《16.2 登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《16.2登泰山記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《登泰山記》是語文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時,表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。學(xué)習(xí)本文，不僅能提高學(xué)生的文言閱讀能力，而且能提高學(xué)生的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操?！窘虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)：1.通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。2.理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。3.欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。掌握通假及詞類活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。。思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情交融的特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.賞析“泰山日出”景物描寫片斷2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。3.結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高文言閱讀能力?！窘虒W(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入新課由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山記》。二、作者介紹(投影)《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。三、朗讀課文，疏通文意1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語形成板書。泰山之陽--陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。其陰--陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。乘風(fēng)雪--乘：趁，這里有“冒著”的意思。長城之限--限：界限，這里指城墻。遂至山巔--巔：頂峰，顛峰。半山居霧--居：停留。戊申晦--晦：陰歷每月最后一天。極天云一線--極：盡，盡頭。絳皓駁色--駁：雜，錯雜。盡漫失--漫失：模糊、缺損。僻不當(dāng)?shù)勒?-僻：偏僻。明燭天南--燭：名詞作動詞用，照。3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。四、整體感知，理清文章思路1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀峰。第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動身，西南麓(日觀峰之南)登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。3、思路(板書)交代泰山位置--記述登山過程--描繪日出美景--返記人文景觀--補(bǔ)寫自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。五、布置作業(yè)1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。2、背誦課文。3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？第二課時一、導(dǎo)入新課通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無限風(fēng)光”的呢？二、精彩片段分析討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點(diǎn)。明確：(板書)先寫：京師--泰安，點(diǎn)明時間和節(jié)令。再寫：山麓--山頂。路程：四十五里(遠(yuǎn))石級：七千有余(高)路線：中谷--西谷--山巔(險(xiǎn))最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)--晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠(yuǎn)--近)2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也日出時：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂色彩點(diǎn)染--絢麗壯美3、全班齊讀第三段，體會寫法特點(diǎn)和感情?？偨Y(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點(diǎn)和作用。明確：(1)“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。(2)“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。(3)“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。三、寫作特點(diǎn)討論、交流、舉例分析。明確：1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。4、句式多變，用此靈活傳神。歸納總結(jié)；本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。四、齊背課文，進(jìn)一步體會以上特點(diǎn)。五、布置作業(yè)1、熟練背誦課文。2、完成練習(xí)一(3)3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征?！?6.2登泰山記》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)1.通過朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。2.理清本文思路，體會描景特點(diǎn)。3.欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。掌握通假及詞類活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。。思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情交融的特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。【重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.賞析“泰山日出”景物描寫片斷2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。3.結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移?！緦W(xué)習(xí)過程】一、識作者姚鼐(1732—1815)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。[伴讀]姚鼐曾身體不好，在一道士的指引下，常于寫作之余，到自然松林中優(yōu)雅清靜之處，散步觀景，尤以兩手合抱樹干來養(yǎng)生自療。這就是“惜抱”的來由。二、知背景乾隆三十八年(1773)，清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任，獨(dú)鼐等8人破格當(dāng)選。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任職的姚鼐來到山東，和友人相約登上了東岳泰山，后來就有了著名的《登泰山記》一文。[伴讀]《四庫全書》是在乾隆年間耗時十三年編成的。分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?？梢苑Q為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作。三、拓知識1.桐城派桐城派是清代中葉影響最大的散文流派。創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。[伴讀]曾國藩也是有功于桐城派，他讓桐城派在行將衰落時得以改造和繼承，再度輝煌于晚清文壇。2.五岳獨(dú)尊泰山在山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。泰山古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山(在湖南)、西岳華山(在陜西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨(dú)長”“五岳獨(dú)尊”。[伴讀]泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。四、理基礎(chǔ)1.記字音①姚鼐(nài) ②汶水(wèn) ③南麓(lù)④石磴(dèng) ⑤幾不可登(jī) ⑥徂徠(cúlái)⑦晦(huì) ⑧樗蒱(chūpú) ⑨絳皓(jiàng)⑩若僂(lǚ) 岱祠(dài) 少圜(yuán)石罅(xià)2.通假字(1)須臾成五采“采”同“彩”(2)多平方，少圜“圜”同“圓”3.古今異義(1)至于泰安古義：到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。(2)多平方古義：平的方形的，指山石的形狀。今義：數(shù)學(xué)用語。4.一詞多義(1)陰①其陰，濟(jì)水東流(山的北面)②朝暉夕陰，氣象萬千(陰天，沒有陽光)③孫臏以刑徒陰見，說齊使(暗中)④樹林陰翳，鳴聲上下(陰影，樹蔭)⑤陰風(fēng)怒號，濁浪排空(陰冷，寒冷)⑥窮予生之光陰以療梅也哉(光陰，時間)(2)坐①與子潁坐日觀亭，待日出(坐在)②項(xiàng)王則受璧，置之坐上(同“座”，座位)③王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！?因……而獲罪)④來歸相怨怒，但坐觀羅敷(因?yàn)?(3)及①及既上(等到)②今所經(jīng)中嶺及山巔(和)③其賢不及孔子(比得上)(4)道①循東谷入，道有天門(道路)②得道多助，失道寡助(道義)③賂秦而力虧，破滅之道也(政策，方法)④從酈山下，道芷陽間行(取道)⑤萬戶侯豈足道哉(稱道)(5)以①余以乾隆三十九年十二月(介詞，在)②余始循以入(連詞，表順承關(guān)系)③回視日觀以西峰(助詞，表方位)④不以物喜，不以己悲(介詞，因?yàn)?⑤夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列)⑥以刀劈狼首(介詞，拿、用)⑦屬予作文以記之(連詞，來、用來)⑧皆以美于徐公(動詞，認(rèn)為、以為)5.詞類活用(1)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流(名詞作狀語，向西；向東)(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南(名詞用作動詞，照)(3)山多石，少土(形容詞用作動詞，多有；少有)6.文言句式(1)崖限當(dāng)?shù)勒叨ㄕZ后置句(2)此東海也判斷句整體感知1.結(jié)構(gòu)圖示2.主旨?xì)w納本文是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美?！咀灾魈骄俊恳?、誦讀第1段，回答以下問題。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ))1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流________________(2)當(dāng)其南北分者_(dá)_______________[明確](1)陽、陰：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。西、東：分別指向西、向東，名詞用作狀語。(2)當(dāng)：在，正。名詞作狀語名詞作狀語，就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。根據(jù)表修飾或限制的不同情況，名詞作狀語可歸納為下面幾種類型。1．表比喻。名詞作狀語起比喻作用，表示動作行為的特征或狀態(tài)，可譯為“像……一樣”。2．表動作處所。這類名詞作狀語由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在(從)……”。3．表動作趨向。這類名詞作狀語也由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為的趨向，可譯為“向(往)……”。4．表動作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)。這類名詞作狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。5．表動作行為的頻率。這類狀語由表時間的名詞充當(dāng)，翻譯時在時間名詞前加上一個“每”字即可。2．翻譯下面句子，并探究句式特點(diǎn)。當(dāng)其南北分者，古長城也。譯文：[明確]處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。(判斷句)eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)二分析文意)3．對文章第一段分析鑒賞錯誤的一項(xiàng)是()A．這段文字是寫登上泰山之前看泰山，是高瞻遠(yuǎn)矚，山外看山，使讀者在入泰山探勝地之前，就先產(chǎn)生一種氣勢雄竣的總體感受。B．這段文字中點(diǎn)出古長城，表明泰山曾是古代兩國的邊界，并且是重要的戰(zhàn)略要地，從而進(jìn)一步突出泰山的地位。C．文章先寫汶水和濟(jì)水分流，再寫兩水的分界線——古長城，然后點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，這是由面到線再到點(diǎn)的寫法。D．日觀峰是以古長城為參照來寫的，作者寫日觀峰為下文敘述登山線路和觀日出做好了鋪墊。[明確]選B。文中點(diǎn)明古長城是為了總寫泰山的地理形勢，交代古長城是兩水的分界線，以古長城為參照物，點(diǎn)明泰山的最高峰——日觀峰的位置。二、誦讀第2段，回答以下問題。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ))4．解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)乘風(fēng)雪________________(2)至于泰安________________(3)越長城之限________________(4)是月丁未________________(5)余始循以入________________(6)及既上________________(7)蒼山負(fù)雪________________(8)明燭天南________________[明確](1)乘：趁，冒著。(2)至于：古義：動詞“至”和介詞“于”連用，表示到達(dá)。今義：連詞，表示另提一件事情。(3)限：界限，這里指城墻。(4)丁未：丁未日(十二月二十八日)。(5)循：順著。(6)上：登上山頂。(7)負(fù)：背負(fù)。(8)燭：名詞作動詞，照。5．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)余始循以入。譯文：(2)東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。譯文：(3)今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒摺Ｗg文：[明確](1)我起初順著(中谷)進(jìn)去。(省略句)(2)這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的地方。(判斷句)(3)現(xiàn)在我所經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖。(定語后置句，“限當(dāng)?shù)勒摺笔恰把隆钡亩ㄕZ)eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)二分析文意)6．列出自京師至泰安的有關(guān)動詞，品味其作用。答：[明確]“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難、覽之豪興創(chuàng)造了條件。“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來讓人感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山覽勝。其游興之豪、向往之切溢于言表。7．下面對這段文字意思的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．記敘了登泰山的經(jīng)過，著重記敘了登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。B．記敘了到達(dá)山頂后所見的景象，著重記敘了登泰山的經(jīng)過。C．記敘了登泰山的經(jīng)過，著重記敘了登山時的激動心情。D．記敘了到達(dá)山頂后所見的景象，著重描述了登山后的激動心情。[明確]選A。梳理段意，很容易得出答案。三、誦讀第3段，回答以下問題。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ))8．解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)戊申晦________________(2)稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者_(dá)_______________(3)絳皓駁色________________(4)極天云一線異色________________[明確](1)晦：農(nóng)歷每月最后一天。(2)稍見：逐漸看見。(3)絳：大紅；皓：白。(4)極：盡。9．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)亭東自足下皆云漫。譯文：(2)稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。譯文：(3)極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。譯文：(4)回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：[明確](1)日觀亭東面從腳下都彌漫著云霧。(被動句)(2)逐漸看見云中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。(定語后置句，“數(shù)十立者”是“白若樗蒱”的定語；判斷句)(3)天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。(4)回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)二分析文意)10．泰山日出有何特點(diǎn)？作者是如何描繪的？答：[明確]泰山日出場面壯闊宏大，景象變化多姿，絢爛多彩；作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅雄偉壯麗的奇景。四、誦讀第4、5段，回答以下問題。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ))11．解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)僻不當(dāng)?shù)勒達(dá)_______________(2)多平方，少圜________________[明確](1)僻：偏僻。(2)平方：古義：平整，方形的。今義：①指數(shù)是2的乘方。②平方米。12．翻譯下面句子。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。譯文：[明確]那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。eq\a\vs4\al(環(huán)節(jié)二分析文意)13．最后兩段有什么作用？答：[明確]從行文看，最后兩段對泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個季節(jié)都能看見而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些，仍讓其發(fā)揮了作用：寫人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史文化，而風(fēng)雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險(xiǎn)峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫法上看，它與第二段相照應(yīng)，行程有始有終，文章脈絡(luò)清晰。將泰山的特點(diǎn)進(jìn)一步完整地表現(xiàn)出來而不顯啰嗦。14．下列六句話分成四組，全是表現(xiàn)泰山冬季特有景色的一組是()①穿泰山西北谷，越長城之限②今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云③及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南④大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜⑥冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡A．①③⑥ B．③④⑥C．②④⑥ D．①②⑤[明確]選B。抓住題干中關(guān)鍵詞“泰山冬季特有景色”作答即可。15．下列各景觀中屬于人文景觀的一項(xiàng)是()①或曰，此東海也②岱祠③石刻④樗蒱⑤碧霞元君祠⑥皇帝行宮A．①②④⑤ B．②③⑤⑥C．②③④⑤ D．①②③⑤[明確]選B。東海、樗蒱非人文景觀?！咀晕覚z測】一、基礎(chǔ)鞏固與語言運(yùn)用(23分)1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．崖限當(dāng)?shù)勒?界限)B．極天云一線異色(天邊)C．越長城之限(界限)D．僻不當(dāng)?shù)勒?偏僻)2．比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一組是(2分)()eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(亭東自足下皆云漫,自京師乘風(fēng)雪)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(余始循以入,日觀以西峰))A．兩個“自”字相同，兩個“以”字也相同。B．兩個“自”字不同，兩個“以”字也不同。C．兩個“自”字相同，兩個“以”字不同。D．兩個“自”字不同，兩個“以”字相同。3．比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是(2分)()eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(日上，正赤如丹,及既上，蒼山負(fù)雪)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(汶水西流,日觀以西峰))A．兩個“上”字相同，兩個“西”字也相同。B．兩個“上”字不同，兩個“西”字相同。C．兩個“上”字相同，兩個“西”字不同。D．兩個“上”字不同，兩個“西”字也不同。4．下列各句從句式上看與其他句不一致的是(2分)()A．當(dāng)其南北分者，古長城也。B．今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。C．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．或曰，此東海也。5．下列句子從修辭角度上分析，與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(2分)()A．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。B．汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。C．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．絳皓駁色，而皆若僂。6．下列關(guān)于古代日期說法正確的一項(xiàng)是(2分)()A．戊申晦五鼓 晦：農(nóng)歷每月初一B．在丁卯三月之望 望：農(nóng)歷每月十五C．淳熙丙申至日 至日：夏至日D．待到重陽日，還來就菊花 重陽：農(nóng)歷八月十五7．某中學(xué)舉行高三畢業(yè)典禮，特邀請家長、各界朋友參加。下面是該校邀請函的內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并改正。(5分)親愛的家長、各界朋友：你好！春秋鼎盛，寒窗三載，在這鳳凰花開的六月，青春的驪歌響起。畢業(yè)在即，我校高三畢業(yè)生即將迎來他們?nèi)松凶钪匾囊淮慰荚?。為了歡送他們，我校為他們準(zhǔn)備了最神圣的歡送儀式，為此我們衷心地邀請您能蒞臨現(xiàn)場，參加畢業(yè)典禮。感謝您在學(xué)子們的漫漫人生長路上的鼎力支持，相信您的到來將會是典禮上最溫暖的風(fēng)景。答：8．飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字游戲，源自古人的詩詞之趣，得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。行飛花令時可選用詩詞曲中的句子，但選擇的句子一般不超過七個字，“花”字出現(xiàn)的位置是有規(guī)定的。比如說，酒宴上甲說一句第一字帶有“花”的詩詞，如“花近高樓傷客心”；乙要接續(xù)第二字帶“花”的詩句，如“落花時節(jié)又逢君”；丙可接“柳暗花明又一村”，“花”在第三字位置上；丁接“人面桃花相映紅”，“花”在第四字位置上；接著可以是“不知近水花先發(fā)”“出門俱是看花人”“化作春泥更護(hù)花”等，到花在第七個字位置上則一輪完成，可繼續(xù)循環(huán)下去。請以“酒”為令，填寫下面的詩句，必須是有據(jù)可考的詩詞。(6分)①酒酣胸膽尚開張②酒③酒④酒⑤酒⑥酒⑦酒二、閱讀提升(17分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。戊子中秋記游[清]袁枚佳節(jié)也，勝景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，樂也。樂過而慮其忘，則必假文字以存之。古之人皆然。乾隆戊子中秋，姑蘇唐眉岑挈其兒主隨園，數(shù)烹飪之能，于蒸彘首也尤，且曰：“茲物難獨(dú)啖，就辦治，顧安得客？”余曰：“姑置具，客來當(dāng)有不速者?！币讯?，涇邑翟進(jìn)士云九至。亡何，真州尤貢父至。又頃之，南郊陳古漁至。日猶未失。眉岑曰：“予四人皆他鄉(xiāng)，未攬金陵勝，盍小游乎？”三人者喜，納屨起，趨趨以數(shù)，而不知眉岑之欲饑客以柔其口也。從園南穿籬出，至小龍窩，雙峰夾長溪，桃麻鋪芬。一漁者來，道客登大倉山，見西南角爛銀坌涌，曰：“此江也?！苯蟹珯{，如月中桂影，不可辨。沿山而東至蝦蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰謝公墩也。余久居金陵，屢見人指墩處，皆不若茲之曠且周。竊念墩不過土一抔耳，能使公有遺世想，必此是耶！就使非是，而公九原有靈，亦必不舍此而之他也。從蛾眉嶺登永慶寺亭，則日已落，蒼煙四生，望隨園樓臺，如障輕容紗，參錯掩映，又如取鏡照影，自喜其美。方知不從其外觀之，竟不知居其中者之若何樂也。還園，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能絕于口以醉。席間各分八題，以記屬予。嘻！余過來五十三中秋矣，幼時不能記，長大后無可記。今以一彘首故，得與群賢披煙云，辨古跡，遂歷歷然若真可記者。然則人生百年，無歲不逢節(jié)，無境不逢人，而其間可記者幾何也！余又以是執(zhí)筆而悲也。(選自《小倉山房文集》，有刪改)9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．姑蘇唐眉岑挈其兒主隨園 挈：帶領(lǐng)B．客來當(dāng)有不速者 速：快速C．從園南穿籬出 穿：穿過D．竊念墩不過土一抔耳 竊：私下10．下列句子中，全都屬于作者一行所覽勝景的一組是(3分)()①雙峰夾長溪，桃麻鋪芬②則日已落，蒼煙四生③如障輕容紗，參錯掩映④江中帆檣，如月中桂影，不可辨⑤從蛾眉嶺登永慶寺亭⑥竟不知居其中者之若何樂也A．①②③ B．②④⑤C．③⑤⑥ D．①④⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．中秋節(jié)這一天，來自四面八方的名人在隨園聚會，一起游覽金陵名勝，作者認(rèn)為這是一件快樂的事情。B．姑蘇唐眉岑帶著主人的兒子到隨園來玩，他做飯的手藝很好，以蒸豬頭最為拿手。C．在漁夫的指點(diǎn)下，一行人登上大倉山，看到西南角有閃著銀白色光亮的水波奔涌而出，那就是長江。D．作者從旁觀者的角度給我們描繪了一幅隨園鳥瞰圖，向讀者展現(xiàn)了隨園的美。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)樂過而慮其忘，則必假文字以存之。古之人皆然。(4分)譯文：(2)江中帆檣，如月中桂影，不可辨。(4分)譯文：參考答案1.解析：選A。崖限：崖壁。2.解析：選C。自：介詞，從。“以入”的“以”是連詞；“以西峰”的“以”是介詞。3.解析：選D?！叭丈稀钡摹吧稀笔恰吧仙?；“及既上”的“上”是“登上”；“西流”的“西”是“向西”；“西峰”的“西”是“西邊”。4.解析：選B。A、C、D三項(xiàng)為判斷句。5.解析：選A。A項(xiàng)為擬人，其余為比喻。6.解析：選B。A項(xiàng)應(yīng)為：農(nóng)歷每月最后一天；C項(xiàng)應(yīng)為：冬至；D項(xiàng)應(yīng)為：農(nóng)歷九月九日。7.解析：本題考查語言表達(dá)簡明、得體的能力。語言表達(dá)要符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意，并且注意表達(dá)意思是否完整、明確?！澳恪辈环现t敬要求，改為“您”；“春秋鼎盛”比喻正當(dāng)壯年，不能用于學(xué)生，改為“春華秋實(shí)”；“衷心”用于下對上或平輩之間，改為“誠懇”；“蒞臨”用于長輩、上級到來，改為“親臨”；“鼎力支持”敬辭，多用于感謝別人對自己的幫助，改為“支持”。據(jù)此組織答案即可。答案：①“你”改為“您”；②“春秋鼎盛”改為“春華秋實(shí)”；③“衷心”改為“誠懇”；④“蒞臨”改為“親臨”；⑤“鼎力支持”改為“支持”。8.解析：這是一道考查詩詞積累的題目，要求按照詩詞飛花令的要求填寫下列的空格，給出的字是“酒”，注意是含有“酒”的古詩句，同時“酒”要出現(xiàn)在規(guī)定的位置。書寫時不要出現(xiàn)錯別字。答案：②斗酒十千恣歡謔舉酒欲飲無管弦添酒回?zé)糁亻_宴濁酒一杯家萬里③借問酒家何處有④金樽清酒斗十千李白斗酒詩百篇東籬把酒黃昏后葡萄美酒夜光杯⑤水村山郭酒旗風(fēng)長安市上酒家眠自稱臣是酒中仙⑥夜泊秦淮近酒家莫笑農(nóng)家臘酒渾⑦白日放歌須縱酒勸君更盡一杯酒9.解析：選B。速：邀請。10.解析：選A。⑤屬于對作者一行人的行蹤的描述；⑥是作者的感受。11.解析：選B?！爸魅说膬鹤印卞e誤，應(yīng)是唐眉岑自己的兒子。12.答案：(1)快樂過后想到會把它忘記，就必須借助文章使它保存下來。古代的人都是這樣做的。(2)江中帆船如月亮中的桂樹影一般，分辨不清。參考譯文：佳節(jié)、勝景、四方的名流，這三者會合到一起，不是偶然的事。因?yàn)椴皇桥既坏氖?，卻能偶然得到，真是快樂?？鞓愤^后想到會把它忘記，就必須借助文章使它保存下來。古代的人都是這樣做的。乾隆戊子年中秋節(jié)，蘇州唐眉岑帶著他的兒子住在隨園，向我列舉他的烹飪本領(lǐng)，以蒸豬頭最為拿手，而且說：“這東西一個人難以吃下，如果現(xiàn)在做好，哪里就有客人來呢？”我說：“暫且置辦齊，或許會有不速之客來?！辈痪?，涇縣翟云九進(jìn)士來了。過一會兒，真州尤貢父到了。又過一會兒，南郊陳古漁到了。這時太陽還沒有落下。眉岑說：“我們四個人都是外地人，沒有游覽過金陵的勝景，何不出去游玩一下？”這三人很高興，穿上鞋站起來，快速(向外走)，卻不知道眉岑是想要讓客人饑餓以便使他們有好胃口。從隨園南面穿過籬笆出來，到了小龍窩，兩個山峰之間夾著一條長長的溪流，桃林和麻田散發(fā)著清香。來了一個漁夫，引領(lǐng)著客人登上大倉山，見西南角閃著銀白色光亮的水波奔涌而出，漁夫說：“這就是長江?！苯蟹缭铝林械墓饦溆耙话?，分辨不清。沿著山向東到蛤蟆石，高山像天空一樣中間高四面低。整個金陵都在腳下漂浮，漁夫說這是謝公墩。我長久居住在金陵，多次見人指點(diǎn)謝公墩的位置，都不如這里空闊且四面都可看到。我私下想這墩不過是一堆土罷了，能夠使謝公產(chǎn)生出世思想的，必定是這里！即使并非如此，而謝公地下有靈，也一定不會離開這個地方而去其他地方的。從蛾眉嶺登上永慶寺的亭子，太陽已經(jīng)落山，四處升起了蒼茫的云霧，遠(yuǎn)看隨園的樓臺，像罩上了一層輕薄的面紗，參差交錯互相遮掩襯托，又像用鏡子看自己的影子，自己喜愛自己的俊美。(我)這才知道不從它的外面觀看，竟然不知道住在里面的人是多么快樂?；氐诫S園時，月亮十分明亮，飯菜已經(jīng)完備，美酒已經(jīng)斟好，那豬頭蒸得爛如泥，客人都覺得味道鮮美而吃個不停，直到大醉。酒席上分了八個題目各作詩文，叫我作記。唉！我過了五十三個中秋節(jié)，年幼時的情景已不記得，長大后沒有什么好記的。如今因?yàn)橐粋€豬頭的緣故，能和眾賢才沐浴在云山霧海之中，辨識古跡，于是清清楚楚好像真值得記下來。然而人生在世百年，沒有哪一年不逢節(jié)日的，沒有哪一處不遇到朋友的，這中間真值得記的事又有多少??！因?yàn)檫@個緣故，我握著筆又感到很悲哀?！?6.2登泰山記》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(25分)1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()(3分)A.山麓(lù) 雕砌(qiè) 山巔(diān)B.懸崖(yá) 石磴(dènɡ) 須臾(yú)C.戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài)D.膝蓋(qī) 石罅(xià) 佝僂(lóu)2.對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自京師乘風(fēng)雪乘：這里是“冒”的意思。極天云一線異色極天：天邊。B.道皆砌石為磴蹬：石階。絳皓駁色，而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。C.世皆謂之天門云云：云氣。亭東自足下皆云漫漫：彌漫。D.蒼山負(fù)雪，明燭天南負(fù)：背。多松，生石罅石罅：石縫。3.下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是()(3分)例句：余以乾隆三十九年十二月A.余始循以入B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.余與四人擁火以入D.以秦昭王四十八年正月生于邯鄲4.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也5.下列句子中加點(diǎn)字沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()(3分)A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.回視日觀以西峰D.未可明詔大號以繩天下之梅也6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()(3分)A.陽谷皆入汶 B.至于泰安C.多平方 D.至日觀數(shù)里內(nèi)無樹7.下列對文學(xué)文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記?！币浴巴┏恰睒?biāo)明自己所屬文學(xué)流派。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)《登泰山記》中描寫太陽將出時的景色是“____________________，____________________”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時間成為五彩繽紛。(2)《登泰山記》中“____________________，____________________”兩句把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。二、能力素養(yǎng)提升(45分)(一)課內(nèi)閱讀(17分)閱讀課文，完成9～12題。9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自京師乘風(fēng)雪，歷齊河歷：經(jīng)過。B.半山居霧若帶然居：停留。C.越長城之限限：界限。D.其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：彌漫。10.下列對文中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B.陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C.乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏枴０凑铡白嬗泄Χ谟械隆钡臉?biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。D.京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B.作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C.作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。D.本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。(4分)(2)是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。(4分)(二)課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成13～16題。游千山記程啟充①千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫②，南抱遼陽，蓊郁而時有佳氣。予丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗。俯看萬佛閣，已在下方矣。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時，往香巖寺，亂溪而東，巖壑窈窕。明晨，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白③引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。自龍泉至此，二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠(yuǎn)眺荒徼，山?；烀o際。數(shù)息，抵仙人臺，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩贈余，余亦倚聲和之。坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，乃自中會反祖越?；赝T峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。(選自《古今圖書集成·山川典》，有刪改)【注】①程啟充：明代正德進(jìn)士，曾任御史、江西按察使，后被人誣告，貶戍撫順、蓋州等處十六年。②甌脫：泛指邊界。③浮白：滿飲。13.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.以匹布縛胸/使人從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步B.以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步C.以匹布縛胸使人/從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步D.以匹布縛胸使人/從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步14.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.游記：顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》。B.笳：中國古代北方民族的一種吹奏樂器，似笛，通常稱“胡笳”，在漢時流行于塞北和西域游牧民族中，善于表現(xiàn)凄愴、哀怨的情感，富有悠遠(yuǎn)的穿透力，很符合那些邊遠(yuǎn)游牧民族英勇剽悍的個性及牧馬吹奏的特色。C.中州：又名中土、中原、中國，黃河中下游河南的古稱，意為國之中、華夏之中。古代分中國為九州，中州為其中之一。其他八州是冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、益。D.五岳：中國五大名山的總稱，是古代民間山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.千山毗鄰遼陽城，地處邊界，山中草木繁盛，作者攜下屬徐、劉二人取道遼陽上山。B.位于龍泉寺的萬佛閣，從半山騰空而出，氣勢磅礴，游人憑欄遠(yuǎn)望，頓覺寒風(fēng)四起。C.作者用移步換景的手法，描述游覽千山的全過程，突出了千山“險(xiǎn)峻秀麗”的特點(diǎn)。D.作者運(yùn)用平實(shí)質(zhì)樸的筆法，細(xì)致地描繪了千山的自然之美，抒發(fā)了個人的豪情壯志。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。(5分)(2)使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。(5分)(三)語言表達(dá)(9分)17.古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！碧K軾游赤壁抒發(fā)了人生感悟，姚鼐登泰山贊美了大好河山。請仿照示例，另寫兩個句子。(4分)面對泰山，杜甫寫下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登臨黃山，徐霞客_______________________________________。漫步西湖，蘇軾_________________________________________。18.下面是我校生物社團(tuán)學(xué)生負(fù)責(zé)人王哲給諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主、中國著名藥學(xué)家屠呦呦寫的一封信，其中有五處用語不得體，請指出并改正。(5分)尊敬的屠奶奶：您好！作為當(dāng)今國際中醫(yī)界霸主，您能夠應(yīng)允忝列本社顧問，百忙之中擠出時間為本社的發(fā)展提供綿薄之力，我們十分感激。本社廣大中醫(yī)學(xué)佼佼者懇請您不吝賜教。敬祝編安。生物社團(tuán)王哲2019年4月10日《16.2登泰山記》同步練習(xí)答案解析一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(25分)1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()(3分)A.山麓(lù) 雕砌(qiè) 山巔(diān)B.懸崖(yá) 石磴(dènɡ) 須臾(yú)C.戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài)D.膝蓋(qī) 石罅(xià) 佝僂(lóu)【答案】B【解析】A項(xiàng)，“雕砌”的“砌”讀“qì”。C項(xiàng)，“姚鼐”的“鼐”讀“nài”。D項(xiàng)，“膝蓋”的“膝”讀“xī”。2.對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自京師乘風(fēng)雪乘：這里是“冒”的意思。極天云一線異色極天：天邊。B.道皆砌石為磴蹬：石階。絳皓駁色，而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。C.世皆謂之天門云云：云氣。亭東自足下皆云漫漫：彌漫。D.蒼山負(fù)雪，明燭天南負(fù)：背。多松，生石罅石罅：石縫?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，云：助詞，無實(shí)義。3.下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是()(3分)例句：余以乾隆三十九年十二月A.余始循以入B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治C.余與四人擁火以入D.以秦昭王四十八年正月生于邯鄲【答案】D【解析】D項(xiàng)與例句中的“以”相同，表示“在”某個時間；A項(xiàng)的“以”相當(dāng)于連詞“而”，表順承；B項(xiàng)的“以”表示原因；C項(xiàng)的“以”表修飾。4.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【答案】C【解析】A項(xiàng)，“采”同“彩”。B項(xiàng)，“圜”同“圓”。D項(xiàng)，“受”同“授”。5.下列句子中加點(diǎn)字沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()(3分)A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.回視日觀以西峰D.未可明詔大號以繩天下之梅也【答案】C【解析】A項(xiàng)，名詞作狀語，每天。B項(xiàng)，名詞活用為動詞，照。D項(xiàng)，名詞活用為動詞，約束。6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()(3分)A.陽谷皆入汶 B.至于泰安C.多平方 D.至日觀數(shù)里內(nèi)無樹【答案】D【解析】A項(xiàng)，陽，古義：山的南面、水的北面；今義：一般用于陽光、表面等。B項(xiàng)，至于，古義：“至于”是動詞“至”與介詞“于”的連用，其義是到，到達(dá)；今義：(動詞)表示達(dá)到某種程度，(介詞)表示另提一事。C項(xiàng)，平方，古義：平的方形的，形容詞；今義：數(shù)學(xué)名詞。7.下列對文學(xué)文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記?！币浴巴┏恰睒?biāo)明自己所屬文學(xué)流派?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，“桐城”為籍貫。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)《登泰山記》中描寫太陽將出時的景色是“____________________，____________________”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時間成為五彩繽紛。(2)《登泰山記》中“____________________，____________________”兩句把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色?！敬鸢浮?1)極天云一線異色須臾成五采(2)陽谷皆入汶陰谷皆入濟(jì)二、能力素養(yǎng)提升(45分)(一)課內(nèi)閱讀(17分)閱讀課文，完成9～12題。9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自京師乘風(fēng)雪，歷齊河歷：經(jīng)過。B.半山居霧若帶然居：停留。C.越長城之限限：界限。D.其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：彌漫?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，漫：磨滅。10.下列對文中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B.陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C.乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。D.京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，應(yīng)為“北岳恒山，南岳衡山”。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B.作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C.作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。D.本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，“朱孝純之子朱潁”錯，應(yīng)該是：朱孝純，字子潁。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。(4分)(2)是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。(4分)【答案】(1)戊申這一天是月底，五更時，(我)和子潁(或朱孝純)坐(在)日觀亭里，等待日出。(2)這一天(我們還)觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑(石刻)都已經(jīng)模糊或缺失了。(二)課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成13～16題。游千山記程啟充①千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫②，南抱遼陽，蓊郁而時有佳氣。予丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗。俯看萬佛閣，已在下方矣。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時，往香巖寺，亂溪而東，巖壑窈窕。明晨，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白③引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。自龍泉至此，二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠(yuǎn)眺荒徼，山?；烀o際。數(shù)息，抵仙人臺，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩贈余，余亦倚聲和之。坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，乃自中會反祖越?；赝T峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。(選自《古今圖書集成·山川典》，有刪改)【注】①程啟充：明代正德進(jìn)士，曾任御史、江西按察使，后被人誣告，貶戍撫順、蓋州等處十六年。②甌脫：泛指邊界。③浮白：滿飲。13.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.以匹布縛胸/使人從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步B.以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步C.以匹布縛胸使人/從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)步D.以匹布縛胸使人/從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)步【答案】B【解析】原文停頓為“以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側(cè)足，盤跚而步，危甚，劉子先之，徐子與余相去數(shù)步”。14.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.游記：顧名思義，指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》。B.笳：中國古代北方民族的一種吹奏樂器，似笛，通常稱“胡笳”，在漢時流行于塞北和西域游牧民族中，善于表現(xiàn)凄愴、哀怨的情感，富有悠遠(yuǎn)的穿透力，很符合那些邊遠(yuǎn)游牧民族英勇剽悍的個性及牧馬吹奏的特色。C.中州：又名中土、中原、中國，黃河中下游河南的古稱，意為國之中、華夏之中。古代分中國為九州，中州為其中之一。其他八州是冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、益。D.五岳：中國五大名山