八年級(jí)下冊(cè)語文短文兩篇(核舟記)導(dǎo)學(xué)案-

八年級(jí)下冊(cè)語文短文兩篇（核舟記）導(dǎo)學(xué)案

李冬梅

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1我能積累一些文言詞語、句式，了解課文的大致內(nèi)容。

2我能了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

3我能品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

11、重點(diǎn)文言詞語的積累

22、學(xué)習(xí)文章采用總──分──總的結(jié)構(gòu)形式，以空間位置和物、人的主次為說明順序，有重點(diǎn)地說明事物的方法。

二、自主學(xué)習(xí)

（一）知識(shí)鏈接

11、認(rèn)識(shí)微雕：微雕，是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。2

2、掌握“記”的知識(shí)：“記”是古代散文的一種文體。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文是一篇說明性的文章。

（二）檢查預(yù)習(xí)

11、結(jié)合注釋和工具書，朗讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

22、文學(xué)常識(shí)：本文作者（約1596——1625），字子敬，（朝代）嘉善人。選自《》，本書是由代編輯。

33、下列字你會(huì)讀嗎？試著給它注音

罔（）貽（）箬（）糝（）

髯（）褶（）詘（）髻（）

44、給下列句子劃分朗讀節(jié)奏

（1）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（2）蓋大蘇泛赤壁云

55、解釋下列加點(diǎn)的詞

罔不因勢(shì)象形（）嘗貽余核舟一（）蓋大蘇泛赤壁云（）

三、合作探究

11、找出通假字，并分別寫出本字。

詘右臂之船:手倚一衡木:

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:

22、翻譯下列句子（ABC層）

(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。(2)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

(3)中軒敞者為艙，箬篷覆之。(4)其人視端容寂，若聽茶聲然。

33、課文各自然段寫了什么？

4、作者是按照怎樣的結(jié)構(gòu)順序來寫的？

5、課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說明了什么？

四、當(dāng)堂檢測(cè)

11、翻譯下列句子：

（1）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。（AB層）

（2）楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。（ABC層）

22、在《核舟記》中一文中，作者從哪三方面表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)的“手巧”？（A層）

答案（第一課時(shí)）

1、魏學(xué)洢明末虞初新志清張潮

3、wǎngyíruòsǎnránzhěqūjì

4、明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)（2）蓋/大蘇/泛赤壁/云

5、模擬，仿照贈(zèng)送原來是

三1、通“屈”變屈；通“橫”；通“撿”挑選；通“又”；

2、（1）而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。

（2）他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

（3）中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。

（4）那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。

這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。

第1段，概括介紹雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明“核舟”主題——大蘇泛赤壁。

第2段，說明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫了船艙、船篷、小窗、欄桿和對(duì)聯(lián)。

第3段，介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三人的動(dòng)作、神情。

第4段，介紹船尾部分，著重刻畫了撐船人的動(dòng)作、表情。

第5段，介紹船背上的題名和篆章。

第6段，總結(jié)說明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數(shù)量，以及所刻文字的字?jǐn)?shù)。

順序：按“總——分——總”結(jié)構(gòu),空間順序

介紹核舟部分是空間順序：

先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。

3、說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。

四當(dāng)堂檢測(cè)、（1）東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來。（2）槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。

2、核舟體積雖小，但表現(xiàn)的人、物、字的數(shù)量很多；通過其他相關(guān)事物巧妙暗示核舟的主題；核舟上的人物栩栩如生。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

11、我能品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

22、我能在掌握文言字詞含義及用法的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)結(jié)合注釋譯文言語句。領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思

33、我能理解難懂字詞，品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。

重難點(diǎn)：

14、品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

25、學(xué)習(xí)以空間位置和物、人的主次為說明順序，有重點(diǎn)地說明事物的方法。

二、自主學(xué)習(xí)

11、注意以下句子的正確讀法（用“/／”劃分朗讀的節(jié)奏）：

（1）中峨冠而多髯者為東坡。

（2）其人視端容寂，若聽茶聲然。

22、結(jié)合語境解釋加點(diǎn)字的含義

（1）奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（）

（2）為：為宮室、器皿、人物（）中軒敞者為艙（）

（3）可：高可二黍許（）珠可歷歷數(shù)也（）

（4）端：東坡右手執(zhí)卷端（）其人視端容寂（）

（5）而：中峨冠而多髯者為東坡（）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（）

（6）以：能以徑寸之木（）以至鳥獸、木石（）

（7）語：如有所語（）此中人語云（）

（8）蓋：蓋大蘇泛赤壁云（）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）

三、合作探究

（一）詞類活用

1中軒敞者為艙，箬篷覆之（）

2石青糝之（）

3中峨冠而多髯者為東坡（）

4臥右膝，詘右臂支船（）

（二）深入感知

1．第二段說明的順序什么？主要采用什么說明方法，有何作用？

2．作者在寫船頭三人時(shí)，重點(diǎn)寫的是誰？為什么？

3．課文在說明舟尾的情況是怎樣布局的呢？

4.文章寫蘇東坡、黃庭堅(jiān)、佛印時(shí)在描寫方面有哪些特點(diǎn)？

5．本段描寫舟子的神情動(dòng)作，渲染了一種什么氛圍？

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1、古今異義

（1）臥右膝：古意（）

今意（）

（2）其兩膝相比者：古意（）

今意（）

（3）高可二黍許：古意(）

今意()

（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，古意（）

今意（）

2課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？

3仿照本文的寫法，選取一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，寫成一篇短小說明文。

答案（第二課時(shí)）

11、（1）中/峨冠而多髯者/為東坡（2）其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然

22、奇異、罕見；零數(shù)；雕刻；是；大約；可以；末端；正；連詞，并且；

轉(zhuǎn)折，但是；用；甚至；說話；告訴；大概；原來是

三、（一）箬篷：名詞作狀語，用箬篷；石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染；峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子；臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。詘：通“屈”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲；

（二）1、作者先說了船艙的頂部的情況，又描寫了船艙兩旁有些什么，從此可以看出是按照空間順序來說明的。

這段主要運(yùn)用數(shù)字說明的方法。使讀者對(duì)核舟體積大小，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來一目了然。

2、重點(diǎn)寫了蘇東坡。因?yàn)樵谌酥?，蘇軾居中，，因核舟的雕刻主題為“蓋大蘇泛赤壁云”，所以蘇軾應(yīng)為主要人物。

33、主要運(yùn)用了總——分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”而后分說“居右者”和“居左者

44、（1）、以形顯神。東坡“峨冠而多髯”飽經(jīng)世事好執(zhí)著，“左手扶魯直背”“共閱一手卷”東坡鐘情詩畫，篤于情誼；魯直“右手指卷，如有所語”與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視。”“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”現(xiàn)出超凡脫世的神情，宛然彌勒。三人栩栩如生。（2）對(duì)照鮮明。蘇東坡才高情篤的詩杰，佛印超凡脫俗的名僧，對(duì)照鮮明。(3)筆觸細(xì)微?！熬淼滓埋蕖钡陌櫦y都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。

5、一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了有楫同無楫，有舟子同無舟子差不多的一種放任自流的悠閑境界。

四、（1）古意（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放）今意（躺下，躺著的樣子）

（2）其兩膝相比者：古意（靠