第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 單元復(fù)習(xí)

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展及中古時(shí)期的世界1.世界史分期？文明產(chǎn)生前提、標(biāo)志、根本原因、對(duì)待多元文明的態(tài)度？相互包容、互鑒世界史分期古代史上古史：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)中古史：中世紀(jì)（封建社會(huì)）近代史：資本主義社會(huì)（1500年左右-1917年）現(xiàn)代史：1917年至今（也可把二戰(zhàn)后至今歸為當(dāng)代史）文明產(chǎn)生前提：農(nóng)耕畜牧的出現(xiàn)標(biāo)志：階級(jí)、城市、國(guó)家、文字根因：生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)待多元性的態(tài)度：構(gòu)圖解史古代文明的產(chǎn)生分類：

2.古代文明分布特點(diǎn)及原因、分類及不同、概況（時(shí)間、成果）？

特點(diǎn)：在北緯30度附近原因：概況：氣候適宜中央集權(quán)；封閉性海洋文明（商業(yè)）：民主政治；開(kāi)放性大河文明（農(nóng)耕）：農(nóng)耕文明古代西亞文明：楔形文字；《漢謨拉比法典》第一個(gè)奴隸制王朝夏古代埃及文明：象形文字；法老；金字塔古代印度文明：種姓制度；佛教中國(guó)：商業(yè)文明:古代希臘文明斯巴達(dá)：雅典：寡頭政治城邦民主（相當(dāng)于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）3.古代文明擴(kuò)張的方式、表現(xiàn)、影響？文明交流表現(xiàn)？暴力沖突：

武力：

殖民：西亞、埃及等的擴(kuò)展希臘向地中海周圍等地?cái)U(kuò)展影響積極：連接文明，促進(jìn)大帝國(guó)產(chǎn)生

文明交流表現(xiàn)：和平交往：如絲綢之路。如亞歷山大東征。消極：殺伐、災(zāi)難

人類文明交流的途徑、趨勢(shì)及作用(1)途徑：和平交往，經(jīng)貿(mào)往來(lái)；暴力擴(kuò)張，征服戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)趨勢(shì)①不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。(3)作用：古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展和世界多樣性的發(fā)展。

歸納總結(jié)4.三大奴隸制帝國(guó)時(shí)間、版圖、統(tǒng)治特點(diǎn)？波斯帝國(guó)——————亞歷山大帝國(guó)——————羅馬帝國(guó)（前6-前4世紀(jì)）（前336-前323）（前27-4世紀(jì)）版圖:特點(diǎn)：地跨歐亞非三大洲。專制；奴隸制；行省制。構(gòu)圖解史羅馬帝國(guó)的興衰材料一

對(duì)每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無(wú)依無(wú)靠地面對(duì)著許多無(wú)法控制的力量。有一首蘇美爾人的詩(shī)寫(xiě)道：“只有人，他的壽命不會(huì)很長(zhǎng)，無(wú)論他做什么，只是一場(chǎng)虛無(wú)。”美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全……人與人之間的關(guān)系也充滿了不安全感，所以，美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

(1)根據(jù)材料一，分析自然環(huán)境對(duì)兩河流域文明產(chǎn)生的影響。影響：兩河流域地勢(shì)平坦，極易受到外族入侵；洪水泛濫，易造成自然災(zāi)害；人與人之間的關(guān)系也充滿不安全感，從而需要法典來(lái)消除各種潛在的沖突。材料二

希臘國(guó)土的塊狀分布，平原面積狹小以及這些天然國(guó)土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于城邦制的小國(guó)寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié)，以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史日程上來(lái)時(shí)，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。

——摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》(2)根據(jù)材料二，概括古代希臘城邦政治的特點(diǎn)及形成此特點(diǎn)的原因。特點(diǎn)：城邦是小塊政治單元；小國(guó)寡民。原因：地理環(huán)境的影響；城邦崇拜情結(jié)；缺乏建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。材料三

西亞地區(qū)農(nóng)業(yè)傳播有兩條途徑，其一向歐洲的傳播，其二是向南阿拉伯地區(qū)傳播，其中向南的傳播由于受沙漠及高原的影響，那里的人們主營(yíng)半農(nóng)半游牧式生活；而西亞農(nóng)業(yè)向歐洲的傳播，則直接孕育了歐洲文明?！焱掇r(nóng)業(yè)起源和傳播對(duì)中西早期文明發(fā)展影響的比較研究》（3）西亞農(nóng)業(yè)的傳播與古代兩河流域文明的對(duì)外擴(kuò)展有何關(guān)聯(lián)？如何認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)與文明擴(kuò)展的關(guān)系？關(guān)聯(lián)：西亞農(nóng)業(yè)的傳播途徑反映了古代兩河流域文明對(duì)外擴(kuò)展的方向，早期西亞文明向周邊地區(qū)擴(kuò)張，擴(kuò)張勢(shì)力影響到亞非歐三大洲。關(guān)系：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使早期文明具備了對(duì)外擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。材料四

作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。重要的是，波斯統(tǒng)治者盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國(guó)家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中。——摘編自馬克垚《世界文明史》

材料包含了古代波斯帝國(guó)的諸多信息。根據(jù)材料信息確定一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。)觀點(diǎn)：波斯帝國(guó)在推動(dòng)不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流上發(fā)揮了積極作用。闡釋：波斯帝國(guó)地跨亞非歐三大洲，地理位置優(yōu)越，易于充當(dāng)各地區(qū)、各民族間文化交流的媒介和橋梁的角色。波斯帝國(guó)建立了從中央到地方的比較完善的官僚體系，如行省制等政治制度的實(shí)行，使波斯帝國(guó)具有強(qiáng)大的凝聚力和優(yōu)勢(shì)地位。良好的道路系統(tǒng)提供了便利的交通，再加上幣制的統(tǒng)一、相對(duì)開(kāi)明的政策，這些都使波斯帝國(guó)在保護(hù)古代文明的許多優(yōu)秀成就、促進(jìn)地區(qū)之間文化的融合這些問(wèn)題上扮演了重要的角色，起到了積極的作用。①政治：伴隨著階級(jí)、國(guó)家和文字的出現(xiàn)，人類社會(huì)開(kāi)始邁入文明時(shí)代。最初的文明分散在各大河流域，呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。自公元前6世紀(jì)起，農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展，一些地區(qū)性帝國(guó)先后崛起。②經(jīng)濟(jì)：農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者。大河流域的古代人類以農(nóng)耕生活為主，而古希臘和古羅馬則