《走近文學(xué)大師》課件(安徽省縣級優(yōu)課)

走近文學(xué)大師

對于文學(xué)，我們癡迷，我們懷疑，我們追捧，我們冷落，我們虔誠，我們背叛。我們總在反反復(fù)復(fù)中追問：為什么需要文學(xué)？我們還需要文學(xué)嗎？關(guān)于文學(xué)的叩問新課導(dǎo)入（一）臺灣某歌手聽了《滿江紅》這首歌后，覺得歌詞很棒，就追問作者是誰。有人告訴她是岳飛，歌手興奮地說：“那我可不可以找岳飛幫我寫歌？”一時弄得聽者哭笑不得。

思考：

今天，我們還需要走近大師、品味經(jīng)典嗎？走近大師、品讀經(jīng)典的必要性有益于熏染性情，陶冶情操，加強修養(yǎng)。有益于中華優(yōu)秀文化的繼承和弘揚。有益于吸收世界各國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。能有效抵制電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等不良文化帶來的副面影響。文學(xué)大師競猜（中國）中國最偉大的浪漫主義詩人之一我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)

屈原中國杰出的詩人、辭賦家、散文家有“田園詩人”之稱，是田園詩派的鼻祖中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人陶淵明詩風(fēng)豪放飄逸灑脫，想象豐富盛唐浪漫主義詩歌的代表人物一生的絕大部分在漫游中度過年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士

李白其作品代表了中國古典小說的最高成就，不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認的文學(xué)名著

曹雪芹是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”魯迅19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表他的某部作品被稱為法國社會的“百科全書”，展示了19世紀上半葉法國社會生活的畫卷巴爾扎克海明威美國著名小說家“新聞體”小說的創(chuàng)始人1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者走近魯迅魯迅的由來1918年5月，在錢玄同的激勵和介紹下，魯迅在《新青年》第4卷第5號發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，首次使用筆名“魯迅”。在“魯迅”之前，還曾用過“迅行”的筆名。魯迅一生用了140多個筆名，而以筆名“魯迅”聞達于天下。許壽裳曾對此作過解釋：“（一）母親姓魯，（二）周魯是同姓之國，（三）取愚魯而迅速之意?！薄?/p>

”魯迅的作品小說集吶喊野草彷徨散文集朝花夕拾雜文集而已集二心集墳花邊文學(xué)華蓋集華蓋集續(xù)編華蓋集續(xù)編補編集外集集外集拾遺集外集拾遺補編南腔北調(diào)集且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文附集且介亭雜文末編熱風(fēng)三閑集偽自由書準風(fēng)月談其他作品故事新編古籍序跋集文序跋集漢文學(xué)史綱要中國小說史略阿金魯迅詩集

自嘲運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

魯迅沒有留下正式的遺囑，只在《死》中寫下這么幾條：

一、不得因為喪事，收受任何人的一文錢?！?/p>

但老朋友的，不在此例。

二、趕快收斂，埋掉，拉倒。

三、不要做任何關(guān)于紀念的事情。

四、忘記我，管自己生活?！炔唬蔷驼媸呛肯x。

五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活。

萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當真。

七、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿

和他接近。死亡面前的魯迅懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。單說不行，要緊的是做。節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。時間就是性命。無端的空耗別人時間，其實是無異于謀財害命的。魯迅名言走近張愛玲張愛玲生平1920年9月30日出生於上海，原名張煐

1922年遷居天津。

1928年由天津搬回上海，讀《紅樓夢》和《三國演義》

1930年改名張愛玲

1939年考進香港大學(xué)

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，投入文學(xué)創(chuàng)作。兩年後，發(fā)表《傾城之戀》和《金鎖記》等作品，并結(jié)識周瘦鵑、柯靈、蘇青和胡蘭成

1944與胡蘭成結(jié)婚

1945年自編《傾城之戀》在上海公演；同年，抗戰(zhàn)勝利

1947年與胡蘭成離婚

關(guān)于張愛玲的三輪熱潮上世紀八十年代初，港臺文化初入內(nèi)地，張愛玲是和沈從文一起被發(fā)現(xiàn)的“出土文物”。

1995年，張愛玲在美國去世，文壇開始回顧和討論她的作品和人生，張的書熱賣。

21世紀初，張愛玲以小資鼻祖的身份再次成為熱門詞匯。

溫馨小提示走近文學(xué)大師，我們要看到的不僅僅是他所塑造的經(jīng)典，還應(yīng)看到他沿著歷史的軌跡漫步的身影，他的人生剪影。要學(xué)會從他的經(jīng)典中不斷充實和提升自己的精神。經(jīng)典之書拜倫說：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運。”

（一）思想之書

——感受大師的思想力量

經(jīng)典之作蘊涵著偉大的思想，具有永恒的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。如伏爾泰和盧梭的著作，引發(fā)解放黑奴戰(zhàn)爭的斯托夫人的著作《湯姆叔叔的小屋》等（二）偉人之書

——感受大師的優(yōu)秀人格經(jīng)典之作體現(xiàn)了偉人的人格魅力，代表著人類的良知，引導(dǎo)我們走向精神的自由和完美。如屈原的詩篇《離騷》體現(xiàn)了他強烈的愛國主義精神；陶淵明“不為五斗米折腰”的高貴品德，一直灌注于他的詩文作品中（三）心靈之書

——感受大師豐富的內(nèi)心世界經(jīng)典之作是大師豐富內(nèi)心世界的體現(xiàn)。正是由于心靈的矛盾沖突，大師的作品才博大精深、汪洋恣肆，表現(xiàn)出人類的苦悶、彷徨、探索和追求（四）藝術(shù)之書

——感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力經(jīng)典之作以其獨特的、具有創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，為我們展現(xiàn)無窮的藝術(shù)魅力，豐富我們的精神生活。

走近大師，

品味經(jīng)典

一個不愛閱讀的國家是很危險的國家，一個不愛閱讀的民族是毫無希望的民族。閱讀的力量（一）

《泰坦尼克號》中有這樣的鏡頭：船覆人亡時，幾位提琴師仍鎮(zhèn)定自若演奏樂曲。他們?nèi)绾巫龅降哪?？有人說，這是閱讀的力量：西方國家崇尚閱讀，長期的道德熏陶、精神感化、理性的力量使他們演奏了一首輝煌壯麗的人生終曲。閱讀的力量（二）

“二戰(zhàn)”時，法西斯德國對莫斯科狂轟亂炸，但莫斯科居民排隊購物秩序井然，這也與他們喜好讀書，長期養(yǎng)成的臨危不亂、處變不驚的雍容大氣不無關(guān)系。據(jù)說，莫斯科的人均藏書量居世界首位。

“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

——莎士比亞

溫馨

提示

一、要能靜下心來。

古話說“心靜讀得圣賢書”，確實如此。如果面前放著電腦，腰間揣著walkman，心里想著打游戲，是決然讀不好書的。即使讀，也只是糟蹋書籍。

溫馨

提示

二、要讀有品位的書。

余秋雨曾告戒青年朋友們“要讀一流的書”、“讀高品位的書”。是的，寧吃鮮桃一口，不吃爛梨一筐?！霸闫晌膶W(xué)”千萬莫涉獵。

溫馨

提示

三、要持之以恒地讀書。

有些同學(xué)讀書憑一時興趣