(diào)和樂(lè)器的制約，節(jié)奏較為徐緩；民謠沒(méi)有曲調(diào)，也不配樂(lè)器，采取吟誦方式傳播，格式比較自由，但有較強(qiáng)的節(jié)奏感。廣義的民歌是民間歌謠的簡(jiǎn)稱，包括民謠在內(nèi)；狹義的民歌則指有曲有調(diào)、能吟誦也能唱，有的還伴以舞蹈的民間歌曲。

鳳陽(yáng)花鼓是一種民間歌舞形式，它的最初表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調(diào)，鼓鑼間敲，“音節(jié)凄婉，令人神醉”（《揚(yáng)州畫舫錄》）內(nèi)容多是“狀家室流離之苦”（《清稗類鈔》）。由于它的起源背景和它悲凄的唱詞內(nèi)容，它一度成了貧窮討飯的象征。鳳陽(yáng)花鼓說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，手打花鼓咚咚響，鳳陽(yáng)真是好地方，赤龍升天金鳳翔，數(shù)數(shù)天上多少星，點(diǎn)點(diǎn)鳳陽(yáng)多少將。說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，手打花鼓咚咚響，鳳陽(yáng)真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋。說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒(méi)有兒郎賣，身背花鼓走四方。

鳳陽(yáng)花鼓鳳陽(yáng)花鼓苦難的生活總會(huì)過(guò)去，美好的生活就在眼前，如今的鳳陽(yáng)發(fā)生了翻天覆地的變化。你們看鳳陽(yáng)如今的美好景象：

歌謠常用手法一、對(duì)比手法：1.新舊歌謠對(duì)比。2.新舊生活對(duì)比。二、其他手法：比興、夸張、重疊、諧音雙關(guān)、擬人等。

月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？

該民歌出自南宋建炎年間（1127～1130），流行于江蘇一帶的民歌。以問(wèn)話的形式，述民間離亂之苦。明末馮夢(mèng)龍所編《山歌》中也有記錄。拓展延伸