第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲導(dǎo)學(xué)案-高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第七單元兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變【單元體系】歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【階段特征】現(xiàn)代史前期——兩次世界大戰(zhàn)期間（20世紀(jì)上半葉）政治1、工業(yè)革命后，帝國主義各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致帝國主義要求重新瓜分世界，矛盾不斷激化，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。第一次世界大戰(zhàn)后先后召開了巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，形成了凡爾賽—華盛頓體系，暫時(shí)協(xié)調(diào)了戰(zhàn)后的國際關(guān)系。2、第一次世界大戰(zhàn)后期爆發(fā)的十月革命使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化模式的探索奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了兩種社會(huì)制度并存與競爭的時(shí)代。3、第二次世界大戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系，使國際格局由以歐洲為中心轉(zhuǎn)移到以美蘇對峙為特征的兩極格局。4、兩次世界大戰(zhàn)之間的民族民主運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了帝國主義殖民體系走向瓦解。經(jīng)濟(jì)1、蘇聯(lián)開創(chuàng)社會(huì)主義模式——蘇聯(lián)模式形成：十月革命后的蘇俄(聯(lián))開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)歷了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的探索，經(jīng)過工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，30年代形成蘇聯(lián)模式2、美國開創(chuàng)國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)：由于資本主義制度基本矛盾的激化，引發(fā)1929－1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國實(shí)行羅斯福新政，加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義發(fā)展的新模式。文化1、主流經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生變化：主流經(jīng)濟(jì)思想由自由主義向凱恩斯主義發(fā)展演變，促使國家經(jīng)濟(jì)政策由自由放任向政府干預(yù)過渡演變，資本主義發(fā)展階段由私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義演變。2、現(xiàn)代科學(xué)突破和發(fā)展：相對論和量子力學(xué)提出，標(biāo)志著20世紀(jì)科學(xué)理論的重大突破，奠定了20世紀(jì)物理學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，并推動(dòng)了二戰(zhàn)后期的第三次科技革命國際1、國際格局（逐漸從歐洲中心走向美蘇對峙的兩極格局）：第一次世界大戰(zhàn)動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位，美國的參戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利，是這兩個(gè)國家開始崛起的重要標(biāo)志；第二次世界大戰(zhàn)使歐洲衰落、美國蘇聯(lián)空前的強(qiáng)大，國際格局從歐洲中心走向美蘇兩極對峙。2、國際形勢（戰(zhàn)爭到暫時(shí)穩(wěn)定，新的戰(zhàn)爭到重歸和平）：3、亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的新高漲：各國本身民族經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展壯大；俄國十月革命的影響；一戰(zhàn)削弱了帝國主義和殖民主義力量。促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒和民族民主運(yùn)動(dòng)的新高漲第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲班級(jí)_______姓名_______學(xué)號(hào)_______【課標(biāo)要求】1.了解亞非拉民族民族運(yùn)動(dòng)高漲的概況。2.理解兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)對國際秩序的影響?！緯r(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)結(jié)構(gòu)】背景一戰(zhàn)后出現(xiàn)民族民主運(yùn)動(dòng)高潮的原因①經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)：宗主國忙于戰(zhàn)爭且受一戰(zhàn)重創(chuàng)，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地的民族工業(yè)得到發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大。②思想基礎(chǔ)：一戰(zhàn)期間，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地；民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。③矛盾激化：一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國重新瓜分殖民地，加深了殖民地民族與帝國主義之間的矛盾。④成功案例：俄國十月革命的鼓舞。亞洲：覺醒后新高潮東亞⑴中國共產(chǎn)黨成立（1921年7月）⑵國共第一次合作（國民大革命）（1924—1927.7.15）東南亞1926—1927印度尼西亞反對荷蘭殖民統(tǒng)治的斗爭，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：印尼共產(chǎn)黨→印尼民族黨越南反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭西亞伊拉克、敘利亞、黎巴嫩反對英法占領(lǐng)的斗爭南亞印度甘地和國大黨領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)中亞1838年末—1919年阿富汗抗擊英國侵略的斗爭，承認(rèn)阿富汗獨(dú)立特點(diǎn)1、涉及國家眾多（廣泛性）2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：共產(chǎn)黨、資產(chǎn)階級(jí)政黨、民族主義政黨（多樣性）3、斗爭手段：暴力、和平（兼用性）4、斗爭目標(biāo)：民族獨(dú)立、民主要求（二合一）<★問題探究一>印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)材料1：我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正式因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！陡实刂髁x成功的條件是什么？》材料2：曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們在警察極度挑釁下還能十分斯斯文文嗎?”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》材料3：“在我看來，土布是印度人民團(tuán)結(jié)的象征，是印度經(jīng)濟(jì)自由和平等的象征。”——甘地材料4：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問題?！薄《瓤偠綒W文根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劮潜┝Σ缓献鞯脑斐闪嗽鯓拥挠绊憽Ｈ?、非洲：抗?fàn)幒笄螵?dú)立1.背景：非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期，一些北非和東非國家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺醒。2.概況埃及反對英國殖民統(tǒng)治以扎格魯爾為首的民族主義政黨。通過游行、示威、罷工、罷課、罷市、街壘戰(zhàn)反抗英國殖民統(tǒng)治，英國被迫承認(rèn)埃及，但保留了在埃及駐軍、控制蘇伊士運(yùn)河、領(lǐng)事裁判權(quán)特權(quán)。1922年3月，埃及宣布為獨(dú)立的國家。摩洛哥反抗西班牙和法國部落克里姆多次打敗西班牙和法國侵略軍。1923年，克里姆聯(lián)合12個(gè)部落，建立里夫共和國。1926年，共和國被西、法殖民軍扼殺。埃塞俄比亞抗意1935年，意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭，一度得逞。埃塞俄比亞人民在埃塞俄比亞塞拉西一世的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，最終與軍隊(duì)一起，擊敗了意大利侵略軍，1941年恢復(fù)了國家獨(dú)立。<★問題探究二>非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，與亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)相比，分析非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有何特點(diǎn)？四、拉美：獨(dú)立后再啟程1.時(shí)間：20世紀(jì)二三十年代。2.概況阿根廷工人在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了反對外國資本的罷工。智利左派力量團(tuán)結(jié)其他社會(huì)階層，成立民族陣線聯(lián)合政府，防止法西斯勢力上臺(tái)。尼加拉瓜1926年，桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)與扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開武裝斗爭，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。1934年，桑地諾遭當(dāng)局刺殺。墨西哥卡德納斯改革（19341940年）①經(jīng)濟(jì)：推行土地改革，捍衛(wèi)民族主權(quán)和本國資源，將石油行業(yè)收歸國有。②政治：改組國民革命黨，遏制軍人勢力，確立總統(tǒng)一任制度。③文化：發(fā)展教育，限制教會(huì)。<★問題探究三>亞非拉民族民族運(yùn)動(dòng)的意義材料一：第一次世界大戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動(dòng)，沉重地打擊了帝國主義殖民統(tǒng)治，動(dòng)搖了凡爾賽體系的基礎(chǔ)?！瓉喎菄以谡为?dú)立的道路上尋求突破，為以后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、文化獨(dú)立開辟戰(zhàn)略性通道，從而在國際關(guān)系舊格局的內(nèi)部沖破限制，成為國際關(guān)系中日益重要的力量?！詣⒌卤螅骸秶H關(guān)系史》材料二：各殖民地、半殖民地國家的反抗斗爭相互聯(lián)系，相互支持，成為無產(chǎn)階級(jí)世界革命的同盟軍。特別是十月社會(huì)主義革命的勝利，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家之后，殖民地、半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)得到了社會(huì)主義力量的有力支持，這時(shí)的民族解放運(yùn)動(dòng)不僅打擊了帝國主義，而且支援了社會(huì)主義國家的革命和建設(shè)?！詴痴鲃⑶嘟ǎ骸栋l(fā)展中國家政治經(jīng)濟(jì)概論》根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，指出兩次世界大戰(zhàn)期間的亞非拉民族民主解放運(yùn)動(dòng)對世界歷史產(chǎn)生的重要影響。五、亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的特點(diǎn)和意義1.特點(diǎn)（1）廣泛性：地域廣，涉及亞非拉廣大地區(qū)。（2）從未間斷，持續(xù)高漲（3）從發(fā)展道路看，各國發(fā)展不平衡，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想、斗爭方式都具有多樣性。①多數(shù)國家資產(chǎn)階級(jí)掌握運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②有的資產(chǎn)階級(jí)由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)。③部分國家無產(chǎn)階級(jí)政黨開始探素民族解放的道路持續(xù)發(fā)展，取得了一定的成果。（4）目標(biāo)明確：都反對帝國主義的侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立（5）影響深遠(yuǎn)：加速殖民體系崩潰2.意義沉重打擊了帝國主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國際秩序的重要因素?！久~解釋】非暴力不合作：暴力即獸力，是一切罪惡的根源；非暴力即神，或神在人身上的體現(xiàn)。神即真理，而真理的力量是無窮的，它可以戰(zhàn)勝一切。甘地認(rèn)為：真理就是禁欲、公正、善良、寬恕、仁讓，它能夠戰(zhàn)勝外邦的力量，擺脫英國統(tǒng)治，獲得印度獨(dú)立?！胺潜┝Α彼枷氲暮诵木褪菒?。甘地主張：“非暴力不但具有“不傷害’的消極方面，而且具有‘愛’，即對犯錯(cuò)誤者行善的積極方面?！蓖ㄟ^非暴力的手段，即愛的方式，去感化和喚醒人的內(nèi)在善性，從而使惡人棄惡從善，使犯錯(cuò)誤者改邪歸正。甘地倡導(dǎo)的“堅(jiān)持真理”的斗爭，就是其“非暴力”思想在社會(huì)實(shí)踐中的具體應(yīng)用。不合作即進(jìn)行和平的游行示威。不合作運(yùn)動(dòng)又稱為堅(jiān)持真理運(yùn)動(dòng)。華夫脫運(yùn)動(dòng)“華夫脫”是阿拉伯語“代表團(tuán)”的音譯。一戰(zhàn)爆發(fā)后，為加強(qiáng)控制和奴役埃及，英國宣布埃及處于英國的保護(hù)之下，埃及淪為英國的保護(hù)國。戰(zhàn)后，英國繼續(xù)維持埃及的保護(hù)國地位，激起埃及人民的強(qiáng)烈反對。埃及資產(chǎn)階級(jí)政黨華夫脫黨提出爭取埃及的完全獨(dú)立，得到各階層人民的支持，1922年埃及獲得獨(dú)立。第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲班級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分一、選擇題1．甘地提出：“紡車和粗布是整個(gè)印度合而為一的符號(hào)；所以我當(dāng)這兩樣?xùn)|西是一種民族的符號(hào)”，“織粗布，穿粗布，應(yīng)當(dāng)是印度人的高貴的美德”，“進(jìn)一尺外國布人印度，就是從饑餓的印度人嘴里搶走了一碗飯”，于是大力推行手工紡織運(yùn)動(dòng)。甘地的這些言行A．有利于印度人民的團(tuán)結(jié)B．阻止了英國商品的輸入C．遲滯了印度的半殖民化D．阻礙了世界文明多元化2．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一場革命風(fēng)暴席卷亞洲，菲律賓、伊朗、土耳其、中國相繼爆發(fā)革命，印度、印尼、朝鮮、越南出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)高潮。列寧認(rèn)為其中的某些運(yùn)動(dòng)是“革命民主運(yùn)動(dòng)”“反對中世紀(jì)制度的革命運(yùn)動(dòng)”。下列史實(shí)能夠佐證列寧觀點(diǎn)的是①印度國民大會(huì)黨在孟買成立②義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的口號(hào)③伊朗制定資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)憲法④中華民國臨時(shí)政府在南京成立A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．1921—1925年摩洛哥里夫地區(qū)反抗西班牙和法國的武裝斗爭受到中國報(bào)刊的高度關(guān)切，其對里夫軍民“把西班牙軍隊(duì)殺得大敗”感到歡欣鼓舞，稱贊里夫民族是一個(gè)“英勇的民族”。1926年，里夫起義失敗，共和國被扼殺。中國報(bào)刊痛惜，認(rèn)為“這是對于世界弱小民族的一個(gè)沉重打擊”。由此推知A．非洲大陸掀起了民族獨(dú)立的風(fēng)暴B．北洋政府支持里夫進(jìn)行反法西斯斗爭C．報(bào)刊的關(guān)注和評(píng)述與中國近代自身遭遇相關(guān)D．拉美人民面臨繼續(xù)民族民主革命的艱巨任務(wù)4．第一次世界大戰(zhàn)后，部分拉美國家的民族領(lǐng)袖提出擺脫“門羅主義”、建立“大拉丁美洲民族”的倡議。桑地諾提出“只有拉丁美洲民族才能在中美地域開鑿運(yùn)河”和“組織大規(guī)模的工人農(nóng)民合作社”；墨西哥領(lǐng)導(dǎo)者提出“國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系多元化”；委內(nèi)瑞拉領(lǐng)導(dǎo)者提出“石油出口地區(qū)多樣化”口號(hào)。這些倡議的提出說明A．拉美民族資本主義得到了初步發(fā)展B．唯有民族獨(dú)立才能真正實(shí)現(xiàn)民族振興C．政治集團(tuán)化發(fā)展符合時(shí)代發(fā)展要求D．爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是民族解放的重要目標(biāo)5．右圖是1933年中國《時(shí)事月報(bào)》上刊登的一幅名為“石油之戰(zhàn)”的諷刺漫畫，這幅漫畫以當(dāng)時(shí)爆發(fā)在拉丁美洲的兩個(gè)為爭奪石油產(chǎn)區(qū)的國家間的戰(zhàn)爭為背景，漫畫中一個(gè)玻利維亞人和一個(gè)巴拉圭人站在石油桶上你米我往的拼刺刀，前者頭藏印有美元的旗幟，后者戴著畫有英鎊的方旗。這幅漫畫反映了A．拉丁美洲各國間的矛盾尖銳B．英美兩國的矛盾不可調(diào)和C．中國政府關(guān)注世界局勢變化D．拉丁美洲的革命任務(wù)艱巨6．自1923年起，到1938年，埃及舉行了7次大選，僅前8年，議會(huì)就被解散了4次。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1926—1936年議會(huì)只存在了32個(gè)月，沒有一屆議會(huì)能維持到5年改選。由此可推知，當(dāng)時(shí)埃及A．獨(dú)立意識(shí)不斷覺醒B．立憲政治有待完善C．華夫脫黨內(nèi)斗激烈D．資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大7．第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)“超越資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，開始注入新的內(nèi)容，有了新的方向”。以下史實(shí)符合這一特點(diǎn)的是A．俄國十月革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐B．卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴成立社會(huì)主義國家C．印度尼西亞共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了民族大起義D．印度國大黨支持“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”8．1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1917年頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法，下欄為憲法部分內(nèi)容。它對亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的借鑒意義在于A．充分利用帝國主義國家忙于一戰(zhàn)的時(shí)機(jī)B．實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，以爭取民族解放C．用法律手段抵制殖民擴(kuò)張維護(hù)國家利益D．平均分配土地，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性9．下表是兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉地區(qū)主要民族民主運(yùn)動(dòng)一覽表。地區(qū)國家主要史事亞洲中國五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭、土地革命印尼印尼民族大起義非洲埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)拉丁美洲墨西哥卡德納斯改革由此可知這一時(shí)期的民族民主運(yùn)動(dòng)A．導(dǎo)致了國際格局的改變B．斗爭的性質(zhì)具有差異性C．出現(xiàn)了新生的領(lǐng)導(dǎo)力量D．導(dǎo)致世界殖民體系崩潰10．蘇加諾認(rèn)為民族主義不應(yīng)該是一種狹隘的排他主義，他將團(tuán)結(jié)了共產(chǎn)黨的孫中山作為民族主義者的榜樣，號(hào)召印尼的民族主義者與穆斯林以及馬克思主義者團(tuán)結(jié)起來，推翻荷蘭的殖民統(tǒng)治。這一主張意在A．獲得亞洲各國人民的同情支持B．凝聚民族力量爭取國家獨(dú)立C．推動(dòng)亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)新高潮D．表達(dá)對北伐戰(zhàn)爭的深切同情11．右圖為2019年聯(lián)合國發(fā)行的郵票。甘地頭像旁用英語寫著他在20世紀(jì)20年代初的一句話：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！币韵陆庾x準(zhǔn)確的是①此話提出的背景是二戰(zhàn)后民族意識(shí)的覺醒②甘地批判文化侵略，主張維護(hù)民族文化③甘地提出以愛、真理和非暴力爭取印度自治④聯(lián)合國發(fā)行此郵票旨在提倡文化的多樣性A．①②B．②③C．②④D．③④12．一戰(zhàn)后，西方殖民國家調(diào)整南亞、東南亞殖民政策。英國實(shí)行所謂憲政改革；美國實(shí)行“菲律賓化”，建立三權(quán)分立的政治體制；荷蘭繼續(xù)奉行所謂給殖民地以權(quán)力和福利的“道義改革”。這些調(diào)整A．基于宗主國一戰(zhàn)后實(shí)力衰退B．使古老亞洲民族意識(shí)開始覺醒C．旨在以退為進(jìn)維護(hù)原有統(tǒng)治D．旨在破舊立新直接控制殖民地13．卡德納斯在將莊園和公地分給農(nóng)民耕種的同時(shí)還大力維修水塘、堤壩，疏通河渠，建立農(nóng)機(jī)廠和農(nóng)產(chǎn)品加工廠，開商店，辦學(xué)校，建醫(yī)院，并以銀行為中心，以村社為基層單位，建立農(nóng)業(yè)管理體制。這表明卡德納斯A．將土地改革與農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合B．以農(nóng)村為中心進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．重視科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的作用D．注重城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展14．1930年1月，甘地向英國政府提出11條要求。主要內(nèi)容如：降低田賦5%，保護(hù)關(guān)稅限制外國布和服裝的進(jìn)口，給印度船只以沿海航行權(quán)，釋放政治犯，廢除食鹽專賣法和鹽稅，減少英籍官吏薪金5%等。據(jù)此推知，甘地此舉意在A．吸引廣大階層參與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B．解決嚴(yán)重的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題C．把反對食鹽專賣作為非暴力斗爭突破口D．發(fā)動(dòng)要求英國撤離的“退出印度”行動(dòng)15．右圖這幅漫畫發(fā)表于1922年2月。漫畫中燃燒的烈焰中寫的是“印度”“埃及”“愛爾蘭”，右側(cè)是英國納稅人手持斧頭，上面寫著“要求國防裁軍”，左側(cè)是時(shí)任英國殖民地事務(wù)大臣丘吉爾，他兩邊的軍人分別是“海軍廢物”和“陸軍廢物”。漫畫反映的狀況表明A．一戰(zhàn)后英國殖民體系發(fā)生動(dòng)搖B．英國內(nèi)部兩黨的斗爭愈演愈烈C．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)打擊了英國D．以歐洲為中心的國際格局崩潰16．1922年2月28日，英國發(fā)表宣言，單方面宣布埃及“獨(dú)立”，取消保護(hù)制，但仍保留四項(xiàng)權(quán)力：英國負(fù)責(zé)埃及的國防；控制交通線；保護(hù)英國人的權(quán)益；繼續(xù)統(tǒng)治蘇丹。同年3月15日，英國任命蘇丹福阿德為埃及國王。這說明A．埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)取得成功B．英國調(diào)整統(tǒng)治埃及的方式C．英埃兩國矛盾得到化解D．埃及的民族意識(shí)尚未覺醒二、材料分析題17．（10分）甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)而言，甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。——何新華《評(píng)甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會(huì)降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險(xiǎn)。”——【印度】P．A．納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖》（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（7分）（2）甘地思想對當(dāng)代工業(yè)社會(huì)而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)弊端應(yīng)有的啟示。（3分）18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)政治運(yùn)動(dòng)的概況（部分）

亞洲非洲拉丁美洲領(lǐng)導(dǎo)力量資產(chǎn)階級(jí)；共產(chǎn)黨埃及民族主義政黨；摩洛哥部落酋長；埃塞俄比亞皇帝資產(chǎn)階級(jí)；共產(chǎn)黨代表運(yùn)動(dòng)中國新民主主義革命；印尼反對荷蘭大起義；印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)埃及反抗英殖民統(tǒng)治；摩洛哥反抗西法侵略；埃塞俄比亞抗意斗爭尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭；墨西哥卡德納斯改革根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）問題探究一：進(jìn)步性①甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心;促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。②一定程度上抵制了英國的經(jīng)濟(jì)侵略，有利于印度民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。局限性①以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng);束縛了人民的手腳;甘地始終對英國政府抱有幻想等，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。②抵制西方物質(zhì)文明，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性。問題探究二：發(fā)展程度較低且不平衡（北非東非進(jìn)程較快）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)多樣化（資產(chǎn)階級(jí)還有部落酋長、封建王公）以民族獨(dú)立為主要訴求（目標(biāo)單一）出現(xiàn)反法西斯的斗爭（埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭）問題探究三：一、選擇題題號(hào)12345678910答案ACCDDBCCCB題號(hào)111213141516答案CCAAAB1．【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，甘地將紡車和粗布看做印度的民族符號(hào)，大力推行手工紡織運(yùn)動(dòng)，這有利于團(tuán)結(jié)印度人民，故選A項(xiàng)；甘地的言行一定程度上抵制了英國的經(jīng)濟(jì)侵略，但“阻止了”一詞過于絕對，排除B項(xiàng)；甘地推行手工紡織運(yùn)動(dòng)是用落后文明抵制先進(jìn)的工業(yè)文明，遲滯了印度近代化的進(jìn)程，排除C項(xiàng)；甘地強(qiáng)調(diào)紡車和粗布是整合印度的工具，是民族的符號(hào)，這有助于推動(dòng)世界文明多元化，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)（亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)及其高漲）可知，1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國民大會(huì)黨，簡稱“國大黨”，積極要求民族平等和自治，1905年，印度人民的反英斗爭出現(xiàn)新高潮，故①正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛國性質(zhì)，但是其盲目排外并沒有挽救民族危機(jī)，反而在一定程度上為列強(qiáng)擴(kuò)大侵略提供了借口，故②錯(cuò)誤；1905到1911年，伊朗發(fā)生了立憲革命，革命期間，制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，規(guī)定伊朗為君主立憲國家，革命雖然失敗，但打擊了封建主義和帝國主義，傳播了民族民主革命思想，故③正確；武昌起義勝利之后，清王朝在全國的統(tǒng)治土崩瓦解，1912年1月1日，中華民國臨時(shí)政府在南京成立，辛亥革命是一次“比較完全意義上”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了中國2000多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。3．【答案】C【解析】據(jù)材料“中國報(bào)刊痛惜......‘世界弱小民族’”可知，中國報(bào)刊對非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的失敗表示惋惜，當(dāng)時(shí)中國同樣面臨反帝求民族獨(dú)立的情況，報(bào)刊對非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的關(guān)注和評(píng)述與中國自身遭遇有關(guān)，故選C項(xiàng)；非洲民族獨(dú)立風(fēng)暴是在二戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；里夫地區(qū)的起義是反抗殖民侵略，并非反對法西斯斗爭，排除B項(xiàng)；材料反映的非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，沒有涉及拉美人民的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。4．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，一戰(zhàn)后部分拉美國家的民族領(lǐng)袖提出開鑿運(yùn)河、組織大規(guī)模的合作社、國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系多元化、石油出口地區(qū)多樣化等主張，旨在追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立以保護(hù)本國的資本、資源安全，以此推動(dòng)自己國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選D項(xiàng)；“得到了初步發(fā)展”不合題意，與材料拉美國家領(lǐng)導(dǎo)人意在保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)不受美國控制相悖，排除A項(xiàng)；“民族獨(dú)立”不合時(shí)空，拉美國家在1826年已經(jīng)取得獨(dú)立地位，排除B項(xiàng)；“政治集團(tuán)化發(fā)展”概念混淆，與材料拉美國家希望本國經(jīng)濟(jì)擺脫美國控制相悖，排除C項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)材料“當(dāng)時(shí)爆發(fā)在拉丁美洲的兩個(gè)為爭奪石油產(chǎn)區(qū)的國家間的戰(zhàn)爭為背景……”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，拉丁美洲的兩個(gè)國家間戰(zhàn)爭，前者頭戴印有美元的旗幟，后者戴著畫有英鎊的方旗，說明拉美國家仍受到西方帝國主義國家的影響操縱，政治并非完全自主，故選D項(xiàng)；材料涉及到的是拉美在英美等國的利用下存在矛盾，而非拉美各國間矛盾尖銳，且“各國”一詞表述相對夸張，排除A項(xiàng)；材料僅涉及到英美之間存在矛盾，但沒有明確兩者之間的矛盾程度，故“不可調(diào)和”一詞表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料僅涉及到中國傳媒對于拉美國家發(fā)展情況的關(guān)注，沒有明確中國政府的具體態(tài)度，排除C項(xiàng)。6．【答案】B【解析】在埃及立憲過程中，議會(huì)多次被解散，并且1926—1936年間，沒有一屆議會(huì)能維持到5年改選，說明埃及的民主政治發(fā)展存在問題和弊端，立憲政治有待完善，故選B項(xiàng)；題干所述為埃及國內(nèi)民主政治的發(fā)展，而獨(dú)立意識(shí)是對外來侵略和殖民勢力而言的，二者不屬于同一范疇，排除A項(xiàng)；華夫脫黨內(nèi)斗激烈是黨內(nèi)政治問題，而題干所述為國內(nèi)議會(huì)政治的問題，不僅涉及華夫脫黨這一個(gè)政黨，所以二者不屬于同一范疇，排除C項(xiàng)；埃及長期處于英國的殖民統(tǒng)治之下，資本主義發(fā)展受到殖民勢力的影響，所以其資產(chǎn)階級(jí)力量并不強(qiáng)大，D的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。7．【答案】C【解析】“殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)“超越資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇”表明材料要求的是反殖民的斗爭，20世紀(jì)初印度尼西亞人民發(fā)動(dòng)民族起義反抗荷蘭殖民者的民族起義，失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)開始掌握獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為印度尼西亞后期的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)注入了新的內(nèi)容，故選C項(xiàng)；俄國十月革命是國內(nèi)政權(quán)的更替，不是民族解放運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴建立社會(huì)主義國家是在1976年，即二戰(zhàn)后，不是一戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)屬于打擊英國殖民者的民族解放運(yùn)動(dòng)，但是最終并未成功，沒有使當(dāng)時(shí)的印度徹底擺脫英國的控制，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)材料“申明國家是土地、河流、礦藏的所有者，有權(quán)限制外國人利用墨西哥的土地、河流、礦藏資源”可知，墨西哥通過立法的方式明確了土地等資源的所有權(quán)，否定了殖民者對墨西哥資源的侵略，故選C項(xiàng)；一戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間是1914年，而墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的時(shí)間是1910年，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“國家是土地、河流、礦藏的所有者”可知，墨西哥實(shí)行生產(chǎn)資料國有制，排除B項(xiàng)；墨西哥憲法制定的目的是鞏固和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，故平均分配土地的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。9．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中國的土地革命、印尼的民族大起義都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反對帝國主義和殖民主義的斗爭，說明這一時(shí)期的民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新生的領(lǐng)導(dǎo)力量，故選C項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在亞非拉大地上的民族民主運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了帝國主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國際秩序的重要因素，但是導(dǎo)致國際格局改變的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；亞非拉地區(qū)的斗爭都是屬于反對帝國主義和殖民主義的斗爭，斗爭性質(zhì)具有很大的相似性，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代世界殖民體系崩潰，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。10．【答案】B【解析】據(jù)材料“蘇加諾認(rèn)為民族主義不應(yīng)該是一種狹隘的排他主義”“號(hào)召印尼的民族主義者與穆斯林以及馬克思主義者團(tuán)結(jié)起來”可知蘇加諾通過宣傳孫中山和馬克思主義激發(fā)國人的民族意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化國內(nèi)的民族力量，為爭取印尼的獨(dú)立而努力，故選B項(xiàng)；材料中蘇加諾反對狹隘的排他主義，是希望印尼人民能夠更多地向他國家的民族主義者學(xué)習(xí)，并不意味著印尼的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)得到了其他亞洲國家的支持，排除A項(xiàng)；蘇加速激發(fā)印尼人民的民族意識(shí)主要是為了服務(wù)于印尼自身的民族解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；蘇加諾贊揚(yáng)孫中山主要是為了借助孫中山的民族主義精神激勵(lì)印尼人民，排除D項(xiàng)。11．【答案】C【解析】此話提出的時(shí)間是20世紀(jì)20年代初，此時(shí)二戰(zhàn)尚未爆發(fā)，故①錯(cuò)誤；“我不能讓它把我連根帶走”說明甘地堅(jiān)守文化的民族性，批判文化侵略，故②正確；以愛、真理和非暴力爭取印度自治與“我希望各地的文化……連根帶走”不符，故③錯(cuò)誤；“我希望各地的文化……連根帶走”說明要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化特色，即聯(lián)合國發(fā)行此郵票旨在提倡文化的多樣性，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。12．【答案】C【解析】題干中“一戰(zhàn)后，西方殖民國家調(diào)整南亞、東南亞殖民政策”，與綱要下冊所學(xué)“一戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國主義勢力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開展”相合，亞洲人民的反抗迫使西方殖民國家進(jìn)行調(diào)整，故選C項(xiàng)；“實(shí)力衰退”以偏概全，一戰(zhàn)中美國大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)而實(shí)力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“開始覺醒”不合時(shí)空，亞洲覺醒于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；“直接控制”不合邏輯，題干提及西方殖民國家放松了對南亞、東南亞殖民地的控制，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【解析】據(jù)材料“卡德納斯在將莊園和公地分給農(nóng)民耕種的同時(shí)還大力維修水塘、堤壩，疏通河渠，建立農(nóng)機(jī)廠和農(nóng)產(chǎn)品加工廠”可知，卡德納斯將土地分給農(nóng)民的同時(shí)還進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，故選A項(xiàng)；材料僅涉及了農(nóng)村的改革，而非經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“建立起農(nóng)業(yè)管理體制”可知，材料側(cè)重的是農(nóng)業(yè)管理體制的建立，沒有涉及科學(xué)技術(shù)的作用，排除C項(xiàng)；材料僅涉及了農(nóng)村問題，沒有提到城市發(fā)展，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】據(jù)題干可知，甘地要求英國政府降低地稅、廢除食鹽專賣、取消鹽稅、實(shí)行保護(hù)關(guān)稅、釋放政治犯等，這些主張能夠團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)等不同階層，以爭取民族獨(dú)立，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”目的在于爭取民族獨(dú)立，而不是“解決嚴(yán)重的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題”，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，阿姆利則慘案發(fā)生之后，甘地號(hào)召印度人民通過放棄英國人授予的爵位、封號(hào)和名譽(yù)職位，罷課、離職、抵制法院和立法機(jī)關(guān)，恢復(fù)手工紡織和不買英國布，以及抗稅等手段，與英印當(dāng)局斗爭，可知反對食鹽專賣并不是其非暴力斗爭的突破口，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，甘地發(fā)動(dòng)要求英國撤離的“退出印度”行動(dòng)發(fā)生在第三階段，即1940年到1942年，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。15．【答案】A【解析】據(jù)材料“1922年2月”“燃燒的烈焰中寫的是‘印度’‘埃及’‘愛爾蘭’，右側(cè)是英國納稅人手持斧頭，上面寫著‘要求國防裁軍’，左側(cè)是時(shí)任英國殖民地事務(wù)大臣丘吉爾，他兩邊的軍人分別是‘海軍廢物’和‘陸軍廢物’”，可知一戰(zhàn)后，英國納稅人要求裁軍，而丘吉爾無法繼續(xù)加強(qiáng)對殖民地掠奪，說明一戰(zhàn)后英國世界殖民體系出現(xiàn)動(dòng)搖，故選A項(xiàng)；材料主旨是一戰(zhàn)后英國對殖民的控制力減弱，而內(nèi)部兩黨斗爭不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；1922年非暴力不合作運(yùn)動(dòng)才剛剛開始，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)后國際格局仍然以歐洲為中心，排除D項(xiàng)。16．【答案】B【解析】據(jù)材料“英國發(fā)表宣言，單方面宣布埃及‘獨(dú)立’，取消保護(hù)制，但仍保留四項(xiàng)權(quán)力”可知，英國取消對埃及保護(hù)制，但仍保留部分特權(quán)，說明一戰(zhàn)后英國調(diào)整了統(tǒng)治埃及的方式，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“英國發(fā)表宣言，單方面宣布埃及‘獨(dú)立’，取消保護(hù)制，但仍保留四項(xiàng)權(quán)力”可知，埃及獨(dú)立并未獲得完全成功，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“英國任命蘇丹福阿德為埃及國王”可知，埃及并未獲得真正獨(dú)立，英埃兩國矛盾依然存在，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后，一些北非和東非國家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺醒，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17．【答案】（1）思想：印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式；建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)秩序；重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。原因：社會(huì)背景：印度淪為英國的殖民地；印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。個(gè)人經(jīng)歷：接受印度傳統(tǒng)教育；目睹西方工業(yè)文明現(xiàn)狀。（2）啟示：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；以和平的方式解決爭端?！窘馕觥浚?）第一小問（經(jīng)濟(jì)思想），據(jù)材料一“獨(dú)立后的印度約