2021各地婚俗諺語

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁2021各地婚俗諺語諺語多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。下面是由PQ我推舉的各地婚俗諺語，歡迎大家閱讀。

海州婚俗諺語

不婚不嫁，不成天下。

一輩沒好妻，三輩沒好子。

結(jié)婚不宜早，只要配的好。

娶妻娶德不娶色，交友交心不交財。

莫看容顏，要看心眼。

妻子要小，二麥要老。

買屋看墻，娶妻看娘。

買豬不買圈，媳婦靠教勸。

女大三，抱金磚。

女大四，沒意思。

女大五，欺了祖。

心邪做賊，嘴饞做媒。

天下無媒人，人間斷了根。

種好一半麥，妻好一輩福。

夫妻常吵鬧，鄰居都看笑。

夫妻不和，奸人來乘。

妻賢夫禍少，子孝父寬心。

男人無妻不成家，女人無夫浪淘沙。

男怕入錯行，女怕嫁錯郎。

會選選兒郎，不會選圖家產(chǎn)。

買馬不買韁，娶妻不問娘。

慌不擇路，貧不擇妻。

回頭親，窮斷筋。

姑做婆，鬧不和。

姨做婆，孩不多。

世上三樣寶，丑妻薄田破棉襖。

天下事難如人愿，有情人終成眷屬。

北方蒙古族婚俗趣話

公元十三世紀以前，蒙古族曾盛行搶婚習俗，男方家召集人馬將對方家的女兒搶來和自己兒子成親，假如沒有搶勝利，兩家會結(jié)下冤仇。公元十三世紀后，蒙古族進入封建社會，才普遍實行聘婚制。

蒙古族的婚俗是從求親開頭的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語說：“多求則貴，少求則賤。”求親達成協(xié)議后，由男方帶上哈達、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。

蒙古族的婚俗盡管地區(qū)不同，形式各異，但都特別隆重。新娘到了男家，新郎、新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗禮，表示愛情的純凈，新生活的興盛。新郎、新娘進入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見父母和親友。禮畢，由額吉(媽媽)給新娘梳頭。

婚宴通常擺設(shè)全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友逐一獻哈達、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲唱歌。

婚宴上“求名問庚”是不行少的：新郎要半跪求問新娘的乳名，新娘羞怯不言或有意不答。新娘的嫂子和姐妹們要出些影射乳名的詞語，讓新郎猜答或相互對唱，直到女方說出真實乳名……求名問庚如同一場智力競賽，盡顯蒙古族青年男女的聰慧才智。

義烏婚俗諺語

“有鈿討個老婆大，無鈿討個平腰盤，自背自抱大。”這是一句在義烏民間流傳很廣的諺語，道出了早年貧富人家不同的婚娶方式。有鈿討個老婆大，是指有錢人家男子尚小時父母就替他操辦婚事，娶的老婆年齡往往比自己大得多，所謂“廿歲姐，七歲郎”：廿歲姐，嫁個七歲郎，脫鞋脫襪抱上床，穿鞋穿襪送書房，先生問我是姐還是娘?弗是姐，弗是娘，是前世修來的老婆娘。無鈿討個平腰盤，是指早年貧苦人家怕將來娶不起老婆，往往去抱個童養(yǎng)媳來。

“一家囡百家求，一家勝利九十九家休?！迸皆趽衽紩r，男方的門第、人品、性格、年齡以及生辰八字都會考慮在內(nèi)，權(quán)衡利弊，評判凹凸。往往有些女的高不湊低不就，以致大齡后不得不降格要求，所謂“東揀西揀，揀個仰天燈盞”。假如女方家一時無法應(yīng)允下來，男方就會找媒婆去“公關(guān)”。上世紀八十年月義烏民間有句順口溜：“爺不愿，紅西湖大前門;娘不愿，糖霜藕粉;小娘不愿，胭脂水粉;哥弟不愿，青柴木棍?！?/p>

民間的傳統(tǒng)婚姻觀念是嫁娶有序，姐先嫁，兄先娶。隨著年月變遷，沖破這觀念的越來越多，所謂“大麥好掛樹，小麥熬不住”。這句話本意是指大麥割下來后可以長掛樹上催老后再脫粒，而小麥割下后應(yīng)立刻脫粒，否則黃梅季節(jié)麥粒簡單霉變，這句話后來演化為對“妹先姐嫁，弟先兄娶”的一種戲稱。

“討老婆早不如生兒早?！绷x烏民間的婚俗禮儀包涵了對新人的美妙祝福之外，也添加一些“雅謔”的成份在里頭，以致婚禮上諧趣橫生，笑聲不斷。比如說，義烏人把新郎倌叫做“新湯罐”，而討“七字果”時的利市話很多都是搞笑版。比如：新女人，肚臍揩揩，討個紅尜尜;新女人，頭戴花，生出姆囡做官;落花生，兩粒頭，兩公婆，眠共頭;新女人，湊雙幾，生姆真簡單;新女人，鼻梁直，生姆不要力等等。

濮陽生活習俗：婚俗

濮陽境內(nèi)婚俗，大抵解放前照舊俗，解放后從新尚，然亦有舊俗的保留，為半新半舊式，茲僅對舊式婚俗作一簡介。

舊式婚俗的程序，蓋由古時“六禮”--納彩禮問名字，及誕生年月、算命、送禮、定婚期、迎親，沿循至今。但由于地區(qū)、貧富不同，其儀式與繁簡差異很大，現(xiàn)就濮陽相近者，略述如下：

·說媒

舊時男二十而冠，女十五而笄，男大當婚，女大當嫁。古今皆然。男女結(jié)全，中有介紹人。曰“媒人”，亦曰“媒妁”。媒人據(jù)男女雙方門第、經(jīng)濟條件及屬相從中介紹。屬相不合，即使門戶相對，亦不得成婚。如男女屬龍虎，曰“龍虎相對”;屬狗兔，曰“狗兔想克”;屬雞猴，曰“雞侯不到頭”等。在這一封建迷信惡俗下，不知耽擱了多少好姻緣，今日應(yīng)徹底批判。

·換貼

換貼亦曰“換啟”，有小啟、大啟，蓋有媒人將男女名字、生辰年月帷貼告知對方。男方要饋送釵環(huán)首飾或銀幣、布料等物作為聘禮，女方收下，方算定婚。

·定婚期

由男女生辰八字擇定吉日，備好禮物柬帖由媒人通知女方，以女方許可為定。所謂吉日，即黃道吉日。迷信星宿者認為青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰，是吉神值日之日，為黃道吉日，這天是諸事皆宜，大吉大利的日子。此迷信愚論，不行取信。

·迎親

男方按擇定吉日，備彩轎兩頂，吉酒兩壇，喜盒二架，彩旗十面(多少不等)，路分兩道，前有三筒槍(或鞭炮)、大鑼開道，后有嗩吶伴奏，吹吹打打，好不喧鬧，謂之“小登科”。貧家則以牛車相迎，車張席棚，附兩繡球，前后用紅花被遮掩，一切禮儀從簡。

新郎到女家，由陪客人迎至中堂，略備煙茶稍待，俟新娘梳妝裝扮完畢，泣別父母，方上橋回程。女上轎時用椅抬架，或人轎內(nèi)將鞋換掉，謂“不沾娘家土”。舊時有賽轎、賽車之風。轎抄小路，車走大道，出村揚鞭摧馬，快奔如飛，故迎親車與送客車多用彪肥駿馬和好車把，以免掉隊丟丑。

·燎轎與過鞍

彩轎到家不許落地，待用谷稈裹鞭炮燎轎一周，方可著地，名曰驅(qū)除狐妖鬼邪。新娘下轎，頭門置一馬鞍，過鞍者，謂不在經(jīng)期，不過鞍者，謂在經(jīng)期，寓有“好馬不把雙鞍備，好女不嫁二夫男”之意。

·拜堂與坐帳

新娘下轎，紅氈鋪地，由兩十全婦女攙扶，旁有麗婦將麥麩伴銅錢撒向新娘頭上，謂之“撒喜錢”。時正堂前置一彩桌，桌上放一斗，盛有高粱，內(nèi)插一秤，秤上掛一磬。新郎、新娘走至桌前，有司禮者主持婚禮，高唱：一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜。然后同坐紅帳下一條凳上，謂之“坐帳”。坐時男壓女衣裙，同飲一杯酒，名曰“交杯酒”(此項亦有在晚上進行)，嗣后擁入洞房。

·絞臉與填枕

絞臉亦曰開臉，在當天下午(有在其次天上午)，由一巧婦用紅線給新婦絞臉。絞時以粉拂面，歌曰：“開新臉，使新線，今年吃火燒，明年吃喜面”。又歌曰：“婆家臉，娘家脖，也喂馬，也喂騾”。填枕，用麥秸填入枕頭內(nèi)，一般由新婚夫婦，亦有兩十全婦女代填，并放有籽棉和紅棗，寓意“早生子”。填時歌曰：“今年鋪干草，明年生個小(男孩)”，又歌曰：“你一把，我一把，又喂騾子，又喂馬”。晚上鄰人散去，新娘拿出蜜蜜果(用糖烤制的火燒)給丈夫吃，表示夫妻團聚，生活美滿。

·鬧房與聽房

鬧房多在晚上，洞房擁滿婦孺，調(diào)笑戲謔，以博新娘一笑為快，有甚者將新郎、新娘擁在一起，碰頭接吻，眾皆大笑為止。聽房，則待新郎、新娘入睡后。潛在窗下，細聽房內(nèi)動靜及談話，如有所獲，翌日爭相告聞，以羞新娘。

·出拜與認門

結(jié)婚其次天