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文檔簡介

上海市12校2023-2024學(xué)年高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.19世紀(jì)末,華商各商會(huì)成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程,通過創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報(bào)刊和宣講所、閱報(bào)所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A.國人的文化素質(zhì)提高 B.商會(huì)是傳統(tǒng)行會(huì)的延續(xù)C.政府保護(hù)華商的利益 D.商戰(zhàn)思想的傳播與深化2.公元前221年,秦始皇得知他派出去尋訪長生不死藥的術(shù)士(韓眾、徐巿、侯生、盧生等人)逃跑,命令抓捕這些術(shù)士,術(shù)士們互相揭發(fā),又牽引出460多人。秦始皇盛怒之下將他們處死,史稱“坑儒”。上述材料旨在說明A.“焚書”直接導(dǎo)致了“坑儒”事件的發(fā)生B.“坑儒”可能與歷史史實(shí)之間存在差異C.秦朝中央政府內(nèi)部斗爭激烈D.秦始皇在全國推行郡縣制3.“一邊是世界市場凱旋式的擴(kuò)張,一邊是連天的炮火,大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?!睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問題,可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④4.先秦時(shí)期,我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時(shí),齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A.周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B.華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C.宗法分封制已經(jīng)瓦解D.國家由分裂走向統(tǒng)一5.1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對(duì)外文化交流基礎(chǔ)上,增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項(xiàng)目方面的活動(dòng),并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A.積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間 B.促進(jìn)發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C.增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D.緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突6.“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’,因而就沒有多大的影響力了。另外,國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān),這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此,同其他古代國家相比,雅典擁有更多有智慧的公民?!边@意在說明雅典A.國家官員不再履行管理職責(zé)B.民主政治提高了公民素質(zhì)C.國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D.公民教育有利于處理公務(wù)7.董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”,而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大",主張“擺脫宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A.促成了古代民本思想的產(chǎn)生B.?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C.意在削弱宗法倫理思想的影響D.適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求8.下列歷史事件按發(fā)生時(shí)間的先后排序,正確的是A.①②④③ B.②①③④ C.①③②④ D.①②③④9.關(guān)于下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貨幣圖,最準(zhǔn)確的解讀是A.青銅器物鑄造以貨幣為主 B.錢文上鐫刻的書法以隸書為主C.貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D.貨幣的發(fā)行流通趨向相對(duì)統(tǒng)一10.陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫道:“吾見夫青年其年齡,而老年其身體者十之五焉;青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象,于人身則必死,于社會(huì)則必亡。”據(jù)此可知,他A.強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B.指出中國急需開展體育教育C.認(rèn)為中國國民身體素質(zhì)普遍低下 D.鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技11.1949年4月至5月參加“丹陽培訓(xùn)”的干部,統(tǒng)一使用、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的文件主要有《中國人民解放軍布告》(即“約法八章”)《中共中央華東局關(guān)于接管江南城市的指示》、《城市政策匯編》和七屆二中全會(huì)公報(bào)。據(jù)此推知,“丹陽培訓(xùn)”要解決的主要問題是A.國共和談 B.渡江作戰(zhàn) C.接管城市 D.防腐拒變12.聯(lián)合國難民署資料顯示,國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬,1980年達(dá)到820萬,1985年猛增到1160萬,到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A.難民問題成為全球化深入面臨的難題 B.經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國間人員自由流動(dòng)C.多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動(dòng)蕩不安 D.發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴(yán)峻挑戰(zhàn)13.德國兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:“在20世紀(jì)最后二三十年里,我們目睹了中國在趕超中給人印象最深的進(jìn)步要?dú)w功于中國人的機(jī)敏和勤勞,但也應(yīng)歸功于中國再次向外部世界開放了它的經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)體制中的這些基本變化將使發(fā)展新的可依賴的制度變得必要。”這里“基本變化”不包括A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入B.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行C.現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立14.1933年,美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定:各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn),總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充;在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時(shí),總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī);經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī),具有法律效力。這說明當(dāng)時(shí)美國A.三權(quán)分立原則遭到破壞 B.立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C.加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.力圖防止企業(yè)盲目競爭15.20世紀(jì)80年代以前,我國企業(yè)利潤全部上繳國家,開支則由國家財(cái)政下?lián)堋?983年1月,國務(wù)院決定在全國范圍內(nèi)施行“利改稅”,企業(yè)上繳55%的企業(yè)所得稅,剩下的45%根據(jù)企業(yè)的不同情況,在國家與企業(yè)之間分成。這表明當(dāng)時(shí)A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開 B.按勞分配原則得到貫徹C.開始試行現(xiàn)代企業(yè)制度 D.企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)有所加強(qiáng)16.人教版高中歷史必修一第4課中寫道“明中期以后,皇帝多不見大臣,也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝,從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣?!边@從側(cè)面反映了A.明朝皇帝的權(quán)力逐漸旁落 B.明朝廢除宰相制度的弊斷日益凸顯C.明朝皇帝越來越懶于朝政 D.內(nèi)閣制有助于國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)17.如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A.理性主義精神 B.現(xiàn)代主義精神 C.批判主義精神 D.現(xiàn)實(shí)主義精神18.1985年9月,為解決美國貿(mào)易赤字問題,美日等國簽訂《廣場協(xié)議》,宣稱各國政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場,促使美元貶值,在此后3個(gè)月時(shí)間里,美元兌日元迅速下跌20%,此事表明A.美無徹底喪失了主導(dǎo)地位 B.美國實(shí)施了利益優(yōu)先原則C.日本消除了對(duì)美國的依賴 D.世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化19.恩格斯說:“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?!痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是A.啟蒙文學(xué) B.浪漫主義文學(xué) C.現(xiàn)代主義文學(xué) D.古典主義文學(xué)20.郵票,常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材,以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票,見證了1949年以來,中國農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A.遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的黨的路線C.促進(jìn)了農(nóng)民生活的不斷改善 D.堅(jiān)持了社會(huì)主義公有制原則21.春秋時(shí)期,鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載,楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B.鄭、陳、宋諸國實(shí)力相對(duì)較強(qiáng)C.周王室努力緩和諸侯爭霸 D.中原諸侯合縱連橫不利于楚國22.1517年,德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求(秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇)。其寓意為A.?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B.打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C.否定天主教會(huì)特權(quán),通過個(gè)人信仰救贖靈魂D.閱讀信仰《圣經(jīng)》,但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式23.新聞攝影照片可以見證重要的歷史時(shí)刻。以下能見證中美正式建立外交關(guān)系的照片是:A.A B.B C.C D.D24.1830年輝格黨領(lǐng)袖格雷繼任英國首相后立刻提出改革法案。而托利黨利用上院的多數(shù)兩次否決了法案。1832年,格雷請(qǐng)求國王冊(cè)封足夠數(shù)量的改革派貴族,以強(qiáng)使法案在上院通過。國王拒絕這個(gè)請(qǐng)求,輝格黨政府總辭職,英國局勢混亂不堪。不久,國王答應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備冊(cè)封新貴族,而托利黨則主動(dòng)退出了這場斗爭。這表明了當(dāng)時(shí)的英國A.法案通過意味著貴族失勢B.和平變革的機(jī)制依舊存在C.下院剝奪了國王的行政權(quán)D.政治轉(zhuǎn)型源自兩黨的妥協(xié)25.1869年,廣方言館移駐江南制造總局?!皩W(xué)館之設(shè),本與制造相表里,況今日擊時(shí)艱,創(chuàng)深痛巨,茍非及時(shí)振奮,幾無自立地步。運(yùn)籌帷幄者,亟宜儲(chǔ)材積學(xué),以期致用”。據(jù)此可知,廣方言館的設(shè)置主要體現(xiàn)了A.“師夷長技”的自強(qiáng)意識(shí) B.實(shí)業(yè)救國的時(shí)代追求C.“扶清滅洋”的斗爭口號(hào) D.民主科學(xué)的思想潮流26.史學(xué)界對(duì)法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A.有助于了解歷史事件全貌 B.忽視了親歷者的觀感和情緒C.顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D.彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值27.工業(yè)革命開始后,英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代,英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A.導(dǎo)致英國工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B.適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C.源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D.體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性28.一戰(zhàn)后,在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A.《凡爾賽和約》 B.《五國海軍協(xié)定》C.《慕尼黑協(xié)定》 D.《九國公約》29.1945年美國外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出:“因此,在大西洋海洋國家和心懷戒備的歐亞大陸國家的利益之間,一場根本性沖突正在歐洲展開。歐洲需要維持活躍而獨(dú)立的政治生活,而蘇聯(lián)總是追求向西擴(kuò)張,而且根據(jù)它自己的安全觀,恐怕要一直擴(kuò)張到大西洋。”喬治·凱南意在說明A.美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗已經(jīng)開始,美國需早作準(zhǔn)備B.兩大陣營根本利益不同,兩極格局已形成C.追求擴(kuò)張是蘇聯(lián)的本性,美國需面對(duì)現(xiàn)實(shí)D.美國政府認(rèn)為蘇聯(lián)已成其實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的障礙30.嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼:擺在中國面前的問題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”,而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋怼熬韧觥?。促成?yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是()A.第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B.日本在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國C.八國聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭 D.巴黎和會(huì)拒絕中國正義要求二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.進(jìn)取與平和材料一長安代表的東西部之結(jié)合,首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭形勢。洛陽代表的是中國穩(wěn)定狀態(tài),南北的融合;首都居在中央,全國自然舒展的一種和平形態(tài)。——錢穆《國史大綱》材料二文化是無所謂優(yōu)劣的,各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無變遷,而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒有這么快?!獏嗡济恪秴沃袊贰穯栴}(1)錢先生“長安代表的東西部之結(jié)合;首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭形勢?!钡挠^點(diǎn),你是否同意上述觀點(diǎn),以你所學(xué)的漢唐歷史說明理由。(2)“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國古代文化,例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)(請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞)時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”(3)中國近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么?32.材料歐洲工業(yè)化國家政府面對(duì)波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)不得不進(jìn)行社會(huì)改革。到19世紀(jì)末,差不多所有的歐洲國家都制定了相關(guān)法律,規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)安全。一些國家開始承擔(dān)與貧困作斗爭的社會(huì)責(zé)任。德國于19世紀(jì)80年代開始頒布了一系列社會(huì)法案,使工人在疾病、工傷事故和養(yǎng)老等方面享受基本保障。婦女們?yōu)榱藸幦∨c男子的平等權(quán)利也展開了多方斗爭,她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利。在政治參與方面,1908年,倫敦婦女舉行游行爭取選舉權(quán),到1928年,英國政府承認(rèn)婦女享有和男子同樣的選舉權(quán)利——摘編自汪為華《一口氣讀完歐洲史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲社會(huì)改革的主要內(nèi)容及背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析歐洲社會(huì)改革的積極作用。33.材料公元805年2月,唐順宗任命王叔文為翰林學(xué)士,行使內(nèi)相職權(quán);提升柳宗元為禮部員外郎,參與管理國家的典章制度,執(zhí)掌起草國家文件法令之權(quán),采取一系列措施進(jìn)行改革,這就是有名的“永貞革新”。政治上革新派針對(duì)宦官專權(quán)、掠奪人民的暴行,下令取締“官使”,禁止“五坊小兒”為非作歹;針對(duì)藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國家的現(xiàn)狀,提出堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治主張;在用人路線上,堅(jiān)持任人唯賢,堅(jiān)決打擊分裂勢力,嚴(yán)懲抗拒朝廷的官員。經(jīng)濟(jì)方面革新派以朝廷的名義頒布政令,加強(qiáng)鹽稅管理,整頓財(cái)政;規(guī)定在全國各地整頓稅率;減少宮廷費(fèi)用支出。軍事方面,一是設(shè)法委派素有威望的老將范希朝,擔(dān)任右神策統(tǒng)軍;二是任命韓泰為行軍司馬;三是準(zhǔn)備在鏟除惡勢力的同時(shí),進(jìn)而削平藩鎮(zhèn)。在短短456天內(nèi),如此迅速的革新遭到反對(duì)派的種種阻撓和破壞,革新目標(biāo)沒有能夠?qū)崿F(xiàn),最終以失敗告終?!獡?jù)衛(wèi)克興《柳宗元與“永貞革新”》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代“永貞革新”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評(píng)析唐代“永貞革新”。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

19世紀(jì)末民族危機(jī)加重,興起了實(shí)業(yè)救國思潮,主張商戰(zhàn),興商學(xué)正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn),D正確;商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升,排除A;近代商會(huì)與行會(huì)性質(zhì)不同,排除B;C與題無關(guān),排除。2、B【解析】

材料中講述的是“坑儒”事件,但歷史上的坑儒事件說的是許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋,可知材料與歷史事實(shí)不符,故B正確;材料中沒有提到“焚書”,更不能得出“焚書”是否導(dǎo)致“坑儒”事件的發(fā)生,故A排除;坑儒事件是秦始皇暴政的表現(xiàn),并不是中央政府的內(nèi)部斗爭,故C排除;材料中并沒有提到郡縣制,故D排除?!军c(diǎn)睛】在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對(duì)不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死,稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷,為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,①②③④符合題意,D正確,ABC排除。故選D。4、B【解析】

根據(jù)材料“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時(shí)長江中下游地區(qū)的文化相對(duì)中原落后。根據(jù)材料“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知楚、吳、越等國認(rèn)同中原文化,說明華夏文化圈向外擴(kuò)展。正確答案為B;周王室當(dāng)時(shí)地方實(shí)行分封制,還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),A錯(cuò)誤;宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對(duì),C項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋時(shí)期是爭霸戰(zhàn)爭,戰(zhàn)國時(shí)期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭,D與史實(shí)不相符,排除。5、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期,美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,主要目的是積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間,以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要,故選A;B不是美國的根本目的,排除;美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,與增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大,排除C;當(dāng)時(shí),美蘇爭霸,這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突,排除D。6、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì),B選項(xiàng)符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤,A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷,國家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定,C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系,D選項(xiàng)排除。7、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下實(shí)行愛及四夷的王道政治”可知,董仲舒的這一觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)漢武帝要求實(shí)行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求,故選擇D選項(xiàng);古代民本思想在先秦時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生,與時(shí)間不符,故排除A選項(xiàng);家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在嚴(yán)格的家長制,而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下,并沒有跳出家國一體的框架,故排除B選項(xiàng);宗法倫理思想反映中國宗法等級(jí)制度,代表封建地主階級(jí)利益的一種道德理論,而材料中董仲舒只是想跳出其局限,并沒有削弱宗法倫理思想,故排除C選項(xiàng)。8、A【解析】

①農(nóng)民分到土地是1950—1952年的土地改革;②農(nóng)業(yè)集體化是1953---1956年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造;③是“文革時(shí)期”;④是1958年提出的“社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社化”;故A正確;B、C、D錯(cuò)誤。9、D【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合先秦時(shí)期的商業(yè)來看,春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國貨幣形狀各異,隨著秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭的發(fā)展,貨幣統(tǒng)一成圓形方孔錢。D正確;當(dāng)時(shí)青銅器主要以樂器和兵器為主,A排除;錢文上篆刻的是小篆,而非隸書,B排除;古代中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,而非貨幣經(jīng)濟(jì),C排除。故選D。10、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉;青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知,陳獨(dú)秀認(rèn)為,青年生理年齡雖處于“青年期”,但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗,據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ),故A選項(xiàng)正確;陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽,而不是身體素質(zhì),故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤;陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“《中共中央華東局關(guān)于接管江南城市的指示》、《城市政策匯編》”及七屆二中全會(huì)作出由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的決定可知,“丹陽培訓(xùn)”要解決的主要問題是接管城市問題,C正確;此時(shí)國共和談已經(jīng)破裂,A排除;渡江戰(zhàn)役主在長江中下游強(qiáng)渡長江,對(duì)國民黨軍湯恩伯、白崇禧兩集團(tuán)進(jìn)行的戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役,B排除;材料與防腐拒變無關(guān),D排除。故選C。12、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看,難民人數(shù)有大幅增加,聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出,難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題,故A正確;難民人數(shù)有大幅增加,并非人員自由流動(dòng),排除B;C材料無法體現(xiàn),排除;材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的,并非都是發(fā)展中國家面臨的問題,排除D。13、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,十一屆三中全會(huì)后中國逐漸建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,21世紀(jì)初,初步建立市場經(jīng)濟(jì)體制,故D選項(xiàng)正確;城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行、現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立都包含在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,故A、B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn),總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)”等信息可知,以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng),因此C選項(xiàng)正確;AB選項(xiàng)對(duì)材料信息解讀錯(cuò)誤,排除;D選項(xiàng)說法在材料中無法體現(xiàn),排除。15、D【解析】

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國企業(yè)利潤全部上繳國家,開支則由國家財(cái)政下?lián)堋kS著改革開放的啟動(dòng),國家著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理體制改革,國務(wù)院決定在全國范圍內(nèi)施行“利改稅”,擴(kuò)大了企業(yè)財(cái)權(quán),較好地處理了企業(yè)與國家的關(guān)系,故選D項(xiàng);城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是在1984年,排除A項(xiàng);按勞分配是分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則,排除B項(xiàng);建立現(xiàn)代企業(yè)制度是在1993年之后,排除C項(xiàng)。故選D。16、D【解析】

據(jù)材料“明中期以后,皇帝多不見大臣,也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝,從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣”可知,皇帝既不召見大臣,也不去內(nèi)閣,政府部門正常運(yùn)轉(zhuǎn),這從側(cè)面說明了內(nèi)閣制有助于國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn),D正確;材料沒有涉及“皇帝的權(quán)力逐漸旁落”,只是強(qiáng)調(diào)皇帝既不召見大臣,也不去內(nèi)閣,政府部門正常運(yùn)轉(zhuǎn),A錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)“廢除宰相制度的弊端”,反而看到皇帝更清閑自在了,B錯(cuò)誤;“明朝皇帝越來越懶于朝政”這是現(xiàn)象,而材料強(qiáng)調(diào)的是“從側(cè)面反映了什么”,C不符題意。17、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,《梅杜薩之筏》用浪漫主義的手法批判了法國政府的無能,《伏爾加河上的纖夫》用現(xiàn)實(shí)主義的手法批判了俄國黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),《格爾尼卡》用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難,所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神,因此C選項(xiàng)正確;其他選項(xiàng)并非三者的共性,排除。故選C。18、B【解析】

根據(jù)材料可知,,美國為擴(kuò)大出口,扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字,要求他國作出犧牲和讓步,突出了美國利益優(yōu)先的原則,B項(xiàng)正確;“徹底喪失”表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng);美國此舉,恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切,排除C項(xiàng);世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立,排除D項(xiàng)。故選B。19、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?!保傅氖欠▏蟾锩蟠_立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描述的那樣美好,社會(huì)各階層對(duì)“理性王國”深感失望,產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué),故B正確;啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意,排除A、C、D。點(diǎn)睛:抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?!辈⒔Y(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。20、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,不論是人民公社還是改革開放,都沒有改變社會(huì)主義公有制。D正確;人民公社沒有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,A排除;人民公社是社會(huì)主義建設(shè)的失誤,不是與時(shí)俱進(jìn),B排除;人民公社反而降低了人民的生活水平,C排除。故選D。21、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因?yàn)樘幱诘靥幹性?,?zhàn)略地位重要,成為大國爭奪的對(duì)象,A正確;材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會(huì)盟,故B、C、D與材料無關(guān),排除。22、C【解析】

從圖片中可知,《圣經(jīng)》重于天主教皇,表明否定天主教會(huì)特權(quán),通過個(gè)人信仰救贖靈魂,故選C;ABD不符合題意,排除。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中美建交是1979年,故D正確;A是美國記者受毛澤東接見,不是中美建交,故A錯(cuò)誤;1971年美國乒乓球代表團(tuán)訪華時(shí)民間交往,故B錯(cuò)誤;C是中美關(guān)系正?;?,不是建交,故C錯(cuò)誤。24、B【解析】由題干中的時(shí)間可知,其材料背景是1832年議會(huì)改革,通觀材料信息,之所以會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象,可以說明英國政治運(yùn)作中和平變革機(jī)制的存在,各方為了避免激起更大的社會(huì)矛盾,最終選擇了妥協(xié),在和平漸進(jìn)中推動(dòng)了英國政治民主化的進(jìn)程,故B項(xiàng)正確;題干反映了各派之間的妥協(xié),“貴族失勢”表述不對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;國王行政權(quán)早在18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的確立后即已被剝奪,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;英國政治妥協(xié)的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而非政治現(xiàn)象,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

廣方言館進(jìn)駐江南制造總局,以促進(jìn)其“制造”、追求“自立”,這體現(xiàn)了洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”的觀念,故選A項(xiàng);實(shí)業(yè)救國的思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)末,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);19世紀(jì)末,義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的斗爭口號(hào),排除C項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)中,民主科學(xué)成為時(shí)代潮流,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵信息“1869年”,結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的分析解答。26、A【解析】

對(duì)法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等,能更加全面地反映歷史事件,故A正確;材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性,并沒有忽視經(jīng)歷者,也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值,排除BD項(xiàng);“顛覆”的表述過于絕對(duì),排除C項(xiàng)。27、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段,這一階段存在大量手工工場,是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的,B正確;工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù),促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程,排除A;工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果,排除C;工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式,排除D。28、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后,在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約,A正確;《五國海軍協(xié)定》是華盛頓會(huì)議中簽訂,規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位,故B與材料無關(guān);《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國簽訂,以犧牲捷克利益為代價(jià)的慕尼黑陰謀,C與材料無關(guān);《九國公約》是華盛頓會(huì)議中簽訂,使中國恢復(fù)到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面,D錯(cuò)誤。29、C【解析】

凱南的言論認(rèn)為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免,而且凸顯了蘇聯(lián)的擴(kuò)張性,意在提醒美國面對(duì)現(xiàn)實(shí),選項(xiàng)C正確;材料并未提出美蘇兩國冷戰(zhàn)開始,排除A;1955年兩大陣營最終形成,排除B;凱南并不能代表美國政府的主張,排除D。30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,甲午中日戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)加深,中國資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng),B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)同意。西漢:西漢開辟了絲綢之路,為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,在河西走廊設(shè)置了河西四郡,天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體,并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝:在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù),駐軍防守,絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。(2)古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭霸(大意對(duì)即可)“平和”禮樂制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)

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