2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿開學(xué)啦，大家做好預(yù)備迎接新學(xué)期了嗎，下面我為大家搜集的2篇“2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿”，供大家參考借鑒，盼望可以關(guān)心到有需要的伴侶!

2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿一友愛的同學(xué)們、老師們：

今日，百年清華又一次張開雙臂，迎接2022級(jí)討論生新同學(xué)。首先，我代表全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱鬧的歡迎!

討論生是求同學(xué)涯的新階段，也是人生旅途的新起點(diǎn)。選擇深造，由于你們懷揣著更大的幻想;選擇清華，由于這里是圓夢(mèng)的舞臺(tái)。我知道，你們當(dāng)中許多同學(xué)是第一次來(lái)到清華，你們是清華園的新仆人，也是清華的新生力氣。我信任，清華會(huì)成為你們永久的精神家園。你們中有些同學(xué)曾在清華學(xué)習(xí)過(guò)，我盼望再次成為新生的你們，與母校一起連續(xù)成進(jìn)步步。你們中還有來(lái)自88個(gè)國(guó)家的留同學(xué)。畢業(yè)于哈佛高校教育專業(yè)的TimothyHesler，曾在清華英語(yǔ)夏令營(yíng)為大一本科生短期授課，對(duì)清華深厚的學(xué)術(shù)氛圍留下了深刻印象。他在考慮連續(xù)深造時(shí)，清華-MIT全球MBA項(xiàng)目成為他的首選。我信任，將來(lái)的清華會(huì)成為全球更多優(yōu)秀學(xué)子圓夢(mèng)的地方。

清華高校有著厚重的歷史積淀，在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中形成了自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在“愛國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”精神、“自強(qiáng)不息、厚德載物”校訓(xùn)和“行勝于言”校風(fēng)的熏陶下，一代代清華人在這里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，并從這里走向?qū)掗煹奶斓?。?chuàng)新同樣也是清華文化中的重要元素。1926年畢業(yè)的校友們贈(zèng)送給母校一塊刻著“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南墻上。其中的“日新”二字出自古代典籍《高?！分械摹捌埲招?，日日新，又日新”，意思是為學(xué)絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇于突破。實(shí)際上，追求創(chuàng)新的精神，早已深深融入清華人的血脈，并化為探究未知、制造新知的詳細(xì)行動(dòng)。2022年，薛其坤院士領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)在世界上首次試驗(yàn)發(fā)覺了量子反常霍爾效應(yīng)，其論文被諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生譽(yù)為“第一次從中國(guó)試驗(yàn)室里發(fā)表的諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的物理學(xué)論文”。就在今年8月21日，施一公院士領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)在頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上同時(shí)發(fā)表兩篇論文，首次解析了真核細(xì)胞剪接體復(fù)合物的高辨別率三維結(jié)構(gòu)，并揭示了其基本工作機(jī)理，多位諾貝爾獎(jiǎng)得主都評(píng)價(jià)這一成果為“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標(biāo)志，創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)是青春的標(biāo)志。討論生階段是奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是產(chǎn)生創(chuàng)新成果的重要時(shí)期。事實(shí)上，許多學(xué)術(shù)大師都是在討論生階段獲得了一生中第一個(gè)甚至是最重要的學(xué)術(shù)成果。由于電影《漂亮心靈》而為公眾熟知的納什，在其22歲時(shí)完成的博士論文中就提出了后來(lái)被稱為“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)最重要的基礎(chǔ)。聞名生物學(xué)家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的神秘，開啟了分子生物學(xué)的新時(shí)代，從而獲得1962年諾貝爾獎(jiǎng)。青年永久是創(chuàng)新的生力軍，盼望你們?cè)谟懻撋A段充分發(fā)掘自己的創(chuàng)新潛能，為青春歲月刻下最難忘的印記。

成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，要敢于質(zhì)疑。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“于無(wú)疑處有疑，方是進(jìn)矣?！比祟悮v史上重大的學(xué)術(shù)進(jìn)展，往往都是在最熟視無(wú)睹、人云亦云的地方取得突破的。成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，要擅長(zhǎng)合作，在思想碰撞中激發(fā)創(chuàng)新火花，在溝通合作中提升學(xué)術(shù)水平。當(dāng)然，成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，還要有豐富的想象力，給學(xué)問(wèn)插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠(yuǎn)。

質(zhì)疑、合作、想象力都很重要，但今日我更想強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新者要敢于選擇有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，不畏懼創(chuàng)新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學(xué)家王安石所說(shuō)：“世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峰有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服寒冷缺氧，戰(zhàn)勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風(fēng)口”以及被稱為不行逾越的“其次臺(tái)階”三大難關(guān)。真正的登山者更情愿選擇北坡，在極限挑戰(zhàn)中錘煉無(wú)所畏懼的士氣。無(wú)論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峰的勇士，都是值得我們鄙視的。但我信任，選擇北坡的人肯定能看到更加奇異的風(fēng)景，沿途的艱辛以及經(jīng)受艱辛的過(guò)程肯定會(huì)使他們變得更加強(qiáng)大。創(chuàng)新同樣是一個(gè)攀登的過(guò)程，探究的道路越艱險(xiǎn)，達(dá)到的境界越高遠(yuǎn)。

英國(guó)數(shù)學(xué)家懷爾斯從小喜愛數(shù)學(xué)，10歲時(shí)就立志要制服300多年未被證明的費(fèi)馬大定理。33歲時(shí)，已成為聞名數(shù)論學(xué)家的懷爾斯，打算放棄全部與證明費(fèi)馬大定理無(wú)關(guān)的工作，全身心投入到這項(xiàng)失敗風(fēng)險(xiǎn)極高的討論之中。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過(guò)程中被發(fā)覺存在一個(gè)重要缺陷。懷爾斯在解決這個(gè)缺陷的過(guò)程中一度面臨絕境，但他堅(jiān)持了下來(lái)，用392天最終做出了完善的證明。懷爾斯憑借他過(guò)人的士氣和執(zhí)著努力，不僅登上了數(shù)學(xué)王國(guó)的高峰，更是收獲了非同尋常的人生體驗(yàn)。他說(shuō)：“再?zèng)]有別的問(wèn)題能像費(fèi)馬大定理一樣對(duì)我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權(quán)，在我的成年時(shí)期實(shí)現(xiàn)我童年的幻想?！睙o(wú)論做什么事情，清華人都永久追求卓越。我盼望，大家在學(xué)術(shù)討論中選擇真正有意義、有價(jià)值的目標(biāo)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)執(zhí)著堅(jiān)守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創(chuàng)新者!

同學(xué)們，將來(lái)屬于每一個(gè)朝氣蓬勃、布滿抱負(fù)、敢于創(chuàng)新的人。你們是清華園的仆人，你們將在這里播種耕耘，并收獲屬于你們自己的創(chuàng)新成果。我信任，漂亮的清華園肯定會(huì)因你們而更加精彩，你們的青春腳印?????也肯定將為清華園所牢記!

感謝大家!

2022年秋季學(xué)期開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿二友愛的同學(xué)們，老師們：

大家下午好!

歡迎2022級(jí)討論生新同學(xué)從天南海北來(lái)到即將迎來(lái)雙甲子校慶的百年學(xué)府——西南交通高校。這里有博學(xué)的大師和鮮活的思想，更有暖和的情懷和無(wú)聲的大愛，這里將成為你們研學(xué)的驛站和永久的精神家園。作為學(xué)校的第65任校長(zhǎng)，我代表全校師生員工，向成為新一代交大人的同學(xué)們，表示誠(chéng)心慶賀和熱鬧歡迎!

同學(xué)們?yōu)樽穳?mèng)而來(lái)。求學(xué)夢(mèng)、交大夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)經(jīng)過(guò)十余年的探求，今日得以在交大聚合和升騰。對(duì)于現(xiàn)已置身學(xué)術(shù)殿堂并有明確專業(yè)方向的討論生而言，“怎樣學(xué)”比“學(xué)什么”更重要。討論生階段的主要任務(wù)，是探究普遍學(xué)問(wèn)，討論高深學(xué)問(wèn)。“研者，磨也;究者，窮盡也”。磨和窮盡，可謂“治學(xué)”。

“布衣暖，菜根香，讀書味道長(zhǎng)”，古人讀書有“三味”：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”。宋代李淑在《邯鄲書目》中亦有“詩(shī)書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味”的說(shuō)法，把詩(shī)書子史等書籍比作佳肴美味和精神食糧。今日，我也想和同學(xué)們談?wù)勗谶@個(gè)功利浮躁的時(shí)代，討論生治學(xué)應(yīng)有的“三味”。

第一，“趣味”

愛好是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，它既源于人類先天對(duì)未知探究的本能，也源于個(gè)人后天閱歷的養(yǎng)成?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！泵系滤锅F也講：“愛好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)間變成喜悅的時(shí)刻”。當(dāng)真正感受到治學(xué)的“趣味”，就會(huì)在讀書和討論中全神貫注、沉醉其中，樂(lè)此不疲，甚或能劇烈感受骨體膚理的愉逸和靈魂飛升的姿勢(shì)。

如何激發(fā)趣味?奇怪???心和想象力至關(guān)重要。成年后的童真童趣、本心初心彌足寶貴。人在成長(zhǎng)過(guò)程中受到習(xí)俗、環(huán)境、觀念、教育、人文、學(xué)問(wèn)、教理等諸多因素的影響，加之生活的重壓以及一些思想、學(xué)問(wèn)、道德、規(guī)章的桎梏，奇怪???心和想象力隨之遲鈍，甚至麻木。

保持旺盛的奇怪???心和想象力，做到能天馬行空、奇思妙想、無(wú)中生有、刨根問(wèn)底，生命才有激情，做學(xué)問(wèn)才有味道。一旦失去珍貴的奇怪???心，失去獨(dú)立的想象力，就會(huì)失去做人獨(dú)有的東西和潛力，整個(gè)生命也就失去了真正的活力和制造力，就更不用遑論治學(xué)的趣味。

趣味的生發(fā)需要“去功利”。做學(xué)問(wèn)有三重境界：一是學(xué)以致用，二是學(xué)以致知，三是為己之學(xué)。前兩者都是功利性的，都有明確的世俗意義上的效用性和目的性。為己之學(xué)是去功利的或超功利的?！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人”這句話見于《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，旨在表明真正尊崇學(xué)問(wèn)的人，做學(xué)問(wèn)是為自身的修心養(yǎng)性，自我角色的建立提升，而不是取悅于人或追名逐利。

有了超拔和超越之心，去功利后的治學(xué)趣味當(dāng)會(huì)妙趣橫生。反之，若把讀書、做學(xué)問(wèn)當(dāng)成是升學(xué)、出國(guó)、找工作、評(píng)職稱的工具和途徑，當(dāng)成獲得“顏如玉、千鐘粟、黃金屋”等美女香車?yán)摰氖侄?，?dāng)成沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵、炫耀賣弄甚至與組織討價(jià)還價(jià)的資本，奔著這些目的和功利而去的治學(xué)，其過(guò)程本身的趣味便蕩然無(wú)存，治學(xué)難免成為身心俱疲、苦不堪言的勞役。

趣味還要多樣。盼望同學(xué)們能將治學(xué)的“趣味”延長(zhǎng)至專業(yè)以外，使其趣味更加廣泛，“味蕾”更加豐富。你們既要根植、深研、精勤于專業(yè)，立志成為某一領(lǐng)域術(shù)有專攻的專家，還要避開由于趣味單一、學(xué)問(wèn)面太窄而產(chǎn)生的“隧道效應(yīng)”，即對(duì)專業(yè)以外的東西知之甚少，甚至全然不知。

當(dāng)今科技的進(jìn)展呈現(xiàn)出兩個(gè)鮮亮向度：一方面，學(xué)科和專業(yè)越分越細(xì);另一方面，各學(xué)科領(lǐng)域之間的綜合集成越來(lái)越強(qiáng)，專業(yè)間的交叉融合大行其道。因此，在學(xué)好學(xué)透一門專業(yè)的同時(shí)，盡可能多了解其它學(xué)科尤其是相關(guān)學(xué)科的學(xué)問(wèn)勢(shì)在必行。更何況，它山之石，可以攻玉。

再者，做學(xué)問(wèn)若沒(méi)有肯定的廣度、跨度和寬度，很難有相當(dāng)?shù)暮穸?、高度和深度，很難成為學(xué)問(wèn)大家。碩者，大也;博者，廣也。同學(xué)們要在把握系統(tǒng)堅(jiān)實(shí)專業(yè)學(xué)問(wèn)的前提下，成為本原意義上“大而廣”的“碩士、博士”，而不僅僅是“窄而深”的“淵士”。

其次，“回味”

時(shí)間是記憶的橡皮擦，它會(huì)沖淡閱歷主義的習(xí)得，義無(wú)反顧地帶走大腦表層的收獲。因此，《論語(yǔ)》開篇即說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。在其《為政篇》中孔子又說(shuō)，“學(xué)而不思則罔”。程子亦云：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎也指出，“反思是熟悉真理的比較高級(jí)的方式”。

這些名言都強(qiáng)調(diào)回味、反思的必要性和重要性。一味讀書而不思索,會(huì)被學(xué)問(wèn)的表象所蒙蔽，會(huì)被書本牽著鼻子走，所謂盡信書則不如不讀書。愛因斯坦正是由于對(duì)傳統(tǒng)物理學(xué)的“回味”，促成了他對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的反思、檢討、追問(wèn)，寫出了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，狹義相對(duì)論由此產(chǎn)生。

治學(xué)的“回味”，恰如圍棋對(duì)弈后的“復(fù)盤”。復(fù)盤是一種長(zhǎng)棋力的極好方式，對(duì)治學(xué)亦然。治學(xué)最忌浮光掠影、淺嘗輒止，整個(gè)吞棗、一知半解。最忌粗枝大葉、博雜不精，人云亦云、不甚了了。通過(guò)回味，由表及里，去偽存真;通過(guò)回味，溫故知新，用宏取精;通過(guò)回味，見微知著，舉一反三。

通過(guò)對(duì)學(xué)問(wèn)的切問(wèn)近思、再咀嚼、再提煉、再加工，玩索其言外之意、弦外之音，對(duì)已知現(xiàn)象的正反演，由現(xiàn)象追溯其緣由，由表象探究其本質(zhì)，不僅把所學(xué)所知的外在化、碎片化學(xué)問(wèn)進(jìn)行融會(huì)貫穿，還能不斷提高向內(nèi)反省的才智，體悟?qū)W問(wèn)理性背后的正義性和善意性，進(jìn)展各種知性美德。

“回味”重在批判性思維?；蛟S，問(wèn)題意識(shí)和批判性思維是今日高等教育缺失已久的味道。在新韋氏詞典里，批判性思維是指“以審慎分析推斷為特點(diǎn)，并在最嚴(yán)格意義上隱含著客觀推斷的嘗試而定褒貶優(yōu)劣”。既有的學(xué)問(wèn)系統(tǒng)和學(xué)術(shù)體系，不管制造它們的先賢圣哲、大師方家多么睿智，其中的片面、寡陋、扭曲、非理性、高傲、甚至偏見都在所難免。批判性思維驅(qū)動(dòng)下的深度學(xué)習(xí)，是治學(xué)的一劑良方。

同學(xué)們正處在學(xué)術(shù)制造力競(jìng)相迸發(fā)的黃金時(shí)期和學(xué)術(shù)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，要敢于解構(gòu)顛覆，革故鼎新;擅長(zhǎng)質(zhì)疑故知，反思自知，制造新知;慣于換位思索和逆向思索。如今身處創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新時(shí)代，盼望你們秉持獨(dú)立之思想，自由之精神，注意塑造自身的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新氣質(zhì)和問(wèn)題意識(shí)，在反思中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中超越。

“回味”需要靜氣。學(xué)術(shù)討論是循序漸進(jìn)的過(guò)程，研學(xué)之路也絕非坦途，不行能一蹴而就，畢一功于一役?！俺纱笫抡撸赜徐o氣”。靜制動(dòng)，靜致遠(yuǎn)，萬(wàn)物靜觀皆得意。缺少靜氣，就會(huì)心煩意亂，神不守舍，焦急上火，哪有心思回味?更不用說(shuō)回味質(zhì)量的凹凸了。

高校2022秋季開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿高校2022秋季開學(xué)典禮校長(zhǎng)講話稿面對(duì)外界的諸多誘惑和紛繁簡(jiǎn)單的亂象，要有足夠的急躁和定力，耐得住孤獨(dú)?????，守得住清貧，抱德煬和，保持平和，設(shè)法讓自己靜下來(lái)。唯有靜，才能謙卑、虔誠(chéng)、敬畏;才能客觀理性、淡定從容。唯有靜，方能深謀遠(yuǎn)慮，厚積薄發(fā)，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律;方能保持糊涂頭腦，識(shí)別各色玄妙理論和新潮觀點(diǎn)的真?zhèn)胃呦?。浮躁心態(tài)下，很難有真知灼見。

第三，“無(wú)味”

無(wú)味即本味。治學(xué)的“無(wú)味”，不是真的寡然無(wú)味，而是一種返璞歸真的味道。如《老子》所說(shuō)：“淡乎其無(wú)味”，無(wú)味無(wú)所不味，有味有所難味，淡是最濃的味道。治學(xué)的無(wú)味，是指回歸問(wèn)題的本真、本色和本原，還原學(xué)術(shù)的原來(lái)面目，追求“大巧若拙”，“大雪無(wú)痕”，變晦澀、繁復(fù)的淺顯，為簡(jiǎn)潔、直白、樸實(shí)的深刻。無(wú)味是治學(xué)“大道至簡(jiǎn)”的崇高境界。

進(jìn)言之，治學(xué)的“無(wú)味”，是通過(guò)透徹討論學(xué)問(wèn)及其演化流變、陳述闡發(fā)、分析范式和價(jià)值表達(dá)，化繁為簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁，一針見血、一語(yǔ)中的，把握科學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在機(jī)理;通過(guò)直覺、悟性、洞察力、潛意識(shí)乃至第六感，見心明性，領(lǐng)會(huì)學(xué)問(wèn)的本然魅力，使之臻于“究天人之際，通古今之變”的出神化境，實(shí)現(xiàn)從必定王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。

無(wú)味還意味著對(duì)“壞味”的抵制和消弭,對(duì)匠氣、俗氣、躁氣、驕氣、迂腐氣和戾氣，以及對(duì)功利味、名利味、銅臭味、腐朽味的拒絕和排斥。哈佛高校榮譽(yù)校長(zhǎng)洛丁根，曾將高校描述為“有著價(jià)值追求與精神內(nèi)涵的心的家園”。高校既是