《學(xué)習(xí)活動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(河北省市級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解孔子的生平、思想，以及孔子思想的重要影響；

能力目標(biāo)：掌握語言知識(shí)，鑒賞文章風(fēng)格；

情感目標(biāo)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題展開討論，感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。

（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：孔子的生平、思想、影響，語言知識(shí)；

2、難點(diǎn)：從選文本身出發(fā)，結(jié)合孔子生平感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。

（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、導(dǎo)入新課：

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行思想的語錄體散文，總這節(jié)課開始，我們就來學(xué)習(xí)《論文》的一些篇章，并就此感受孔子的思想主張，并從中尋求立身處世的精神力量。

2、孔子的生平

名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，我國古代最偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

先世為宋國貴族，因避內(nèi)亂移居魯國。幼年家境喪父，家境貧寒，年輕時(shí)做過委吏和乘田（前者管理倉廩，后者主管畜牧）。十五歲志于學(xué)，三十而立，開始授徒講學(xué)，進(jìn)一步打破了學(xué)在官府的局面，促使學(xué)術(shù)文化向大眾傳播。

昭公二十五年（前517年），魯國發(fā)生內(nèi)亂，孔子去了齊國，齊景公雖然喜歡他的言論，卻被大臣?xì)q阻撓，沒有任用他。后來孔子回到魯國，進(jìn)一步研修學(xué)問，教育弟子。魯國政權(quán)被季孫氏所控制，季孫氏又受制于自己的家臣陽貨?？鬃訉?duì)這種“無道”的局面大為不滿，不愿意出仕。魯定公九年，陽貨被逐，孔子被任命為中都宰，僅一年時(shí)間就成了四方的楷模，于是升為司空，又升為大司寇。

為了加強(qiáng)國君的力量，孔子試圖削弱季孫氏、叔孫氏和孟孫氏三家貴族，但行動(dòng)受到抵制，最終失敗。因?yàn)殡y以施展抱負(fù)，孔子就帶領(lǐng)顏回、子路等十多名弟子，開始了十四年周游列國的生涯。到過衛(wèi)、陳、宋等國，期間多次遭到“道不同”的人數(shù)落，還曾斷糧七天，甚至險(xiǎn)些被人害死。

魯哀公十一年，弟子冉有回到魯國，并率兵戰(zhàn)勝了齊軍。正卿季康子派人迎接孔子?；貒螅冀K沒有得到重用，乃致力于文獻(xiàn)整理、學(xué)術(shù)研究和教育。魯哀公十六年去世。

3、孔子的影響

學(xué)生閱讀引入話題，了解漢代司馬遷、民國柳詒徵、德國卡爾?雅斯貝爾對(duì)孔子思想影響的看法。

4、學(xué)生講授選文，教師點(diǎn)撥，并引導(dǎo)學(xué)生討論。

（1）《論語?微子》這一段選文給我們塑造了兩個(gè)怎樣的人物形象，表現(xiàn)了孔子的什么精神？明確：給我們塑造了兩個(gè)避世之人（即隱者）的形象。這兩個(gè)人對(duì)孔子的所作所為極盡嘲諷之能事，認(rèn)為在這種局勢(shì)混亂的時(shí)候，沒有誰能改變現(xiàn)實(shí)，莫若隱居自保。但孔子對(duì)這種人也毫不客氣，認(rèn)為他們不過是鳥獸，沒有辦法溝通。并表示自己一定要跟世間眾生在一起，要堅(jiān)決的改變天下無道的局面。這表現(xiàn)了孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。（2）《論語?微子》接輿為什么要問孔子“何德之衰”？“今之從政者殆而”是什么意思？孔子“欲與之言”，而接輿卻“避之”，這說明了什么？

明確：因?yàn)樵诔袢私虞浛磥恚返赂呱械娜嗽趤y世應(yīng)該隱居起來?！敖裰畯恼叽钡囊馑际钦f，今天的從政者已經(jīng)危險(xiǎn)了，已經(jīng)無可救藥了，你沒有必要再去考慮改變現(xiàn)實(shí)。接輿“避之”說明了他是以為隱士。

句式：何德之衰？殆：危險(xiǎn)。趨：快步走。

（3）《論語?微子》這一段給我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象，在孔子看來，這個(gè)老人哪些方面做的不合適？“道之不行，已知之矣”說明了孔子怎樣的精神？請(qǐng)點(diǎn)評(píng)一下這一段在語言表達(dá)上的精當(dāng)之處。

明確：這一段給我媽塑造了一個(gè)隱者的形象。在孔子看來，這個(gè)老人沒有弄清做官的實(shí)質(zhì)，“不仕無義”說明，在孔子看來，不出來做官，就是違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的倫理原則。這個(gè)人懂得長幼的禮節(jié)，卻不知道群臣之義，為了在亂世保持自己的清白，卻違背了君臣之間的根本倫理準(zhǔn)則?！暗乐恍?，已知之矣”說明了孔子知其不可而為之的擔(dān)當(dāng)精神。

丈人：古代對(duì)老年男子的尊陳。荷：背負(fù)的意思。

（4）《論語?憲問》這一段話，借看守城門的人之口，表達(dá)了孔子怎樣的精神？

明確：知其不可而為之的精神。

奚：疑問代詞，哪里。是：這個(gè)。5,思考與探究：如何評(píng)價(jià)孔子“知其不可而為之”的做法？請(qǐng)說明理由:1、子曰：“寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！笨鬃舆m周，將問禮於老子。老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？惠子見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請(qǐng)為君實(shí)之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮?！痹唬骸爸涡挠跓o窮，而反在通達(dá)之國，若存若亡乎？”君曰：“然?！痹唬骸巴ㄟ_(dá)之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。2、以上這觀點(diǎn)都與隱士觀點(diǎn)接近，都有一定道理，但都是消極的，不可取的。3、文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青史可法（抗清名將）：城亡我亡，頭可斷，志不可屈譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖布魯諾：堅(jiān)持“日心說”,被宗教裁判所關(guān)押審問八年,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上“火會(huì)更使真理永恒”。西西弗斯：蔑視眾神的命運(yùn)安排,每天將巨石推上山頂,滾落,再推，決不屈服?！陨线@些人撐起了人類的脊梁，改變了歷史進(jìn)程。符合孔子的什么精神，表