黑龍江省名校聯(lián)盟高三上學(xué)期模擬測(cè)試歷史

黑龍江名校聯(lián)盟2024屆高三模擬測(cè)試歷史試卷（本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。2.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分（選擇題共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.黑龍江饒河小南山遺址的考古發(fā)現(xiàn)了距今9000年的玉文化，把中國(guó)玉文化的歷史向前推了1000年，其砂繩切割技術(shù)后來(lái)成為紅山、良渚玉工的主打工藝，奠定了中華玉器文化早期蓬勃發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。這說(shuō)明（）A.玉文化是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.遺址當(dāng)時(shí)所處時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)C.中原文化與邊疆文化有直接的交流 D.東北地區(qū)是中華文明的重要源頭2.漢武帝置司隸校尉，掌察百官以下及京師近郡犯法者，漢光武帝時(shí)司隸校尉不僅內(nèi)察京師百官犯法者，并領(lǐng)一州，封侯、外戚、三公以下，不論尊卑，無(wú)所不糾。這一變化表明（）A.漢代地方監(jiān)察體系職能重疊 B.東漢的皇權(quán)得到進(jìn)一步提高C.東漢京師地區(qū)治安問(wèn)題嚴(yán)重 D.司隸校尉成為地方一級(jí)長(zhǎng)官3.南朝宋明帝時(shí)，曾因戰(zhàn)爭(zhēng)屢起，財(cái)政困難，許民上米、錢、雜谷得官，這次賣官，主要是針對(duì)庶族地主的，這反映了魏晉時(shí)期（）A.政權(quán)更迭頻繁 B.社會(huì)階層對(duì)流 C.南方農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.門第觀念淡化4.如表是唐主要時(shí)期科舉出身宰相統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知唐朝（）

太宗高宗玄宗代宗憲宗穆宗敬宗文宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2941271229147242321科舉出身3131871786182017所占比例10%31%67%58%57%57%85%75%87%81%(注:表中的數(shù)據(jù)均根據(jù)兩唐書(shū)中的人物傳記綜合而成。)A.庶族占據(jù)官僚集團(tuán)主體地位 B.制度變革打破舊利益格局C.科舉制成為選官的主要途徑 D.中樞決策民主化程度較高5.在宋代，文學(xué)作品更加關(guān)注社會(huì)生活、人物形象和情感的真實(shí)性??常常引用經(jīng)典典故、古代文人的作品和思想，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和繼承。這些現(xiàn)象反映了宋代文學(xué)（）A.受到理學(xué)的較大影響 B.適應(yīng)市民階層的需要C.走向現(xiàn)實(shí)主義的道路 D.崇尚經(jīng)典與嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)6.明代中后期，標(biāo)布、飛花布、尤墩布等多種質(zhì)地優(yōu)良的棉布逐漸取代了麻布，成為平民大眾的主要衣物原料，這極大解決了普通百姓衣服原料的問(wèn)題，宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中記載“凡棉布御寒，貴賤同之”。這一現(xiàn)象（）A.是傳統(tǒng)工藝科技的總結(jié) B.折射出明朝商品經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展C.穩(wěn)固了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.說(shuō)明手工業(yè)出現(xiàn)了新生產(chǎn)關(guān)系7.晚清最后十年，有關(guān)改良惡風(fēng)陋俗的宣傳隨處可見(jiàn)，民眾對(duì)惡風(fēng)陋俗的關(guān)注不斷增加，參與改良活動(dòng)的積極性大為增強(qiáng)。據(jù)《警鐘日?qǐng)?bào)》載：浙江紹興嵊邑一帶，有宋、馬二人組織同鄉(xiāng)十余人，設(shè)立演說(shuō)會(huì)，在各地推廣演說(shuō)，希望藉此“喚起國(guó)民思想，開(kāi)通下流社會(huì)”。這一現(xiàn)象可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)民思想已經(jīng)覺(jué)醒 B.政治改革推動(dòng)了社會(huì)變遷C移風(fēng)易俗效果顯著 D.民眾對(duì)惡風(fēng)陋俗普遍不滿8.孫中山指出：“今天這個(gè)盛會(huì)是中華民國(guó)的新紀(jì)元，大會(huì)的任務(wù)第一件是改組國(guó)民黨的問(wèn)題，第二件是改造國(guó)家的問(wèn)題。希望各位代表要把自己的能力和各地方的能力都貢獻(xiàn)到黨內(nèi)來(lái)，合成一個(gè)大力量，用這個(gè)大力量去改造國(guó)家”。這說(shuō)明孫中山（）A.對(duì)建立中華民國(guó)充滿信心 B.決定用蘇俄革命道路改造國(guó)家C.致力于各地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.認(rèn)識(shí)到革命力量聯(lián)合的重要性9.中共中央對(duì)于在農(nóng)村中如何推動(dòng)土地政策的貫徹落實(shí)作過(guò)明確的指示，提是要打擊地主中的一些頑固分子，但是在打擊的過(guò)程中也要對(duì)他們加以教育，要及時(shí)糾正在政策執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的過(guò)火活動(dòng)，對(duì)于地主階級(jí)的不觸及根本原則的問(wèn)題，要給以寬大處理，這一決定（）A.發(fā)展了抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì) B.利于建成民主聯(lián)合政府C.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利10.如表為“一五”時(shí)期紡織業(yè)、煙草業(yè)設(shè)備利用率，據(jù)此推論合理的是（）時(shí)間棉精紡錠棉布織機(jī)卷煙機(jī)設(shè)備1953年92.4294.3632681954年93.7992.9333.751955年78.0374.5432.521956年94.2794.4045.201957年82.7172.8853.90A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是現(xiàn)實(shí)選擇 B.社會(huì)主義改造提高了生產(chǎn)率C.“一五”計(jì)劃推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 D.初步改變了工業(yè)落后的局面11.從1984年開(kāi)始，浙江湖州先后分兩批推行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制試點(diǎn)，其中第一批有湖州機(jī)床廠等8家企業(yè)，第二批有湖州鋼鐵廠等24家企業(yè)，使廠長(zhǎng)較好地行使了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)；另外，在湖州絲廠、湖州綢廠等4家工業(yè)企業(yè)，實(shí)行工資總額與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤浮動(dòng)的試點(diǎn)，都取得了預(yù)期成效?？芍?dāng)時(shí)湖州（）A.推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)制度的嘗試 B.發(fā)揮了市場(chǎng)機(jī)制的主導(dǎo)作用C.浙江改革居于全國(guó)領(lǐng)先地位 D.重視增強(qiáng)企業(yè)自我發(fā)展能力12.下圖是上古時(shí)期某法典第117條，該條法典規(guī)定：“倘負(fù)有債務(wù)之公民，交出其妻、其子或其女以抵銀，或交出以充債務(wù)服役，則他們當(dāng)在債主家服役三年，第四年應(yīng)恢復(fù)其自由?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.法律一定程度上保護(hù)公民權(quán) B.當(dāng)時(shí)社會(huì)存在債務(wù)奴隸制C.古羅馬的高利貸業(yè)比較活躍 D.古巴比倫的階級(jí)矛盾尖銳13.孝德天皇召集群臣立誓“天覆地載，帝道唯一”，649年制定十九階冠位，詔令國(guó)博士高向玄理與僧旻設(shè)“置八省百官”；在地方上設(shè)立國(guó)，由國(guó)司治理；設(shè)立郡，由郡司治理；設(shè)立里，由里長(zhǎng)治理，這些措施（）A.深受儒家文化的影響 B.促成日本武士道精神C.壯大了氏族貴族勢(shì)力 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)14.《春》是意大利畫(huà)家波提切利（1445—1510）的蛋彩畫(huà)，作品中講述了羅馬神話故事中的愛(ài)與美的女神維納斯以及傳信使者墨丘里，整幅畫(huà)作在金色小樹(shù)林場(chǎng)景中展現(xiàn)了一派盎然春機(jī)，這是諸神為春天到來(lái)而歡歌的場(chǎng)景。由此可見(jiàn)，該畫(huà)作（）A.旨在復(fù)興古羅馬文化 B.主張神權(quán)至上 C.開(kāi)創(chuàng)了新的繪畫(huà)風(fēng)格 D.提倡人文主義15.16、17世紀(jì)，英國(guó)開(kāi)始把窮人分為“自愿貧窮者”和“失去勞動(dòng)能力的人”兩大類，并認(rèn)為前者是“危險(xiǎn)的”，應(yīng)予以打擊，后者是“值得同情的”，應(yīng)予救助。19世紀(jì)的大部分時(shí)間里，在英國(guó)，貧窮并沒(méi)有被看成是一個(gè)問(wèn)題，許多中產(chǎn)階級(jí)甚至認(rèn)為貧窮是上帝對(duì)懶漢的懲罰。英國(guó)貧困觀念的變化（）A.導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)貧富差距 B.體現(xiàn)了重商主義思想的影響C.根源于工業(yè)革命迅猛發(fā)展 D.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提升16.如圖為蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要指標(biāo)，據(jù)此可知（）A.蘇聯(lián)有比較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的影響較小C.美國(guó)援助推動(dòng)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D.斯大林模式的弊端逐漸暴露第二部分（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。義利之辨是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想史上的核心問(wèn)題。義利之辯形成于春秋末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)高潮，繼之有漢、宋、明末清初等發(fā)展階段。下表為儒家義利觀之辨（部分）人物觀點(diǎn)及出處孟子為人臣者懷仁義，以事其君為人直者。懷仁義以事其父。為人弟者。懷仁義以事其兄，是君臣，父子，兄弟去利，懷仁義以相接也。然而不王者，未之有也，何必曰利？——《孟子·告子下》朱熹循天理，則不求而自己無(wú)不利；循人欲，則求利未得而害己隨之；惟仁義，則不求利而未嘗不利也?！督间洝奉佋湔x而謀求利，明其道計(jì)其功?！额佋氛?qǐng)回答（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子，朱熹，顏元的義利觀，并指出三者義利觀的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)義利之辨的歷史價(jià)值。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國(guó)家的過(guò)程中產(chǎn)生的，其形成過(guò)程就是從王朝國(guó)家向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型。由于每個(gè)國(guó)家所處的歷史條件不同，從而形成了不同的民族主義，而不同的民族主義使得各個(gè)國(guó)家走上不同的發(fā)展道路。民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大的歷史進(jìn)步性。民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族利益的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族的利益和文化的基礎(chǔ)之上，同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義。如泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國(guó)主義包括殖民主義、大國(guó)沙文主義、軍國(guó)主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說(shuō)”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力?！幾在w文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》材料二近代中國(guó)的民族主義在民族危機(jī)中孕育，在西方民族主義傳入后產(chǎn)生，在一次次民族覺(jué)醒中發(fā)展，經(jīng)歷了清末民初、五四時(shí)期和抗日救亡運(yùn)動(dòng)幾個(gè)主要發(fā)展階段。中國(guó)近代以來(lái)的民族主義思潮，有過(guò)大漢族主義、民族分裂主義和排外主義等負(fù)面因素。譬如“義和團(tuán)”的“盲目排外”行為，就是列強(qiáng)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)達(dá)于頂點(diǎn)、社會(huì)衰落跌入谷底的極端之舉；辛亥革命時(shí)期，革命派人士在對(duì)待國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題上也有過(guò)民族復(fù)仇主義和大漢族主義思想；近代以來(lái)民族分裂主義勢(shì)力長(zhǎng)期存在并與境外干涉勢(shì)力勾結(jié)，這也是中國(guó)人民不得不長(zhǎng)期進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一斗爭(zhēng)的重要原因；中華民族在追求民族獨(dú)立與復(fù)興、追趕世界先進(jìn)的長(zhǎng)期奮斗中，守舊復(fù)古逆流也時(shí)沉?xí)r浮，等等，但這些絕對(duì)不是主流。近代以來(lái)，中國(guó)民族主義更沒(méi)有對(duì)其他民族構(gòu)成威脅、帶來(lái)危害，中華民族骨子里就沒(méi)有走極端的特性和文化基因。在世界范圍內(nèi)，要說(shuō)擴(kuò)張地進(jìn)攻的民族主義，最典型的莫過(guò)于殖民主義和帝國(guó)主義。——摘編自舒迎香《近代中國(guó)民族主義的形成與特征研究》請(qǐng)回答（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方民族主義形成和發(fā)展特點(diǎn)并分析影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比近代西方民族主義的形成原因，如何理解“近代中國(guó)的民族主義，中華民族骨子里就沒(méi)有走極端的特性和文化基因”。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一早期的資本主義商業(yè)離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)·伽馬屠殺了阿拉伯人、印度人——為了壟斷香料貿(mào)易，香料戰(zhàn)爭(zhēng)使香料成了飄散著血腥的香味?！叭舛罐?shù)（它也可制出豆蔻香料）的分布局限于摩鹿加，在那里，丁香的分布只是局限于群島中的幾個(gè)小島。因此，摩鹿加成了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪的最有價(jià)值的地方。這里也是歐洲人從東西兩個(gè)方面深入全球的交匯點(diǎn)和沖撞點(diǎn)。……在1526年和1528年，更多的西班牙人從東方來(lái)到這里，與葡萄牙人在摩鹿加進(jìn)行了一場(chǎng)斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)……”遙遠(yuǎn)的距離使西方人很快學(xué)會(huì)了殖民于香料群島，建立一個(gè)個(gè)據(jù)點(diǎn)、堡壘控制漫長(zhǎng)的香料貿(mào)易航線。堅(jiān)船利炮的進(jìn)攻使他們的經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)了最大化，因此，這段歷史也可以稱之為香料貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾园鼇?lái)軍《明朝香料朝貢貿(mào)易與