初中八年級語文課件-燈籠（全國一等獎）

學校：天津市第七中學

授課人：姬佳佳

課程：《燈籠》（部編版語文八年級下）燈籠

吳伯簫前情回顧2024/2/26中華民國國父孫中山，在民族危矣的關鍵時刻，根據(jù)革命形勢，把人分成三大類：先知先覺后知后覺不知不覺顯然吳老是個有知覺的人，他生于民族危矣之時，長于內(nèi)憂外患之境，他在將近而立之年，結合個人成長經(jīng)歷，以“燈籠”為線將個人對人生、歷史和社會的覺知記錄和傳承下來。吳伯簫的散文創(chuàng)作吳伯簫有一個寫作習慣，就是一般不即興成文，而是積累了一段時間的感情之后，再回過頭來追述從前的經(jīng)歷。這樣寫成的散文作品，經(jīng)過一番回味、洗練之后，浮光掠影變得清晰明確，片面感受便匯成了完整的印象。吳伯簫散文善于從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵，促人積極向上。帶著覺悟，從心出發(fā)，領悟“吳老的覺悟”2024/2/26

領略本文的魅力和其中所寄托的情思教學目標情思解讀的第一個關鍵詞：靜穆問題：深入研讀文本二、三段有關祖父的語段，談談你對祖父的認識。請用“從

詞句中我領悟到祖父是一個_____的人，他給予我

”這樣的句式來回答。2024/2/26祖孫情想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天，回家總是很晚的。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李老五和我便須應差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純潔；什么爭訟吃官司，是不在自己意識領域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近。村犬遙遙向燈籠吠了，認得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

靜穆那個深諳人情世故，見慣了人世百態(tài)，將一切狂濤大浪在見到提燈籠來接的孫輩時，都歸于平靜的祖父，給予我的是“最高貴的單純”。多年以后，當我對這一切有所領悟時，便被祖父擁有的“靜穆”境界所震撼，原來靜穆是將心胸里情感的風浪、意欲的波濤、外部世界的災難統(tǒng)統(tǒng)攝進寧靜和雅的大境界。祖父之愛偉岸！

第一重覺悟：情感的升華憶往昔，祖父這個擁有

的人，給予我

?；赝?，無論是母親還是鄉(xiāng)人，那些人，那些事都成為滋養(yǎng)心靈，成就敦厚心性的源泉。那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的。這是情感的凈化和升華。靜穆境界最高貴的單純情思解讀的第二關鍵詞：意味深長問題：文章從第7段開始，吳老的思緒開始飛揚，逐步融入了一些其并未經(jīng)歷的歷史場景及事件，有諸多內(nèi)容是通過想象完成的，大家能幫老師把7-10段里作者想象的內(nèi)容找出來嗎？提示：想象是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，能起到預見未來的作用。2024/2/26想象唐明皇在東宮結繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了，恨無緣觀賞轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準有打燈籠子親事官八十人宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應是深長的。雖然，“……好一似揚子江，駕小舟，風狂浪大，浪大風狂”的漢獻帝也許有燈籠作伴，但那時人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。情思解讀的第二關鍵詞：意味深長問題：能把想象部分刪掉嗎？把想象部分刪掉文章豈不是更顯簡潔與真實？（提示：找出想象部分的出處和依據(jù)，討論想象部分在內(nèi)容和結構上的作用）2024/2/26唐明皇在東宮結繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了，恨無緣觀賞。轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準有打燈籠子親事官八十人。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應是深長的。雖然，“……（欺寡人）好一似揚子江，駕小舟，風狂浪大，浪大風狂”的漢獻帝也許有燈籠作伴，但那時人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了?！稓q華紀麗》——《宋史·儀衛(wèi)志》——《長恨歌》——《逍遙津》意味深長國與家的關系（盛唐的聯(lián)想-太平豐年的歡愉）家族盛衰（宋英宗文治武功令人神往）宮燈的遐想唐之衰頹（盛衰的轉折）獻帝之可憫家國盛衰不同境況下的不同情狀盛衰之理又當如何？……

第二重覺悟：思想的沉淀不能刪掉，刪掉后不是簡潔是單薄,想象部分的內(nèi)容增強了文章的歷史厚重感；想象并不是不真實，文中的想象部分都有文史的依據(jù)，在想象的過程中，吳老的思想通向了更深廣的家國之思，形成了更深刻的領悟—意味深長，這是更深層次的真實。意味應是深長的。情思解讀的第三個關鍵詞：馬前卒問題：第11段“我愿就是那燈籠下的馬前卒”中“馬前卒”是什么意思？為什么要加上“那燈籠下”？燈籠上為什么要寫“霍驃姚”、“李廣”、“裴公”這幾個人的名字？為什么要是“斗方大字”？結合第9段，思考文中提到“字”，里面到底承載了什么？2024/2/26“字”與“馬前卒”馬前卒：舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役?，F(xiàn)比喻沒有目的地為人奔走效力的人。(現(xiàn)多含貶義)“字”里承載的是“盛世記憶，文化，藝術，責任，自信，豪邁……”因為這種承載和背負，”我”對家國的“愛”在特殊時期便換化成一種篤定的行動：“我愿就是那燈籠下的馬前卒”?！榜R前卒”便不再是一個貶義詞，也不再是一個盲目的行動，而是成為保家衛(wèi)國的一種誓愿！第三重覺悟：行動的篤定文章到了誓愿“我愿就是那燈籠下的馬前卒”應戛然而止，為何還要再加上12段的內(nèi)容，“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”，是否畫蛇添足呢？第三重覺悟：行動的篤定唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！最后一段從結構上來講與首段遙相呼應，從內(nèi)容上來看，寫出了一位對現(xiàn)實有著深刻覺悟的知識分子對國家現(xiàn)狀的擔憂，對祖國未來的深切期望，更寫出了這位甘為馬前卒的覺知者為喚醒更多同仁為國赴湯蹈火的搖臂吶喊！這是一位清醒的勇士！敢于直面淋漓的鮮血！強烈呼吁國人在沉默中爆發(fā)！用行動踐行國家興亡匹夫有責！語言是流淌智慧的瑰寶

閱讀是開啟智慧之光的法門2024/2/26

吳老在回憶中升華情感，追思中沉淀思想，現(xiàn)實里勇敢擔當……《燈籠》里寄寓的情思具有著超越時空的魅力，帶給我們溫暖和力量!

聯(lián)系現(xiàn)實生活及個人經(jīng)歷，談談吳老給我們帶來怎樣的人生啟發(fā)？

2024/2/26