2023年新高考語文高頻考點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)：專題九 考點(diǎn)16 概括內(nèi)容和觀點(diǎn)（2）（含答案）

專題九考點(diǎn)16概括內(nèi)容和觀點(diǎn)（2）1.閱讀下面的文言文，完成1～5題。

終軍，字子云，濟(jì)南人也。年十八，選為博士弟子。太守甚奇之，與交結(jié)，軍揖太守而去。至長安上書言事，武帝異其文，拜軍為謁者給事中。初，軍從濟(jì)南步入關(guān)，關(guān)吏予繻①。軍曰：“以此何為？”吏曰：“為復(fù)傳②，還當(dāng)以合符?！避娫唬骸按笳煞蛭饔危K不復(fù)傳還?！睏壚]而去。徐偃使行風(fēng)俗，偃矯制③，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃曰：“古者諸侯國異俗分，百里不通，時(shí)有聘會(huì)之事，安危之勢，呼吸成變，故有不受辭造命專己之宜；今日下為一，萬里同風(fēng)。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也？偃直矯作威福，以從民望，干名采譽(yù)，此明圣所必加誅也?！辟雀F詘。當(dāng)發(fā)使匈奴，軍自請?jiān)唬骸败姛o橫草④之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。邊疆時(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。駑下不習(xí)金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣?！鄙掀孳妼?，擢為諫議大夫。南越與漢和親。乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請?jiān)唬骸霸甘荛L纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f越王越王聽許請舉國內(nèi)屬越相呂嘉不期內(nèi)屬發(fā)兵攻殺其王及漢使者皆死軍死時(shí)年二十余故世謂之終童。（選自《漢書·終軍傳》）注：①繻：一種帛制的通行證。②傳：符信、憑證。③制：帝王的命令。④橫草：使草倒下。1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

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A.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺其王及漢使者/皆死/軍死時(shí)年二十余/故世謂之終童/

B.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺/其王及漢使者皆死/軍死時(shí)年二十余/故世謂之終童/

C.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬越相/呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺其王及漢使者/皆死/軍死時(shí)年二十余/故世謂之終童/

D.軍遂往說越王/越王聽許/請舉國內(nèi)屬/越相呂嘉不期內(nèi)屬/發(fā)兵攻殺/其王及漢使者皆死/軍死時(shí)年二十余/故世謂之終童/

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

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A.博士,古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B.關(guān)吏,指管理關(guān)市或守關(guān)口的官吏,也可指海關(guān)的官吏。這里的"關(guān)"指函谷關(guān),關(guān)吏也就是把守函谷關(guān)的官吏。

C.社稷,土神和谷神的總稱。分言之,社為谷神,稷為土神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

D.南越,是秦末至西漢時(shí)期位于中國嶺南地區(qū)的一個(gè)政權(quán)。是嶺南歷史上第一個(gè)完整的王朝政權(quán),它奠定了今日嶺南的基本范圍。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.終軍十八歲就被選為博士弟子。他去長安上書過關(guān)時(shí),拒絕接受通行證,認(rèn)為自己此去肯定能夠得到皇帝的重用,不會(huì)再返回。

B.當(dāng)要派使者前往匈奴時(shí),終軍表示:自己早有沖鋒陷陣之心,現(xiàn)在情愿出訪匈奴,全力以赴,當(dāng)好使者的助手,保證完成任務(wù)。

C.徐偃受命出訪外國,不遵守法紀(jì),事后還巧言狡辯,終軍受命審理此案,嚴(yán)峻地駁斥了徐偃,使他理虧詞窮。

D.終軍請纓赴南越,并且成功地完成了說服南越王的任務(wù),但由于南更加生了內(nèi)亂,使他功敗垂成,年僅二十多歲就為國捐軀。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)邊疆時(shí)有風(fēng)塵之警,臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳,當(dāng)矢石,啟前行。

(2)乃遣軍使南越,說其王,欲令入朝,比內(nèi)諸侯。5.王勃的《滕王閣序》中有“無路請纓,等終軍之弱冠”之語,終軍有著滿腔的報(bào)國心愿,請概括文本中體現(xiàn)這種心愿的事例。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鐘繇字元常，潁川長社人也。舉孝廉，除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時(shí)，漢帝在西京，李催、郭汜等亂長安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為“關(guān)東欲獨(dú)立天子，今曹操雖有使命，非其至實(shí)”，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王寶，兩逆其忠款，非所以副將來之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答報(bào)，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、祀，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，并錄前功封東武亭侯。

初，太祖下令，使平議死刑可宮割者。繇以為“古之肉刑，更歷圣人，宜復(fù)施行，以代死刑?！弊h者以為非悅民之道，遂寢。及文帝臨饗群臣，詔謂“大理欲復(fù)肉刑，此誠圣王之法。公卿當(dāng)善共議?！弊h未定，會(huì)有軍事，復(fù)寢。

太和中，繇上疏曰：“大魏受命，繼蹤虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所縱，墳典之業(yè)，一以貫之。是以繼世，仍創(chuàng)造詔，思復(fù)古刑，為一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠(yuǎn)追二祖遺意惜斬趾可以禁惡恨入死之無辜使明習(xí)律令與群臣共議。出本當(dāng)右趾而人大辟者，復(fù)行此刑。使如孝景之令，其當(dāng)棄市，欲斬右趾者許之。其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文，易以髡、笞。能有奸者，率年二十至四五十，雖斬其足，猶任生育。今日下人少于孝文之世，下計(jì)所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計(jì)。臣欲復(fù)肉刑，歲三千人。子貢問能濟(jì)民可謂仁乎？子曰：‘何事于仁，必也圣乎，堯、舜其猶病諸！’又曰：‘仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！嗾\行之，斯民永濟(jì)。”

書奏，詔曰：“太傅學(xué)優(yōu)才高，留心政事，又于刑理深遠(yuǎn)。此大事，公卿群僚善共平議?！弊h者百余人，帝以吳、蜀未平，且寢。太和四年，繇薨。帝素服臨吊，謚曰成侯。（節(jié)選自《三國志·魏書·鐘繇傳》）1.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

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A.陛下遠(yuǎn)追二祖遺意/惜斬趾可以禁惡/恨入死之無辜/使明習(xí)律令/與群臣共議

B.陛下遠(yuǎn)追二祖/遺意惜斬趾可以/禁惡恨入死之/無辜使明習(xí)律令/與群臣共議

C.陛下遠(yuǎn)追二祖遺意/惜斬趾可以禁惡/恨入死之/無辜使明習(xí)律令/與群臣共議

D.陛下遠(yuǎn)追二祖/遺意惜斬趾可以/禁惡恨入死之無辜/使明習(xí)律令/與群臣共議

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

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A.西京,古都名,指長安,西漢都長安,東漢遷都洛陽,以長安在西,稱西京。

B.仆射,仆是"主管"的意思,古代重武,主射者掌事,故諸官之長稱仆射。

C.墳典,《三墳》《五典》的簡稱,泛指古代的典籍,這里指古代的典章制度。

D.謚,即謚號,古代王侯將相、官吏百姓死后,朝廷賜予褒貶善惡的一種稱號。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.鐘繇深明大義。李傕、郭汜在長安城中叛亂,并想扣留太祖派的使者,鐘繇曉以大義,勸告李傕、郭汜接待使者,并給太祖以優(yōu)厚的答復(fù)回報(bào)。

B.鐘繇力救天子,李傕在長安城中扶持天子,鐘繇與韓斌暗地策劃營救天子離開長安,出了很大的力,并由于從前的功勞被封為東武亭候。

C.鐘繇提出施行肉刑。鐘繇認(rèn)為古代的肉刑,經(jīng)受了圣人的設(shè)置,應(yīng)當(dāng)再次施行,以代替死刑。太祖聽從他的建議,下令將死刑可以改為宮刑。

D.鐘繇改革刑法制度。鐘繇在奏折中引用孔子的話說明將死刑改為肉刑不只是仁改,還是圣德,假如能夠?qū)嵭?百姓會(huì)永久得到好處。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖既數(shù)聽荀彧之稱繇,又聞其說傕、汜,益虛心。(2)及文帝臨饗群臣,詔謂:“大理欲復(fù)肉刑,此誠圣王之法。公卿當(dāng)善共議?！?.魏曾有三帝主見讓群臣爭辯關(guān)于死刑可以改為肉刑的設(shè)想,但都沒有結(jié)果,請分別簡要說明未實(shí)行的緣由。3.閱讀下面的文言文，完成問題。（元祐八年五月）辛卯，御史董敦逸、黃慶基并罷。敦逸四狀言蘇轍，慶基三狀言蘇軾，謂軾昔為中書舍人，所行制詞，指斥先帝，而轍相與表里以紊朝政。三省同進(jìn)呈，呂大防奏曰：“敦逸、慶基言軾制詞謗毀先帝，臣竊觀先帝圣意，本欲富國強(qiáng)兵以鞭撻四裔，而一時(shí)群臣將順太過，故事或失當(dāng)。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨時(shí)救改，蓋事理當(dāng)然耳。漢武帝好用兵，重?cái)總?，昭帝嗣位，博采眾議，多行寢罷；未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財(cái)；仁宗即位，罷修宮觀以息民力；亦未聞當(dāng)時(shí)士大夫有以為毀語先帝者。自元祐以來，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類，兼欲搖動(dòng)朝廷，意極不善。若不禁止，久將為患。”蘇轍因奏曰：“臣昨取兄軾所撰呂惠卿制觀之，其言及先帝者，有曰始以帝堯之仁姑試伯鯀終焉孔子之圣不信宰予兄軾豈謗毀先帝者邪臣聞先帝末年亦自深悔已行之事但未暇改耳太皇太后曰：“先帝追悔往事，至于泣下?！贝蠓涝唬骸奥?dòng)罉窋『?，先帝嘗咎兩府大臣略無一人能相勸諫。”于是斥敦逸、慶基為湖北、福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官。蘇軾以札子自辨：“臣區(qū)區(qū)之忠，蓋自謂無負(fù)矣。今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！臣恐陰中之害，漸不行長，非獨(dú)為臣言也?！碧侍罅钷H諭曰：“緣近來眾人正相捃拾，且須省事?！陛Y曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉稽康，才多識(shí)寡，是以遇鐘會(huì)之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游久矣，豈復(fù)有今日哉？”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)八十二》）1.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.有曰／始以帝堯之仁／姑試伯鯀／終焉孔子之圣／不信宰予／兄軾豈謗毀先帝者邪／臣聞先帝末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／B.有曰／始以帝堯之仁／姑試伯鯀終焉／孔子之圣／不信宰予／兄軾豈謗毀先帝者邪／臣聞先帝末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／C.有曰／始以帝堯之仁／姑試伯鯀終焉／孔子之圣／不信宰予／兄軾豈謗毀先帝者邪／臣聞先帝末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／D.有曰／始以帝堯之仁／姑試伯鯀／終焉孔子之圣／不信宰予／兄軾豈謗毀先帝者邪／臣聞先帝末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.中書舍人，別稱紫微舍人，為撰擬誥敕之專官；《紅樓夢》中薛家祖上曾任此職務(wù)。B.嗣位，繼承君位，與“受禪”“踐祚”含義相同，封建時(shí)代的帝位大多由嫡長子繼承。C.言事官，即諫官。宋代設(shè)置諫院，以諫議大夫?yàn)殚L官，司馬光曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)過這一職務(wù)。D.區(qū)區(qū)，懇切深切之意，與李密《陳情表》“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中的“區(qū)區(qū)”含義相近。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.董敦逸、黃慶基多次彈劾蘇轍、蘇軾，認(rèn)為蘇軾在做中書舍人時(shí)，所寫的詔書文辭中，有對先帝的不敬之詞，并且與蘇轍內(nèi)外勾結(jié)，紊亂朝政。B.呂大防認(rèn)為，先帝施政或有不當(dāng)之處，同時(shí)他還指出，自元祐年間以來，言事官借謗毀先帝的說辭來彈劾官員的做法會(huì)危害朝廷，需加以制止。C.蘇轍拿出了蘇軾所撰寫詔書中的原話來分析，說明蘇軾并沒有毀謗先帝的意思；而太皇太后給蘇轍的諭令，則暗含了她支持蘇軾、蘇轍的立場。D.蘇軾只是擔(dān)憂暗中損害他人的做法會(huì)形成不良的風(fēng)氣，要堅(jiān)決制止，以防其滋長，他并非為自己辯解；同時(shí)他也感謝皇上能夠秉公義、懷仁心。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！（2）則臣已下從二子游久矣，豈復(fù)有今日哉？5.文章寫呂大防提及先帝反思永樂之?dāng)〉哪康氖鞘裁矗?.閱讀下面的文言文，完成問題。冬十月，元丞相脫脫克高郵，分兵圍六合。六合遣使求救于滁。子興故與其帥有隙，怒不發(fā)兵。太祖曰：“六合破，滁不獨(dú)存，唇齒也。可以小憾而棄大事乎！”子興悟，問諸將誰可往者。時(shí)元兵號百萬，諸將畏之，莫敢往，且以禱神勿吉為辭。太祖曰：“事之可否，當(dāng)斷于心，何禱也。”于是帥師東，與耿再成守瓦梁壘。元兵攻之急，每日暮，壘垂陷。詰旦，復(fù)完壘與戰(zhàn)。尋以計(jì)給之，乃斂兵入舍，備糗糧，遣婦女倚門戟手大罵。元兵錯(cuò)愕不敢逼，遂列陣而出，徐引去，還滁州。既而元兵復(fù)大攻滁太祖設(shè)伏澗側(cè)令再成佯走誘之渡澗伏發(fā)城中鼓噪而出元兵敗走滁得完太祖威名日著，子興二子陰置毒酒，欲害之，謀泄。及期，太祖即與俱往，中途遽躍馬起，仰天若有所見。因罵二子曰：“吾何負(fù)爾？適空中神人謂爾欲以酒毒我?！倍玉敽箾驯常源瞬桓颐群σ?。十五年春正月，滁師乏糧，諸將謀所向，太祖曰：“困守孤城，誠非計(jì)。今惟和陽可圖，然其城小而堅(jiān)，可以計(jì)取，難以力勝。今精選三千英勇士，衣青衣，佯為彼兵，以四橐駝載賞物而馳，聲言送使者入和陽賞賚將士，和陽必納之。因以絳衣兵萬人繼其后，候青衣兵薄城，舉火為應(yīng)，絳衣兵即鼓行而前，破之必矣。”子興從其計(jì)，遂據(jù)和陽。子興屬太祖總和陽兵。諸將破和陽，暴橫多殺掠，城中夫婦不相保。太祖?zhèn)热?，召諸將謂曰：“諸軍自滁來多，掠人妻女，軍中無紀(jì)律，何以安眾？凡所得婦女悉還之?！比嗣翊髳?。太祖既總和陽兵，諸將多子興故部曲，未盡心服。太祖與諸將分甓和陽城，諸將工未就。太祖作色，置坐南向，出子興檄，呼諸將曰：“總兵，主帥命也，非我專擅。今筑城皆不如約，事何由濟(jì)？自今違者，軍法從事?！敝T將恐，由是皆奉命。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·太祖起兵》）1.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.既而/元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之/渡澗伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走/滁得完B.既而/元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走/滁得完/C.既而/元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏/澗側(cè)令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走滁/得完/D.既而/元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏/澗側(cè)令再成佯走/誘之/渡澗伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走滁/得完/2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.丞相，官名，是古代中心政權(quán)的最高行政長官，幫忙皇帝處理國家政務(wù)。B.太祖，文中以其廟號稱朱元璋：廟號，是帝王死后太廟奉祀時(shí)所起名號。C.滁州，在今安徽省，歐陽修曾在此做過太守，寫下了有名的《醉翁亭記》。D.部曲，古時(shí)軍隊(duì)的編制單位，也指部下，文中意為豪門大族私人的軍隊(duì)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.朱元璋勸郭子興出兵助六合抗元，在諸將領(lǐng)畏葸不前，且找借口之時(shí)，他堅(jiān)決率軍東征；與耿再成駐守瓦梁壘，用計(jì)使敵軍驚愕不敢進(jìn)逼。B.朱元璋向郭子興獻(xiàn)計(jì)，圖謀小而牢固的和陽城，以解軍中糧草匱乏之困：先令英勇之士假扮作對方士兵進(jìn)城，后以萬名士兵隨其后攻破敵城。C.郭子興軍隊(duì)占據(jù)和陽之后，其部下將領(lǐng)軍紀(jì)渙散，多擾民滋事、擄掠?jì)D女，他召集眾將，申明紀(jì)律，下令送還全部擄掠?jì)D女，百姓格外興奮。D.因手下各將領(lǐng)砌建和陽城未如期竣工，朱元璋宣布違令者將按軍法嚴(yán)辦，并拿出郭子興的檄文，言稱是主帥之命，諸將從今都聽從其號令。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子興故與其帥有隙，怒不發(fā)兵。（2）及期，太祖即與俱往，中途遽躍馬起，仰天若有所見。5.太祖用什么理由勸告郭子興出兵營救六合？請簡要說明。5.閱讀下面的文言文，完成1~5題。先妣事略[明]歸有光

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。孺人數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此，后妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕①。冬月壚火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋②歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜.有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨從兄輒留有光意戀戀不得留也孺人中夜覺寢促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀無一字齟齬乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！（選自《震川先生集》，有刪改）【注】①若不謀夕：好像不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么狀況，指好像形勢危急，難以預(yù)料。②吳家橋：作者外祖家。1.下列對文中畫框部分的斷句,全都正確的一項(xiàng)是(

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A.每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留有光/意戀戀/不得留也/孺人中夜/覺寢促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀無一字齟齬/乃喜

B.每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留/有光意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢促有光/暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀無一字齟齬/乃喜

C.每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留/有光意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢/促有光暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀無一字齟齬/乃喜

D.每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留有光/意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢/促有光暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀/無一字齟齬乃喜

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是(

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A.妣,已故的母親。古代父死后稱"考",母死后稱"妣"。古代墓碑上常刻有"顯考"、"顯妣"、"先考"、"先妣"。

B.正德,皇帝的年號。年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號。用年號紀(jì)年,是從漢武帝開頭的。一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號。

C.從兄,即跟著兄長,古時(shí)的一種說法。指跟著那些年紀(jì)比自己大的人。

D.聘,指定婚或女子出嫁。和《項(xiàng)脊軒志》中的"吾妻歸寧"的"歸寧"意思一樣。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.歸母因多子而受苦。歸有光的母親十六歲出嫁,而后連著生了七個(gè)孩子,后因不想再生孩子,用了女傭的偏方,結(jié)果失聲變啞,不能說話。

B."諸兒見家人泣,則隨之泣,然猶以為母寢也。"這是用兒時(shí)的無知來反襯今日的深切哀思。"家中人聞吳家橋人至,皆喜。"從側(cè)面道出了母親的為人寬厚。

C.有光、淑靜最肖其母。歸有光和大姐淑靜長得最像母親,所以母親去世后找畫師畫像,家人把他們兩個(gè)帶出來,讓畫師照著他倆畫。

D.歸母為人親切、和氣。歸有光的母親對待仆人都很好,從來不會(huì)打罵仆人,而且娘家送來好吃好喝的,人人都可以分到。4.翻譯下列句子。(1)兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟,戶內(nèi)灑然。(翻譯)(2)臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(翻譯)5.歸母為人儉樸,這從文中哪些地方可以看出?請用自己的話簡要概括。

答案以及解析1.答案：1.A;2.C;3.C;4.(1)邊疆時(shí)常有戰(zhàn)斗的警報(bào),我應(yīng)當(dāng)穿堅(jiān)甲拿利器,冒流箭、飛石,沖鋒在前。(風(fēng)塵:引申為戰(zhàn)斗。堅(jiān):形容詞作名詞,堅(jiān)甲。銳:形容詞作名詞,利器。當(dāng):冒著。)

(2)(皇帝)就派終軍出訪南越,去說服南越王,想讓南越王來朝拜,作漢王朝的諸侯國。(補(bǔ)充主語,皇帝。遣:派遣。說:說服。省略句,“令”后省略賓語“南越王”。比內(nèi)諸侯:作漢王朝的諸侯國。);

5.①在邊疆,終軍情愿穿堅(jiān)甲拿利器,冒流箭、飛石,沖鋒在前。

②聽說要派遣赴匈奴的使者,終軍情愿振作精神全力以赴,輔佐使者。

③終軍期望得到一根長繩子,肯定捆住南越王把他弄到朝廷來。

解析：1.“越相”修飾人物“呂嘉”,其間不能斷開,排解BC項(xiàng)?！捌渫跫皾h使者”是“攻殺”的賓語,其間不能斷開,排解BD項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn):軍遂往說越王,越王聽許,請舉國內(nèi)屬。越相呂嘉不期內(nèi)屬,發(fā)兵攻殺其王及漢使者,皆死。軍死時(shí)年二十余,故世謂之“終童”。

2.“社為谷神,稷為土神”錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)是“社為土神,稷為谷神”。

3.“出訪外國”錯(cuò)誤,原文:“今日下為一,萬里同風(fēng)。偃巡封城之中,稱以出疆,何也?”譯文:現(xiàn)在天下統(tǒng)一,處處都一樣。你在國家疆域之內(nèi)巡察,(反而對人)說是出國(指到諸侯國),這是為什么?2.答案：1.A;2.D;3.C;4.(1)太祖已經(jīng)多次聽說荀彧贊揚(yáng)鐘繇了,又聽說他勸告過李傕、郭汜,就對他更虛心了。(2)等到魏文帝宴請群臣的時(shí)候,下詔說:“大理打算實(shí)行肉刑。這實(shí)在是圣王的法度。公卿們應(yīng)當(dāng)在一起好好地爭辯爭辯?！?

5.①太祖時(shí),談?wù)摰娜苏J(rèn)為肉刑不是使民眾愉悅的方法,于是作罷。②文帝時(shí),商討未定,恰逢有軍事行動(dòng),又停止了爭辯。③明帝時(shí),由于吳,蜀尚未平定,暫且停止了這次爭辯。

解析：3.答案：1.A2.B3.D4.(1)現(xiàn)在黃慶基竟然反過來指責(zé)我是誹謗先帝,不也假借名義誣陷得太嚴(yán)峻了嗎!(2)那么我已經(jīng)在地下和這二人交往很久了,怎么還會(huì)有今日呢?5.證明先帝有過追悔,證明蘇轍所奏屬實(shí),印證了蘇軾并未誹謗先帝。解析：1.句意：有這樣的話：“當(dāng)時(shí)靠著堯帝的仁德，姑且試用伯鯀，后來靠著孔子的圣明，還不信任宰予。兄長蘇軾哪里毀謗先帝呢？我聽說先帝晚年的時(shí)候，也自己深深懊悔已經(jīng)做過的事情，只是沒有時(shí)間改正罷了。“始以”“終焉”兩詞領(lǐng)銜，構(gòu)成對仗結(jié)構(gòu)，分別在其前斷開，排解BC?！耙研兄隆弊觥吧罨凇钡馁e語，在其后斷開，排解D。故選：A。2.B.“受禪”“踐祚”與“嗣位”含義不同。“嗣位”是指繼承君位，指封建時(shí)代皇帝傳位給嫡長子?！笆芏U”指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。踐祚指即位，登基。三個(gè)詞語含義不同。故選：B。3.D.“他并非為自己辯解”曲解文意，“非獨(dú)為臣言也”強(qiáng)調(diào)不只是為自己辯解。故選：D。5.依據(jù)原文“大防曰：‘聞?dòng)罉窋『?，先帝嘗咎兩府大臣略無一人能相勸諫’”這句話是為了印證蘇轍的話“先帝未年亦自深悔已行之事，但未暇改耳”和太皇太后的話“先帝追悔往事，至于泣下”，證明先帝自己也對曾做過的事追悔，蘇轍說的是實(shí)話。既然先帝自己都已懊悔無人勸諫，那么蘇軾所寫的內(nèi)容就只是照實(shí)陳述而已，并非“誹謗先帝”。【參考譯文】元祐八年(1093年)五月辛卯日(5月28日),御史董敦逸、黃慶基一并被罷免。董敦逸曾四次彈劾蘇轍,黃慶基曾三次彈劾蘇軾,說蘇軾過去做中書舍人的時(shí)候,所寫的詔書文辭中,有指責(zé)先帝的話,并且蘇轍與他內(nèi)外勾結(jié)來紊亂朝政。中書省、門下省、尚書省三省都遞交了奏折,呂大防上奏說:“董敦逸、黃慶基彈劾蘇軾所寫的制詞毀謗先帝,臣私下里觀看先帝心愿,本想著要富國強(qiáng)兵來統(tǒng)治四方,可是一時(shí)間群臣附和遷就得太過頭,所以事情的處理或許有不恰當(dāng)?shù)牡胤?。等到太皇太后與皇帝開頭治理國政,依據(jù)老百姓的需求,隨時(shí)補(bǔ)救更改施政措施,該是事理應(yīng)當(dāng)這樣罷了。漢武帝寵愛用兵征伐,征收重稅損害了百姓,漢昭帝繼位后,廣泛實(shí)行眾人的意見,大多稅收都停止征收了;但是沒有人認(rèn)為這是毀謗先帝。以至像本朝真宗皇帝即位后,免除百姓拖欠的款項(xiàng)來使百姓的財(cái)寶豐厚;仁宗皇帝即位后,停止修建宮室來滋生民力;也沒有聽到當(dāng)時(shí)的士大夫們有人認(rèn)為是毀謗先帝的。自元祐年間以來,言事的官員有所彈劾,多以謗毀先帝為說辭,這樣做不只是想中傷和善的人們,還想動(dòng)搖朝廷,內(nèi)心里的想法極其不和善。假如不加以禁止,時(shí)間久了將成為禍害?！碧K轍就上奏說:“臣昨天拿來兄長蘇軾所撰寫的關(guān)于呂惠卿的詔書細(xì)看,里面說到先帝時(shí),有這樣的話:‘當(dāng)時(shí)靠著堯帝的仁德,姑且試用伯鯀,后來靠著孔子的圣明,還不信任宰予’兄長蘇軾哪里毀謗先帝呢?我聽說先帝晚年的時(shí)候,也自己深深懊悔已經(jīng)做過的事情,只是沒有時(shí)間改正罷了?！碧侍笳f:“先帝曾追悔過去的事情,以至于流下了眼淚?！眳未蠓勒f:“我聽說永樂城戰(zhàn)敗后,先帝曾經(jīng)責(zé)怪兩府的大臣沒有一個(gè)人能夠勸諫?！庇谑琴H斥董敦逸、黃慶基為湖北、福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官。蘇軾用札子自我辨別說:“我靠著真摯懇切的忠誠,自己認(rèn)為沒有辜負(fù)先帝。現(xiàn)在黃慶基卻反過來指責(zé)我是誹謗(先帝),不也假借名義誣陷得太嚴(yán)峻了嗎!我擔(dān)憂這種暗中損害他人的做法(形成風(fēng)氣),這種剛露頭的不好事物不能容許其進(jìn)展滋長,這不只是為我自己辯解。”太皇太后給囑咐蘇轍說:“由于近來眾人正相互收集攻擊對方的材料,你肯定要明白事理。”蘇軾說:“過去東漢的孔融,才能有限而抱負(fù)很大,因此患病被路粹誣陷的冤屈;西晉的稽康,天資高但見識(shí)少,因此患病鐘會(huì)誣陷的災(zāi)禍。我沒有這兩個(gè)人的特長卻兼有古人之短處,假如不是陛下有最公正的心而踐行寬恕,有最慈愛的心而以光明照射我,那么我已經(jīng)到地下和這二人交游很久了,哪里還有今日呢?”4.答案：1.B2.D3.D4.（1）郭子興以前與六合主帥有嫌隙，心有怒氣而不派兵。（2）到了商定的時(shí)間，太祖就與他們一同前往，行至途中突然躍馬而起，仰視天空仿佛觀察了什么東西。5.①六合與滁州唇齒相依，關(guān)系親密，假如六合被攻破，滁州不行獨(dú)自保全；②不行以由于小仇恨而放棄大事業(yè)。解析：1.原句為：“既而，元兵復(fù)大攻滁，太祖設(shè)伏澗側(cè)，令再成佯走，誘之渡澗。伏發(fā)，城中鼓噪而出，元兵敗走，滁得完?！?.“部曲”在文中意為部下。3.郭子興的檄文只是任命朱元璋總領(lǐng)滁州，宣布違令者按軍法嚴(yán)辦的是朱元璋?！緟⒖甲g文】冬十月，元朝丞相脫脫攻克高郵，分兵圍攻六合。六合派遣使者向滁州求救。郭子興以前與六合主帥有嫌隙，心有怒氣而不派兵。太祖說：“六合被攻破，滁州不行能獨(dú)自保全，二者唇齒相依。怎么可以因小仇恨而放棄大事業(yè)呢？”郭子興于是醒悟，問諸將誰可以前往救援。當(dāng)時(shí)元兵號稱百萬人馬，諸將領(lǐng)畏懼，沒有人敢前去救援，并且以求神問卦不吉利作為托辭。太祖說：“事情成功與否，取決于自己的信念，怎么能求神問卦呢？”于是便率領(lǐng)軍隊(duì)東征，與耿再成駐守瓦梁壘。元兵的攻勢格外急迫，每天傍晚，營壘都接近陷落。其次天早晨，又修好營壘連續(xù)與敵作戰(zhàn)。不久后設(shè)計(jì)哄騙敵人，就收兵回舍，預(yù)備了干糧，讓婦女們倚著門叉手大罵。元朝士兵倉促間感到驚愕不敢進(jìn)逼，于是太祖帶兵列陣而出，緩緩離去，退回滁州。不久元兵又大舉攻打滁州，太祖在山澗的兩側(cè)設(shè)下潛伏，令耿再成假裝敗走，引誘敵人渡山澗。然后伏兵突然出擊，城中將士也擊鼓殺出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁州得以保全。太祖的威名日益顯赫，郭子興的兩個(gè)兒子暗地里在酒中下毒，想要加害太祖，陰謀泄漏。到了商定的時(shí)間，太祖就與