《少有人走的路》初中生讀后感五篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁《少有人走的路》初中生讀后感五篇《少有人走的路》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特派克的著作。但是，在翻開這本心理學(xué)書籍之前，我對該作者及他的其他作品都不了解。高校期間，看得最多的還是類似《平凡的世界》、《白鹿原》等之類小說類書籍。所以，我是懷著一種新奇感以及奇怪???心踏上了這條少有人走的路。下面是的我為你們整理的文章，盼望你們能夠喜愛

《少有人走的路》學(xué)校生讀后感

少有人走的路，光看到這個書名就會讓人覺得奇怪???，什么是少有人走的路?為什么叫少有人走的路?這是一條怎樣的路?

本書的核心是：人生苦難重重。全書分為四個章節(jié)：自律，愛，成長與信仰，恩典。作者以心理醫(yī)生的視角，為我們揭示了心智成熟的道路道路中，會遇到的種種苦難、挫折，以及如何去正視。

人生不行能是風(fēng)平浪靜的，這是一個面對問題和解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的才智，激發(fā)我們的士氣;問題是我們勝利與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐驚，克服懶散，就必需要學(xué)會自律，缺少了自律人生不行能會解決任何問題。

而所謂自律，就是用原則和方法，約束自己的不當(dāng)行為。

人生是不行能風(fēng)平浪靜的。人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的才智，激發(fā)我們的士氣;問題是我們勝利與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐驚，克服懶散，就必需要學(xué)會自律，缺少了自律人生不行能會解決任何問題。

每個人都應(yīng)有著自己相應(yīng)的責(zé)任。假如不能準(zhǔn)時解決面對的問題，擔(dān)負(fù)其對應(yīng)責(zé)任，這些問題就會浮心中，阻礙著心靈的成長，也阻礙現(xiàn)實(shí)中的事態(tài)進(jìn)展。人們總傾向于躲避責(zé)任，不愿面對現(xiàn)實(shí)，不愿轉(zhuǎn)變。對于自己應(yīng)當(dāng)面對的問題，我們應(yīng)是英勇的說這是我的問題，我來解決。這或許只是一小步的轉(zhuǎn)變，但會對我們的一生，帶來不盡的影響。但同時，自律是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，需要耐性，士氣，推斷力，以及眼光。

在這之前，我想先說這么一個故事。

一個以前看過的故事，一只十多歲的老狗患病病痛的熬煎，家人打算為它實(shí)行安樂死，并讓它始終伴隨成長的七歲孩子在一旁觀看了全過程。當(dāng)這只狗安詳閉上眼睛后，全家人聚在一起感嘆狗的壽命太短，而始終寧靜不語的孩子突然說：我知道狗的壽命為什么比人短。我們?nèi)苏Q生后要先去學(xué)會怎樣去愛，而狗天生就知道，所以它們沒必要活這么久。

這句從天真孩子說出的話讓人感到驚異。人類自一誕生，就擔(dān)當(dāng)了一項(xiàng)重要任務(wù)：學(xué)會如何去愛。沒錯，這本《少有人走的路》最讓我影響深刻的地方就是愛。這本書對我最大的收獲，就是讓我對于愛的定義有了新的熟悉，學(xué)會去愛，如何去愛。

書中，作者斯科特對愛的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能關(guān)心他人進(jìn)步，也能關(guān)心自己更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生抱負(fù)，甘愿面對困難擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

一個懂愛的人，一個有愛的人，他肯定是一個自愛、自律、獨(dú)立、自信、自強(qiáng)的人。

而作者覺得，自律的原動力是愛。覺得派克很了不起的緣由之一，是覺得他特別睿智豁達(dá)，也特別平和包涵。他所說的愛，并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情，而是一種大愛。一種即包涵自己，也包涵他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。

引用書中的一句話，人可以拒絕任何東西，但絕不行以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，躲避苦痛。規(guī)避問題和躲避苦痛的趨向，是人類心里疾病的根源。

感謝李經(jīng)理贈與我這本書，讓我學(xué)著去愛，學(xué)著擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，英勇面對問題，向成熟更進(jìn)一步。

《少有人走的路》讀后感

《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展現(xiàn)了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我的確有許多的收獲。

人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷?？嚯y，是可以開啟人的才智，激發(fā)我們的士氣的。

有很多家長，同學(xué)，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，學(xué)校階段同學(xué)學(xué)的東西是不是太難了，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)是培育孩子讀書愛好的地方，不應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認(rèn)知，其實(shí)學(xué)校階段的問題與難易是沒有關(guān)系的，我們會發(fā)覺：一個很簡潔的問題，照樣有同學(xué)不會，所以，同學(xué)與同學(xué)之間之所以會消失差異，在于同學(xué)有沒有主動的去面對學(xué)校為孩子們設(shè)計的各種問題，同學(xué)有沒有動腦筋，沒有想方法解決問題。正常狀況下，正如富蘭克林說的：唯有苦痛才能給人帶來教益。其實(shí)，假如深化到同學(xué)中去，我們就會發(fā)覺，所謂的后進(jìn)生，只不過是面對問題不停的拖延時間，或者視而不見，盼望問題自己消逝。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜愛玩嬉戲，甚至沉迷于嬉戲?或許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問題。

本書的作者告知我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以樂觀的態(tài)度去擔(dān)當(dāng)苦痛，解決問題。而自律則源于愛，后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給同學(xué)一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都情愿陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕?！碑?dāng)然父母的愛必需是表里如一持之以恒的。

對愛的理解其實(shí)有許多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的同學(xué)。

我們學(xué)校有愛心義賣，同學(xué)們都樂觀參加，其實(shí)在我的意識層面我深刻的知道，應(yīng)當(dāng)把愛心義賣交給同學(xué)全權(quán)負(fù)責(zé)，我只需要從旁幫助就可以，但是，出于某種擔(dān)憂，我?guī)缀醢k了愛心義賣的很多事情，在班級義賣上是獲得了勝利，但是對于同學(xué)而言，我的做法是愛他們，關(guān)心他們嗎?他們需要的是這樣的老師嗎?這個活動對同學(xué)有什么關(guān)心呢?他們體會到愛心義賣的意義了嗎?

這本書，給了我一個答案，愛，應(yīng)當(dāng)是傾聽同學(xué)的需求，該放手時就放手。我們應(yīng)當(dāng)時刻記住紀(jì)伯倫的詩句：你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應(yīng)當(dāng)時刻警惕。

其實(shí)讀了這本書收獲許多，可以說是這本書是開啟人心靈的實(shí)操書，能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問題。

《少有人走的路》讀后感

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才消失在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20xx年。這本書制造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、奇妙的力氣。其中以“愛”為中心，書中告知我們什么是愛的本質(zhì)，關(guān)心我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告知我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根究竟，它告知我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但肯定不行以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、躲避苦痛。而規(guī)避問題和躲避苦痛的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有躲避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。全部躲避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開頭的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以樂觀而主動的態(tài)度，去解決人生苦痛的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿意感、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、敬重事實(shí)、保持平衡。

其中推遲滿意感，意味著不貪圖臨時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與苦痛的次序：首先，面對問題并感受苦痛;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。

規(guī)避問題和躲避苦痛反映出人們不情愿推遲滿意感的心理。直面問題，會讓人感到苦痛。而問題不會自行消逝，若不解決，就會永久存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的苦痛，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神擔(dān)心，但是不寫永久不會有。當(dāng)我面對現(xiàn)實(shí)，放下好玩的嬉戲和小說，雖然這個過程中做了許多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來?；蛟S需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當(dāng)我寫完之后，感到心情舒服，似乎放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)常常會消失，有時候會我們能夠直面問題，以樂觀的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不情愿樂觀面對，也就是不情愿推遲滿意感，這或許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個試驗(yàn)，試驗(yàn)人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告知他們假如現(xiàn)在就吃也可以。但是假如能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀看這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了其次天的早上，并得到了其次塊糖。在這之后，試驗(yàn)人員跟蹤觀看這些孩子，發(fā)覺那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了勝利，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘-惑，做到了推遲滿意感，這種自律的精神和力量在今后的成長中會給他多大的助力埃

自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不情愿將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更頑強(qiáng)。而那種到處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。由于在包辦代替中，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問暖中是自理力量的退化。“付出真愛的人，應(yīng)當(dāng)永久把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永久敬重對方的獨(dú)立和成長?！?/p>

作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了很多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈必需保持中立，能夠容納各種各樣的沖突和悖論，特殊不要輕易受到倫理觀念的影響?！?/p>

“士氣，不意味著永不恐驚，而是面對恐驚也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的將來?！?/p>

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，實(shí)行冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不行或缺的元素?！?/p>

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。

這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。

少有人走的路讀后感

《少有人走的路》是心理醫(yī)生斯科特·派克所著的一本通俗心理學(xué)著作，也是一本宏大的心理學(xué)著作。“人生苦難重重。”這是開篇的一句話，假如你能領(lǐng)悟這句話并有自己的感受的話，你的人生必定已經(jīng)經(jīng)過了一次又一次的超越。當(dāng)我們了解人生困難背后的意義，我們也就會體會到更多的幸福和歡樂。

開篇第一部分講的是自律，人生是一個面對問題并解決問題的過程。自律可以解決人生的種種問題，消退人生的苦痛，即以樂觀而主動的態(tài)度，去解決人生苦痛。自律主要包括4個方面：推遲滿意感、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、敬重事實(shí)、保持平衡。

在自律部分，有講到父母的過錯，父母的關(guān)注與重視，將賜予孩子自尊自愛，也就是建立良好的價值感。一個有劇烈價值感的人才會去更好的約束自我，實(shí)現(xiàn)自律。

忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿意感的心理。直面問題會使人感覺苦痛。問題通常不行能自行消逝，若不解決，就會永久存在，阻礙心智的成熟。

許多人都有稍微神經(jīng)宮能癥和人格失調(diào)，所謂神經(jīng)宮能癥就是把問題都?xì)w結(jié)于自身，而人格失調(diào)者則把問題都推到別人或者其他環(huán)境等等上面。這里面還提到了，缺少關(guān)愛的孩子自慚形愧，認(rèn)為自己不夠可愛、缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照看。人人都需要多年的閱歷，讓心智不斷成熟，才能正確熟悉自己，客觀評定自己和他人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

“神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得苦痛，人格失調(diào)者卻讓別人活得苦痛。”

我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手;對現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，而我們需要不斷修正自己的地圖，才能循地圖找到自己的位置。自我反省和自我端詳，對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的苦痛，往往大于觀看外在世界的苦痛，所以，許多人躲避前者而選擇后者。

人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但許多時候我們又需要限制性地表達(dá)個人看法。

自律本身也需要平衡。一味的自律，其實(shí)也就成了壓抑，所謂自律其實(shí)是一種彈性的應(yīng)對方式，正如對孩子的教育，懲處性引導(dǎo)和關(guān)注同樣重要，這樣才可以建立正確的規(guī)章。萬物無不是一種柔性平衡?；蛟S《道德經(jīng)》中的無為才是一種最高境界，沒有掌握與被掌握，不強(qiáng)加個人的偏見，這才是最好的方式。

為了放棄，首先必需擁有某種事物。

正如許多人始終宣揚(yáng)要過簡潔的生活，但是，你體會過什么是簡單，什么是簡潔么?這種無思索的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢?你無知，又怎知這種簡潔生活是最歡樂的呢?這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。

在人生成長的道路上，有許多機(jī)遇，也有許多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點(diǎn)明白這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨(dú)到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。

在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。許多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷タ朔?、去解決。對待這些問題，我們或英勇、或忐忑、或自信、或遲疑、或從容、或著急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無奈……，有太多的問題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而許多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的緣由。往往有的事情，多些溝通、多些士氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

《少有人走的路》讀后感

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才消失在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20xx年。這本書制造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、奇妙的力氣。其中以“愛”為中心，書中告知我們什么是愛的本質(zhì)，關(guān)心我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告知我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根究竟，它告知我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但肯定不行以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、躲避苦痛。而規(guī)避問題和躲避苦痛的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有躲避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。全部躲避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開頭的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以樂觀而主動的態(tài)度，去解決人生苦痛的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿意感、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、敬重事實(shí)、保持平衡。

其中推遲滿意感，意味著不貪圖臨時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與苦痛的次序：首先，面對問題并感受苦痛;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。

規(guī)避問題和躲避苦痛反映出人們不情愿推遲滿意感的心理。直面問題，會讓人感到苦痛。而問題不會自行消逝，若不解決，就會永久存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的苦痛，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神擔(dān)心，但是不寫永久不會有。當(dāng)我面對現(xiàn)實(shí)，放下好玩的嬉戲和小說，雖然這個過程中做了許多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來?；蛟S需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當(dāng)我寫完之后，感到心情舒服，似乎放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)常常會消失，有時候會我們能夠直面問題，以樂觀的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不情愿樂觀面對，也就是不情愿推遲滿意感，這或許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有過這樣一個試驗(yàn)，試驗(yàn)人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告知他們假如現(xiàn)在就吃也可以。但是假如能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后