河南省新鄉(xiāng)市封丘縣第一中學2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題

2024學年高一下學期開學學情檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國儒家文化有“樂學”的傳統(tǒng)。《論語》開篇就講到：“學而時習之，不亦說(悅)乎?”明確指出了“學”與“悅”之間的關系?？鬃舆€談到學習的三重境界——知之、好之、樂之，在他看來，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在中國文化史上備受尊崇的“孔顏之樂”,就是儒家“樂學”理念的生動實踐，明代大儒王艮(字汝止，號心齋，陽明心學的集大成者，泰州學派創(chuàng)始人)有一首《樂學歌》流傳于世，這首詩就集中體現(xiàn)了儒家的“樂學”理念?！叭诵谋咀詷罚詫⑺接`?！痹谌寮铱磥?，樂乃是心之本體。明代大儒、王艮之子王東屋也指出：“樂者，心之本體也。有不樂焉，非心之初也。吾求以復其初而已矣?！笨鞓纺耸切牡谋緛頎顟B(tài)，如果有煩惱出現(xiàn)，那就是離開了心的最初狀態(tài)。讀書人通過修身養(yǎng)性，就是要恢復心的最初狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，苦樂摻雜，悲喜交替，乃是人生常態(tài)，“不樂”與“樂”如同孿生兄弟，它們往往結伴而來。在王艮看來，真正的“樂”,不依賴于外在的條件，也不受外境的干擾，它不是一個人能夠獲得的某種外在之物，而是他存在的本來狀態(tài)，真正的“樂”并非是欣喜若狂或興高采烈，而是內(nèi)心寧靜、無有憂愁。剛出生的嬰兒，既沒有開心，也沒有不開心，他只是處在一種簡單自然、自在自適的狀態(tài)，這種狀態(tài)也可以看作一種“樂”。隨著年齡的增長，一個人的頭腦開始發(fā)育，欲望逐漸萌生：正是頭腦所制造的私欲，把“心之本體”給蒙蔽、束縛了。一旦陷入欲望的泥潭，必然患得患失，煩惱也將如影隨形。“私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂?！碑斠粋€人私欲萌發(fā)，即刻就會被自己的良知覺察到。私欲一旦被良知覺察，自然而然地就被消除了，作為本體之真樂將會重新顯露出來。所謂良知，就是本來的“知”,亦即“嬰兒意識”,或者說純凈的意識。良知的功能就是知道、感知。所謂“致良知”,簡單來說就是始終保持警覺，覺知當下的一切。這是陽明心學的重要修養(yǎng)功夫。良知與私欲，如同光明與黑暗，當光明進來的時候，黑暗將自然消退，正如王陽明所說：“有如烈火之燎毛，太陽一出，而魍魎潛消也?！薄皹肥菢反藢W，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。”在王艮看來，真正的“學”就是致良知。真正的“樂”,就是通過致良知，發(fā)現(xiàn)自己的本體之樂。如果在致良知的過程中體會不到“樂”,那就偏離了圣賢之學的宗旨，也就不是真正意義上的致良知。當然，如果不去學習和踐行致良知，也難以體會到這個本體之樂。這意味著，當我們處在放松而警覺的狀態(tài)，內(nèi)心寧靜、無有思慮，那就是在“學”(致良知);當我們處在緊張和焦慮的狀態(tài)，內(nèi)心躁動、思緒紛雜，那就不是在“學”(致良知)。在王陽明看來，“?？旎畋闶枪Ψ颉?故而，要體會到真正的“樂”,不僅要研讀圣賢之書，而且需要恰當?shù)挠柧毣蛲ㄟ^一定的方式，把情緒的垃圾丟出去，“心之本體”才有可能顯露出來，當一個人的內(nèi)心越來越寧靜，越來越平和，越來越喜樂，就意味著這個“學”是卓有成效的，那是處在正確的學習方向；如果內(nèi)心越來越糾結，越來越疲憊，越來越痛苦，那就意味著它是不自然的，很有可能偏離了圣人之學的方向?！皹繁闳缓髮W，學便然后樂。樂是學，學是樂。”王艮提出，要在樂中求學，當我們的心處在寧靜愉悅的狀態(tài)，學習圣賢之學(致良知)將會更有效率，如果心中感覺到不樂，那還不如停下來歇息。與此同時，學中也有樂，在學習圣賢之學(致良知)的過程中，將自然而然地體會到那個本體之樂。在儒家看來，“樂”就是“學”,“學”就是“樂”?！皩W”與“樂”在本質上是統(tǒng)一的，一旦把它們割裂開來，也就步入歧途了。這意味著，真正的“學”并不是拿起書本來讀的那個狀態(tài)，而是保持覺知，安住當下。通過這個“學”所帶來的放松和開心，也遠遠比記住那些具體的知識更為重要。“天下之樂，何如此學!天下之學，何如此樂!”王艮感慨“天下之樂，何如此學”,世間各種欲望之樂，猶如過客一般轉瞬即逝，絲毫不值得貪戀，而致良知所帶來的精神之樂，是長久的樂、最大的樂。倘若讀書只是增加了我們對于知識的執(zhí)著，甚至帶來諸多的負累和煩惱，那么就應該去反思學習的方向和方式。若是出現(xiàn)了偏差，只要及時加以調(diào)整，我們的心將重新回歸平靜與喜樂。在現(xiàn)代社會，有的人在受教育的過程中只關注知識的累積、技能的培養(yǎng)，在一定程度上忽略了道德的涵養(yǎng)，智慧的提升，學習變得趨向功利化、技術化，陷入所謂的“學習焦慮”。今天，重溫王艮的《樂學歌》,無疑有助于我們明晰學習的動機，真正通過學習來滋養(yǎng)心靈、喚醒智慧，進而增益人生的幸福。(摘編自謝青松《“樂是樂此學，學是學此樂”——王艮(樂學歌)解讀》)1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.文章開篇以《論語》的“學”“悅”關系和孔子倡導的學習以樂之為上的理念導入，為進一步論證中心觀點奠定了堅實的理論基礎。B.王艮父子對心的本來狀態(tài)的認識一致，都認為快樂是心的本體，而煩惱不是心的最初狀態(tài)，違背了讀書人對修身養(yǎng)性的終極追求。C.致良知和體會本體之樂之間有不可分割的聯(lián)系。人們通過致良知，能夠發(fā)現(xiàn)本體之樂：處于本體之樂中的學，才是真正的致良知。D.王艮感慨“天下之樂，何如此學”,在作者看來，王艮的這句話表達了對致良知帶來的精神之樂的極大肯定和對欲望之樂的否定。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()(3分)A.“苦樂摻雜，悲喜交替，乃是人生常態(tài)”,可見要體會到真正的“樂”是不可能的。B.文章告訴我們，成人應尋找像初生嬰兒那樣簡單自然、自在自適的“樂”的狀態(tài)。C.即使學習很刻苦，但如果偏離圣賢之學的方向，人們也可能會感覺疲憊，成效不高。D.從文中我們得到啟示：拿起書來讀不是真學習，學習狀態(tài)比學到具體的知識更重要。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是()(3分)A.“天下之學……若費些子氣力，便不是圣人之學，便不樂?！盉.“讀書作文安能累人?人自累于得失耳!”C.“良知昏迷，眾欲亂行：良知精明，眾欲消化，亦猶是也?！盌.“圣賢只是為己之學，重功夫不重效驗?！?.王陽明說：“良知猶主人翁，私欲猶豪奴悍婢。”請結合文本分析其中蘊含的良知與私欲的關系。(4分)5.高中學習生活緊張，有的同學難免存在“學習焦慮”情緒。請根據(jù)對文本的理解，為同學提供三條有益建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。你戴希①民國初年，你是常德富商，專做蠶絲購銷生意，長期雇請一批農(nóng)夫，合作中和他們相處得不錯。那年春天，又到收購的黃金季節(jié)，你依然決定雇請那批農(nóng)夫。正想盡早和他們商定相關的事，不料突然殺出個日本商人。日本商人財大氣粗，一來常德就徑直找到那批農(nóng)夫，說要雇傭他們收購蠶絲，還當場許諾：給他們的工錢要高出你的三倍!②農(nóng)夫們驚呆了。有的說：“現(xiàn)錢不抓不是行家，送上門來的肉包子還能不吃?”有的說：“遠親不如近鄰呢，如果你被逼急了，也狠狠心給出和日本商人一樣的工錢，那又何必要受雇于日本人?”有的說：“黃鼠狼給雞拜年，誰知日本商人安的什么心?”有的說：“不能一心只為了賺錢，人還得講情義，怎么能背著和日本人做交易呢?”“凡事要圖長遠，”最后，一個農(nóng)夫說，“只要把給我們的工錢提高一倍，我們就不挨日本人的邊?！碑斎?，這全都是農(nóng)夫們秘密商議的。你只知日本商人來了，要和你爭地盤搶生意。日本商人在你的田地里橫插一腳，你自然不快。要人的命啊，日本鬼子!你心里罵。可罵歸罵，人家來叫陣了，你還得迎戰(zhàn)。不愿一開戰(zhàn)就將軍，你想先試大兒子的身手。于是吩咐他去找那批農(nóng)夫?！鞍?，您的主意呢?”大兒子眨眨眼，“您要咋辦就咋辦!”你搖了搖頭，說：“爸這次沒主意，你想干嘛就干嘛!”你拍了拍大兒子的肩膀催他出發(fā)。③看著大兒子即將離去，你心里忐忑不安。畢竟這是讓他獨自面對變故，自作主張。但你抿了抿嘴又咬了咬牙，靜靜地看著大兒子越走越遠的背影，一動也不動。“和大伙合作不是一朝一夕了，我爸理解你們，你們也清楚我爸的為人，這樣吧，”大兒子與農(nóng)夫們拉過幾句家常，話鋒一轉，“把你們收購蠶絲的工錢提高兩倍!”“兩倍?”有人笑問?！皩?兩倍?！贝髢鹤訏咭曇谎坜r(nóng)夫們的臉，又說，“不只如此，這次收購期間，你們的伙食全包!”“真的?”有人眼睛一亮?！罢娴?”大兒子響亮地回答?！昂?”農(nóng)夫們鼓掌，準備散去，然后各忙各的?！皠e急嘛，”大兒子叫住他們，“我爸還說，要先預付你們一半的工錢!”“這，這，這……”有人臉紅?！安挥妙A付!”有人直呼，“還是等收購完了，一次性付我們?！薄皩?，”農(nóng)夫們異口同聲地說道，“就這樣!”大兒子笑問：“我們可說好啦?大伙都沒意見啦?”“當然!”大兒子心里樂開了花?；氐郊依铮瑓s苦著一張臉：“爸，只怪兒子……”“怎么啦?”你一驚，仍笑問，“沒有談好?”大兒子沮喪地點頭：“農(nóng)夫們也真是!”“勝敗乃兵家常事!”你趕緊安慰大兒子，“不要急，說說看，你給他們開出的什么條件?”“把給他們的工錢提高兩倍。這次收購期間，他們的伙食我們?nèi)Ｊ召徶跸阮A付他們一半的工錢?！贝髢鹤影庵种割^逐一回答。你心里咯噔一下，嘴上仍說：“好事多磨。兒子，你先好好休息，別再想這事。明天我去找他們，你也跟著去。”④大兒子點點頭，悶悶不樂地跌進自己的房間?？磥?，不得不也只能讓工錢追平可惡的日本商人了!你握緊了拳頭，心里也疼。翌日，你整好衣冠，挺直腰桿，準備出發(fā)。大兒子卻噗嗤一聲笑了。“爸，您真要去啊?”大兒子漫不經(jīng)心地問。你一本正經(jīng)道：“對，真要去!這還能假?”大兒子這才拖住你：“爸，不用去，都談好了，農(nóng)夫們熱情似火，收購已經(jīng)開始了!”“你個鬼東西，竟戲弄起你老爸來了!”你白了大兒子一眼。略愣，你又下意識地問：“兒啊，你一上場就向他們攤牌啦?”大兒子點頭，反問你：“爸，有什么不妥嗎?”“唔——”你笑笑，“也沒什么不妥?！弊焐线@么說，你心里卻想，這小子利落，比他老子還要猛!假如換了你，肯定不動聲色，先把他們的工錢提高一倍，不接受再加碼，興許……不過，你又想，終歸趕走了日本商人。即便這次吃點虧，下次也可再彌補。何況，這次鍛煉了大兒子，看了看大兒子的身手。你在椅子上坐好，又招呼大兒子在你身旁坐下?！耙滥憧?，我們這次的生意，是賺還是虧?是大賺還是小賺?是大虧還是小虧?”你故意讓大兒子預判。大兒子卻反將一軍：“爸，你信我嗎?如果信，你會有意外驚喜!”“你小子!”你在大兒子胸口輕輕擂上一拳，“是不是羽毛硬了?”實際上，你心里沒底。只是想看看，大兒子導演的這出戲，最后會演出什么結果。沒多久，農(nóng)夫們滿面陽光，陸陸續(xù)續(xù)來交貨。到了最后期限，交貨順利結束。大兒子清算后發(fā)現(xiàn)：這次蠶絲的收購量比往年陡增了三倍，而且蠶絲的質量比往年好不少!大兒子欣喜不已，你卻靜如止水。你問大兒子：“干嗎?高興壞了?”“這第一，我敢肯定今年常德一帶蠶絲的收購市場已被我們壟斷；第二，蠶絲的質量上乘，那蠶絲的賣價自然會高許多；第三，日本商人被我們一舉擊敗，知道了我們中國人的厲害。”大兒子如數(shù)家珍。你春風拂面，又問大兒子為什么如此這般。大兒子脫口而答：“商人不能只重利，還應慷慨仁義；不能只顧眼前，還要看得長遠。爸，我說得對嗎?”你笑了，陽光燦爛。(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章前面寫，“你”長期雇傭一批農(nóng)夫，不料卻因為一個日本商人的到來而出現(xiàn)變故，這便使故事情節(jié)橫生波瀾。B.面對日本商人給出的高價，“你”心中不滿，手足無措，在一點兒辦法也沒有的情況下，只得讓大兒子出面與農(nóng)夫商談。C.面對“大兒子”給出的幾個條件，農(nóng)夫們的“笑問”、“眼睛一亮”、“鼓掌”可以體現(xiàn)出他們對這些條件的滿意與接受。D.文章段落頗為簡短，語言描寫、心理描寫等手法的綜合運用，將“你”這一人物形象刻畫得淋漓盡致，栩栩如生。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.句子①點明了小說的時間、地點與人物的身份，“你”字的使用顯得親切自然。B.句子②中“驚呆”體現(xiàn)了所有的農(nóng)夫們面對日本商人給出的三倍工錢的無比向往。C.句子③中“看著……”“忐忑不安”為視覺、心理描寫，體現(xiàn)了兒子離去時“你”的心境。D.句子④中的“悶悶不樂”是大兒子為了“戲弄”父親而故意裝出來的不高興情緒。8.文章結尾兩個段落中“你春風拂面”“你笑了，陽光燦爛”的原因是什么?請結合文本加以梳理概括。(4分)9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關鍵詞：鍛煉·成長·愛子；乙組提出一個關鍵詞：本分。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。(6分)二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!(節(jié)選自韓愈《師說》)材料二：材性知能，君子小人一也。好榮惡辱好利惡害是君子小人之所同也若其所以求之之道則異矣。小人也者，疾為誕而欲人之信己也，疾為詐而欲人之親己也，禽獸之行而欲人之善己也。慮之難知也，行之難安也，持之難立也，成則必不得其所好，必遇其所惡焉。故君子者，信矣，而亦欲人之信己也；忠矣，而亦欲人之親己也；修正治辨矣，而亦欲人之善己也。慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。是故窮則不隱，通則大明，身死而名彌白。小人莫不延頸舉踵而愿曰：“知慮材性，固有以賢人矣!”夫不知其與己無以異也。則君子注錯①之當，而小人注錯之過也。故孰察小人之知能，足以知其有余，可以為君子之所為也。譬之越人安越，楚人安楚，君子安雅。是非知能材性然也，是注錯習俗之節(jié)異也。仁義德行，常安之術也，然而未必不危也；污侵突盜，常危之術也，然而未必不安也。故君子道其常，而小人道其怪。(節(jié)選自《荀子·榮辱》)【注】①注錯：措置，安排處置。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案字母寫在答題卡相應位置。(3分)好榮A惡辱B好C利惡害D是君子小人之所E同也F若其所以求之G之道則H異矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.士大夫，古時指當官有職位的人，也可指沒有做官但有聲望的讀書人。文中指前者。B.不齒，不與同列，意思是看不起，與成語“何足掛齒”中的“掛齒”的意思不同。C.疾，極力、盡力，與《勸學》中“順風而呼，聲非加疾也”中的“疾”的意思相同。D.彌，更加、越發(fā)的意思，與成語“欲蓋彌彰”“欲蓋彌著”中的“彌”的意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.韓愈針對古代從師學習的風尚不流行的現(xiàn)狀，對比“古之圣人”與“今之眾人”從師學習的態(tài)度和結果，強調(diào)了從師學習的重要性。B.韓愈認為教孩子書本的文字，幫助他們學習斷句的人，并不是傳道解惑的老師；只請教斷句這些小問題，而忽視大問題的人是不明智的。C.荀子認為小人的智慧用在說荒誕的話、欺詐或做出禽獸的行為上，并不是真正的智慧，其結果也一定會遇到他所厭惡的。D.荀子認為，君子與小人的資質、智慧差不多，但他們的做法并不相同，采取正常途徑的君子比采取怪僻途徑的小人更容易出現(xiàn)危險。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。(2)故孰察小人之知能，足以知其有余，可以為君子之所為也。14.兩則材料都說到了“君子”,韓愈和荀子對“君子”的態(tài)度有何不同?(3分)(二)、古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻元翁從王夔玉借書黃庭堅為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。常思天下無雙祖，得讀人間未見書。公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚?！咀ⅰ繜o雙祖：禪師名，詩人曾隨其學佛。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序寫下了此詩。B.在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務，暗含了對官場生活的厭惡之情。C.詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。D.詩人用“常思”“得讀”二詞，表達了自己對無雙祖和曾經(jīng)讀書生活的深切懷念。16.詩人是如何表達自己讀書、借書的渴望的?請結合最后兩聯(lián)簡要分析。(6分)(三)、名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分(1)在表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人主題時，古代詩人常采用“對寫”手法，此處思念，彼處著墨。如“，”。(2)上課了，老師鼓勵大家說：“同學們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣“，”。(3)自古以來，秋天一直是文人墨客吟詠不已的季節(jié)。借助秋景表達內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“，”就寫出了秋天的凄清。三、語言文字運用(一)語言文字運用I(10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，中央廣播電視總臺《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》正式宣布以“龍行龘龘，欣欣家國”為主題，主標識“龘”也同時發(fā)布?！褒摗背鲎缘谝徊靠瑫值洹队衿?音同“沓(dá)”。“龘”字結構獨特，從字形上看，A,形容龍騰飛的樣子，而“龘龘”就形似六條巨龍一起凌空，昂揚而熱烈。①春晚主標識“龘”整體設計中正勻稱，②是流行于宋代的“國朝官印”的九疊篆為靈感來源，③由設計者在傳統(tǒng)書法基礎上進行了富有現(xiàn)代氣息的“再加工”,④散發(fā)出大氣雄健的文化氣象。⑤這是央視首次春晚使用漢字作為Logo,⑥體現(xiàn)的是中國漢字文化的魅力，⑦更是中華民族文化自信的象征?！褒摗弊殖蔀榇和碇鳂俗R，B。有人表示認可，認為這次標識的設計有了質的提升，且寓意不錯，還認識了一個生僻字；但也有人認為這個標識不接地氣，春晚既然是給老百姓看的，標識為什么不能設計得簡單易懂呢?而筆者認為，“龘”這一生僻字能作為春晚的標識，既有其藝術特色，同時也寓意深遠。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。這是風來了。我從未經(jīng)歷過如此劇烈的風，沒有什么可以阻攔住它的橫沖直撞，也沒有什么