2021年中考語(yǔ)文試題：13 文言文閱讀（比較式閱讀）（含解析）

文言文比較閱讀試題知識(shí)講解及經(jīng)典練習(xí)

—.考點(diǎn)透視

文言文的比較閱讀是通過(guò)閱讀提供的兩篇文言文考查考生的文言文綜合

閱讀功底和比較辨析功底。一課內(nèi)一課外的比較閱讀，其中尤以一課內(nèi)一課

外的比較閱讀較為常見?？忌鷳?yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）能正確地理解文

言詞語(yǔ)的含義；（2）能正確地將文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（3）比較閱讀材料

內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式的異同；（4）領(lǐng)悟兩個(gè)閱讀材料中作者的觀

點(diǎn)和情感的異同；（5）就比較閱讀材料的內(nèi)容談自己的不同體驗(yàn)或自己從

文中所受到的不同啟示

二.知識(shí)講解

解讀命題，點(diǎn)撥解題思路

選文一般以“文段”形式出現(xiàn)，純說(shuō)明或?qū)懢暗奈亩稳脒x的可能性不大，

多以指向道德情感，突出人文性，尤其是愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善

的為主。多為兩個(gè)，偶有三個(gè)。有三種組合情形：一是課內(nèi)與課內(nèi)型；

二是課內(nèi)與課外型；三是課外與課外型，這也是最常見的。一般情況下,

選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的

補(bǔ)充或延伸，在作者,文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)

手法'順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)一樣（相近）之處；二是存在著“可比點(diǎn)”，

或同中存異，或異中有同；三是難易程度相當(dāng)，均為淺易文言文。

二、比較閱讀的基本題型大致有以下幾種：

（1）理解常見實(shí)詞含義的異同，如通假字、古今異義、一詞多義等；

（2）用課內(nèi)掌握的常見文言虛詞的用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問(wèn)

題；

（3）將閱讀材料中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；

（4）比較閱讀材料內(nèi)容'寫法（藝術(shù)特色）、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式的異同；

（5）領(lǐng)悟兩個(gè)閱讀材料中作者的觀點(diǎn)和情感的異同；

（6）就比較閱讀材料的內(nèi)容談自己的不同體驗(yàn)和感受或自己從文中所受到的

不同啟示。

三'做題要點(diǎn)。

（-）、基本方法：“異中求同，同中求異”。

異中求同是指通過(guò)比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同

的特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律；同中求異則是從現(xiàn)象入手，分析、剖析材料，弄

清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征。對(duì)文體一樣內(nèi)容不

同、作者一樣作品不同、選材相近主題不同等類型的選文，側(cè)重于“同”中

求“異”；選材不同主題一樣（或相近）的選文，側(cè)重于“異”中求“同”；

而選材不同表達(dá)形式也不同的選文則側(cè)重于“異”中辨“異”。

（二）、具體策略：

解答基礎(chǔ)積累題，如（1）-（3）,要利用一切提供的信息，包括出處、題

目、注釋等，并調(diào)動(dòng)過(guò)去的知識(shí)積累，從中得到結(jié)論。

解答（5）（6）,是比較閱讀的難點(diǎn)。

對(duì)文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容（觀點(diǎn)'事件、段意、人物形象等）進(jìn)

行比較分析。先找出記敘要素，同時(shí)留心標(biāo)志性的語(yǔ)言：中心句、過(guò)渡句、

總結(jié)句等，然后分別提煉信息，加以概括，觀點(diǎn)、事件'段意就都有了。

而對(duì)人物形象的概括或評(píng)價(jià)，則要善于把握事件，要在事件的前因后果

中，辨別輕重，剖析人物言行，由事到人地進(jìn)行提煉、概括。

對(duì)比較材料中作品不同的情感傾向的把握比較。好的文章，“萬(wàn)物皆著

我之情”：像《愛(ài)蓮說(shuō)》所流露的不與世人同流合污的高潔情懷，《陋室銘》

所表現(xiàn)的安貧樂(lè)道的不俗情趣……，對(duì)此，首先要融入文中，設(shè)身處地捕

捉或微妙或含蓄的情感；其次要抓住文句追問(wèn)作者的創(chuàng)作意圖和言外之意，

最后再對(duì)比區(qū)分兩則材料中不同的思想感情。

對(duì)寫作手法及藝術(shù)特色的異同的比較。這是難度較高的題型之一。擁有扎

實(shí)的語(yǔ)文功底是首要條件，在判斷出基本的表達(dá)方式、敘事順序、寫人

方法后，得依照要求抓兩文的一樣點(diǎn)，求同之余，再回過(guò)頭來(lái)找尋“異”，

在梳理異同中，完成比較。

經(jīng)典練習(xí)

《與朱元思書》《三峽》比較閱讀

(-)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闞處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自

非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝

發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，里乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí),

則素湍綠潭，回清倒影。絕(蟆或讖)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清

榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異,

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

選自酈道元《三峽》）

（-）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百

許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。

急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高

直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)

不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰阜心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫

柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（選自吳均《與朱元思書》）

1、解釋下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）

（1）略無(wú)闞處（2）單乘奔御風(fēng)

（3）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（4）望峰晝心

2、寫列加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣的一項(xiàng)是（）（2分）

A.清榮峻茂，良多趣味B.中間力拉崩倒之聲

C.阡陌交通，雞犬相聞D.旦日，卒中住住語(yǔ)，皆指目陳

勝

3、翻譯文中劃線的句子。（6分）

（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕

譯文：_______________________________________________________________________

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反

譯文：_______________________________________________________________________

4、比較兩篇短文的異同。（3分）

（1）兩文都寫了山和水，突出了山的連綿、高峻和水的、等

共同特征。

（2）兩文都寫了猿鳴，但寫作目的不同，《三峽》通過(guò)猿鳴烘托環(huán)境

的，《與朱元思書》則通過(guò)猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。

【甲】三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非

號(hào)1午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，

其間千二百里，雖乘穿御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱

其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

【乙】與朱元思書

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許

里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈：爭(zhēng)高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)

絕。鶯飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘耳。橫柯上蔽，在晝

猶昏：疏條交映，有時(shí)見日。

7.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）雖乘奔御風(fēng)不以疾也（）⑵窺谷忘反

（）

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）

（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

（2）自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

9.下列解說(shuō)個(gè)恰拳的一項(xiàng)是（）（2分）

A.【甲】文的作者是北魏的酈道元，乙文的作者是南朝的吳均。

B.由【甲】文中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”可以聯(lián)想到李白《望天門

山》中的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/p>

C.【甲】文寫猿鳴突出了環(huán)境的悲涼凄清；【乙】文寫猿鳴則與其他事

物共同表現(xiàn)了富春山的勃勃生機(jī)。

D.【甲】文的“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”與【乙】文的“急

湍甚箭，猛浪若奔”在描寫水勢(shì)上有異曲同工之妙。

10.酈道元筆下那雄奇險(xiǎn)峻的三峽，業(yè)已成為舉世矚目的水利工程。截至

2021年5月20日，大壩工程全線建成。聽到這振奮人心的消息，你想對(duì)三

峽工程的建設(shè)者們說(shuō)些什么？（字?jǐn)?shù)在50個(gè)以內(nèi)）（2分）

《與朱元思書》《三峽》比較閱讀

［甲］風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,

百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾

岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激

石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯

飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏

條交映，有時(shí)見日。

【乙】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到襄陵，

其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕讖多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱

其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀

轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)急湍摹箭()⑵鶯飛盡天者，望峰息心()

(3)至于夏水襄陵()⑷屬引凄異()

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

翻譯：________________________________________

(1)雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

翻譯：_______________________________________

3.【甲】文和【乙】文都寫了山水風(fēng)光，但是兩文的結(jié)構(gòu)安排有別，【甲】

文先用幾個(gè)字總寫，然后再寫,最后寫奇山；【乙】文

則是先寫,后寫O

4.【甲】文和【乙】文都抒發(fā)了作者的感情，其一樣之處是都表達(dá)了作者_(dá)

的情感，從【甲】文中的“望峰息心”和“”可看出還反映出

作者的生活情趣和心態(tài)。

《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》比較閱讀試題

［甲］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？“不以物喜，

不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。

然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯

人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，

往未而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其

間者，太守醉也.（《醉翁亭記》）（每題2分，共10分）

8、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思一樣的一項(xiàng)是（）

A、往來(lái)而不絕者率妻子邑人來(lái)此絕境

B.居廟堂之高則憂居十日，扁鵲夏見

C、不以物號(hào)而樂(lè)亦無(wú)窮也

D.宴酣之樂(lè)以天下之所順，攻親戚之所畔

9、［甲］文中的“進(jìn)”是指“"，“退”是指o

10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

11、《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治

理想。《岳》文著眼于“”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》

文則寄情山水，將“"統(tǒng)一起來(lái)，抒發(fā)自己的情懷。

12、從《岳陽(yáng)樓記》全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才

能做到“不以物喜，不以己悲”？

答:___________________________________________________________

《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀試題

曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：

“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望

之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。'

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而

竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望

其旗靡，故逐之?！?/p>

鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）

（鄒忌）于是入朝見威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣

之妾畏臣，臣之譽(yù)欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城,

宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,

王之蔽甚矣。'

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書

諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢?/p>

臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕'趙'韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）

（1.）齊師敗績(jī)。公將歌之馳：一_____o（2）一鼓作氣，再而衰

W,:0

（3）視其轍亂，望其旗麾靡：o（4）能面刺寡人之過(guò)者

刺：o

（5）單欲言，無(wú)可進(jìn)者雖：。

15.翻譯下列句子。（4分）

（1）彼竭我盈，故克之。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下

K小o

16.根據(jù)選文內(nèi)容，完成下面的填空。（2分）

《曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）》第一段，敘述了的經(jīng)過(guò)；

《鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）》第一段，鄒忌分析了的

原因。

17.曹劌指揮作戰(zhàn)，鄒忌委婉勸諫，結(jié)果怎樣？（4分）

(1)曹劌指揮作戰(zhàn)的結(jié)果：o

(2)鄒忌委婉勸諫的結(jié)果：。

《答謝中書書》《與朱元思書》

閱讀短文回答問(wèn)題：

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色

交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者(陶弘景《答謝中書書》)

【乙】夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百

成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則

百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在

晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。(節(jié)選自吳均《與朱元思書》)

1.解釋加點(diǎn)的詞。

①猛浪若棄：—②負(fù)勢(shì)竟上：—

③猿則百叫無(wú)絕：_④沉鱗競(jìng)躍：—

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。

⑴自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。譯文：

⑵經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。譯文：_________________________________

3.甲乙兩文在描寫山和水時(shí)都抓了其共同的特點(diǎn)，那就是山的_和水

的_。表達(dá)了作者對(duì)的熱愛(ài)之情。但兩文的思

想格調(diào)不盡一樣，甲文全篇充滿樂(lè)觀情趣，而乙文則暗含作者對(duì)塵世生活的

厭棄之情，從文中“”即可看出。

4、甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是“”；乙文中總領(lǐng)下文寫景的句子

日“，，

7Eo

5.【甲】文中寫到“高峰入云”，【乙】文中具體描寫高峰“入”的動(dòng)態(tài)的

幾個(gè)四字短語(yǔ)是：

6.比較閱讀《答謝中書書》與《與朱元思書》，談?wù)勂鋵懛皟?nèi)容上有何

異同？

（甲）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)

牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,

香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（乙）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德

馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,

閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

1、下面加點(diǎn)的“之”的用法與其它不同的一項(xiàng)是（）

A、水陸草木之花B、蓮，花之君子者也

C、予謂菊，花之隱逸者也D、何陋之有

2、解釋下面加點(diǎn)的詞：

①香遠(yuǎn)葭清（）②濯清漣而不妖（）

③唯吾德馨（）④無(wú)率牘之勞形（）

3、甲女中比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是

中作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

4、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待乙》中作者所表達(dá)的“惟吾

德馨”的道德情操？談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

5、翻譯下面的句子。

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②苔痕上階綠，草色入簾青。

6、甲文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的是什么？牡丹比喻什么人,

蓮花比喻什么人？你怎樣看待有些拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡

丹之愛(ài)”？

答:______________________________________________________

7、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者的思想情懷

的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人始終卻認(rèn)為“”（填相反的觀

點(diǎn)）。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？講述理由。

（甲）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)

牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

(乙)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德

馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,

閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

9.《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是()朝代哲學(xué)家周敦頤?！堵毅憽返淖?/p>

者是()朝代文學(xué)家劉禹錫。

10解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)談笑有鴻儡()(2)往來(lái)無(wú)自丁()(3)暹清漣而不妖

()(4)宜乎眾矣

11兩篇文章都有言外之意。如《陋室銘》.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

《愛(ài)蓮說(shuō)》"牡丹花之富貴者也”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”，試分析他們的言

外之意。

答：_______________________________________________________________

12.兩篇文章都運(yùn)用了托物言志手法，通過(guò)陋室和蓮的形象表達(dá)了自己的抱

負(fù)和志向，但表現(xiàn)手法上有所不同，請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

答：_______________________________________________________________

13.連篇文章所談的都是品德修養(yǎng)，談?wù)勂渲械那楦杏泻我粯又?？在?/p>

質(zhì)生活日益豐富的今天，有何現(xiàn)實(shí)意義？

答：_______________________________________________________________

《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，

【甲文】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五

色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)

者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水

中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者

耳。

9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）曉霧將歇（）（2）未復(fù)有能與其奇者（）

（3）懷民亦未寢（）（4）但少閑人如吾兩人者耳（）

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）沉鱗競(jìng)躍。（2）相與步于中庭。

11.填空。（8分）

（1）甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的

語(yǔ)句是“”和“"。乙文寫景的名句是“”。

（4分）

（2）甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“口

口之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的

思想感情；乙文則把賞月的欣喜'漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感

慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“”的語(yǔ)句中。（4分）

文言文比較閱讀試題知識(shí)講解及經(jīng)典練習(xí)參考答案

經(jīng)典練習(xí)

答案：1、（1）“闕”通“”缺，空缺；（2）即使；（3）憑借或依靠；

（4）平息或停止2、A3、（1）到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，

上下航行的水路都被阻斷了。（評(píng)分：“襄”“沿溯”各1分，大意1分，其

他翻譯錯(cuò)誤酌情扣分）（2）那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，

就會(huì)流連忘返。（評(píng)分：“經(jīng)綸”“反”各1分，大意1分，其他翻譯錯(cuò)誤

酌情扣分）4、（1）湍急、清澈；（2）凄涼或悲哀或凄清。（每空一分，

意思對(duì)即得分）

【甲】三峽

【乙】與朱元思書

7、（1）這里指飛奔的馬（2）同“返〃，返回

8、（1）層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在

正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。（2）從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里

（的水路上），盡是奇山異水，在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。

9、B

10、例：三峽工程的建設(shè)者們：你們譜寫了筑壩史上的記錄，創(chuàng)造了建筑

史上的奇跡！實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想！

《與朱元思書》《三峽》比較閱讀

［《與朱元思書》《三峽》比較閱讀】

1.（1）超過(guò)，勝過(guò)⑵至⑶上，漫上⑷連續(xù)

2.（1）橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀

疏的枝條，互相掩映，有時(shí)還能見到陽(yáng)光。（2）即使騎上快馬，駕著風(fēng)，

也沒(méi)有這樣快。

3.奇山異水異水山水

4.熱愛(ài)祖國(guó)大好河山窺谷忘反對(duì)追求利祿之徒的蔑視，避世退隱，厭棄

塵俗的高潔

《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》比較閱讀試題

《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀試題

8、D9、居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)10、（略）11、憂醉與樂(lè)12、先天……

后天……

14.（5分）⑴驅(qū)車追趕。⑵第二次。⑶倒下。（4）指責(zé)。。

⑸即使。

15.（4分）（1）他們的勇氣已盡而我們的勇氣正盛，所以打敗了他們。

（2）能在公共場(chǎng)合議論（我的）過(guò)錯(cuò)，讓我聽到的，可得到下等

賞賜。（各占2分。意思對(duì)即可）

16.（2分）齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)齊威王受蒙蔽（各占1分。意思對(duì)即可）

17.（4分）（1）魯軍打敗齊軍，克敵制勝。（2）齊威王納諫，燕趙韓魏

來(lái)朝。（各占2分。意思對(duì)即可）

《答謝中書書》《與朱元思書》

同：兩篇都是以書信短札的形式，都能抓住景物特征，多角度多側(cè)面來(lái)描

寫秀麗的山水美景;兩者文體都是駢體文，講究對(duì)偶，語(yǔ)言華美.都是寓情

于景，觸景生情，借寫山水抒發(fā)作者的內(nèi)心感情。

異：（1）兩篇文章雖都是寫景小品文，但《答謝中書書》對(duì)景物的描寫較

為概括，《與朱元思書》中景物描寫比較具體;表達(dá)情感方面，前者是直抒

胸臆，后者是比較含蓄。

（2）兩篇文章都寫出了作者陶醉于大自然的閑適隨意的心情，《答謝中書

書》寫山水之美，表達(dá)自己沉醉于山水的愉悅和與古今知音共賞美景的得意

之情；《與朱元思書》描寫富春江奇麗的山水美景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的無(wú)

限喜歡和贊美之情.同時(shí)還還表達(dá)了鄙棄名利、歸隱山林的思想感情—

（甲）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)

牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,

香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)