《《高老頭》》教學(xué)設(shè)計(jì)(山西省縣級優(yōu)課)

《

高老頭》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

1．理解小說中對比描寫的作用。

2．學(xué)習(xí)通過細(xì)膩的描寫方法刻畫人物形象。

3．了解造成高老頭悲劇的社會根源

二，學(xué)情分析（一）,了解學(xué)生的興趣動(dòng)機(jī)。分析學(xué)生的知識能力水平，關(guān)注學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。學(xué)生的知識能力水平是學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生的知識建構(gòu)。教學(xué)成功的關(guān)鍵是學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，能夠有效地吸收和運(yùn)用。教學(xué)設(shè)計(jì)要研究學(xué)生的知識起點(diǎn)，能力水平，要考慮學(xué)生的可接受性，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。力求使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)水準(zhǔn)適合學(xué)生的知識水平和心理特征，使學(xué)生能體驗(yàn)到“跳一跳摘到桃子”的滋味。

要針對本節(jié)課或本單元的教學(xué)內(nèi)容，確定學(xué)生需要掌握哪些知識、具備哪些生活經(jīng)驗(yàn)，然后分析學(xué)生是否具備這些知識經(jīng)驗(yàn)?？梢酝ㄟ^單元測驗(yàn)、摸底考察、問卷等較為正式的方式，也可以采取抽查或提問等非正式的方式。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)不足，一方面可以采取必要的補(bǔ)救措施，另一方面可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)難度和教學(xué)方法。

二）了解學(xué)生的認(rèn)知傾向，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，并利用這種差異性因材施教。3重點(diǎn)難點(diǎn)把握主要人物形象,了解思想內(nèi)容以及社會意義.1．重點(diǎn)：分析高老頭形象——畸形的父愛。

2．難點(diǎn)：對比描寫在小說中的作用。

4教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)。

1．課文從哪幾處進(jìn)行了對比描寫？

對比描寫在小說中的作用？

通過上網(wǎng)及其他方法，了解小說產(chǎn)生的社會背景和故事梗概。

分析高老頭的人物形象。

5．就小說感興趣的問題發(fā)表自己的見解。

二）

課文閱讀思路

1．了解故事梗概以及小說產(chǎn)生的社會背景，有利于對課文人物形象的分析。

2．在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過思索發(fā)表對高老頭形象的分析意見。

3．通過對課文《高老頭》對比描寫的分析指出對比描寫在小說中的作用。

活動(dòng)3【活動(dòng)】閱讀課堂教學(xué)過程

1．

教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

●

小說產(chǎn)生的社會背景。

●

小說的故事梗概。

活動(dòng)4【活動(dòng)】分析課文

教師提問：小說在哪幾處進(jìn)行了對比描寫？

分析對比描寫的作用。

通過對比描寫，揭示了教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的主題，資本主義社會中，人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系；同時(shí)也刻畫了高老頭畸形的父愛——用金錢來維系父女之情。

（3）教師介紹對比描寫的有關(guān)知識

對比描寫是文學(xué)作品中比較特殊的表現(xiàn)手法之一，它有正對與反對兩種。正對是將所要表現(xiàn)的主體，放到與其相似或相近的人或事物中進(jìn)行比較，對照加以描寫；反對則是將與主體相對立的人或事，或者是人與事的兩處截然相反的方面加以對照描寫。

活動(dòng)5【活動(dòng)】拓展延伸

問題討論

（1）巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位？

在法國文學(xué)史的地位：

隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識。

戈蒂耶第一個(gè)站出來熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽(yù)有加。

雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，

巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”

人道主義斗士法朗士對文體非?？燎?，他深請地說：“他是他那個(gè)時(shí)代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度”，特別強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克?！?/p>

后來的作家莫洛業(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法。”

莫里亞克指出：“《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道?！弊罄骸皫?/p>

乎常常是青銅的，大理石的，既做的很多，又很堅(jiān)固。”

泰納《巴爾扎克論》：“金錢問題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創(chuàng)作了金錢和買賣的史詩?！?/p>

（2）試分析儒家的仁愛與高老頭的畸形父愛的區(qū)別？

師生討論明確：韓愈對儒家的“仁愛”做了注釋，即“博愛”。由此可見，仁愛包括了父母對孩子的真摯的、無微不至的愛父母愛孩子是天底下最純的最美好的一種感情，父母在孩子身上傾注了全部的情感，把孩子培養(yǎng)成健康的積極向上的社會有用之人。然而，高老頭的父愛是畸形的。他用金錢來維持與女兒的感情。他認(rèn)為給女兒的錢越多就是越愛女兒。事實(shí)上，用金錢堆積起來的父愛，是經(jīng)不起任何的考驗(yàn)。當(dāng)他一無所有時(shí)，女兒就把他毫不留情地拋棄了，讓他孤苦伶仃地死在伏蓋公寓。

（3）如何看待高老頭的矛盾性格

金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛是過了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。在社會上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢?？墒?，在家庭內(nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落后者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個(gè)”父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。

高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

（三）課堂教學(xué)過程一、故事梗概：伏蓋太太在巴黎的郊區(qū)開了一家客店，取名伏蓋公寓。公寓里住著有窮大學(xué)生拉斯蒂涅；面粉商人高里奧；身份不明的伏脫冷；被趕出家門的泰伊番小姐；老處女米旭諾等人。高老頭是6年前結(jié)束了他的生意買賣后，住進(jìn)了伏蓋公寓。他在公寓里成為了人們?nèi)⌒Φ膶ο?，‘每逢開飯的時(shí)候，大家都要在這里拿高老頭開心。高老頭開始住進(jìn)公寓時(shí)，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬分，時(shí)常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進(jìn)來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖，這一來，引起了房客們的紛紛議論。誰都不明白高老頭葫蘆里賣的什么藥。但是，在看望高老頭的人們中，有兩個(gè)貴婦人經(jīng)常來。人們認(rèn)為高老頭有了艷遇。高老頭告訴房客，那是他的兩個(gè)女兒雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個(gè)可憐蟲。房客們此時(shí)也不尊重他了，從稱他高里奧先生，到直呼高老頭。不久，高老頭這個(gè)令房客們猜疑的謎終于被窮大學(xué)生拉斯蒂涅發(fā)現(xiàn)了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀書的學(xué)生，原本想做一個(gè)清廉正直的法官。但他生活在燈紅酒綠的巴黎，看著上流社會的公子們花錢如流水，享盡花天酒地的生活，他的理想動(dòng)搖了。拉斯蒂涅不甘心貧窮，一心一意想擠入到上流社會。在姑母的引薦下，他結(jié)識了一位遠(yuǎn)房表姐：在巴黎地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鮑賽昂夫人的表弟名義引起了女人們的注意。在一次舞會上，拉斯蒂涅結(jié)識了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客講述著雷斯多伯爵夫人的事情。高老頭時(shí)時(shí)插嘴問一些問題，引得老板認(rèn)定高老頭是給那些婆娘弄窮的。拉斯蒂涅來到雷斯多伯爵夫人的家。他的窮酸相引起了仆人們的蔑視，他又不慎提到“高老頭”三個(gè)字，惹得伯爵夫婦十分惱火，將拉斯蒂涅趕出了家門。鮑賽昂夫人告訴拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奧家的小姐，她的父親在法國大革命時(shí)候，靠買賣面粉起家的。高里奧中年喪妻，所以把自己全部的愛都傾注在女兒身上。高老頭為了讓女兒擠進(jìn)上流社會，從小讓她們受到良好的教育，并且在她們出嫁時(shí)，給了她們80萬法郎的陪嫁。大女兒嫁給了雷斯多伯爵，小女兒嫁給了銀行家紐沁根。高老頭原以為女兒嫁給了體面的人家，自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)目梢允艿阶鹬?。誰想，封建王朝復(fù)辟了，雷斯多伯爵，銀行家紐沁根一方面認(rèn)為高老頭在大革命期間與公安委員會過往甚密；一方面做面粉生意有傷他們的尊嚴(yán)，便對高老頭冷漠起來。為此，高老頭不惜出賣財(cái)產(chǎn)，又分給了兩個(gè)女兒，以獲得他們的歡心，而自己搬進(jìn)了伏蓋公寓。拉斯蒂涅急于爬進(jìn)上流社會，又得到鮑賽昂夫人的指點(diǎn)，找一個(gè)貴婦人做情婦。于是，拉斯蒂涅開始注意紐沁根太太了。伏脫冷對拉斯蒂涅的心思了如指掌，為此，伏脫冷告訴拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。這個(gè)陰險(xiǎn)又敏銳的家伙還告訴拉斯蒂涅，只要答應(yīng)他的條件，他可以叫同黨殺死泰伊番小姐的哥哥，從而繼承遺產(chǎn)。拉斯蒂涅放棄了這一計(jì)劃。幾個(gè)月后，拉斯蒂涅結(jié)識了紐沁根太太，但他發(fā)現(xiàn)紐沁根太太經(jīng)濟(jì)上完全被丈夫控制著。紐沁太太非但拿不出錢來，還讓拉斯蒂涅出錢為她去賭場贏回她的賭資。拉斯蒂涅轉(zhuǎn)而向泰伊番小姐調(diào)情了。伏脫冷讓同黨尋釁與泰伊番的哥哥決斗。他的這一計(jì)劃，已經(jīng)被警察當(dāng)局識破。米旭諾小姐按照警察當(dāng)局的指示，在伏脫冷喝的飲料中下了藥。伏脫冷醉倒后，米旭諾脫下他的衣服，終于發(fā)現(xiàn)伏脫冷原來是一個(gè)“苦役犯”。泰伊番小姐的哥哥在決斗中死亡。警察包圍了伏蓋公寓，活抓了伏脫冷，特務(wù)長將伏脫冷的假發(fā)打落在地，伏脫冷當(dāng)著眾人的面承認(rèn)了自己叫雅克·柯冷，渾名“鬼上當(dāng)”，是個(gè)苦役犯。伏脫冷得知是米旭諾小姐告的密時(shí)，臨走時(shí)還說他有辦法算賬。伏蓋公寓來了一輛車，從車上走下來的是紐沁根太太，她急匆匆地走進(jìn)高老頭的房間里，哭訴丈夫剝奪她的所有權(quán)。雷斯多夫人也來了，她哭著向父親和妹妹說，丈夫賣掉了昂貴的項(xiàng)鏈為情人還債，她的財(cái)產(chǎn)被丈夫奪走了，高老頭受到了巨大的打擊，他現(xiàn)在已經(jīng)無力再幫助女兒了，高老頭為此想到死，直往墻上撞去。鮑賽昂夫人決定到鄉(xiāng)下去生活，以便告別燈紅酒綠的上流社會。其實(shí)，真正使鮑賽昂到鄉(xiāng)下去生活的原因是，她的情夫娶了一個(gè)有錢的小姐，拋棄了她。鮑賽昂夫人舉行告別舞會，會場壯觀，赴會者云集。雷斯多夫人和紐沁根太太為了出席舞會，又去找高老頭要錢：置辦舞會服裝?？蓱z的高老頭快要咽氣了，他多么希望女兒能來見他最后一面，拉斯蒂涅派人去請雷斯多夫人和紐沁根太太，可是她們始終沒有來看高老頭。拉斯蒂涅看著高老頭閉上眼睛，親自張羅喪事。他目睹人間這一幕悲劇，決心要不擇手段地進(jìn)入上流社會。二、分析：高老頭：畸形的父愛奧諾雷·德·巴爾扎克是19世紀(jì)法國最偉大的小說家,他和莎士比亞一樣,都屬于文學(xué)史上的天才。莎士比亞把戲劇的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到巔峰;巴爾扎克則把小說的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到了巔峰巴爾扎克拓展了小說的藝術(shù)空間,JL乎無限度地?cái)U(kuò)大了文學(xué)的題材,讓社會生活中的方方面面都在他的《人間喜劇》中得到深刻的體現(xiàn)。兩個(gè)世紀(jì)的歲月過去了,但歷史的長河并沒有淡化他的存在,反而讓他的作品煥發(fā)出更耀眼的光彩。巴爾扎克創(chuàng)造性地實(shí)踐和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義典型化藝術(shù)理論,創(chuàng)建了19世紀(jì)最壯觀的人物畫廊。在巴爾扎克的作品中,人們對于他把文學(xué)作品系列化、整體化以反映社會全貌的做法談?wù)摬恍?同時(shí)對他在作品《高老頭》中所描寫的“父愛”,以及造成“父愛’‘悲劇的根源也有諸多不同的看法。在作品中,巴爾扎克以他獨(dú)特的方式向人們講述了一個(gè)為常理所難以理解的父親溺愛女兒的故事。對于這“偉大的父愛”，作者無疑是向往的,他甚至借書中人物皮安訓(xùn)之口杜撰出高老頭腦袋中只有一根“父骨”。對于高老頭那有悖常情常理的“父愛”表現(xiàn)形式,及被女兒拋棄的不幸命運(yùn),深感困惑、深感同情。這之中固然有巴爾扎克的故做驚世駭俗之語，恐怕更有作者深層的思想理淪—即高老頭的父愛悲劇不僅是反映了資本主義社會的金錢勢力的罪惡，也不僅僅是描繪了巴爾扎克夢想用封建倫理思想去代替資本主義唯利是圖的觀念，更不僅僅是塑造出一個(gè)“父愛基督”。巴爾扎克認(rèn)為“最高的藝術(shù)是要把觀念納入形象”。他是一位“獨(dú)特的、以嶄新的方法描寫人的藝術(shù)家”,在他的作品中，無數(shù)的真知灼見和有談怪論沓然并存，精辟的分析和荒誕的推理互相映襯,他的思想中包含了許多辯證法,他相信人性的演變“受社會環(huán)境和生存條件的制約”。高老頭是法國資產(chǎn)階級大革命時(shí)期的一個(gè)靠投機(jī)倒把大發(fā)橫財(cái)?shù)谋l(fā)戶,一個(gè)百萬富翁何以落成這樣一個(gè)可悲的下場?高老頭悲劇發(fā)生的年代雖然是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期,然而新興的資產(chǎn)階級已經(jīng)成為時(shí)代的主宰。隨著資,產(chǎn)階級地位的不斷上升，金錢的作用日益突出，金錢已經(jīng)成了社會的軸心，金錢關(guān)系控制了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,滲透到社會的每個(gè)家庭。什么父女之情，夫妻之愛，朋友之義，一切都為金錢所決定,有錢可以得到一切，沒錢就失去一切。所謂道德，所謂法律，不過是百萬富翁們的工具而已，法律和道德對有錢人全無效力，惟有財(cái)產(chǎn)才是金科玉律:“我要是成功了,就沒有人盤問我的出身,我就是四百萬先生,合眾國的公民?！币氤鋈祟^地就必須擁有錢。否則，就會被社會所拋棄。鮑賽昂夫人不就是被資產(chǎn)階級的金錢逐出社交舞臺。拉斯蒂涅是很快就泯滅良心，最終抱定不擇手段向}上爬的決心，投入了巴黎社會的殘酷格斗。高老頭的女兒們在這樣的以金錢為軸心的社會中已經(jīng)完個(gè)被資產(chǎn)階級化了，金錢腐蝕了她們的靈魂，她們只愛金錢,不愛父親,她們只有在缺錢的時(shí)候才想起父親因而盡管高老頭曾經(jīng)是一個(gè)擁有百萬資產(chǎn)的.‘大富翁”,一旦財(cái)產(chǎn)被女兒榨十,成為一無所有者,便不可避免地遭到遺棄?！百Y產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成純粹的金錢關(guān)系?！北慌畠簜冋ジ伞?cái)產(chǎn)的高老頭,奄奄一自、地躺在伏蓋公寓的閣樓上,不停地呼喚女兒的名字,可兩個(gè)女兒一個(gè)也不來,老頭想起當(dāng)初女兒出嫁時(shí),他給了她們每人八十萬法郎作嫁妝,女兒女婿把他當(dāng)財(cái)神,誰也不敢怠慢他,人們恭恭敬敬地瞧著他,“就象恭恭敬敬地瞧著錢一樣”〔可如今他已經(jīng)一無所有了,誰也不在把他放在心上。老頭一輩子把兩個(gè)女兒看得比命還重要,臨死總算睜開了眼:“唉!倘若我有錢,倘若我有家私,沒有把財(cái)產(chǎn)給她們,她們就會來,會用她們的親吻來舔我的臉!……錢能買到一切,買到女兒,:啊!我的錢到哪兒去r?倘若還有財(cái)產(chǎn)留下,她們就會來伺侯我，招呼，,我可以聽到她們，看到她們?！龈赣H的應(yīng)該永遠(yuǎn)