《故都的秋》公開課課堂實錄-(統(tǒng)編版高一必修上)-

《故都的秋》公開課課堂實錄（統(tǒng)編版高一必修上）

師：同學們好，今天我們學習郁達夫的《故都的秋》，先來讀這段話。

生（讀）：青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安，也讀不通郁達夫的妙文。

師：研讀文字，你是否可以說出郁達夫的作品有

什么特點？

生：可以表現(xiàn)山水的特色。

生：應(yīng)該有對山水的理解。

師：還有畫一樣的美。味摩詰之詩，詩中有畫。

觀摩詰之畫，畫中有詩，詩畫本同源。今天我們共同欣賞他的散文—

生：《故都的秋》。

一任務(wù)準備（課前自學）

師：

任務(wù)準備要求：

①通過閱讀資料了解作者郁達夫生平

和創(chuàng)作背景。

②認真朗讀幾遍課文，初步感知《故都的秋》的景物、意境和語言的特點。（圈畫文中的字詞）

師：如詩如畫寫散文的郁達夫，對“故都的秋”

描繪了幾幅秋景圖？

生：五幅圖

師：一共有哪幾幅呢？從最上面的秋院圖開始，

順時針讀下去。

生：秋院圖、秋蕊圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋

果圖。

師：今天我們真正探討的地方在這里，郁達夫

不僅是散文家，還是位小說家，更是一位深諳文學創(chuàng)作規(guī)律的理論家。他說：“原來小品文字可愛的地方，就是細、清、真三點。”細、清、真是什么？

生：細膩、真實、描寫平淡。

生：清新。

師：這正是小品文的原則所在。今天我們真正探討的地方就在這五幅圖畫。

二任務(wù)實施

核心任務(wù)：

①想一想故都的秋的特點是什么？

②通過品味“秋院”“秋槐”“秋蟬”“秋雨”“秋果”這五個場景中的景物特點，體驗作者構(gòu)筑的審美意境。

③嘗試選擇五個景象中最喜歡的一個配一幅插畫，來表現(xiàn)你所理解的《故都的秋》的意境。水彩、油畫、素描等不限。

任務(wù)說明:

①請注意文本意象的刻畫和表達，不要脫離文本創(chuàng)作。

②請在你的配圖上注明是五個場景中的哪一個。當然也可以在旁邊寫上文章中的一些語句或者配上一些解說。

（自學完成）

三任務(wù)評價交流

編輯部要新出版郁達夫的散文集《故都的秋》，向社會征集插畫，收到了同學們踴躍的投稿，請在座的各位編輯品一品郁達夫描繪的秋景秋意，聽一聽畫者是怎么理解郁達夫筆下秋天的景物和意境的，評一評哪幅畫最好地傳遞了故都的秋味可以從色彩、視角、動靜、細節(jié)、煉字等角度進行賞析

師：視角是什么？

生：作者對待一個事物的看法、觀點和角度。

師：觀察它、表現(xiàn)它、審視它、凝望它。你為什么畫這幅插畫？與大家交流品評。

（學生討論）

秋院圖

生：第三段秋院圖中“朝東細數(shù)的一絲一絲漏下

來的日光”中的“一絲一絲”和“漏”這兩個詞語很好，日光本來就是沒有形態(tài)的，作者把它寫得像有了一種具體的形態(tài)。

師：“畫人畫虎難畫骨”，骨是風骨，是風采，是

神韻，日光如何表達，借助的正是這樣的“煉字”。

生：“你也能看到很高很高的碧

綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”，“天色”靜態(tài)，“飛聲”動態(tài)。以動襯靜，寫出了秋季幽靜的特點。

師：表達非常完整。

生：我從色彩的角度進行賞析，“碧綠的天”“灰

色的馴鴿師”“牽?；ǖ乃{朵”，作者認為“藍色和白色為佳，紫黑色次之”，多選用青、白、藍、灰等冷色調(diào)，與內(nèi)心主觀情感自然融合。

師：真好！非常獨到的解讀，如此冷色調(diào)的畫

面，是作者對故都的不舍眷戀，這種花叫—

生：牽牛。

師：它還有另一個名字—朝榮。日本長篇小說《源氏物語》，其中有一個回目叫夕顏，你們猜

猜看這兩個字怎么寫？夕顏，朝榮。

生：“夕”是“夕陽”的“夕”，“顏”是“容顏”

的“顏”。

師：這就是語感，這就是文化，這就是表達，這

就是積淀。能否猜出這朵花的生命有多長？

生：比較短暫。

師：具體多少個小時？

生：十二小時。

師：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，有一種昆

蟲，朝生暮死叫作蜉蝣。有一朵花，朝生夕死，名字叫夕顏，郁達夫靜對的正是這樣一朵花，他讀出了怎樣的生命感？

生：十分有秋意。

師：這是怎樣的使命感？

生：蓬勃。

生：生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，生命的悲哀。

師：若要用書上的詞是—

生：悲涼。

師：破屋、濃茶、破壁、秋草；疏疏落落（孤寂），尖細且長（落寞）————蕭瑟，淡淡的悲涼

秋蕊圖

生：視覺與觸覺結(jié)合，生動形象地寫出了秋槐落蕊的曼妙，這不能說是曼妙吧。

師：為什么不可以是曼妙？這么好的詞語！與景

語契合，無關(guān)情語。

生：老師，請允許我請教您一個問題。（大家

都微笑）就是“他腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有”，我想他“為什么要說聲音也沒有，氣味也沒有”，為什么不把這些話直接省去了？

（大家都笑了，為他的質(zhì)疑鼓掌）

師：他在用一個倒裝句來強調(diào)，聲音也沒有，氣

味也沒有，無聲無息，那么細膩、那么纏綿。

師：再追問一下，不是寫秋嗎？郁達夫?qū)懬锏穆?/p>

蕊是如此的聲音和氣味，杜甫的“無邊落木蕭蕭下”，你更喜歡哪種？

生：我想比較一下兩者的異同。本段的描寫得非常溫柔、細膩，作者的心情是溫柔中帶著一點蕭瑟。杜甫描寫的秋天非常蒼闊，但我覺得他們兩個都非常好。（鼓掌）

師：語驚四座，同樣家國情懷。杜甫是沉郁頓挫

的。郁達夫是溫柔的，柔情似水，這是故國之戀。

生：“無邊落木蕭蕭下”比較宏大，寄托作者的

內(nèi)心苦悶；秋蕊圖的描寫比較細膩，反映作者內(nèi)心的憂懼。我能不能說都喜歡，老師？

師：當然可以，世間的美本就兩種，一種叫陽剛

之美，如雷如霆，如長風出澗。一種是婉約之美，如煙如霞，如幽林曲澗。世間的美百媚千紅，你可以愛任何一種！

生：我比較喜歡秋蕊圖。作者寫掃街時在灰土上

留下的絲紋，極富生活意韻。從細節(jié)中，可以看到郁達夫在人生的悲涼中對生活持有熱愛和留戀。

師：說得多好。這里他感受到的是生活的氣息、

市井的味道、世俗的味道、煙火的味道、家人的味道，它不是天國，不是烏托邦，不是伊甸園，它是我的家園。

秋蟬圖

生：我更喜歡秋蟬圖，賞析意象，駱賓王曾寫過

《詠蟬》，蟬飲露而生，是高潔的象征。秋蟬壽命只有一夏，意象凄涼。1934年，華北事變多事之秋，日本磨刀霍霍，作者用秋蟬來象征自己。

師：他對于傳統(tǒng)意象的理解太棒了！我們的祖先

認為，蟬可以死而復生。堯舜禹禪讓制的禪，什么偏旁？（一男生在黑板上寫出“禪”）其實就是由蟬而來，希望世世代代無窮無盡禪讓下去。。

生：我看到的是第五段中第六句話“簡直像是家

家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”。

師：家蟲是什么？生：蟬。

師：我們知道六畜、太牢、祭祀三牲，這是我

們農(nóng)耕民族的溫馨和溫暖，但獨獨沒有聽說家蟲是什么？是蟋蟀。故都北平有一種聲音，綿延吟唱了百年、千年。從洛水之濱到藍田日暖，一直唱響的就是那只蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”。

師：郁達夫不僅寫了《故都的秋》，而且寫了

《北平的四季》，朗讀屏幕上的文段，體會語言特點。作者對北平的四季是何種情感？

一般的北方人家，總只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墻！上面花廳內(nèi)都有一張暖炕，一所回廊；廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內(nèi)又裝上風門，另外就沒有什么了。在這樣簡陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉像是春三四月里的樣子。

生：熱愛，描寫的就是北平農(nóng)家生活和日常農(nóng)民

生活，有很強的生活氣息。

師：平平仄仄的美麗在朗誦當中得到展現(xiàn)。

秋雨圖

生：“忽而來一陣涼風，便息了息列索落地下起雨來。一層雨過，云漸漸地卷

向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來”。就這樣一個個“又”字，可以看出故都的雨返而往復，忽來忽去。在這樣的背景下，郁達夫又寫了在雨中的都市閑人穿著青布單衣，咬著煙管，站在橋邊，然后用緩慢悠閑的聲音，微嘆著，互答著，可以看出故都閑人的

那種閑適的特點。

師：咱們暫且就前面的一部分進行探討，你剛才

關(guān)注了擬聲詞？

生：息列索落。

師：擬聲詞就這樣活潑著、跳躍著、活躍在文

字里。擬聲詞、感嘆詞，入詩、入文都需要藝高人膽大，劍走偏鋒。李白的《蜀道難》開篇便是三個嘆詞—

生（齊背）：噫—吁—嚱—

師：你還關(guān)注到了一個詞“又”，非常細致，什

么詞性？

師（引導）：修飾動詞、形容詞的是副詞。能夠

關(guān)注到副詞的孩子，是詩意盎然的孩子。句子的主要成分是主、謂、賓、定、狀、補，在表情達意上哪個成分更重要？

生：定、狀、補。

師：你抓住了，也感受到了。

秋果圖

師：“淡綠微黃”所呈現(xiàn)出的是一種清、靜的淡色，它與作者對故都的秋的清、靜、悲涼的獨特情感體驗相一致的，深化了文章的主題

主旨升華

師：剛才有一位同學談到“都市閑人”，先說都

市閑人的穿著。

生（讀）：很厚的青布單衣或夾襖。

師：很隨意，很悠閑，很瀟灑。拿著鳥籠子，邁

著八字步。偌大的北平城，偌大的故都，都市的閑

人，他站在哪里？請細讀。

生：他站在橋頭樹里。

師：橋頭樹底下。

生：站在雨后的斜橋影里。

師：斜橋影里，他穿著青布單衣，咬著煙管，在

橋頭樹的影子里，都市閑人真的是悠閑嗎？

生：日本侵華，處于戰(zhàn)亂中，人們都失業(yè)，是被

迫的。

師：“閑”是被迫的，還有補充嗎？

生：我讀過老舍的《四世同堂》，北平就有這種

文化，比較清閑，與世無爭。

師：這是城市的性格、文化的積淀。有人說，郁

達夫是一個憂郁的文人，他的成名小說《沉淪》，寫的就是留學生在日本不堪種種侮辱與踐踏，深沉日本海自殺！同學們可以告訴我，《故都的秋》里僅僅有“小我”嗎？還有—

生（齊）：大我。

師：文章為什么要叫“故都的秋”，為什么不叫

“北平的秋”？1931年，日本占領(lǐng)東北；1932年，哈爾濱淪陷；1933年，山海關(guān)被攻破。此文寫于1934年，“四面邊聲連角起”，卻有那么多的人是都市閑人，因此，它不叫北平，而被稱為故都。

生：“故都的秋”，蘊含了作者內(nèi)心對故都的一種

深切眷戀。

師：在《黍離》之悲里有這樣一句話：知我者，

謂我心憂—

生（齊）：不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此

何人哉？

師：屏幕上的文字出自一篇散文《懷魯迅》。

生（齊讀）：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世

界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

師：語言風格和《故都的秋》一樣嗎？

生：不一樣。

師：但是我可以告訴你，這段文字的作者也是郁

達夫，風格如何？