2023年吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

初中畢業(yè)年級(jí)模擬練習(xí)（語(yǔ)文）

一、積累與運(yùn)用（15分）

閱讀下面文字，完成1~4題。（8分）

①,是歷史之中國(guó)的延續(xù)；,是中國(guó)之歷史的沿承。②每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)

和文化積di&n不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。③數(shù)千年來(lái)，中華民族走出了一條不同于其他國(guó)家和

民族的文明發(fā)展道路，這不是偶然的，而是由歷史傳承和文化傳統(tǒng)所決定的。④中華文明的沃土港養(yǎng)了中國(guó)特

色社會(huì)主義。⑤中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多寶貴資源：仁愛民本、禮法合治等，都為我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理

能力現(xiàn)代化提供了重要啟示。

L根據(jù)拼音填寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）

⑴積diAn（）（2）懣養(yǎng)（）

2.請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第①句的橫線上，依次寫出序號(hào)即可。（2分）

A.中國(guó)之今日B.今日之中國(guó)

3.請(qǐng)?zhí)崛〉冖芫涞闹髡Z(yǔ)，并寫出標(biāo)示符號(hào)。（2分）

4.第⑤句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，請(qǐng)將修改意見寫在下面的橫線上。（2分）

5.古詩(shī)文默寫填空。（7分）

（1）兼葭蒼蒼，白露為霜?！酢酢酢?□□□。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）

（2）子曰：“□□□□□,可以為師矣。（《論語(yǔ)?為政》）

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中，勸慰友人只要心意相通，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水也無(wú)妨的句子是：口□□□

□,□□□□□?

（4）由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)可聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話□□□□□,□

□□□□?

二、閱讀（45分）

（-）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成6~8題。（7分）

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也：死亦我所惡，所惡有甚于死

者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以

辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不

辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之

美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已

乎?此之謂失其本心。

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

?.畬魚而取熊掌者也屋畬儼然

B.故不為萄得也萄全性命于亂世

C.所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之

D.此之謂失其本心太守自謂也

7.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重。必要時(shí)要“舍生而取義”，

同時(shí)批判了那些見利忘義的人。

B.“鄉(xiāng)為”和“今為”的排比句運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。強(qiáng)調(diào)了人不能失其本心，論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。

C.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不為也”。

D.《魚我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：在生與義不可兼得的情況下，要“舍

生取義”。

8.文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）閱讀下面的課外文言文，完成9~11題。（8分）

慧慶寺玉蘭記

戴名世

玉蘭在佛殿下凡二株高數(shù)丈蓋二百年物?；ㄩ_時(shí)，茂密繁多，望之如雪?；⑶鹨嘤杏裉m一株，為人所稱?；?/p>

丘繁華之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生（I）以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未

有知者。久之，先生去，寺門晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。

余寓舍距慧慶一里許，歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門而入。時(shí)玉蘭方開，茂密如曩時(shí)②。

余嘆花之開謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然。原與人世無(wú)涉，不以人之知不知而為盛衰也。今虎丘之玉蘭，

意象漸衰，而在慧慶者如故，亦以見虛名之不足信，而幽潛③者之可久也?；m微，而物理④有可感者，故記之。

【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文學(xué)家，曾任史官。②曩時(shí)：往時(shí)，以前。③幽潛：指幽居避世。④物理:

事物盛衰的道理。

9.用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）?分）

玉蘭在佛殿下凡二株高數(shù)丈蓋二百年物。

10.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門而入。

11.全文運(yùn)用了什么寫法?表達(dá)了作者怎樣的感悟？（3分）

（三）閱讀下面的文字，完成12~14題。（7分）

中國(guó)”一詞的前世今生

①何尊?于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的賈村。其內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”

二字最早的文字記載。

②《左傳?莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷；中國(guó)則否”的說(shuō)法。《公羊傳?禧

公四年》稱：“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線?；腹戎袊?guó)而擺夷狄，卒荊，以此為王者之事也。”齊桓公救援

邢、衛(wèi)等國(guó)，被稱作“救中國(guó)”，足見此時(shí)的“中國(guó)”，已經(jīng)擴(kuò)大到被認(rèn)為是“諸夏”的國(guó)家。

③“華夏”一詞最早見于《左傳?襄公二十六年》，“楚失華夏唐代孔穎達(dá)疏：“華夏為中國(guó)也”“華夏”

所指即為中原，至今仍為中國(guó)的別稱。

④“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種^念：一是指京師（首都）。

二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)。三是指中原地區(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記?武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而

三在蠻夷，五在中國(guó)?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)

這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國(guó)

⑤“中國(guó)”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過(guò)程?！爸袊?guó)”一名雖有三千年文

宇記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來(lái)沒有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以“中國(guó)”

作為正式國(guó)名。

⑥“中國(guó)”的別名，除上述的“華夏”夕卜，還有“中華”“九州”“四海”“神州”等稱呼?！爸腥A”最初指黃

河流域一帶，《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)

稱為“中華”，泛指全國(guó)。“九州”之名，起于戰(zhàn)國(guó)中期，一直沿用至今。

⑦“中國(guó)”正式作為國(guó)名，則始于辛亥革命以后。

（有刪改）

【注】①何尊：中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。

12.選文按照順序，說(shuō)明了o（2分）

13.選文主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用？（3分）

14.下列選項(xiàng)，表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）

A.，，華夏”一詞最早見于《左傳襄公二十六年》，至今仍為中國(guó)的別稱.

B.《史記武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)”中的“中國(guó)”一詞指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地。

C.從夏、商、周開始直到清末，“中國(guó)”一名從未作為一個(gè)王朝或政權(quán)的正式國(guó)名，它僅僅是一種地域觀念。

D.中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有六種不同概念。

（四）閱讀下面的文字，完成15~19題。（15分）

枕邊的夜鶯

遲子建

①我喜歡躺著讀書，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過(guò)的書，自然是少不了的。

②十七八歲，我讀師專的時(shí)候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看

書。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開窗子，嗅花

圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁(yè)也翻得刷拉拉響。疲倦的時(shí)候，

我會(huì)撇下書，趴在窗臺(tái)看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來(lái)的一張紙。

③如果說(shuō)枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書，都

是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)做標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。

④這二十多年來(lái)，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的

夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。

⑤我最喜歡的詞人，是辛棄疾，一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛意，《稼軒集》便是

百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭

堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此“咀嚼”，

就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。

⑥我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻蹣O了他的《洛神賦》我一出生，父親就把“子建”的名字給了

我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過(guò)《洛神賦》總覺得它的辭藻過(guò)于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，

我的個(gè)人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間

就化作煙波了“悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一

曲《洛神賦》寫出了愛情的短暫，圣潔，美好，寫出了世事的無(wú)常。我真的沒有想到，曹植在詩(shī)中所描述的一

切，正是我此刻的感悟，原來(lái)父親早就知道，幻影才是永恒的?。∷袁F(xiàn)在讀《洛神賦》別有一番滋味在心頭！

⑦中國(guó)的古典詩(shī)文，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，

讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一

讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺得所有的不快都是過(guò)眼云煙。從這個(gè)意義上說(shuō)，

那些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》

⑧這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，

使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，而這是

那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲

憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。

⑨無(wú)論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書中去

偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我

的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，

等等，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目

的。

（G）我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱它們清新、濕潤(rùn)，宛

妲上天撒向塵世的一揚(yáng)宜人.的更露.0.

15.作者圍繞枕邊的書籍，主要寫了哪些事情？（4分）

16.第④段在文中有什么作用？（2分）

17.有人認(rèn)為如果刪去第⑨段，文章更加順暢。你同意嗎?請(qǐng)談?wù)効捶ê屠碛?。?分）

18.從修辭運(yùn)用的角度賞析第G）段中畫線句子（3分）

19.“枕邊的夜鶯”指什么？本文以此為題有什么好處？（4分）

（五）名著閱讀（8分）

20.根據(jù)初中教材推薦的十二部名著填空。（4分）

閱讀經(jīng)典可以熏染性情，啟迪智慧。讓我們一起閱讀散文集人《》，了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的

生活道路和心路歷程：在科普巨著《昆蟲記》中遨游，去感受“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師"B（作

者）對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的贊美；閱讀老舍的作品，了解他筆下的車夫C（人名）“三起三落”的人

生經(jīng)歷，感受作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情；讀D（國(guó)別）作家奧斯特洛夫斯基《鋼

鐵是怎樣煉成的》，體悟主人公保爾為理想獻(xiàn)身的崇高精神。

21.閱讀名著要有自己的思考和判斷。在“名著人物大家談”活動(dòng)中，下面兩個(gè)問(wèn)題引起了同學(xué)們的爭(zhēng)論。請(qǐng)

任選一個(gè)談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合名著內(nèi)容簡(jiǎn)述兩點(diǎn)理出。（4分）

（1）《西游記》中的沙僧是一個(gè)才能平平的人嗎？

（2）《水滸傳》中的魯智深是一個(gè)性情急躁的人嗎？

三、綜合實(shí)踐（10分）

22.按要求完成任務(wù)。

班級(jí)中考復(fù)習(xí)期間，語(yǔ)文老師設(shè)計(jì)了蘇軾專題學(xué)習(xí)任務(wù)群，要求大家一起參與，并完成下列任務(wù)。

（1）【任務(wù)一：了解蘇軾】

下面是老師整理的蘇軾生平及作品，請(qǐng)為AB兩處填空。（3分）

蘇軾，字子瞻，號(hào)A眉州眉山（今四川省眉山市）人。.

人北宋著名政治家、文學(xué)家，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方??jy

面取得了很高成就，唐宋八大家之一?！喊?

物

簡(jiǎn)■

介X

（1037-1101）

（1）高光時(shí)刻（進(jìn)京應(yīng)試，名動(dòng)京師）

生（2）守孝八年（母喪，妻喪，父喪）

平（3）密州三曲（文學(xué)創(chuàng)作繁盛期）

經(jīng)（4）烏臺(tái)詩(shī)案（人生至暗的轉(zhuǎn)折）

歷（5）被貶黃州（人格的蛻變提升）

（6）客死他鄉(xiāng)

?八上三單元《記承天寺夜游》庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

材八下六單元《卜算了?黃州定慧院寓居作》揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

所九上三單元《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》B_____________,_____________。

選九下三單元《江城子?密州出獵》會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

作《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

品一蓑煙雨任平生。

及回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，

名也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

句

（2）【任務(wù)二：欣賞蘇軾】

蘇軾的詩(shī)文，語(yǔ)言凝練、意境悠遠(yuǎn)。請(qǐng)從下列詩(shī)文中任選一句，展開聯(lián)想與想象，描繪詩(shī)文所展現(xiàn)的畫面。

（2分）

A.庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）

B.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。（《水調(diào)歌頭》）

（3）【任務(wù)三：屬對(duì)蘇軾】

老師要求根據(jù)蘇軾的生平和作品，擬寫一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)已給出，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。（2分）

上聯(lián)：大江東去，千古風(fēng)流數(shù)蘇軾

下聯(lián)：

（1）【任務(wù)四：點(diǎn)評(píng)蘇軾】

蘇軾因與王安石政見不同，轉(zhuǎn)任密州太守，處于仕途的低谷，寫下慷慨豪放的《江城子?密州出獵》；在任

密州太守時(shí)，政治失意，與其弟子由七年不見，中秋夜寫下千古絕唱《水調(diào)歌頭》；因整文字獄，被貶為黃州

團(tuán)練副使，在黃州寫下無(wú)限感慨的《記承天寺夜游》。從上述材料和蘇軾的詩(shī)文中，你認(rèn)為他是怎樣的一個(gè)

人？（IOO字左右）（3分）

四、作文（50分）

23.以下作文，任選其。

作文（1）題日：生命里的一束光

作文（2）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

我們可以欺騙別人

卻無(wú)法欺騙自己

當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月

青春就不再是一個(gè)謎

向上的路

總是坎坷又崎嶇

要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人砍喜

當(dāng)我們跨越了一座高山

也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己

一一汪國(guó)真《跨越自己》

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。

作文要求：①表達(dá)真情實(shí)感，文體不限，詩(shī)歌除外；

②認(rèn)真書寫，力求工整、美觀：

③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；

④不少于600字。

2023年九年級(jí)第二次模擬練習(xí)參考答案（語(yǔ)文）

積累與運(yùn)用（15分）

（一）（8分）

L淀ZT（共2分，每空1分。）

2.BA（共2分，每空1分。）

3.沃土==（共2分，每空1分。）

4.將冒號(hào)改為破折號(hào)；或?qū)⒚疤?hào)改為逗號(hào)；或?qū)⒚疤?hào)改為逗號(hào)，并在“仁愛民本”前加“如”。（2分）

5.古詩(shī)文名句（共7分，每句1分，出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、漏字，或前后順序顛倒，此句不得分。）

（1）所謂伊人，在水一方。（2）溫故而知新

（3）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

二、閱讀（45分）

（-）課內(nèi)文言文閱讀（7分）

6.B（2分）

7.C（2分）

8.作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng)，見利忘義、唯

利是圖的人會(huì)受到人們的反對(duì)與唾棄。（共3分，觀點(diǎn)1分，聯(lián)系生活2分。）

（二）課內(nèi)文言文閱讀（8分）

9.玉蘭在佛殿下/凡二株/高數(shù)丈/蓋二百年物。（共3分，各1分。）

10.我白天閑來(lái)無(wú)事，獨(dú)自在野外漫步，便（于是）敲開寺門進(jìn)去。（共2分，紅字為采分點(diǎn)，每處0.5。）

IL通過(guò)兩處玉蘭花的對(duì)比（1分），表達(dá)了不要被虛名迷惑，要靠自己的觀察體悟來(lái)認(rèn)識(shí)事物，以及只有潛心

鉆研，憑借真才實(shí)學(xué)才能走得久遠(yuǎn)的感悟（2分）。（共3分）

（三）議論文閱讀（7分）

12.時(shí)間說(shuō)明了中國(guó)一詞的演變歷史（或過(guò)程，本題須答出具體的說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容，如答說(shuō)明了中國(guó)一詞的

前世今生則不給分）（共2分，各1分。）

13.引用本文引用大量文獻(xiàn)資料，充分具體地說(shuō)明中國(guó)詞的演變歷史，這些引用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（共3

分，說(shuō)明方法1分，作川2分。）

14.D（2分）

（四）記敘文閱讀（15分）

15.①讀師專時(shí)開始了真正的讀書；②讀到心動(dòng)的地方會(huì)低聲吟誦；③父親因愛曹植而給“我”取名為“子

建”；④經(jīng)歷了人生變故后理解了《洛神賦》的內(nèi)涵.（共2分，答出其中兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。）

16.內(nèi)容上：這段文字主要表達(dá)了“我”對(duì)古詩(shī)詞獨(dú)特的喜愛之情；結(jié)構(gòu)上：承上啟下，自然引出下文對(duì)閱讀

具體古詩(shī)詞的敘寫。（共2分，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。）

17.①不可以刪去。本段讓全文意境開闊，升華文章主旨。告訴人們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)實(shí)中要保持清醒，辨?zhèn)未嬲妫?/p>

去讀經(jīng)得起時(shí)間推敲的經(jīng)典。②可以刪去。使上下文銜接緊密，突出表達(dá)了古詩(shī)詞豐盈了我的精神世界，使結(jié)

構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（共2分，觀點(diǎn)1分，理由1分，意對(duì)即可。）

18.運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，將“枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞”比作“上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露”，并想

像它們“棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱”，形象生動(dòng)地寫出了古詩(shī)詞的清新、濕潤(rùn)、富有生命力，從而表現(xiàn)作者

對(duì)閱讀的喜愛之情和無(wú)比陶醉。

19.①指枕邊的古詩(shī)詞書。（1分）②運(yùn)用比喻的修辭，將枕邊的古詩(shī)詞書比喻成夜鶯，生動(dòng)形象地寫出了閱讀

古詩(shī)詞給予自己的精神享受，表達(dá)了自己對(duì)古詩(shī)詞的贊美，新穎生動(dòng)，吸引讀者。（3分）（共4分，紅色字體

為采分點(diǎn)。）

（五）名著閱讀（8分）

20.A.朝花夕拾B.法布爾C.祥子D.蘇聯(lián)（共4分，各1分，有錯(cuò)別字不給分。）

21.①示