江蘇省泗洪縣聯(lián)考2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題含解析

江蘇省泗洪縣聯(lián)考2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首投贈(zèng)詩，投贈(zèng)詩是指作者寫給具體的人的詩歌作品。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，春秋時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。C．照壁是大門內(nèi)或外對(duì)著大門用于遮蔽、裝飾的墻壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。D．“但余鐘磬音”中的“鐘磬”是指佛教法器。寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。2、下列句子中沒有語病的一句是()A．學(xué)校對(duì)極少數(shù)不尊重教師、無理取鬧的事件，及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理。B．我們學(xué)校的課改成果昭然若揭，國(guó)內(nèi)外同行大加贊賞，紛紛前來觀摩學(xué)習(xí)。C．傳統(tǒng)文化如“四書五經(jīng)”對(duì)初中生可能比較陌生，但對(duì)語文老師卻是熟悉的。D．經(jīng)濟(jì)是否迅速發(fā)展，關(guān)鍵在于能否加速培養(yǎng)出大量的高水平技術(shù)、管理人才。3、下列加點(diǎn)的成語，運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。B．針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重問題，政府及教育行政部門絡(luò)繹不絕地制定了許多關(guān)于減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的行政規(guī)章制度。C．草原的天空常常風(fēng)云變幻，說下雨就下雨，說晴天就晴天。D．梅雨季節(jié)，記憶中的人、事，隨著那不斷飄散下來的水珠紛至沓來。4、下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．枯燥(zào)攛掇(cuān)襁褓（qiáng）銷聲匿跡(nì)B．驀然(mò)兩棲(qī)歸省(xǐng)挑撥離間(bó)C．卑劣(1iè)瞭望(liào)縈繞(yíng)不知所措(cuò)D．欺侮(wǔ)膚淺(fū)蒼勁(jìn)強(qiáng)詞奪理(qiǎng)5、下面句子中書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見了她的嚴(yán)歷目光，就嚇住了。B．你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？C．第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一群遷徒的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。D．我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的藉貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬。6、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校舉行的漢字聽寫大賽，極大地增加了我們學(xué)習(xí)和正確使用漢字的熱情。B．我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C．峽谷里的地下森林形成的原因是火山爆發(fā)造成的。D．國(guó)慶節(jié)期間，銅鈸山、嵩峰山迎來了一批批游客。7、依次填入橫線處的句子，語序恰當(dāng)，語意連貫的一項(xiàng)是()每個(gè)人的一生，難免遭受挫折和失敗。。①一個(gè)暫時(shí)失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。②所不同的是，失敗者總是把挫折當(dāng)失敗，以致于每一次挫折都能深深地打擊他取勝的勇氣。③相反的，如果他失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真的輸定了。④成功者則是從不在一次又一次的挫折面前，總是對(duì)自己說：“我不是失敗了，而是沒有成功?！盇．①③②④B．①②③④C．②③①④D．②④①③8、下面關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是A．《登勃朗峰》作者是馬克·吐溫，英國(guó)作家，課文記述了作者與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，或濃墨重彩，或簡(jiǎn)筆勾勒，筆法多變。B．《壺口瀑布》作者是吳伯簫，文章由壺口瀑布透視黃河的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到中華民族歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。C．《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇托物寓意的雜文，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。D．《賣炭翁》是唐代浪漫主義詩人白居易創(chuàng)作的《新樂府》中的一篇。通過賣炭翁的遭遇，揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情。9、名句填空。（1）《子衿》一詩中，“________________，_______________?！钡膬?nèi)心獨(dú)白，通過夸張的修辭技巧，以主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，形象的表現(xiàn)出了詩人強(qiáng)烈的情緒心理。（2）一個(gè)人即使遭遇挫折也堅(jiān)持自己的操守，這樣高潔的品行可以用陸游《卜算子·詠梅》中“__________________，_______________________?！钡脑~句來贊美他。（3）流淌的歲月，飛逝的千古，一種不朽的精神在不斷被傳送，那就是擔(dān)當(dāng)。在杜甫的詩中擔(dān)當(dāng)是“_______________________，______________________?！钡那閼眩ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）。10、閱讀下面語段，完成下面小題。4月13日下午，詩詞領(lǐng)yù（）女神蒙曼現(xiàn)身第五屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)互動(dòng)專場(chǎng)一“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·詩詞中國(guó)”誦讀，一貫平易近人、①和藹可親的她，先給現(xiàn)場(chǎng)所有人普及了一回詩詞常識(shí)。觀眾們一下子明白了其中的奧秘。其實(shí)，②類似鮮為人知的中國(guó)古詩詞，在今年最火的APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上，都能學(xué)到。③活動(dòng)上，浙江衛(wèi)視的主持人yǒng（）躍參加，現(xiàn)場(chǎng)品讀吟誦:從先秦詩歌《詩經(jīng)》，到東晉田園詩《飲酒》，從唐代白居易的《賣炭翁》，到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……④，浙江名嘴用或渾厚、或磁性、或鏗鏘、或柔美的嗓音，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾穿越中華五千年，重溫經(jīng)典古詩詞1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。①領(lǐng)yù（_______）②yǒng（_______）躍③鮮為人知（______）④鏗（______）鏘2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．與“一下子明白了其中的奧秘”意義最接近的成語是（）A．大徹大悟 B．豁然開朗 C．嘆為觀止 D．震耳欲聾4．下列對(duì)文段中作家作品相關(guān)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他曾創(chuàng)作過組詩《新樂府》《賣炭翁》就是其中的一首，該詩揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．聞一多是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士、偉大的愛國(guó)主義者，《最后一次講演》是他在李公樸追悼會(huì)上面對(duì)特務(wù)分子的搗亂拍案而起發(fā)表的即興講演。C．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，也是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌300篇，故又稱《詩三百》D．《飲酒》是東晉詩人陶淵明的作品，他還創(chuàng)作了《桃花源記》一文，文中描繪了理想中的美好世界，成語“世外桃源”就源自《桃花源記》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀《文學(xué)當(dāng)助人識(shí)已》，完成下面小題。文學(xué)當(dāng)助人識(shí)己①古希臘蘇格拉底在德爾斐神廟上刻下這一銘語：認(rèn)識(shí)你自己。它成為千百年來人類自我覺醒的警句?，F(xiàn)代人的悲劇就在于由于不能認(rèn)識(shí)自己而蹈入盲區(qū)，或?qū)е屡c外部世界的種種沖突，諸如人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，以及人與科學(xué)的關(guān)系等。人類的各種危機(jī)根源于人類自身，要克服這種危機(jī)，需從人自身入手。這方面文學(xué)大有可為，因?yàn)槲膶W(xué)是“人學(xué)”，正是追問和塑造人的靈魂的學(xué)問。②文學(xué)要幫助人類認(rèn)識(shí)自己，首先要有自審意識(shí)。真正偉大的作家本質(zhì)上都是思想家，他能在人的靈魂深處發(fā)現(xiàn)更隱蔽的東西。魯迅十分贊賞陀思妥耶夫斯基對(duì)人的靈魂“挖掘得深”的本領(lǐng)，說他能在“罪惡深處拷問出潔白來”。同樣，一個(gè)“潔白”的人拷問到最后，也可以挖出他的污穢來?？ǚ蚩ㄔ谖膶W(xué)上之所以偉大，就在于他用怪誕、荒誕，勃謬等非同尋常的手法，有效地揭去長(zhǎng)期掩飾在人們身上那層“溫情脈脈的面紗”，讓人們進(jìn)一步認(rèn)清自己生存的真實(shí)境況。③其次，文學(xué)要有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)，以地球?yàn)楸尘敖⒁环N大生命系統(tǒng)，關(guān)愛任何一種生命的現(xiàn)狀與未來?？ǚ蚩ㄐ≌f《地洞》中有這樣一句話：“危險(xiǎn)遲遲不來，但又時(shí)時(shí)防備著它來。”這句話言簡(jiǎn)意賅，堪稱現(xiàn)代人生存境況的寫照。事關(guān)人類生存問題，文學(xué)可關(guān)注的空間很大。優(yōu)秀的作家不僅是思想家，還是預(yù)言家。20世紀(jì)20年代，生態(tài)問題還沒有突顯出來的時(shí)候，德國(guó)表現(xiàn)主義作家德柏林就寫了一部長(zhǎng)篇小說《山岳、海洋與巨人》，預(yù)言人類對(duì)大自然無節(jié)制掠奪帶來的后果。④與此同時(shí)，文學(xué)需有大愛意識(shí)，文學(xué)家應(yīng)該具有人類良知。例如原子彈問世后，迪倫馬特寫出了《物理學(xué)家》一劇，追問科學(xué)家：你是不顧一切地發(fā)明呢，還是以維護(hù)人類命運(yùn)為前提呢？此劇一經(jīng)問世，一年半之內(nèi)僅在德語國(guó)家就上演了1500多場(chǎng)，引起了人們的反思。還有一種大愛體現(xiàn)于深層的人性關(guān)懷，一個(gè)在歷史學(xué)家或法學(xué)家筆下的罪人，在文學(xué)家筆下，卻很可能是一個(gè)值得同情的“人”——文學(xué)家有義務(wù)寫出人的思想情感的矛盾性和復(fù)雜性。⑤可以說，人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的路有多長(zhǎng)，人類認(rèn)識(shí)自我的路就有多長(zhǎng)。這一論斷的確立當(dāng)可使經(jīng)常鼓噪或擔(dān)心“文學(xué)死了”的人們安穩(wěn)地入睡了。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)即本文的題目：文學(xué)當(dāng)助人識(shí)己。B．開篇引用蘇格拉底的名言“認(rèn)識(shí)你自己”，引出下文對(duì)于“文學(xué)”和“認(rèn)識(shí)自己”間關(guān)系的論述，警策有力。C．在作者看來，真正偉大的作家本質(zhì)上都是思想家，同時(shí)又是預(yù)言家。D．作者指出，文學(xué)要有大愛意識(shí)，所謂“大愛”，就是文學(xué)家只要具有良知即可。2．作者分別從哪幾個(gè)方面來論述文學(xué)要幫助人類認(rèn)識(shí)自己？3．請(qǐng)從下列文學(xué)形象中選擇一個(gè)作為第⑤段的論據(jù)，并結(jié)合文章談理由。A．白居易筆下的賣炭翁B．魯迅筆下的孔乙已12、（材料一）經(jīng)、史、子、集四部分類法,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩詞匯編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名。內(nèi)容經(jīng)部分為易、書、詩、禮,春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類。史部分為正史(紀(jì)傳)、編年、紀(jì)事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評(píng)等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、,雜家類書、小說家,釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩文評(píng)、詞曲等5類。(“四部分類法”圖示)（材料二）西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部,即甲部錄經(jīng)書(相當(dāng)于六藝),乙部錄子書(包括諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技),丙部錄史書,丁部為詩賦等,這就奠定了四部分類的基礎(chǔ)。東晉李充所編《晉元帝書目》根據(jù)當(dāng)時(shí)古籍的實(shí)際情況,將史書改入乙部,子書改入丙部,這樣,經(jīng)、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書·經(jīng)籍志》中,這部實(shí)際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標(biāo)注經(jīng)、史、子、集四部的名稱,并進(jìn)一步細(xì)分為40個(gè)類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。（材料三）截止到2013年10月我國(guó)各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國(guó)圖書館圖書分類法(簡(jiǎn)稱”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法,成為圖書分類的重要補(bǔ)充。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．按照“四部分類法”,農(nóng)業(yè)著作應(yīng)歸于“子部”。B．“四部分類法”可以用于大型古籍叢書的分類。C．隋朝以后圖書分類法不只有“四部分類法。D．一般來說,古籍圖書館不使用“中圖分類法”。2．根據(jù)材料,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇八牟糠诸惙ā钡囊饬x。3．根據(jù)“四部分類法”,請(qǐng)給下列經(jīng)典著作分類?！稘h書》《老子》《全唐詩》《論語》經(jīng)：_____史：___子：_____集：____三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言語段，完成后面小題。東坡居士極不惜書,然不可乞,有乞書者,正色責(zé)之,或終不與一字。元祐中鎖試①禮部,每來見過案上紙,不擇精粗,書遍乃已。性喜酒,然不能四五龠（yuè）已爛醉,不辭謝而就臥,鼻鼾如雷,少焉蘇醒,落筆如風(fēng)雨,雖謔弄皆有義味,真神仙中人,此豈與今世翰墨之士爭(zhēng)衡哉。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題東坡詩后》）（注）①鎖試：文中指東坡任主考官近兩月間，不能與外界聯(lián)絡(luò)。②龠（yuè）古代容量單位。③謔弄：開玩笑，嘲弄。④翰墨：借指文章書畫等。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①有乞書者（_______）②不擇精粗（_______）③書遍乃已（_______）④雖謔弄皆有義味（_______）(2)下列各句與例句中“然”的用法相同的一項(xiàng)是（_______）例句：東坡居士極不惜書,然不可乞A．滿目蕭然，感極而悲者矣《岳陽樓記》B．頹然乎其間者，太守醉也《醉翁亭記》C．吳廣以為然，乃行卜《陳涉世家》D．然而禽知山林之樂（《醉翁亭記》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。然不能四五龠（yuè）已爛醉3．翻譯下列句子（1）正色責(zé)之,或終不與一字。（2）山水之樂，得之心而寓之酒也?！蹲砦掏び洝?．為什么黃庭堅(jiān)稱蘇東坡是“神仙中人”？（用自己的話概括）14、閱讀下面文言文，回答小題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰：“凡師之所言,吾悉能志①之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒③。”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）（注釋）①志：通“識(shí)”，記。②冀：希望。③炯戒：警戒。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）或謂君不善學(xué)或：______（2）吾悉能志之悉：_____2．請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余不敏,今日始知君言之善。3．請(qǐng)結(jié)合選文概括李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”。四、作文(40分)15、掌聲雷動(dòng)時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽朋友的建議；埋頭苦讀時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽花開的聲音；背包遠(yuǎn)行時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽親人的囑托……請(qǐng)以“留只耳朵聽__________”為題，寫一篇文章。要求:（1）請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。（2）除詩歌外，文體不限。（3）可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解等。（4）字跡工整，書寫規(guī)范。不少于500字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】

莊子是道家學(xué)派的代表人物。故選B。2、D【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。A．搭配不當(dāng)“事件”不能搭配“批評(píng)教育”，刪去“批評(píng)教育”；B．用詞不當(dāng)，“昭然若揭”的意思是形容真相全部暴露，一切都明明白白。用語詞句不當(dāng)，應(yīng)改為“顯著”；C．主賓不當(dāng)，改成“傳統(tǒng)文化如“四書五經(jīng)”對(duì)初中生來說可能比較陌生，但對(duì)語文老師來說卻是熟悉的?！薄正確，故選D?！究键c(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解題分析】

絡(luò)繹不絕：來來往往，接連不斷，前后相繼。形容或車馬等前后相接，連續(xù)不斷。使用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、C【解題分析】

A.襁qiǎng；B.撥bō；D.勁jìng。故選C。5、B【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。A項(xiàng)“歷”應(yīng)為“厲”；C項(xiàng)“徒”應(yīng)為“徙”；D項(xiàng)“藉”應(yīng)為“籍”。6、D【解題分析】

A．搭配不當(dāng)。將“增加了”改為“激發(fā)了”。B．句子不完整。在句末加“的需求”。C．用詞重復(fù)。刪去“的原因”或“造成的”。故選D。7、D【解題分析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②失敗者的心態(tài)；④成功者的心態(tài)；①正面論述；③反面論述。同時(shí)注意句中的兩個(gè)“則”字。因此選D。8、C【解題分析】

A.馬克·吐溫，美國(guó)作家。B.《壺口瀑布》作者是梁衡。D.白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。故選C。9、（1）一日不見如三月兮（2）零落成泥碾作塵只有香如故（3）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

默寫名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“兮、碾、俱”等字詞的書寫。10、1．域踴xiǎnkēng2．D3．B4．C【解題分析】1．本題考查漢字字音字形。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無誤書寫出來。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。注意“踴”不要寫成“涌”，“鮮”是多音字，此處是“少”的意思，應(yīng)讀作“xiǎn”。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。D處“到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……”中，“省略號(hào)”和“等”重復(fù)，刪去其一。故選D。3．A.“大徹大悟”形容徹底醒悟；B.“豁然開朗”從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理；C.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)；D.“震耳欲聾”形容聲音很大，耳朵都快震聾了。故選B。4．C.表述錯(cuò)誤。《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，也是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，故又稱《詩三百》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．D2．①要有自審意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到人性本質(zhì)；②要有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)，關(guān)愛任何一種生命的現(xiàn)狀和未來；③要有大愛意識(shí)，具有人類良知和深層的人性關(guān)懷。3．示例：A白居易筆下的賣炭翁身上“衣正單”，卻“心憂炭賤愿天寒”，表現(xiàn)了賣炭翁思想情感的矛盾性和復(fù)雜性，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，與本段的觀點(diǎn)“文學(xué)需有大愛意識(shí)”是一致的?！窘忸}分析】1．D.“就是文學(xué)家只要具有良知即可”錯(cuò)誤，原文是“文學(xué)需有大愛意識(shí)，文學(xué)家應(yīng)該具有人類良知?！惫蔬xD。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語言、把握中心語句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。此文條理很清楚，注意根據(jù)序數(shù)詞來把握。根據(jù)②段“文學(xué)要幫助人類認(rèn)識(shí)自己，首先要有自審意識(shí)?！雹鄱巍捌浯危膶W(xué)要有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)，以地球?yàn)楸尘敖⒁环N大生命系統(tǒng)，關(guān)愛任何一種生命的現(xiàn)狀與未來?！雹芏巍芭c此同時(shí)，文學(xué)需有大愛意識(shí)，文學(xué)家應(yīng)該具有人類良知。”作答即可。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。如選B，魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)貧賤而悲慘的“多余人”，魯迅通過小說《孔乙己》表現(xiàn)了“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”，體現(xiàn)了深層的人性關(guān)懷，與第⑤段的觀點(diǎn)“文學(xué)需有大愛意識(shí)”是一致的。12、1．D2．較好地解決古籍分類問題,是中圖分類法的有效補(bǔ)充。(意思對(duì)即可。)3．《論語》《漢書》《老子》《全唐詩》【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補(bǔ)充?！辈幌喾?．本題考查學(xué)生對(duì)材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系”因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法，成為圖書分類的重要補(bǔ)充。故“四部分類法”的意義在于：較好地解決古籍分類問題，是中圖分類法的有效補(bǔ)充。3．本題考查學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容的實(shí)際運(yùn)用能力?！稘h書》是史書，故應(yīng)該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”?！度圃姟肥窃娢脑u(píng)價(jià)，故應(yīng)該屬于“集”；《論語》是“四書”之一，故應(yīng)屬于“經(jīng)”。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）①……的人②選擇③停止、止④即使（2）D2．然/不能四五龠（yuè）/已爛醉3．（1）（他都會(huì)）神情嚴(yán)肅地責(zé)問他,有時(shí)到底（最終）也不給（他）一個(gè)字。（2）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)（在）心里，寄托（在）（喝)酒上。4．為人率真（自己喜歡書法，從不給別人；酒量不行也要喝醉）；書法技藝高超（酒醒后寫的字瀟灑飄逸）?！窘忸}分析】選自《題東坡詩后》作者：黃庭堅(jiān)年代：北宋參考譯文：蘇東坡平時(shí)極不吝嗇自己的書法，但卻不可求他寫。凡是求他寫的，他都會(huì)嚴(yán)肅地拒絕，有時(shí)到底也不給一個(gè)字。元祐年間他在禮部任職，每次來見到桌上有紙，他會(huì)不擇好壞地在上面寫，寫完了才停止。他天性好酒，然而飲上四五龠便會(huì)醉，不管什么場(chǎng)地，倒頭便睡，鼾聲如雷。不久醒后所寫的字落筆如風(fēng)雨般瀟灑，即使是開玩笑也是非常有意味的，真像是神仙中的人呀！這哪里是當(dāng)世的書法創(chuàng)作者能與他爭(zhēng)高下的呢?1．（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！耙选钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語，在這里是“停止”的意思。（2）文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。D項(xiàng)和題干中的“然”意思相同，都是表示轉(zhuǎn)折。A：形容詞詞尾，“……的樣子”；B：形容詞詞尾，“……的樣子”；C：正確。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：然而飲上四五龠便會(huì)醉?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！柏?zé)”“或”“寓”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。從文中“東坡居士極不惜書，然不可乞，有乞書者，正色責(zé)之，或終不與一字”“性喜酒，然不能四五龠已爛醉”可以看出蘇東坡的率真；從“少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有義味，真神仙中人，此豈與今世翰墨之士爭(zhēng)衡哉”可以看出他的書法技藝高超。14、1．有人都2．我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對(duì)。3．學(xué)貴善思；不恥下問；擇善而從之?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“悉”是“全，都”；“或”是一詞多義，這里是“有人”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“敏（聰明，聰敏）、知（了解，明白）、善（好，對(duì)）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選相關(guān)語句概括作答。從“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“善思”；從“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從，冀聞道也”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“不恥下問”和“擇善者從”。據(jù)此概括作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來警戒自己?！彼?、作文(40分)15、參考例文留只耳朵聽幸福盡管幸福邁著貓步，我還是聽到了它的聲音。——題記世界，很吵、很吵?？蘼?、罵聲和嘆氣聲幾乎要吞噬整個(gè)世界。幸福卻像一個(gè)剛邁進(jìn)社會(huì)的大家閨秀，聲音柔柔的、暖暖的。靜靜心，我豎起耳朵，尋覓著幸