2024屆河南省永城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題含解析

2024屆河南省永城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．莊子是戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家，道家學(xué)派代表?！肚f子》善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。B．柳宗元，元代文學(xué)家，寫(xiě)有《永州八記》。馬克·吐溫，美國(guó)作家，寫(xiě)有《登勃朗峰》。C．《賣炭翁》這首敘事詩(shī)揭露了統(tǒng)治者掠奪人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《賣油翁》這篇敘事散文說(shuō)明了熟能生巧的道理。D．《桃花源記》中世外桃源的境界是根據(jù)《大道之行也》中大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌。2．（2分）下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)及加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)x掇（cuàn）殆慢（dài）恬靜（tián）嘎然而止（jiá）B．囑咐（zhǔ）晦暗（huì）羈絆（bàn）銷聲匿跡（nì）C．冗雜（rǒng）緘默（jiàn）驀然（mù）草長(zhǎng)鷹飛（zhǎng）D．儒家（yú）虔誠(chéng)（qiǎn）俯瞰（kàn）接踵而至（zhǒng）3．（2分）下列詞語(yǔ)字形有誤的一項(xiàng)是（）A．槽櫪君子好逑光明正大B．追溯?？菔癄€亭臺(tái)樓閣C．俄頃矯首昂視袖手旁觀D．油饃人情事故輕歌蔓舞4．（2分）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．偉大的科學(xué)家霍金與世長(zhǎng)辭，這一突如其來(lái)的消息，迅速刷爆了朋友圈。B．長(zhǎng)江大保護(hù)必須從大處著眼小處著手，這是毋庸置疑的。C．外賣小哥雷海為勇奪第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍，真令人嘆為觀止。D．港珠澳大橋因綜合技術(shù)難度首屈一指，被稱為全球最具挑戰(zhàn)的跨海大橋。5．（2分）根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，選出下面對(duì)名著描述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》是一部引人入勝的小說(shuō)，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。B．《傅雷家書(shū)》可謂是“苦心孤詣的教子篇”，傅雷反復(fù)告誡兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。C．朱光潛的《給青年的十二封信》以書(shū)信的形式探討了很多關(guān)于中學(xué)生的話題。雖然討論的重點(diǎn)不同，但隱隱有一個(gè)基本理念貫串其中，就是希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，既要去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，又要于靜中領(lǐng)略人生的趣味。D．路遙的《平凡的世界》獲過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)中的主人公孫少安、孫少平兄弟，只是兩個(gè)平凡的農(nóng)民，都有著一顆不平凡的心。孫少安渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。孫少平不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困的面貌。6．（2分）下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)和加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是A．忌撣（dàn）恬靜（tián）萌發(fā)（méng）風(fēng)雪載途（zài）B．嘉肴（yáo）劫難（jié）翩然（piān）振耳欲聾（zhèn）C．兩棲（qī）腦畔（bàn）推桑（sǎng）挑撥離間（jiān）D．?dāng)x掇（cuān）告誡（jiè）迂回（yū）銷聲匿跡（nì）二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）（乙）臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣（liè）長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞。致遠(yuǎn)之材也。(節(jié)選自岳飛《論馬》)注：①介：披上戰(zhàn)甲。②鬣（liè）：頸上的長(zhǎng)毛.③褫(chǐ)：解除。1．解釋下列句中劃線的詞。（1）祇辱于奴隸人之手（_____）（2）食馬者不知其能千里而食也（_____）（3）其真不知馬也（_____）（4）故常奇之（_____）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：__________________________。4．這兩段文字表面談馬，實(shí)際都是在議論如何對(duì)待人才的。這兩段文字表達(dá)了怎樣的人才觀？8、（3分）詩(shī)歌賞析卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。1．詞的上闋通過(guò)哪些意象營(yíng)造了一種凄清落寞的意境？2．詞的下闋最后一句歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)賞析“零落成泥碾作塵，只有香如故”，并體會(huì)作者的思想感情。9、（7分）默寫(xiě)填空(1)青青子衿,____________。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》)

(2)海內(nèi)存知己，_________________________。(3)《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定和平的語(yǔ)句是：______________，___________。(4)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫(xiě)洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì)的兩句詩(shī):___________,________。

(5)_________,落日故人情。(李白《送友人》)

(6)_________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成下列小題。中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命（1）古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。（2）文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)客之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，A。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。（3）中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的B、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，……，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定；無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。（4）文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（5）中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．本文的中心論點(diǎn)是________2．第（2）段“A”處填入的詩(shī)句是________，第（3）段“B”處填入的人名是“____”3．第（2）段劃線部分運(yùn)用的論證方法是____，作用是________4．第（2）段和第（4）段位置能否互換？為什么？5．結(jié)合本文，在第（3）段省略號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11、（15分）老南京文化尋蹤——南京剪紙①作為南京的“工藝三寶”之一，南京剪紙已經(jīng)有300多年的歷史。說(shuō)到剪紙藝術(shù)，老南京人的生活處處離不開(kāi)它。過(guò)年換春聯(lián)，要用剪紙；中秋節(jié)，家家點(diǎn)斗香，要用剪紙；重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)糕上插三角形的紙旗，也是剪紙制成。②南京剪紙的風(fēng)格與我國(guó)其他地區(qū)的剪紙有著很大的區(qū)別，具有突出的個(gè)性特征。③首先，南京剪紙融北方剪紙的粗放和南方剪紙的細(xì)膩為一體，藝術(shù)形式非常優(yōu)美。它花中有花、題中有題；粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈。其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹，在濃濃的鄉(xiāng)土氣息中，透露出強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，形成了獨(dú)有的南京地域風(fēng)格。④其次，南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧，不用畫(huà)稿，全憑心中構(gòu)思。其制作為單手操剪，藝人技藝嫻熟，能在無(wú)畫(huà)稿的紙上，以剪代筆，一刀剪出來(lái)流暢的線條和造型，僅三五分鐘剪出各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，猶如“一筆畫(huà)”而一氣呵成，絕對(duì)不允許反復(fù)修剪。我們平時(shí)那樣照著一幅畫(huà)好的鏤空?qǐng)D來(lái)剪，不叫“剪紙”，那只能算是“剪畫(huà)畫(huà)”。當(dāng)然，要達(dá)到剪紙藝人那樣的水準(zhǔn)，還得經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)才行。現(xiàn)年70多歲的馬連喜老先生，是甘家大院內(nèi)的神剪世家第三代傳人。他8歲開(kāi)始剪紙，一天基本都要剪上十幾個(gè)小時(shí)，最終熟練地掌握了幾十種不同的剪紙花樣。⑤第三，南京剪紙藝術(shù)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。它的圖案跟節(jié)令、習(xí)俗都有著十分有趣的聯(lián)系，具有明顯的象征意義。如中秋節(jié)就剪出“玉兔桂花”；過(guò)大壽時(shí)有“八仙慶壽”、“大頭娃娃”等。同時(shí)善用諧音，一語(yǔ)雙關(guān)，喜慶吉祥。如“吉慶有余”（橘子加鯉魚(yú)）、“福壽雙全”（佛手里嵌壽桃）、“歲歲平安”（谷穗加瓶子和鵪鶉）等。⑥第四，南京剪紙藝術(shù)在不斷創(chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。如擁有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“斗香花”刻紙。這種剪紙藝術(shù)原料只有一種花紋，必須一次刻成，卻可以呈現(xiàn)出七種不同顏色的藝術(shù)效果。2009年，在第九屆南京文化藝術(shù)節(jié)上，“金陵神剪張”的第四代傳人張方林創(chuàng)作的“黃金剪紙”，剪紙的材料首次從傳統(tǒng)的紙張換成了光彩奪目的金箔。金箔剪紙解決了傳統(tǒng)剪紙容易變色、掉色、展示和收藏不方便的問(wèn)題，使得剪紙更加普及化、大眾化。近年開(kāi)發(fā)的磁性剪紙不僅是材質(zhì)上的一個(gè)重大突破，而且是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。⑦歷史悠久的南京剪紙，名揚(yáng)海內(nèi)外，越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)和傳承這項(xiàng)民間工藝的重要性，并努力使南京剪紙的應(yīng)用范圍更加廣泛。南京剪紙作為底樣被廣泛應(yīng)用于刺繡、印染、裝飾，甚至?xí)?bào)紙、郵票和各種輕工業(yè)產(chǎn)品上。2008年6月“南京剪紙”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。（原文有改動(dòng)）1．簡(jiǎn)要概括南京剪紙的主要特征。2．文章第④節(jié)中，作者列舉馬連喜先生的事例，意在說(shuō)明什么？3．從說(shuō)明的語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面品析第⑥節(jié)畫(huà)線的句子。4．傳統(tǒng)民間藝術(shù)近年受到了政府的高度重視，大多數(shù)有代表性的民間藝術(shù)都已經(jīng)被列入國(guó)家或地方政府的保護(hù)名錄中，受到了關(guān)注和保護(hù)。你知道的我們山東的民間藝術(shù)有哪些？請(qǐng)寫(xiě)出一種。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地握住了把柄。他慢慢掏出了手槍?！罢l(shuí)能想到，你會(huì)有這么一天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去，就一死了之。對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在沃倫斯基新城附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍收起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。”他站起來(lái)，朝大道走去……（1）以上文字選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，其中的“他”是。（2）選文描述了“他”終于戰(zhàn)勝了的心理，打消了自殺的念頭，恢復(fù)了戰(zhàn)勝困難的。13、（5分）閱讀下列材料，完成下面小題。（材料一）2019年3月11日，中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立40周年暨首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票，畫(huà)面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云等構(gòu)成。（材料二）我國(guó)古代就有在清明節(jié)插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)儀式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。如今，我國(guó)森林覆蓋率從改革開(kāi)放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面積居世界首位。中國(guó)成為世界森林資源增長(zhǎng)最快的國(guó)家，植樹(shù)節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。（摘編自《首枚中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票發(fā)布》）（材料三）必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（摘自《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》）1．下列說(shuō)法與材料不符的一項(xiàng)是A．《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票由中國(guó)郵政發(fā)行，郵票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我國(guó)植樹(shù)節(jié)發(fā)展的重要年份。C．目前我國(guó)森林覆蓋率已經(jīng)超過(guò)21.66%，森林面積居世界首位。D．綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。2．閱讀（材料一），《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．閱讀以上材料，我國(guó)植樹(shù)節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、書(shū)寫(xiě)（3分）15、作文（50分）作文?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在現(xiàn)代社會(huì)，講究文明禮儀、懂得恭敬謙讓對(duì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，提高全民族素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)禮讓”為題，寫(xiě)一篇不少于500字的作文，體裁不限，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、B【解題分析】試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和名著導(dǎo)讀中列出的作品。平時(shí)要注意積累，理出線索，形成體系。本題B項(xiàng)錯(cuò)誤。柳宗元不是元代文學(xué)家，而是唐代文學(xué)家。2、B【解題分析】

A、攛掇（cuàn）-cuān，殆慢—怠慢，嘎然而止—戛然而止。C、緘默（jiàn）-jiān，驀然（mù）-mò，草長(zhǎng)鷹飛—草長(zhǎng)鶯飛。D、儒家（yú）--rú，虔誠(chéng)（qiǎn）—qián。故選B。3、D【解題分析】

D.人情事故－人情世故、輕歌蔓舞－輕歌曼舞。故選D。4、C【解題分析】本題考查成語(yǔ)的使用，學(xué)生要明確成語(yǔ)的意思及用法，在具體語(yǔ)境中體會(huì)成語(yǔ)使用的正確與否。成語(yǔ)在句中要使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。A項(xiàng)“突如其來(lái)”意為“突然發(fā)生”；B項(xiàng)“毋庸置疑”意為“無(wú)須懷疑”；C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊美看到的事物好到極點(diǎn)，用“嘆為觀止”形容雷海為奪得冠軍，屬于適用對(duì)象不當(dāng)；D項(xiàng)“首屈一指”表示位居第一。因此，應(yīng)選C項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、D【解題分析】

D.路遙的《平凡的世界》獲過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)中的主人公孫少安、孫少平兄弟，只是兩個(gè)平凡的農(nóng)民，都有著一顆不平凡的心。孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困的面貌。故D錯(cuò)誤，選D。6、D【解題分析】

A.忌撣（dàn）——忌憚。B.嘉肴（yáo）——佳肴，振耳欲聾（zhèn）——震耳欲聾。C.腦畔（pàn），推桑（sǎng）——推搡，挑撥離間（jiàn）。故選D。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．受屈辱；同“飼”喂養(yǎng)；表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕；以……為奇2．況且想要和普通的馬一樣還不可能，怎么能要求它日行千里呢？3．只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間4．強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才，為人才提供施展才能的必要條件?！窘忸}分析】譯文世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！我有兩匹馬，過(guò)去常常認(rèn)為它們很奇特。它們每天吃豆好幾升，喝水十斗，然而不是精細(xì)的飼料潔凈的水寧愿餓死也不吃，披甲戴盔奔馳，一開(kāi)始好象不是很快閱讀答案附翻譯__臣有二馬，故常奇之閱讀答案。等到跑了將近一百里后，才開(kāi)始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮起四蹄迅速奔跑，從午時(shí)到酉時(shí)，還可跑兩百里；解除鞍甲也不喘息、不出汗，就好象沒(méi)有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是能夠到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意通假字詞，“食”同“飼”喂養(yǎng)；詞類活用詞，“奇”以……為奇。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞的翻譯。3．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“忽略美”以及“遭受不應(yīng)有的遭遇”這句話的理解來(lái)概括相應(yīng)的語(yǔ)句即可。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)【甲】文中“千里馬的遭遇”以及【乙】文中“對(duì)馬的賞識(shí)”來(lái)談如何對(duì)待人才。8、1．?dāng)鄻颉ⅫS昏、風(fēng)雨2．以梅自喻，表達(dá)了作者雖歷經(jīng)艱辛，但不會(huì)趨炎附勢(shì)，仍會(huì)堅(jiān)守節(jié)操、立志報(bào)國(guó)的決心?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解能力。抓住上片內(nèi)容“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”來(lái)理解。這句詩(shī)意思是：驛站外的斷橋邊，寂寞地開(kāi)放，已是黃昏時(shí)刻，她獨(dú)自愁思，更加還有風(fēng)雨摧殘。詞的上闋通過(guò)斷橋、黃昏、風(fēng)雨意象營(yíng)造了一種凄清落寞的意境。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。“零落成泥碾作塵，只有香如故”一句意思是：梅花就是凋落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過(guò)去盛開(kāi)時(shí)那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實(shí)際上是陸游的自我寫(xiě)照，表達(dá)了作者雖歷經(jīng)艱辛，但不會(huì)趨炎附勢(shì)的高潔志趣。9、悠悠我心天涯若比鄰阡陌交通雞犬相聞氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城浮云游子意零落成泥碾作塵【解題分析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)文句子，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中的“天涯、阡陌、撼、游、碾”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．出淤泥而不染或“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”劉禹錫3．舉例論證具體論證了“文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手”的道理，進(jìn)而論證本文的中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。4．不能。第（2）段和第（4）段的內(nèi)容與第（1）段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相照應(yīng)；第（2）段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第（4）段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。5．“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹或“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等【解題分析】1．標(biāo)題“中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．要根據(jù)上下文的語(yǔ)句來(lái)填空。如A空，注意上文為“周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花”，那么所填詩(shī)句自然是《愛(ài)蓮說(shuō)》的名句“出淤泥而不染”。B空，上文是“斯是陋室，惟吾德馨”，所填作家顯然是寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的宋代文學(xué)家周敦頤。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！啊Ｎ覈?guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是……”運(yùn)用了典型的舉例論證（例證）。有力地論證了本段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即“文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．考查文章的寫(xiě)作順序。首先要讀懂兩段的大意，然后根據(jù)上下文或表達(dá)主題的需要考慮調(diào)整之后的利弊得失。此題比較容易，只要讀懂第1段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”這句話，即可分析出調(diào)整的不合理性。第2段與第4段的內(nèi)容分別與這句話形成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以自然不能互換。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)第3段省略號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)的事實(shí)論據(jù)必須能證明“中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合”這一觀點(diǎn)。只要能表現(xiàn)“人格的高尚與堅(jiān)定”的事例均可。【題目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1．①南京剪紙藝術(shù)形式非常優(yōu)美。②南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧。③南京剪紙有著深厚的文化底蘊(yùn)。④南京剪紙?jiān)诓粩鄤?chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。2．剪紙藝人高超的技巧是經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)得來(lái)的。（或：像馬連喜先生這樣的剪紙藝人剪紙的高超技術(shù)是從小練就出來(lái)的。）3．劃線句中“只有”、“必須”等詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了“斗香花”刻紙藝術(shù)對(duì)剪紙藝人要求之高；“卻可以”則強(qiáng)調(diào)了“斗香花”刻紙技藝之高超和獨(dú)一無(wú)二。表達(dá)了作者對(duì)南京剪紙所創(chuàng)奇跡的贊嘆之情。4．濰坊的風(fēng)箏；淄博的陶瓷；山東東昌府木版年畫(huà)；山東高密泥彩塑?！窘忸}分析】1．試題解析：此題考查對(duì)段意內(nèi)容的概括能力，認(rèn)真閱讀③④⑤⑥文字，用自己的概括出即可?？键c(diǎn)：概括說(shuō)明對(duì)象及其特征。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題解析：聯(lián)系第④段的中心內(nèi)容“南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧?！眮?lái)理解。用自己的話概括寫(xiě)出即可。考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題解析：此題考查體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，以及融入的作者的思想感情。要聯(lián)系全文來(lái)理解?？键c(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題解析：此題為開(kāi)放題，只要能寫(xiě)出一種即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾（保爾·柯察金）。（2）恐懼和懦弱，勇氣和信心。【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《鋼鐵是怎樣煉成的》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）文段選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的“他”是主人公保爾。（2）從“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去，就一死了之。對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎……”等句分析，選文描述了“他”終于戰(zhàn)勝了恐懼和懦弱的心理，打消了自殺的念頭，恢復(fù)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。按以上分析填充即可。13、1．C2．①兩只張開(kāi)的手像樹(shù)干，五指像樹(shù)枝，寓意人人植樹(shù)，共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹(shù)葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥(niǎo)白云，寓意綠色的地球美好的家園。3．紀(jì)念孫中山；傳承民族傳統(tǒng)（彰顯中華文明）；建設(shè)美麗中國(guó)。【解題分析】1．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。C項(xiàng)有誤，“超過(guò)”言過(guò)其實(shí)，“森林面積”偷換概念，原文是“人工林”。2．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力。解答本題，應(yīng)將圖標(biāo)里的所有構(gòu)成要素，按照一定的順序進(jìn)行描述，可結(jié)合著題干中的活動(dòng)主題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從圖標(biāo)創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。樹(shù)干為兩只托起的手，象征人人親手植綠播綠；樹(shù)干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云，寓意通過(guò)植樹(shù)造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國(guó)。3．對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)”“植樹(shù)節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體”“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”可以提煉出問(wèn)題的答案。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、參考例文；學(xué)會(huì)禮讓在生活上以及社會(huì)上禮讓是十分重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多矛盾，很多糾紛，往往都是沒(méi)有去禮讓，而招來(lái)不必要的麻煩，甚至是無(wú)法挽回的后果。所以我覺(jué)得人人都應(yīng)學(xué)會(huì)禮讓，俗話說(shuō)，退一步就海闊天空呀。先看看交通方面的不禮讓吧，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的交通事故每天