2022年江蘇省高考滿分作文賞析

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)2022年江蘇省高考滿分作文賞析別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰慧。下面是我整理的江蘇省高考滿分作文，歡迎大家參考!

【優(yōu)秀作文】

話長(zhǎng)話短

“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽(tīng)到的，再熟識(shí)不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)莫非是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后，我認(rèn)真琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似規(guī)律混亂，實(shí)則是聽(tīng)著新奇，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!如果你已入職，肯定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。

我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開(kāi)會(huì)不行避開(kāi)，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能支配妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀看，有的會(huì)基本無(wú)事，有的會(huì)可以壓縮。開(kāi)會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。

如果領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。由于有“無(wú)話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開(kāi)會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽(tīng)清晰，事后也能準(zhǔn)時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，相互損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中原來(lái)重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨便性的。這真是一本再明白不過(guò)的賬目，聰慧如領(lǐng)導(dǎo)，

我想，只要肯略微理一理，肯略微放一放的人，都是可以做到的。

其實(shí)，最難做的應(yīng)當(dāng)還是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾留意觀看過(guò)。一場(chǎng)會(huì)議，參加者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。如果發(fā)言者均有事，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。只是，好像是?huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有許多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中的確是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們或許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，好像并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜愛(ài)的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)由于他的話多而增色，亦不會(huì)由于他的話少而失色，我想，如果總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)肯定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!

假如說(shuō)“有話則短”是一種才智，那么，“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種士氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問(wèn)題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻，是需要一些洪亮的聲音打破寂靜的。如果，一團(tuán)緘默，從上到下，問(wèn)題還是問(wèn)題，不免讓人絕望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威武，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在緘默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是高興的。這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!

其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不沖突，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要依據(jù)需要來(lái)定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開(kāi)會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)緘默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!

于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷

《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有哽咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有悅耳的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依舊有話要說(shuō)，或許是共性的彰顯，或許是人來(lái)瘋，或許是不信任皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍悾簿陀卸嗌佟袄萧~(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不行少了這份自由。

別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰慧?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，好像尤為喜愛(ài)緘默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，也許老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種共性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯共性，便成了張揚(yáng)共性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。很多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。可我們不會(huì)因噎廢食，依舊寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，由于，不把渠道堵死，才會(huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。

而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯共性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也出現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是宏大的，都是叛逆的?！本拖顸S遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。從前義玄禪師，別人講的他不這樣講，更加顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈連續(xù)最久。

當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的共性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。所以，召喚創(chuàng)新，不妨從敬重共性，甚至敬重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)頭。

錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必需得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)厲?，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥房，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿勢(shì)。

羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿勢(shì)真讓人膩味。《紅樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本領(lǐng)的人難免吊歪?！蹦憧?，有本領(lǐng)和吊歪，創(chuàng)新和共性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢?可是，我們觀察多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了共性，也扼殺了創(chuàng)新。

王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺很多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺很多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的法規(guī)，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在照舊不會(huì)過(guò)時(shí)。

有人曾批判如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批判得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸淡薄，更值得商榷。否則，將來(lái)的年輕人照舊暮氣沉沉?！兑淮趲煛酚芯渑_(tái)詞我很喜愛(ài)。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯共性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>

亮劍無(wú)聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰鳎駝t，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！奔?xì)細(xì)思考，此言余謂為信然。或許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。

我們惟有亮劍無(wú)聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇欣賞。然而細(xì)想，如果沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的勝利。惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見(jiàn)，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激揚(yáng)的文字，聽(tīng)聽(tīng)那不朽的聲音。

在萬(wàn)眾緘默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“緘默呵，緘默，不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡!”這是他在民族的寂靜中亮出的聲音，猶如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。

陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說(shuō)處，自然不必再附和;別人無(wú)聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無(wú)聲處的又有幾人?

王開(kāi)嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)覺(jué)無(wú)詞無(wú)句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?huì)中，我們歌詠的畢竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，畢竟能有幾人?社會(huì)在進(jìn)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的寂靜，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、仿照作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見(jiàn)?在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的士氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心。人生易逝。惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

我言秋日勝春朝

無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)?。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾畫(huà)的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫(huà)師，大多是事無(wú)巨細(xì)，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿畫(huà)紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，劇烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫(huà)棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，唯恐歷史上只會(huì)多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂(lè)觀與通達(dá)，也是共性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，好像一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那酷熱與夏天并無(wú)二致?！扒叭酥鰝湟?”秋，承載了太多的哀痛情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

有些話，別人也說(shuō)過(guò)，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無(wú)話可說(shuō)時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。國(guó)學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲狀況下口述了百萬(wàn)字巨著《柳如是別傳》。這是共性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的敬重。同

樣，韓干，那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師，親身入